浙江2017語文高考試卷參考答案(2)

時(shí)間：2017-08-22 10:24:56 劉惠25由分享

　　五、(22分)

　　閱讀下面的文字，完成15～18題。

　　戈壁聽沙(節(jié)選)

　　韓少功

　　①六十年代末，一小群中學(xué)生曾想瞞著父母去新疆參加軍墾——其中便有我這個(gè)初中生。那次逃竄未遂的記憶被悠悠歲月洗刷模糊之后，直到去年，我才尋得一機(jī)會(huì)西出邊關(guān)。

　?、趽?jù)說我去得不是時(shí)候，草原已枯萎，河流已干涸，葡萄園已凋零，肅殺寒風(fēng)把夢(mèng)境中的繽紛五彩淘洗一盡，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，舉目茫茫，大地干凈。不管什么時(shí)候在車上醒來，疲乏地探頭遠(yuǎn)眺，看見的很可能仍是一片單調(diào)的灰黃，無邊無際又無聲無息，讓人覺得車子跑了幾天卻仍留在原地。

　?、畚蚁耄瑝邀惖奈鞑课幕遣皇菑奈沂种羞@一捧沙礫中流出來的?

　　④西部漢人不少，他們與西部各民族一道，真正開始了對(duì)沙的征服。據(jù)說當(dāng)年解放軍為投資軍墾，節(jié)省軍費(fèi)，每人每年少發(fā)一套軍服，而且軍服都沒有衣領(lǐng)和口袋，省下一寸算一寸。白日汗淋全身，夜晚圍爐取暖。中央知道官兵太苦，曾給他們一人補(bǔ)發(fā)了幾百塊錢。但他們手里的光洋叮當(dāng)響，就是買不到什么東西。

　?、菀晃会t(yī)院護(hù)士還向我說起她以前的一些知青伙伴。她們初入疆時(shí)，怕野獸，怕鬼，晚上不敢上廁所。于是她們只能緊閉著門，一個(gè)人哭起來，女伴們就陪著哭一夜。有位女子想媽媽，實(shí)在忍不住了，帶著一個(gè)提包獨(dú)身而去，結(jié)果迷路在大沙漠中。找到她時(shí)，發(fā)現(xiàn)她雙腿已經(jīng)凍壞，只得將大哭大鬧的她送往醫(yī)院，鋸掉雙腿……

　?、拊跒豸斈君R，在喀什和石河子，我在陌生的人影中默默地尋找，想知道誰是當(dāng)年那位鋸去雙腿的城市姑娘。我甚至想，要是十六年前我來到這里，我會(huì)是這人海中的誰呢?是那位蹲在墻角咬著羊肉串，不時(shí)用油光光的袖口抹嘴的大胡子嗎?

　?、吒瓯跒┦占{了太多的血汗和眼淚，但這一切流入疏松沙土，很快就滲漏了，無影無蹤了。一捧捧沙粒，竟全是同樣的灰黃色，沒有任何痕跡。

　　⑧遠(yuǎn)古時(shí)期的戈壁似乎是較為繁榮的，西域早就是中國(guó)版圖中重要的一部分，考古工作者還證明，這里存在過石器時(shí)代，而東亞很多民族與這石器有著奇妙的關(guān)系。一些土家族史學(xué)家認(rèn)為土家族為伏羲之后，源于甘肅，并以龍山縣彭何兩姓均自稱“隴西堂”為證。研究古代服裝的沈從文先生，認(rèn)為今天的苗裝，可能保留了西部原始民族的服飾特征。王國(guó)維的《讀史》詩則開篇就是：“回首西陲勢(shì)渺茫，東遷種族幾星霜?何當(dāng)踏破雙芒鞋，卻向昆侖望故鄉(xiāng)。”又說：“自是當(dāng)年游牧地，有人曾號(hào)伏羲來。”

　　⑨如果這些古代民族曾一度被西部的山川所養(yǎng)育，那戈壁灘真是一個(gè)孕生中華民族的巨大子宮。上下幾千年，它輸送了一個(gè)又一個(gè)的種族遠(yuǎn)去，自己卻枯縮了，干癟了，只剩下一片靜靜的黃沙，還有幾聲似乎沙化了的鴉噪。

　?、馕异o靜地聽著屋外嗚嗚咽咽的風(fēng)沙聲。那是戈壁在哭泣吧，是思念它孕育的東亞億萬子孫而哭泣吧——戈壁灘如此干枯，以致沒有淚水，只有這嗚嗚咽咽的哭泣。

　　⑪我突然想起，十六年前我鬼使神差地要遠(yuǎn)赴西域，一定是在睡夢(mèng)中聽到了這哭泣，有一種孩子對(duì)母胎下意識(shí)的眷戀和向往。

　　⑫我離開新疆時(shí)沒有坐飛機(jī)，目的之一是想更多地看沙和聽沙?；疖嚮杌璩脸恋?fù)u晃著，因?yàn)槁坊嗌?，不宜高速。坐在?duì)面的是一位維族青年，他告訴我，政府正在考慮運(yùn)用日本專家在中東治理大沙漠的經(jīng)驗(yàn)，來綠化戈壁。當(dāng)然，這需要很多很多的錢。但我們會(huì)有錢的——他笑著說，抽了口莫合煙。

　　⑬我點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí)，車頭長(zhǎng)嘯了一聲，拉著列車掠過張掖，向河西走廊的出口奔去，我感到我正在從母腹中第二次誕生下來。

　　15.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (　　)(4分)

　　A.第③段用一個(gè)問句，獨(dú)立成段，強(qiáng)調(diào)了沙與壯麗的西部文化之間的密切關(guān)系。

　　B.作者之所以用很多筆墨描述軍墾戰(zhàn)士和援疆知青，主要是因?yàn)橥晡磳?shí)現(xiàn)的軍墾夢(mèng)。

　　C.文章追述戈壁源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、繁榮燦爛的文化，是為了反襯肅殺、孤寂、單調(diào)的戈壁現(xiàn)狀。

　　D.文末對(duì)維族青年的描述，展現(xiàn)了西部人治沙的信心，表達(dá)作者對(duì)西部人民精神的贊美。

　　E.文章以“沙”為線索，圍繞著看沙、聽沙、治沙，展開對(duì)戈壁文化消亡的審視思考。

　　16.文章第⑧段引用王國(guó)維的《讀史》詩有何作用?(6分)

　　17.文章題目是“戈壁聽沙”，作者從沙中聽到了什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)

　　18.請(qǐng)解釋畫線句“有一種孩子對(duì)母胎下意識(shí)的眷戀和向往”的含意，并結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)或生活經(jīng)歷，談?wù)勀愕母形颉?6分)

　　六、(10分)

　　19. 篩選、整合下面文字中的主要意思，擬寫一條“變臉”的定義。要求語言簡(jiǎn)明，條理清楚，不超過60個(gè)字。(5分)

　　變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技，是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。它已被其它兄弟劇種所采用，而且已經(jīng)傳到國(guó)外去了。相傳“變臉”是古代人類面對(duì)兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態(tài)，以嚇唬入侵的野獸而形成的。川劇把“變臉”搬上舞臺(tái)，用絕妙的技巧使它成為一門獨(dú)特的藝術(shù)。變臉的手法大體上分為三種：“抹臉”、“吹臉”、“扯臉”。觀眾對(duì)此非常感興趣，看過之后，無不驚嘆。

　　答:

　　20.學(xué)校組織“感動(dòng)中國(guó)”課本歷史人物評(píng)選活動(dòng)，漢代蘇武當(dāng)選。請(qǐng)你根據(jù)課文《蘇武傳》的內(nèi)容，給蘇武寫一段頒獎(jiǎng)詞詞，要求以第二人稱的角度來寫，不超過70字。(5分)

　　答:

　　七、(60分)

　　21閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。(6 0分)

　　正方形和圓形是生活中最常見圖形，人們也由此聯(lián)想到人自身的一些品格——有人認(rèn)為“方”就是“方正”，也有人認(rèn)為“方”就是不知變通;有人認(rèn)為“圓”就是靈活變通，也有人認(rèn)為“圓”就是“圓滑”……

　　根據(jù)自己對(duì)材料的理解和現(xiàn)實(shí)生活的感悟，寫一篇不少于800字的文章。

　　要求：①題目自擬，立意自定，文體自選;②不得抄襲，不得套作;③用規(guī)范漢字書寫。

　　浙江2017語文高考試卷參考答案

　　一、(12分)

　　1.A / B十二生肖(xiào),C殷紅yān, D 供奉gòng

　　2.D / A改弦更張(張)，B計(jì)日成(程)功，C嚴(yán)竣(峻)

　　3.A (A. 爆發(fā)：指巨大的聲音、重大事件等的突然出現(xiàn);還表示個(gè)人力量、情緒等的突然發(fā)作或表現(xiàn)。暴發(fā)：多用于和水相關(guān)的事物，如山洪、洪水等;還指用不正當(dāng)手段突然得勢(shì)、發(fā)財(cái)，是貶義詞。B. 并非：即并不是，和后面的“是”重復(fù)。 C.卓爾不群：指人的才德超出尋常，與眾不同。不合語境。D.慶父不死，魯難未已：比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)?，就得不到安寧。此句與內(nèi)亂無關(guān)，故用錯(cuò))

　　4.B (A.偷換主語。把“刁亦男執(zhí)導(dǎo)了《白日焰火》”改為“刁亦男執(zhí)導(dǎo)的《白日焰火》”“首位華人柏林電影節(jié)影帝”應(yīng)為“柏林電影節(jié)首位華人影帝”。 C.語序不當(dāng)。“環(huán)保局”應(yīng)放在“在”字之后。D.句式雜糅。改為：華麗回歸的“漢字英雄”以“用好漢字才是漢字英雄”為主題)

　　二、(9分)

　　5.C (原文是“即以一個(gè)‘善’字來說，其內(nèi)涵固不乏一些超時(shí)空的準(zhǔn)則”。)

　　6.C (《弟子規(guī)》只重視“弟子”服從，不思考“父兄”何為，故本項(xiàng)錯(cuò)誤。)

　　7.A (略)

　　三、(6分)

　　8.B 此處為連續(xù)、接連的意思

　　9.C ( 都是連詞表目的，來。)A項(xiàng)第一個(gè)“與”是介詞“和”，第二個(gè)“與”是動(dòng)詞,“親附、攀附”;B項(xiàng)前一個(gè)“而”是連詞，表承接或修飾，后一個(gè)“而”表并列;D項(xiàng)前一個(gè)“其”是代詞“這”，后一個(gè)“其”是副詞，表揣測(cè)大概。

　　四、 (31分)

　　10.(1) 如果有幸把事辦成了，就可以尊奉朝廷來征討天下，如果不成功，再逃跑也不晚。

　　(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：關(guān)鍵詞“濟(jì)”“國(guó)家”“走”，3分，大意1分。)

　　(2)在這之后，曹操在官渡抵御袁紹，袁紹派人招請(qǐng)張繡，并且給賈詡寫信希望雙方結(jié)盟。

　　(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：關(guān)鍵詞“是”“拒”“書”，3分，大意1分)

　　11.參考答案

　　①遭遇危險(xiǎn)能夠機(jī)敏善變，臨危不亂 ;

　?、谂c敵較量能夠料敵如神，攻守得法;

　?、圻x擇歸宿能夠正確判斷，富有遠(yuǎn)見。

　　(對(duì)應(yīng)原文內(nèi)容概括，意思大致符合即可;答對(duì)一處的分，兩處3分，三處5分)

　　12.為人君而侮其臣者/智者不為謀/辯者不為使/勇者不為斗/智者不為謀/則社稷危/辯者不為使/則使不通/勇者不為斗/則邊境侵。(對(duì)兩處1分，共4分)

　　譯文：身為君主卻侮辱他的臣子，導(dǎo)致的結(jié)果是有才智的人不給國(guó)君出謀劃策;能言

　　善辯的人不愿替國(guó)君充當(dāng)使節(jié);勇敢的人不愿為國(guó)君戰(zhàn)斗。如果有才智的人不出計(jì)謀，

　　國(guó)家就有危險(xiǎn);有辯才的人不當(dāng)使節(jié)，外交關(guān)系就不順暢;勇敢的人不愿戰(zhàn)斗，那么

　　邊境就會(huì)被侵犯。

　　13.(1)采用擬人、對(duì)比的手法，(2分)“殷勤”一詞將杜鵑擬人化，表現(xiàn)了杜鵑與人親切，與隨意飛行對(duì)人冷漠的流鶯形成鮮明的對(duì)比(2分)

　　(2)作者在明朗春日中初聞鵑啼感到“殷勤”，內(nèi)心愉悅(1分)，但又因杜鵑不停啼叫催歸，作者內(nèi)心變得煩躁不安(1分)，最后抱怨杜鵑不解人意，抒發(fā)自己羈旅在外，有家難歸的無奈與嘆息(2分)

　　14.(1)山島竦峙 (2) 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

　　(3) 嘔啞嘲哳難為聽 (4)悟言一室之內(nèi)

　　(5)薄霧濃云愁永晝 (6)入則無法家拂士

　　(7)非臣隕首所能上報(bào) (8)潮平兩岸闊

　　五、(22分)

　　15.解析　B項(xiàng)，“用很多筆墨描述軍墾戰(zhàn)士和援疆知青”的原因并不是“童年未實(shí)現(xiàn)的軍墾夢(mèng)”;C項(xiàng)，“文章追述戈壁源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、繁榮燦爛的文化”，是為了表現(xiàn)戈壁灘在中華民族歷史上的重要地位;E項(xiàng)，本文并不是“對(duì)戈壁文化消亡的審視思考”。

　　答案　A D

　　16.答案?、儆∽C上文，從歷史角度說明東遷種族為西部山川所養(yǎng)育;②用情感強(qiáng)烈的詩句引出下文對(duì)西部山川孕育中華民族的感嘆和眷戀;③引用名人詩句，豐富內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩和可信性。

　　17.答案?、賴?yán)酷的自然環(huán)境;②人們展現(xiàn)出的精神力量;③繁榮、悠久、壯麗的西部文化;④人們對(duì)未來的憧憬與展望。(答出三點(diǎn)即可)

　　18.答案　句意理解：“母胎”是孩子的誕生地，正如西部文明是中華民族的源頭和根脈，“眷戀和向往”表達(dá)作者對(duì)本源文化的追尋和懷想，這正是作者文化尋根意識(shí)的體現(xiàn)。

　　結(jié)合閱讀體驗(yàn)或生活經(jīng)歷談感悟時(shí)，可以從本文或其他作品中挖掘出人們對(duì)于曾給予中華民族營(yíng)養(yǎng)的某種文化追尋和懷想的深意。

　　19. 變臉是川劇藝術(shù)中通過“抹(臉)”“吹(臉)”“扯(臉)”等手法改變面部形態(tài)，揭示人物內(nèi)心思想感情，塑造人物形象的一種藝術(shù)特技。答案句式正確(符合下定義的句式)，抓住了關(guān)鍵詞(手段、目的、作用)，句子基本通順即可給4分

　　20.頒獎(jiǎng)詞示例：

　　你闊別長(zhǎng)安，游蕩于寒沙衰草;你懷抱漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠;你用挺直的脊梁和鐵血般的執(zhí)著，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，書寫了一段流傳千古的忠貞。

　　得分點(diǎn)：緊扣人物的事跡，展示人物的品質(zhì)、精神，第二人稱的手法，語言優(yōu)美，酌情給分。

　　六、(60分)略

　　附：古文翻譯：

　　賈詡字文和，是武威姑臧(今甘肅武威縣)人。年少的時(shí)候，沒有人知道他，只有漢陽人閻忠看出他是個(gè)特異的人才，認(rèn)為賈詡有張良、陳平的奇策。被推選為孝廉，任郎官，因?yàn)樯砣炯膊《x開官職，向西回還，到達(dá)了汧，道途中遇到了叛逆氐族人，和賈詡同行的幾十個(gè)人都被他們所拘執(zhí)。賈詡告訴他們說：“我是段公的外孫，你們千萬不要活埋我，我家人一定會(huì)以厚禮來贖我的。”當(dāng)時(shí)太尉段颎，從前做過很長(zhǎng)時(shí)間的邊將，威勢(shì)震懼西方各地，所以賈詡借段氏來驚駭氐人。氐人果然不敢傷害他，和他結(jié)盟后把他護(hù)送回去，其余的人都被殺死。賈詡事實(shí)上并不是段家的外甥，他能權(quán)衡變局以渡過危難，均類似這些例子。

　　董卓進(jìn)入洛陽，賈詡以太尉掾的身份任平津都尉，升遷為討虜校尉。后來董卓失敗，大家都深感恐懼，當(dāng)時(shí)校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等人都想解散軍隊(duì)，乘隙走小道回還故里。賈詡告訴他們說：“聽說長(zhǎng)安中正在商議想把涼州人全部誅殺，而你們拋棄屬眾單獨(dú)行動(dòng)，就是一個(gè)亭長(zhǎng)也能把你捆縛起來。你們還不如率領(lǐng)著兵眾向西行去，在所經(jīng)過的地方收編兵卒，來攻打長(zhǎng)安，為董卓報(bào)仇，如果能有幸把事辦成，就遵奉朝廷來征討天下，如果沒有成功，再逃走也不算晚。”大家都認(rèn)為這樣對(duì)。后來賈詡為左馮翊，李傕等想因他的功業(yè)而封他侯爵，賈詡說道：“這是救命的策略，哪有什么功勞!”堅(jiān)持拒絕不肯接受。張繡在南陽，賈詡暗中勾結(jié)張繡，張繡就派人迎接賈詡。賈詡游說了張繡與劉表聯(lián)合。后來太祖接連出兵征伐張繡，有一天曹操帶兵退回，張繡親自追討。賈詡告訴張繡說：“不可以去追擊他，追擊他一定會(huì)失敗。”張繡不肯接納賈詡的意見，派兵前往和太祖會(huì)戰(zhàn)，終于大敗而退還。賈詡告訴張繡說：“現(xiàn)在趕緊再極力追討，繼續(xù)打下去一定可以獲勝。”張繡謝絕賈詡的意見而說：“就因?yàn)闆]有采用你的話，以至到這種地步?，F(xiàn)在已經(jīng)失敗了，為何還要繼續(xù)追擊呢?”賈詡回答他說：“出兵作戰(zhàn)的形勢(shì)是隨時(shí)變化的，趕緊前往追擊一定會(huì)獲利。”張繡采信他的話，于是整收潰散的兵卒前往追擊，和太祖再度作戰(zhàn)，果然獲勝而回來。

　　在這之后，太祖在官渡抵抗袁紹的軍隊(duì)，袁紹派人去招請(qǐng)張繡，并且寫了封信給賈詡請(qǐng)求結(jié)盟。張繡想答應(yīng)，賈詡就公然的在張繡面前告訴袁紹的使者說：“回去謝絕袁本初，兄弟之間都不能互相容納，卻想要能容納天下國(guó)士，可能嗎?”張繡聽后大為驚慌，恐懼地說：“何至于到這種地步!”隨即私下對(duì)賈詡說：“既然如此，那么當(dāng)何去何從?”賈詡就告訴他說：“倒不如追隨曹公。”張繡又問道：“袁紹兵強(qiáng)曹公勢(shì)弱，而且又和曹公互結(jié)怨仇，如何去追隨他呢?”賈詡告訴他說：“正因?yàn)槿绱烁鼞?yīng)該追隨曹公。曹公尊奉天子以統(tǒng)令天下，這是第一個(gè)應(yīng)該追隨的原因。袁紹兵力強(qiáng)大，我們以少數(shù)的部眾前去追隨他，他一定不會(huì)重視我們。曹公屬眾弱而少，他能得到我們，一定感到非常的欣喜，這是第二個(gè)應(yīng)該追隨的原因。凡是有稱王稱霸于天下的雄心大志的人，一定會(huì)拋棄所的有私人恩怨，來在四海之內(nèi)表明自己大公無私的崇高的德行，這是第三個(gè)應(yīng)該追隨的原因。希望將軍你千萬不要再遲疑了!”張繡果然聽從了賈詡的建議，率領(lǐng)徒眾歸服了太祖。太祖見到他們，大喜，親自握著賈詡的手說：“使我的威信顯布于天下的人，就是你。”上表推薦賈詡為執(zhí)金吾，又封他為都亭侯，升遷為冀州的州牧。

　　文帝即位，任賈詡為太尉，進(jìn)封為魏壽鄉(xiāng)侯的爵位，賈詡年七十七歲逝世，謚號(hào)肅侯。