高考考綱2017語(yǔ)文試卷
風(fēng)兒靜靜的吹動(dòng),鳳凰花吐露著嫣紅,親愛(ài)的朋友請(qǐng)握一握手,明天就要各奔西東!但不好忘記彼此的約定:高考成功!下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的高考考綱2017語(yǔ)文試卷,僅供大家參考!
高考考綱2017語(yǔ)文試卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(6分,每小題2分)
閱讀下面的文字,完成1—3題。
宋王朝在中國(guó)歷史上存在了三百余年。這段時(shí)期的文學(xué)以詞為極盛,其藝術(shù)成就亦最突出,因而被譽(yù)為“時(shí)代文學(xué)”。詞調(diào)今存八百余調(diào),其中百分之八十是宋人創(chuàng)制和使用的。宋代詞人一千四百余家,詞存兩萬(wàn)余首。宋詞的作家作品的數(shù)目與唐詩(shī)相比約少一半,若與宋詩(shī)相比則少得更多。這是因?yàn)樵~體文學(xué)樣式的“調(diào)有定格,字有定數(shù),韻有定聲,法嚴(yán)而義備”,故創(chuàng)作起來(lái)比詩(shī)困難得多。它是倚聲而作的,要求作者精通音律,否則便可能遭到“不當(dāng)行”之譏,而那種不諧音律的作品就被視為“句讀不葺之詩(shī)”了。所以像詞這樣精巧嚴(yán)密的古典格律詩(shī)體能有如此眾多的作家作品,在世界文學(xué)史上都屬罕見(jiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。
詞之為時(shí)代文學(xué),雖然因體性的局限,不可能像宋詩(shī)那樣反映廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活而獲得重大的意義,但仍有不少言志遣懷、登臨懷古、感時(shí)傷世或歌頌升平的題材,也有表達(dá)林泉逸興、善良祝愿、情操高尚、人格偉大的作品,尤其當(dāng)漢民族國(guó)家處于危難之時(shí),詞人發(fā)出了悲壯激烈的時(shí)代強(qiáng)音,匯為一股振奮人心的愛(ài)國(guó)思想的潮流。凡此種種,我們都易于認(rèn)識(shí),亦易于見(jiàn)到它們深刻的意義。
在宋詞里,估計(jì)最少有百分之六十的作品都屬艷科,即涉及戀情的。我們對(duì)于這部分作品應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)呢?我以為應(yīng)從文化的意義去理解。愛(ài)情是文學(xué)中的永恒主題,各個(gè)時(shí)代的人們卻賦予它特定的內(nèi)容與色彩,因此我們可以從中見(jiàn)到那個(gè)時(shí)代人們情感的一般歷史,還可以見(jiàn)到一種很真實(shí)的時(shí)代精神。
宋人相信“人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月”,時(shí)常流露“天涯海角有窮時(shí),只有相思無(wú)盡處”的想念,表現(xiàn)“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的執(zhí)著,流連“杏花疏影里,吹笛到天明”的情致,當(dāng)壯志未酬而期待“紅巾翠袖揾英雄淚”。自然,宋人多在詞里贊賞女性的形態(tài)之美,大膽地描述男歡女愛(ài),表現(xiàn)心靈的顫動(dòng),歌頌甜蜜的幸福。正因宋人在詞里寫(xiě)出了個(gè)體生命的真實(shí),服從了新的規(guī)律,詞才成為時(shí)代文學(xué)的。在艷科題材里,作者流露了真實(shí)情感,于是往往不自覺(jué)地表現(xiàn)了主體的精神品格。因此這類(lèi)作品就其品格而言,是存在各種等級(jí)的。
宋人許多春愁閨怨與離別相思之作,雖然表現(xiàn)了蔑視禮法,沖破傳統(tǒng)道德觀念的束縛,爭(zhēng)取愛(ài)情自由,敢于向阻礙獲取幸福的社會(huì)因素斗爭(zhēng)的反抗精神,但他們并不堅(jiān)決,沒(méi)有付出最大的代價(jià),結(jié)成的是苦澀的果實(shí),留下了永生的遺憾。他們幽會(huì)時(shí)總是“落絮無(wú)聲春墮淚,行云有影月含羞”;他們注定緣慳分淺,“東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索”;他們魂?duì)繅?mèng)繞,再見(jiàn)無(wú)期,“系我一生心,負(fù)你千行淚”,只得以“兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮”作為慰藉;他們往往辛酸地飲下人生這杯苦酒,“到頭難滅景中情”,未了今生,亦不希望于來(lái)生,因?yàn)?ldquo;欲將恩愛(ài)結(jié)來(lái)生,只恐來(lái)生緣又短”。從這里可見(jiàn)到我們民族曾經(jīng)遭受過(guò)的精神生活的壓抑與不幸。因社會(huì)性的制約勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大,宋代詞人是不能充分展示個(gè)人的本質(zhì)力量而高唱?jiǎng)倮璧摹?/p>
詞為艷科,這是由詞體文學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境與傳播的文化條件所決定的,表明它就體性而言最適于表達(dá)愛(ài)情題材,而且概括了宋詞題材內(nèi)容的基本情形。宋人思想的活躍與欲望的增強(qiáng),尤其受到新興市民思潮的影響而具有鮮明的個(gè)體生命意識(shí),這在詞體文學(xué)里表現(xiàn)得鮮明而深刻。
(選自《古典文學(xué)知識(shí)》2001年第6期,有刪改)
1.下列關(guān)于“宋詞”的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是
A.宋詞是宋朝最為興盛的文學(xué)樣式,無(wú)論內(nèi)容還是形式都非常豐富,對(duì)后世的影響力甚至超過(guò)了唐詩(shī)和宋詩(shī)。
B.作為精巧嚴(yán)密的古典格律詩(shī)體,宋詞擁有眾多的作家作品,這在世界文學(xué)史上是絕無(wú)僅有的文學(xué)現(xiàn)象。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]
C.在宋詞里,有相當(dāng)一部分作品都屬艷科,即涉及男女戀情的,這是由詞產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境和傳播的文化條件所決定的。
D.因?yàn)槭茏陨眢w性的局限,宋詞沒(méi)有出現(xiàn)像宋詩(shī)那樣反映廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的作品。
2.下列不屬于宋詞“被譽(yù)為‘時(shí)代文學(xué)’”的原因的一項(xiàng)是
A.詞在宋代發(fā)展到了頂峰,其藝術(shù)成就最為突出,現(xiàn)存的八百余種詞調(diào),有百分之八十都是宋人創(chuàng)制和使用的。
B.當(dāng)漢民族國(guó)家處于危難之時(shí),詞人能發(fā)出悲壯激烈的時(shí)代強(qiáng)音,匯聚成振奮人心的愛(ài)國(guó)思想潮流。
C.宋詞描繪出了那個(gè)時(shí)代人們情感的一般歷史,體現(xiàn)出很真實(shí)的時(shí)代精神,也反映了民族遭受過(guò)的精神壓抑與不幸。
D.愛(ài)情是文學(xué)中的永恒主題,而在宋詞里,最少有百分之六十的作品都涉及戀情。但就其品格而言,是存在各種等級(jí)的。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解與分析不正確的一項(xiàng)是
A.宋詞音韻格律苛嚴(yán),創(chuàng)作起來(lái)比較困難,但仍出現(xiàn)了多樣化的題材,反映出人們的不同愿望,并產(chǎn)生了情操高尚、人格偉大的作品。
B.因?yàn)樗卧~是當(dāng)時(shí)的“時(shí)代文學(xué)”,所以宋人敢于在詞里贊賞女性的形態(tài)之美,敢于大膽地描述男歡女愛(ài),從而寫(xiě)出了個(gè)體生命的真實(shí)。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]
C.宋詞表現(xiàn)了蔑視禮法,沖破傳統(tǒng)道德觀念束縛的愿望,但因?yàn)樯鐣?huì)性的制約勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大,詞人寫(xiě)下的多為哀怨纏綿之曲,無(wú)法高唱?jiǎng)倮琛?/p>
D.宋人思想活躍,欲望增強(qiáng),受到新興市民思潮的影響,具有鮮明的個(gè)體生命意識(shí),這些在宋詞中都有鮮明而深刻的表現(xiàn)。
二、古代詩(shī)文閱讀(28分)
(一)文言文閱讀(14分)
閱讀下面的文言文,完成4—7題。
李通字次元,南陽(yáng)宛人也。世以貨殖著姓。父守,身長(zhǎng)九尺,容貌絕異,為人嚴(yán)毅,居家如官廷。初事劉歆,好星歷讖記,為王莽宗卿師。通亦為五威將軍從事,出補(bǔ)巫丞,有能名。莽末,百姓愁怨,通素聞守說(shuō)讖云“劉氏復(fù)興,李氏為輔”,私常懷之。且居家富逸,為閭里雄,以此不樂(lè)為吏,乃自免歸。
及下江、新市兵起,南陽(yáng)騷動(dòng),通從弟軼,亦素好事,乃共計(jì)議曰:“今四方擾亂,新室且亡,漢當(dāng)更興。南陽(yáng)宗室,獨(dú)劉伯升兄弟泛愛(ài)容眾,可與謀大事。”通笑曰:“吾意也。”會(huì)光武避吏在宛,通聞之,即遣軼往迎光武。光武初以通士君子相慕也,故往答之。及相見(jiàn),共語(yǔ)移日,握手極歡。通因具言讖文事,光武初殊不意,未敢當(dāng)之。時(shí)守在長(zhǎng)安,光武乃微觀通曰:“即如此,當(dāng)如宗卿師何?”通曰:“已自有度矣。”因復(fù)備言其計(jì)。光武既深知通意,乃遂相約結(jié),定謀議,期以材官都試騎士日,欲劫前隊(duì)大夫及屬正,因以號(hào)令大眾。乃使光武與軼歸舂陵,舉兵以相應(yīng)。
更始立,以通為柱國(guó)大將軍、輔漢侯。從至長(zhǎng)安,更拜為大將軍,封西平王;軼為舞陰王。更始使通持節(jié)還鎮(zhèn)荊州,通因娶光武女弟伯姬,是為寧平公主。光武即位,征通為衛(wèi)尉。建武二年,封固始侯,拜大司農(nóng)。帝每征討四方,常令通居守京師,鎮(zhèn)撫百姓,修宮室,起學(xué)官。五年春,代王梁為前將軍。六年夏,領(lǐng)破奸將軍侯進(jìn)、捕虜將軍王霸等十營(yíng)擊漢中賊。公孫述遣兵赴救通等與戰(zhàn)于西城破之還屯田順陽(yáng)。
時(shí)天下略定,通思欲避榮寵,以病上書(shū)乞身。詔下公卿群臣議。大司徒侯霸等曰:“王莽篡漢,傾亂天下。通懷伊、呂、蕭、曹之謀,建造大策,扶助神靈,輔成圣德。破家為國(guó),忘身奉主,有扶危存亡之義。功德最高,海內(nèi)所聞。通以天下平定,謙讓辭位。夫安不忘危,宜令通居職療疾。欲就諸侯,不可聽(tīng)。”于是詔通勉致醫(yī)藥,以時(shí)視事。其夏,引拜為大司空。
通布衣唱義,助成大業(yè),重以寧平公主故,特見(jiàn)親重。然性謙恭,常欲避權(quán)勢(shì)。素有消疾①,自為宰相,謝病不視事,連年乞骸骨,帝每?jī)?yōu)寵之。令以公位歸第養(yǎng)疾,通復(fù)固辭。十八年卒,謚曰恭侯。帝及皇后親臨吊,送葬。
(選自《后漢書(shū)·李通列傳》,有刪改)
【注】①消疾:消渴病。
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.通素聞守說(shuō)讖云 素:向來(lái)
B.期以材官都試騎士日 期:期限
C.征通為衛(wèi)尉 征:征召
D.令以公位歸第養(yǎng)疾 第:宅院
5.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(2分)
A.公孫述遣兵赴救通等/與戰(zhàn)于西/城破之/還屯田順陽(yáng)
B.公孫述遣兵赴救通等/與戰(zhàn)于西城/破之/還屯田順陽(yáng)
C.公孫述遣兵赴救/通等與戰(zhàn)于西/城破之/還屯田順陽(yáng)
D.公孫述遣兵赴救/通等與戰(zhàn)于西城/破之/還屯田順陽(yáng)
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.李通的父親李守?fù)?dān)任王莽的宗卿師,家境富裕,在鄉(xiāng)里稱霸一方,因此李通不滿足于做個(gè)小吏,就辭官回家。
B.下江和新市戰(zhàn)事興起,南陽(yáng)動(dòng)亂之際,李通和堂弟李軼一起商量著想和劉氏宗室中的劉伯升兄弟共議大事。
C.李通奉命拿著符節(jié)從長(zhǎng)安回到荊州鎮(zhèn)守時(shí),娶了光武帝的妹妹伯姬做妻子,她就是寧平公主。
D.天下平定后,李通想辭官回家,侯霸等大臣認(rèn)為安定不能忘記危險(xiǎn),應(yīng)當(dāng)讓李通在職養(yǎng)病,因此不同意他辭職。
7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)時(shí)守在長(zhǎng)安,光武乃微觀通曰:“即如此,當(dāng)如宗卿師何?”(4分)
(2)通布衣唱義,助成大業(yè),重以寧平公主故,特見(jiàn)親重。(4分)
(二)古代詩(shī)歌閱讀(8分)
閱讀下面這首唐詩(shī),完成8—9題。
風(fēng)雨
李商隱
凄涼寶劍篇①,羈泊欲窮年。黃葉仍風(fēng)雨,青樓自管弦。
新知遭薄俗,舊好隔良緣。心斷新豐酒②,銷(xiāo)愁斗幾千?
【注】①寶劍篇:唐代前期名將郭元振落拓未遇時(shí)作《寶劍篇》,借古劍塵埋托寓才士不遇。后因此篇得到武則天賞識(shí),終于實(shí)現(xiàn)匡國(guó)之志。②新豐酒:唐代初期馬周落拓未遇時(shí),西游長(zhǎng)安,宿新豐旅舍,受到店主人的冷遇,于是取酒獨(dú)酌。后來(lái)得到唐太宗賞識(shí),拔居高位。
8.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.頷聯(lián)中“仍”“自”二字有什么樣的表達(dá)效果?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。(4分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)
(1)鵬之徙于南冥也,水擊三千里,__________,去以六月息者也。
(2)我騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下,__________,此亦飛之至也。
(3)且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,__________,斯已矣。
(4)既無(wú)伯叔,終鮮兄弟,__________,晚有兒息。
(5)今臣亡國(guó)賤俘,至微至陋,過(guò)蒙拔擢,__________,豈敢盤(pán)桓,有所希冀。
(6)臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知,__________。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字,完成11—13題。(12分)
春雨
連俊超
霏霏春雨像是從幾十年前飄來(lái)的。
劉老頭瘸著腿,跟著送葬的隊(duì)伍走出村莊時(shí)產(chǎn)生了這種玄妙的感覺(jué)。在他走過(guò)的幾十個(gè)春天里,灰蒙蒙的細(xì)雨將村莊籠罩,看不清遠(yuǎn)處,看不清走過(guò)和沒(méi)有走過(guò)的道路。他懷疑自己是不是仍然走在多年前的一個(gè)春天,而眼下嗩吶憂戚的鳴奏將他的懷疑撕得粉碎。
那一年天色迷蒙,春雨斜織的時(shí)候,他看見(jiàn)大腳花跟著劉柱走進(jìn)了村莊。那時(shí),劉柱臉上洋溢的喜氣讓他羨慕不已。可他是專給死人撒錢(qián)燒紙的,爹死之前就將他帶上了送葬這條道。這種喜事他不能近前,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著。
大腳花鮮紅的蓋頭和婀娜的身段讓他看到了混沌煙雨中閃亮的色彩。喜洋洋的嗩吶聲為那個(gè)春天譜寫(xiě)了歡快的曲調(diào),一掃春雨時(shí)節(jié)的單調(diào)與陰沉。他記憶猶新。聽(tīng)人說(shuō),她叫花。在纏腳的年代,她的腳并不那么小巧。
此刻這條被他們走過(guò)無(wú)數(shù)遍的土路上,行走著從幾十年前走來(lái)的人們。當(dāng)年吹嗩吶的年輕小伙,如今已步履蹣跚,底氣不足。嗩吶凄哀的悲調(diào)像雨絲一樣飄搖不定,甚至有些斷斷續(xù)續(xù)。劉老頭走上前去,拍拍吹大嗩吶的老頭,說(shuō):“老哥,對(duì)不住了。”
老頭咽了一口唾沫,說(shuō):“哪兒的話?大腳花是我們接來(lái)的,我們得好好把她送走。我也老了,嘴巴漏風(fēng),吹不好了,對(duì)不住她啊!”哀婉的曲調(diào)又在雨霧中旋繞起來(lái)。
劉老頭從竹筐里拿出一疊紙撒到空中,自言自語(yǔ)道:“花,委屈你了,收住吧!等好天我再給你燒。”幾十年來(lái),劉老頭第一次在雨天送葬。精心剪裁的燒紙被雨水打濕,飄落在潮濕的土地上。
大腳花走進(jìn)村莊的那天夜里,劉柱就被穿軍裝的人開(kāi)著卡車(chē)?yán)吡?。她連他的樣子都沒(méi)有看到。然而,她在劉柱家留下了,沒(méi)有回到山崗那邊自己的村子。她坐在山崗上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看一眼自己的家院,又回頭看著自己將生活一輩子的村莊。可那個(gè)男人走了,或許不會(huì)再回來(lái)了,這個(gè)村莊里她無(wú)親無(wú)故。她不知道自己究竟屬于哪里,該去往哪里。
那時(shí),劉老頭將羊群趕到山崗上,微笑著,抽著煙,心滿意足地遠(yuǎn)望著那個(gè)俊俏的女人。
“歇會(huì)吧!”劉老頭對(duì)抬棺的漢子們說(shuō)。
嗩吶聲戛然而止。人們坐在一起,并不在意這細(xì)密的雨絲 。
“花,一會(huì)兒就到了,大家得歇會(huì)兒。”劉老頭把手按在棺板上。
“大腳花來(lái)的那年,我吹嗩吶一個(gè)頂仨?,F(xiàn)在不行了,連個(gè)長(zhǎng)點(diǎn)的調(diào)子都吹不出來(lái)了。”
“她這輩子夠苦的,嫁給了劉柱,連面也沒(méi)見(jiàn)著。”
劉老頭悶聲不語(yǔ)。
大腳花在山崗上守望了十多年后,在山半腰立了一座墳。她走到劉老頭面前,說(shuō)請(qǐng)他為劉柱送葬。墳頭堆起的時(shí)候,劉老頭將燒紙撒遍了山崗。那天,劉老頭發(fā)現(xiàn),自己一直遠(yuǎn)望的女人已不像剛進(jìn)村子時(shí)那般俊美,他感到自己被莫名的痛苦浸透了。
劉老頭聽(tīng)著人們說(shuō)話,向不遠(yuǎn)處的山崗?fù)ヒ谎?。隱約可見(jiàn)那座劉柱的墳頭。那個(gè)從走進(jìn)村莊就少言寡語(yǔ)的大腳花,曾經(jīng)多少次在墳邊一坐就是一天,不知道她在守候什么,遙望什么,等待什么。劉老頭趕著羊群,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著她,愣神片刻,突然給自己一巴掌,罵道:“你他娘的是個(gè)瘸子,除了放羊、給死人燒紙還會(huì)啥!你不配!”
后來(lái)劉老頭走到大腳花身邊的時(shí)候,她的臉上已經(jīng)被歲月刻畫(huà)了太多的滄桑。幾十年,她簡(jiǎn)單的生活只靠做繡花鞋維持著,那是令村里其他女人贊嘆不已的巧工。與大腳花對(duì)視的一剎那,劉老頭猛然發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)不知不覺(jué)地看了她幾十年。多少年就在他眼皮子底下溜走了。
他感到不知所措,嘴唇像被捏住了似的說(shuō)不出話。他們就那樣對(duì)視著,野風(fēng)奔走。
“劉柱到底回來(lái)沒(méi)有?”
“那里不是劉柱的墳嗎?大腳花活著的時(shí)候成天守在那兒。”
后來(lái),劉老頭鼓起勇氣對(duì)大腳花說(shuō):“老嫂子,你就坐在這個(gè)土崗上過(guò)了一輩子。你也看見(jiàn)我了吧,我放羊的時(shí)候成天看著你,看了幾十年。”
大腳花盯著他凝視了片刻,說(shuō):“我知道。我也看了幾十年,卻啥也沒(méi)看見(jiàn)。我娘說(shuō),生我的時(shí)候天下著清明雨,一連幾天。我跟著他來(lái)的時(shí)候,還是雨天。人家說(shuō)我這輩子就沒(méi)有根兒,我臨老連個(gè)送我的人都沒(méi)有。”
“一眨眼幾十年沒(méi)有了,我也一個(gè)人活了一輩子。你守著這個(gè)土堆圖個(gè)啥?”劉老頭狠狠地干咽了一口。
“守著它我心里踏實(shí)點(diǎn)。”
兩聲嘆息,一陣無(wú)語(yǔ)。
“走吧。”抬棺的人喊。
劉老頭站起身,說(shuō):“走吧,還得把墳刨開(kāi)呢。”他答應(yīng)過(guò)大腳花,要把她葬在那座早已筑好的墳里。他猛然想到,有一天自己老去時(shí)有誰(shuí)為自己點(diǎn)燃一把燒紙。
嗩吶聲重又在雨霧里飄蕩起來(lái)。吹嗩吶的人似乎鼓足了氣,吹得格外凄婉悠長(zhǎng)。細(xì)密的斜雨不緊不慢地洗刷著悲聲。劉老頭的瘸腿踏著哀戚的節(jié)奏,向山崗走去,走向那座山半腰的孤墳,空墳。
11.下列對(duì)小說(shuō)的理解和分析,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
A.小說(shuō)中的劉老頭由于身體殘疾,只能做送葬的事,所以面對(duì)自己心愛(ài)的女人也不敢表白,錯(cuò)失了愛(ài)的機(jī)會(huì)。小說(shuō)從始至終都在表現(xiàn)劉老頭自卑怯懦的性格。
B.大腳花成親時(shí)沒(méi)有見(jiàn)到自己的丈夫,在山崗上等了十多年后,等來(lái)的卻是丈夫的死訊,所以只好在山半腰給自己的丈夫立了一座墳。
C.大腳花用幾十年的時(shí)間去守著一座墳,而劉老頭卻看了幾十年的羊,也看了幾十年的大腳花。小說(shuō)著力表現(xiàn)了人與人之間最真誠(chéng)、最樸素的情感。
D.因?yàn)榻o劉柱送葬,劉老頭得以走到大腳花身邊,他發(fā)現(xiàn)大腳花并不像剛進(jìn)村子時(shí)遠(yuǎn)望那般俊美,是遠(yuǎn)望欺騙了他,他感到莫名的痛苦。
E.小說(shuō)以“春雨”為線索結(jié)構(gòu)全文,把劉老頭對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受和對(duì)往事的回顧縫合在一起,交替呈現(xiàn),平行展開(kāi)。這樣安排使小說(shuō)情節(jié)更具張力,主題表達(dá)更加厚重而深刻。
12.小說(shuō)最后一個(gè)自然段在全文中有什么作用?試簡(jiǎn)要分析。(4分)
13.有人認(rèn)為小說(shuō)的重點(diǎn)是寫(xiě)人的守望,因此本篇以“守望”為題更好。請(qǐng)針對(duì)這一問(wèn)題,談?wù)勀愕目捶ā?4分)
高考考綱2017語(yǔ)文試卷表達(dá)題
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(14分)
14.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)
A.龍川島像一張舒展的荷葉漂浮在浩如煙海的千島湖上,島上又有三十多個(gè)小湖,湖水明凈,映著日光,猶如閃爍在荷葉上的水珠。
B.莫言的小說(shuō)首先征服你的并不是故事和人物,而是語(yǔ)言,那一個(gè)個(gè)平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛(ài)。
C.退休干部王錫柱先生,通過(guò)幾年晨鐘暮鼓的勤勞耕作,終于在古稀之年了卻了商隱故里人的夙愿,由他主編的《李商隱詩(shī)選淺釋》日前由中州古籍出版社出版發(fā)行。
D.金庸在書(shū)中流露出對(duì)儒、道、佛、醫(yī)、琴、棋、書(shū)、畫(huà)等方面的高度造詣,令許多作家難以望其項(xiàng)背,這正是他的作品魅力所在。
15.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(2分)
A.曹操的性格具有雙重性,他的雄才大略與奸詐兇狠對(duì)于任何一個(gè)扮演他的演員來(lái)說(shuō)都具有挑戰(zhàn)性,也是個(gè)難得的表演機(jī)會(huì)。
B.中國(guó)皮影戲的藝術(shù)魅力曾經(jīng)傾倒和征服了無(wú)數(shù)熱愛(ài)它的人們,它的傳播對(duì)中國(guó)近代電影藝術(shù)也有著不可忽視的啟示作用。
C.《尚書(shū)》記載,東方的夷人部落民風(fēng)淳樸,人們好讓不爭(zhēng)且取予有度,因此這個(gè)部落被稱為“君子之國(guó)”。
D.《羅密歐與朱麗葉》是一曲“青春和愛(ài)情”的悲歌,《威尼斯商人》是富有諷刺意味的戲劇,但就其流播之廣而言卻毫不遜色。
16.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分)
示現(xiàn)本是佛教用語(yǔ),指的是佛菩薩應(yīng)機(jī)緣而現(xiàn)種種化身。__________。__________。如杜甫《月夜》詩(shī):“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。”“閨中只獨(dú)看”,就是詩(shī)人運(yùn)用示現(xiàn)修辭手法來(lái)描繪想象中的情景。__________。__________。預(yù)言的示現(xiàn),同追述的示現(xiàn)相反,是把未來(lái)的事情說(shuō)得好像擺在眼前一樣。__________。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象,值得我們關(guān)注。
?、傩揶o學(xué)中的示現(xiàn)是指把實(shí)際上不見(jiàn)不聞的事物,說(shuō)得如聞如見(jiàn)的一種修辭手法
?、谥劣趹蚁氲氖粳F(xiàn),則是把想象中的事情說(shuō)得在眼前一般,同時(shí)間的過(guò)去未來(lái)全然沒(méi)有關(guān)系
③后來(lái)人們把這一詞語(yǔ)用在修辭學(xué)中,當(dāng)作一種辭格的名稱
?、茉谛揶o學(xué)中,示現(xiàn)一般分為三類(lèi):追述的、預(yù)言的和懸想的
?、葑肥龅氖粳F(xiàn),是把過(guò)去的事跡說(shuō)得仿佛還在眼前一樣
A.①④⑤②③ B.①③④⑤② C.③①④⑤② D.③④⑤①②