2017年陜西語文高考試題
全國每年參加高考的考生達(dá)一千多萬,這可能是全世界古往今來最大規(guī)模的考試,高考語文命題和閱卷又牽動(dòng)人心。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年陜西語文高考試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017年陜西語文高考試題
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成l～3題。
“關(guān)學(xué)"的精神
“關(guān)學(xué)”指“關(guān)中之學(xué)”，一般特指宋明儒學(xué)在今陜西關(guān)中地區(qū)的發(fā)展。不容忽視的是，關(guān)學(xué)也有不同的發(fā)展階段，如宋代道學(xué)主流的“濂、洛、關(guān)、閩”，其中的關(guān)學(xué)就是專指北宋時(shí)期的關(guān)學(xué)。一般認(rèn)為，北宋中期的張載及其思想是關(guān)學(xué)的代表形態(tài)。張載講學(xué)時(shí)便常常談及“關(guān)中學(xué)者”，他與河南的“二程”論學(xué)，多介紹關(guān)中學(xué)者的看法?！岸獭弊砸暽醺?，但對(duì)關(guān)中學(xué)者很為推重?！岸獭笔①潖堓d的《西銘》，說“須得子厚(張載字)如此筆力，他人無緣作得!”意思也是說只有關(guān)中學(xué)者的剛健力量才能作出《西銘》這樣的大作品。
《宋元學(xué)案》序錄說“關(guān)學(xué)之盛，不下洛學(xué)”，這是指北宋中后期。又說永嘉諸子“兼?zhèn)麝P(guān)學(xué)”，這是講南宋時(shí)關(guān)學(xué)仍有傳承之緒?！睹魅鍖W(xué)案·三原學(xué)案》也用“關(guān)學(xué)”之稱，以描述明代關(guān)中之學(xué)。關(guān)中是地域觀念，故關(guān)學(xué)的說法表達(dá)了重視地域地理的因素。關(guān)學(xué)的特點(diǎn)，黃宗羲曾說“關(guān)學(xué)世有淵源，皆以躬行禮教為本”，而這一特點(diǎn)人們多認(rèn)為與關(guān)中“風(fēng)土之厚”有關(guān)，古代研究關(guān)學(xué)的學(xué)者認(rèn)為，“關(guān)中之地，土厚水深，其人厚重質(zhì)直，而其士風(fēng)亦多尚氣節(jié)而勁廉恥”。
半個(gè)世紀(jì)以來，對(duì)關(guān)學(xué)的了解，往往從“以氣為本，以禮為教”去突出其特點(diǎn)。這種理解突出躬行實(shí)踐，但忽略了價(jià)值和境界。其實(shí)，更重要的可能還是要從“橫渠四句”和橫渠《西銘》去了解張載和關(guān)學(xué)的精神及其貢獻(xiàn)。換句話說，對(duì)張載或關(guān)學(xué)的認(rèn)識(shí)決不能離開對(duì)宋代儒學(xué)主流，對(duì)宋代道學(xué)總體的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。按照“二程’’說法，《西銘》是北宋道學(xué)最重要的文獻(xiàn)，代表了道學(xué)最高的精神追求。而被馮友蘭稱為“橫渠四句”的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平’’則顯示了儒家的廣闊胸懷，即為世界確立文化價(jià)值、為人民確保生活幸福、傳承文明創(chuàng)造的成果、開辟永久和平的社會(huì)愿景?！段縻憽肥钦軐W(xué)的、倫理的，“四句”更是社會(huì)的、價(jià)值的，二者有不同側(cè)重?！八木洹蓖怀隽说缹W(xué)的價(jià)值理想，《西銘》指引出道學(xué)的宇宙意識(shí)，而張載的思想整體是把高天和厚土結(jié)合一起，項(xiàng)天立地、天人合一，故“橫渠四句”和橫渠《西銘》是關(guān)學(xué)對(duì)宋明儒學(xué)主流精神與核心價(jià)值的主要貢獻(xiàn)?！八木洹钡囊饬x在宋代還不甚突出，但在明代以后越來越為人們所重視，其影響直至當(dāng)代中國，塑造了中國知識(shí)分子的志向和心胸。在這個(gè)意義上說，“橫渠四句”和橫渠《西銘》構(gòu)成了關(guān)學(xué)對(duì)中國文化發(fā)展的突出貢獻(xiàn)。
《宋元學(xué)案·橫渠學(xué)案》說張載“其學(xué)以易為宗，以中庸為的，以禮為體，以孔孟為極……循古禮為倡……于是關(guān)中風(fēng)俗一變而至于古”。又說“關(guān)中學(xué)者郁興，得與洛學(xué)爭先"。“關(guān)中學(xué)者躬行之多，與洛人并”?？梢姰?dāng)時(shí)多以關(guān)學(xué)、洛學(xué)并提。“二程”當(dāng)時(shí)亦稱關(guān)中學(xué)者為“關(guān)中諸公”“陜西諸公”。在宋代，關(guān)學(xué)與河南的洛學(xué)關(guān)系密切，在明代，關(guān)學(xué)與山西的河?xùn)|之學(xué)關(guān)系密切，可見與其他一切有地域特色的學(xué)術(shù)一樣，關(guān)學(xué)的發(fā)展也總是在與其他學(xué)術(shù)體系互聯(lián)互通中實(shí)現(xiàn)的。北宋嘉祜熙寧間，形成了“二程”、張載為核心的北宋道學(xué)的交往網(wǎng)絡(luò)，而程張的思想主張共同地形成了北宋道學(xué)的主流。目前學(xué)界多關(guān)注把張載作為關(guān)中學(xué)派的代表，這是無可非議的。但也要指出，若只把張載定位于此，無形之中可能會(huì)只突出了張載關(guān)學(xué)對(duì)地域文化的貢獻(xiàn)，成為地域文化的代表，而容易掩蓋、忽略了他對(duì)主流文化——道學(xué)的貢獻(xiàn)。我們把張載作為道學(xué)創(chuàng)立者之一，把張載與道學(xué)聯(lián)結(jié)起來，而不把他限定在關(guān)學(xué)文化，正是為了突顯關(guān)學(xué)對(duì)主流思想的貢獻(xiàn)。關(guān)學(xué)在歷史上的不斷發(fā)展不僅是對(duì)以往關(guān)中學(xué)術(shù)的傳承，也是對(duì)全國學(xué)術(shù)思想的吸收、回應(yīng)和發(fā)展，積極參與了各個(gè)時(shí)代主流思想的建構(gòu)，是“地方全國化”的顯著例子。
選編自《中華讀書報(bào)))(2016年1月2日)
【注】本文作者信息：陳來，清華大學(xué)國學(xué)院院長，清華大學(xué)哲學(xué)系教授。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.“關(guān)學(xué)”只是一個(gè)地域地理特色明顯的地域性學(xué)術(shù)派別，這個(gè)名稱最早出自宋代。
B.“關(guān)學(xué)”在北宋時(shí)期的代表人物是張載，“二程”對(duì)其評(píng)價(jià)極高，認(rèn)為只有他才能寫出《西銘》這樣的大作品。
C.研究“關(guān)學(xué)”的古代學(xué)者普遍認(rèn)為，關(guān)學(xué)學(xué)者重視踐行禮教的特點(diǎn)與關(guān)中地區(qū)的風(fēng)土人情關(guān)系密切。
D.從凸顯“躬行實(shí)踐”這一角度出發(fā)，“關(guān)學(xué)”的特點(diǎn)可以概括為“以氣為本，以禮為教”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (3分)
A.“關(guān)學(xué)”不斷發(fā)展，到了北宋中后期，其影響力已經(jīng)與“洛學(xué)”不相上下。
B.黃宗羲認(rèn)為，關(guān)學(xué)從開創(chuàng)到繁榮，其特點(diǎn)是一脈相承的，即把踐行禮教作為核心。
C.備受二程推崇的《西銘》，代表了道學(xué)最高的精神追求，是北宋道學(xué)最重要的文獻(xiàn)。
D.《西銘》和“橫渠四句”是關(guān)學(xué)對(duì)于中國文化發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，影響深遠(yuǎn)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.《西銘》與“橫渠四句”一定程度上，可以代表宋明時(shí)期的儒學(xué)價(jià)值核心。
B.相比較而言，《西銘》展現(xiàn)的是道家的宇宙意識(shí)，是哲學(xué)倫理，而“橫渠四句”則更注重道學(xué)的價(jià)值理想的闡發(fā)。
C.僅僅將張載看成是關(guān)學(xué)的代表人物，容易讓人們忽略他在道學(xué)文化中的突出貢獻(xiàn)。
D.關(guān)學(xué)是“地方全國化”的典范，因此它不但傳承自身學(xué)術(shù)血脈，而且積極參與全國其它主流思想的建構(gòu)。
二、古代詩文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
馮從吾，字仲好，長安人。萬歷十七年進(jìn)士。改庶吉士，授御史。禮科都給事中胡汝寧傾邪狡猾，累劾不去。從吾發(fā)其奸，遂調(diào)外。時(shí)當(dāng)大計(jì)，從吾嚴(yán)邏偵，苞苴絕跡。
二十年正月，抗章言：“陛下郊廟不親，朝講不御，章奏留中不發(fā)。試觀戊子以前四裔效順海不揚(yáng)波己丑以后南倭告警北寇渝盟天變?nèi)搜B出累告。近頌敕諭，謂圣體違和，欲借此自掩，不知鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕狻１菹旅肯Ρ仫?，每飲必醉，每醉必怒。左右一言稍違，輒斃杖下，外庭無不知者。天下后世，其可欺乎!愿陛下勿以天變?yōu)椴蛔阄?，勿以人言為不足恤，勿以目前晏安為可恃，勿以將來危亂為可忽，宗社幸甚?！钡鄞笈⒄戎?。會(huì)仁圣太后壽辰，閣臣力解得免。尋告歸，起巡長蘆鹽政。潔己惠商，奸宄斂跡。既還朝，適帝以軍政大黜兩京言官。從吾亦削籍，猶以前疏故也。
從吾生而純愨，長志濂、洛之學(xué)，受業(yè)許孚遠(yuǎn)。罷官歸，杜門謝客，取先正格言，體驗(yàn)身心，造詣益邃。家居二十五年。光宗踐阼，起尚寶卿，進(jìn)太仆少卿，并以兄喪未赴。俄改大理。
已，與鄒元標(biāo)共建首善書院，集同志講學(xué)其中，給事中朱童蒙遂疏詆之。從吾言：“宋之不競，以禁講學(xué)故，非以講學(xué)故也。我二祖表章《六經(jīng)》，天子經(jīng)筵，皇太子出閣，皆講學(xué)也。臣子以此望君，而己則不為，可乎?先臣守仁，當(dāng)兵事倥傯，不廢講學(xué)，卒成大功。此臣等所以不恤毀譽(yù)，而為此也?！币蛟俜Q疾求罷，帝溫詔慰留。而給事中郭允厚、郭興治復(fù)相繼詆元標(biāo)甚力。從吾又上言：“臣?jí)褮q登朝，即與楊起元、孟化鯉、陶望齡輩立講學(xué)會(huì)，自臣告歸乃廢。京師講學(xué)，昔已有之，何至今日遂為詬厲。”因再疏引歸。
四年春，起南京右都御史，召拜工部尚書。會(huì)趙南星、高攀龍相繼去國，連疏力辭，予致仕。明年秋，魏忠賢黨張?jiān)G疏詆從吾，削籍。鄉(xiāng)人王紹徽素銜從吾，及為吏部，使喬應(yīng)甲撫陜，捃摭百方，無所得。乃毀書院，曳先圣像，擲之城隅。從吾不勝憤悒，得疾卒。崇禎初，復(fù)官，贈(zèng)太子太保，謚恭定。
(原文有刪減)
4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.試觀戊子以前/四裔效順/海不揚(yáng)波/己丑以后/南倭告警/北寇渝盟/天變?nèi)搜B出/累告
B.試觀戊子/以前四裔效順/海不揚(yáng)波/己丑以后/南倭告/警北寇渝盟/天變?nèi)?妖疊出累告
C.試觀戊子/以前四裔效順/海不揚(yáng)波/己丑以后/南倭告警/北寇渝盟/天變?nèi)搜?疊出累告
D.試觀戊子以前/四裔效順/海不揚(yáng)波/己丑以后/南倭告/警北寇/渝盟天變?nèi)?妖疊出累告
5.下列對(duì)加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.庶吉士，其名稱源自《書經(jīng)·立政》篇中“庶常吉士”之意。是中國明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。由通過科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)，是為明內(nèi)閣輔臣的重要來源之一。
B.言官又稱諫官，職在諷議左右，以匡人君，監(jiān)察方式主要是諫諍封駁，審核詔令章奏。統(tǒng)治者既然把特權(quán)賦予言官，也就會(huì)對(duì)言官的政治素質(zhì)提出特別的要求。正如宋代司馬光所言：“凡擇言官，當(dāng)以三事為先：第一不愛富貴，次則重惜名節(jié)，次則曉知治體。
C.中國儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子晚年整理的《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，后人稱之為“六經(jīng)”。其中《樂經(jīng)》已失傳，所以通常稱“五經(jīng)”。
D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。按照封建禮法，官員欲退，則皇帝必稱社稷所倚而加以挽留，官員則以不能阻塞后人予以堅(jiān)持，反復(fù)數(shù)次之后，皇帝不再勉強(qiáng)，以優(yōu)厚待遇讓官員回鄉(xiāng)安度晚年?！捌蚝」恰薄岸n”也可理解為告老還鄉(xiāng)，退休之意。
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.馮從吾向上奏說皇帝不理朝政，禍亂四起，而皇帝還閉目塞聽，掩耳盜鈴般，身邊之人稍有不慎，就招致重責(zé)。希望皇帝能以江山社稷為重。
B.馮從吾與鄒元標(biāo)創(chuàng)建了首善書院，召集志同道合者在這里講學(xué)。并以宋朝能強(qiáng)盛和王守仁堅(jiān)持講學(xué)為例，強(qiáng)有力地反駁那些詆毀講學(xué)與書院的官員們。
C.馮從吾性格純樸誠實(shí)，受業(yè)于許孚遠(yuǎn)。罷官歸家后，研讀先賢著作，加之以修習(xí)，有好大成就。在家中一呆就是二十五年，直至光宗登基再次為官。
D.魏忠賢黨人上書詆毀馮從吾。不僅如此，更有甚者，后來派人搜查馮從吾等人的罪證，查無實(shí)證，便毀掉了書院，推倒圣賢塑像。馮從吾不能忍受心中怒火，最終因此得病離世。
7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)罷官歸，杜門謝客，取先正格言，體驗(yàn)身心，造詣益邃。(5分)
(2)鄉(xiāng)人王紹徽素銜從吾，及為吏部，使喬應(yīng)甲撫陜，捃摭百方，無所得。(5分)
(二)古代詩歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成8-9題。
鷓鴣天·建康上元作
趙鼎①
客路那知?dú)q序移。忽驚春到小桃枝。天涯海角悲涼地，記得當(dāng)年全盛時(shí)?；ㄅ埃铝鬏x。水精宮殿五云飛。分明一覺華胥夢(mèng)⑦，回首東風(fēng)淚滿衣。
【注釋】①趙鼎：南宋初年中興名臣。②華胥夢(mèng)：語出《列子·黃帝》，講的是黃帝晝寢而
夢(mèng)，游于華胥氏之國。其國無帥長，一切崇尚自然，沒有利害沖突。
8.“分明一覺華胥夢(mèng)”是本詞的“詞眼”。由此看到詞人情感變化。請(qǐng)結(jié)合詩句作簡要分析。(6分)
9.清人況周頤對(duì)這首詞的評(píng)價(jià)是：“清剛沈至，卓然名家，故君故國之思，流溢行間句里?！闭?qǐng)問作者運(yùn)用了何種技巧表達(dá)此情。請(qǐng)簡要分析。(5分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)王維《使至塞上》的“__________，_________”兩句，以“飄蓬”“歸雁”自比，敘事寫景，一石兩鳥。
(2)韓愈在《馬說》中，著力寫“食馬者”的愚妄，不能盡馬之才能，不能明曉馬之意思的句子是“_________，_________”?
(3)《赤壁賦》中，蘇軾飲酒甚酣扣舷而歌，借用“美人”來抒發(fā)情懷的兩句是“_________,_________。”
乙選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答前必須用28鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題.不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11.閱讀下面的文字，完成(1)---(4)題。(25分)
不明白
趙春亮
樓很高，究竟有多少層，剛子沒數(shù)完就有點(diǎn)頭暈，索性不數(shù)了。撲進(jìn)眼簾的大理石墻磚像面鏡子，剛子隱約看見自己衣衫不整、蓬頭垢面，而擦肩而過的行人無不神定氣閑、步履優(yōu)雅。他自己嚇了一跳，趕緊用手?jǐn)n了攏頭發(fā)，拍打拍打衣服，再看對(duì)面的自己，還是覺得不協(xié)調(diào)。
顧不上那么多了，衣兜里的鈔票被身體捂得潮熱，有些躁動(dòng)。剛子推門進(jìn)去，徑直往里走。
先生，請(qǐng)問您要辦理什么業(yè)務(wù)?門口站著的美女微微躬身發(fā)問。問我嗎?被稱為先生，剛子有點(diǎn)心虛。
美女笑得很含蓄，說，是的，先生。
簡直受寵若驚了，剛子趕緊擠出一絲笑，說，我給媳婦匯點(diǎn)錢。我在工地干活，她在農(nóng)村老家……剛子還想多說幾句，關(guān)女已經(jīng)將一張薄薄的紙片兒交到剛子手中。先生，這是您的排號(hào)，請(qǐng)等叫號(hào)后，到7號(hào)窗口辦理。美女再次躬身，并做出·個(gè)優(yōu)雅的手勢(shì)。
銀行大廳里很暖和，與屋外的陰冷截然不同。剛子環(huán)視四周，也沒發(fā)現(xiàn)有空調(diào)。也許是快下班了，大廳里的顧客并不多，各忙各的，安靜有序。
在窗口前的椅子上坐下，剛子歪歪扭扭地將匯款單子填寫好，又核對(duì)了一遍，確認(rèn)無誤后，才把貼身衣兜里的鈔票掏出來，一股腦兒從窗口塞了進(jìn)去。剛子腦海里不由地浮現(xiàn)出媳婦荷花拿到匯款單子眉開眼笑的模樣，跟放電影一樣清晰。這娘們兒，莫非鈔票比你男人還親?剛子在心里嗔罵了一句，自己倒先笑了。
噠噠噠，噠噠噠，一陣急促的高跟鞋叩擊地面的聲音，拽住了剛子的目光。一個(gè)女人疾步來到旁邊的6號(hào)窗口，鮮艷的披肩隨著女人搖擺的身體前后揮動(dòng)，帶來一陣微弱的涼風(fēng)，剛子敏感的鼻子里驀然多了一股好聞的香氣。
這女人有30歲嗎?念頭一閃，隨即被剛子否定了。不一定，城里的女人是看不出年齡的，木工老喬說過。在城市的工地上撲騰了大半輩子的老喬，眼界高，見識(shí)廣，吐口唾沫是個(gè)釘。
女人語速很快，說，我的銀行卡丟了，請(qǐng)幫我掛失。
請(qǐng)你提供身份證和銀行卡號(hào)，還有10元手續(xù)費(fèi)。營業(yè)員的聲音透著一股慵懶的氣息。反正也沒事，索性放肆一回。剛子認(rèn)真打量著這個(gè)女人。咦?女人臉上全是疙疙瘩瘩的——也許是痤瘡一暗紅一片。厚嘴唇，小眼睛，稀疏的眉毛處被硬生生畫上兩道黑杠杠，一頭栗色的時(shí)髦長發(fā)也掩飾不住底子。剛子在心底又想起媳婦來，細(xì)皮嫩肉的荷花要比這個(gè)女人漂亮一百倍。誰說城市里的女人都漂亮?這個(gè)惡毒的判斷讓剛子略略有些得意。女人窸窸窣窣在懷里的包包里翻找，半天，才嬌呼一聲，糟了，走得急，我一分錢都沒帶。
女人開始左顧右盼，瞬間與剛子的目光撞在了一起。
哥，先借我十塊錢，好嗎?女人問。這次剛子確信，女人是和自己說話，因?yàn)橹車贈(zèng)]他人。我打電話讓朋友來送錢，一會(huì)兒就還你。女人補(bǔ)充道。
既然這樣，剛子不想表現(xiàn)出絲毫的猶豫，就從兜里噌地掏出一張十塊錢遞了過去。謝謝哦。女人說。
剛子的匯款很快辦好了，接過從窗口遞出來的匯款回執(zhí)，他心里有些猶豫，接下來，是不是該傻乎乎地杵在女人身邊等她還錢?這個(gè)問題讓他一時(shí)不知是該繼續(xù)坐著還是立刻站起。
先生，您還有什么問題嗎?7號(hào)窗口里的營業(yè)員問。
哦，沒有了。剛子站起來，瞬時(shí)做出一個(gè)決定。剛子對(duì)女人說，你慢慢辦吧，我走了。不行!我還沒還你錢呢。女人也站起來了。
剛子笑了，一股豪邁之情讓他下意識(shí)地挺了挺腰桿。沒關(guān)系，就當(dāng)幫你個(gè)忙，錢我不要了。剛子吐字清楚，鏗鏘有力，說完，邁步往外走。
站住，你不能走!女人在身后喊。接著剛子又聽到噠噠噠的腳步聲。剛子站住，說，我真不要了，不就是十塊錢嗎?我也做一次好事，你別客氣。
我朋友一會(huì)兒就到，我必須還你。女人說。我做好事還不行嗎?
不行!
剛子有些不解，問，為什么?女人頓了一下，說，不為什么。那我走了。剛子不耐煩地?fù)]揮手。
女人又噠噠噠地追過來，用身子將剛子堵在了大廳中央。女人用手捋捋栗色的長發(fā)，又上下打量了剛子一眼，悠悠地說，我是借你的，又不是討!我自然有朋友來幫，明白不?
剛子順勢(shì)倚住大廳中央的那根光滑的柱子，不再看女人，迷惘的目光穿過溫暖的大廳，停留在外面陰冷的屋檐下，然后學(xué)著女人慢悠悠的口氣，一字一頓地說：不——明——白。
選編自2015年3月16日《羊城晚報(bào)》
(1)下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5分)
A.剛子覺得自己的衣著和周圍的環(huán)境不協(xié)調(diào)，所以，他在銀行門口被稱呼為“先生”時(shí)，有點(diǎn)心虛，有點(diǎn)受寵若驚。
B.在剛子看來，老喬在城里的工地上千活的時(shí)間長，見多識(shí)廣，眼界也高，他說的話很值得相信。
C.小說很注重從細(xì)微處寫人，從文中借錢女子擋住剛子，不讓剛子離開時(shí)，用手捋頭發(fā)，打量剛子，悠悠地說話等細(xì)節(jié)，可以看出借錢女子假裝要還錢時(shí)的平靜。
D.小說善用對(duì)比描寫，比如用銀行的溫暖和外面的陰冷對(duì)比。前者寫出了剛子受到尊重與禮遇之后內(nèi)心的溫暖，而后者更多是展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷陰冷。
E.發(fā)生在剛子身上的故事令人深思，其中也蘊(yùn)藏著作者對(duì)當(dāng)前社會(huì)人際關(guān)系的憂慮與反思，這是小說的深刻之處。
(2)小說在刻畫剛子這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征，請(qǐng)簡要分析。(6分)
(3)小說三次寫到剛子的笑，每一次笑表現(xiàn)都不一樣，心情也不同，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容進(jìn)行具體分析。(6分)
(4)如何理解本文標(biāo)題的含義?請(qǐng)結(jié)合材料簡要說明，并分析其在文中的作用。(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
馮玉祥：在雙重身份雙重目標(biāo)的矛盾中曲折前行
馮玉祥是中國近代史上一個(gè)頗具特色的歷史人物。他經(jīng)歷了晚清、北洋軍閩、國民黨政府三個(gè)歷史時(shí)期，活躍在中國政治舞臺(tái)上達(dá)37年之久。“基督”、“倒戈”、“平民”、“赤色”、“愛國”等種種稱謂，說明了他在中國近代史上的重要地位，也表明了他一生的復(fù)雜和多變。
馮玉祥幼年家境貧寒，飽受貧苦生活的磨難，只能當(dāng)兵吃糧。出生微寒、長期同下層民眾的聯(lián)系，受列強(qiáng)瓜分中國的刺激以及《包公案》等戲劇承載的中國傳統(tǒng)文化的影響，使馮玉祥從小具有了樸素的救國救民思想。在他當(dāng)兵以及任下級(jí)軍官的一段較長時(shí)間內(nèi)，馮玉祥的理想是做一名忠臣孝子，后在革命黨人的影響下，逐漸轉(zhuǎn)為排滿復(fù)漢。馮玉祥是灤州起義的重要參與者之一。他雖然在實(shí)踐上參加了以辛亥革命為中心的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但在思想上除去排滿復(fù)漢、模模糊糊的反抗外來侵略外，與孫中山倡導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命并沒有多少共同之處。然而，馮玉祥畢竟受到資產(chǎn)階級(jí)民主革命的洗禮，這對(duì)他的巨大影響在其日后的軍政生涯中逐漸凸現(xiàn)出來。
他在灤州起義失敗后不久便加入了負(fù)責(zé)偵緝、處決反袁人士(包括革命者)的警察部隊(duì)——左路備補(bǔ)軍，并在陸建章的庇護(hù)下，憑借練兵有術(shù)及苦心經(jīng)營，在北洋軍閥集團(tuán)中步步高升，僅兩年多的時(shí)間便由營長升為第十六混成旅旅長。
長期在軍閥混戰(zhàn)中傾軋，使馮玉祥必然具有了適應(yīng)在軍閥割據(jù)中謀求發(fā)展個(gè)人勢(shì)力的思想和行為準(zhǔn)則。同時(shí)，在貧寒、受壓迫的生活經(jīng)歷中形成的樸素的救國救民意識(shí)、反抗外來侵略的思想，對(duì)馮玉祥在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)還有相當(dāng)影響;加之在這一時(shí)期他皈依了__，使馮玉祥與一般軍閥又有很多不同：如他實(shí)行一些“德政”，有同情革命的某些舉動(dòng)等。由此，馮玉祥成為一名與眾不同的“好軍閥”——既有發(fā)展個(gè)人勢(shì)力的企圖，又有救國救民的抱負(fù)和行動(dòng);他是一個(gè)軍閥，但又是一名帶有些許革命氣味的愛國者。在軍閥橫行、禍國殃民的背景下，這種雙重身份，既對(duì)他的勢(shì)力急劇發(fā)展有不少助益，又使得他在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部落落寡合，處于受排擠的邊緣位置。當(dāng)受到統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部很大壓力，以至于不反抗就有可能被排擠出去時(shí)，馮玉祥就要采取激烈的行動(dòng)，北京政變即為突出的一例。這種反抗雖然可能打著救國救民的旗號(hào)，但實(shí)際上多是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的斗爭，于真正的救國救民裨益不多。
馮玉祥這類人物在當(dāng)時(shí)可選擇的道路只有兩條：一、很快與統(tǒng)治集團(tuán)核心完全同流合污;二、在一定時(shí)期內(nèi)依舊保持一個(gè)統(tǒng)治者與愛國者的器重身份，用半真半假的救國救民言行，與統(tǒng)治集團(tuán)的核心人物爭奪政治資源，在完全陷入當(dāng)權(quán)派的窠臼前便與之發(fā)生尖銳沖突。馮玉祥走的是后一條路。
轟轟烈烈的第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭是一個(gè)革命力量蓬勃發(fā)展的歷史時(shí)期，也是統(tǒng)治者由北洋軍閥集團(tuán)易位于國民黨集團(tuán)的歷史時(shí)期。在此期間，馮玉祥勢(shì)力達(dá)到頂峰，這是他一生中最有能力影響中國近代歷史進(jìn)程的時(shí)期。馮玉祥也確實(shí)以他在“赤”與“白”間搖擺、革命與反革命問變幻的種種作為，深刻影響了l927年的中國革命。
北京政變后，主要出于發(fā)展個(gè)人勢(shì)力的實(shí)用主義目的，馮玉祥與蘇聯(lián)、國民黨、共產(chǎn)黨建立了一定聯(lián)系。盡管他的思想進(jìn)步極為有限，但卻被視為“北赤”。為了能在革命力量與反革命勢(shì)力斗爭前景不明的情況下保住自己的地位，馮玉祥在政治上一再倒退，不愿同北洋軍閥集團(tuán)決裂。但到l925年底，北洋軍閥集團(tuán)再也不允許他這樣一個(gè)搖擺不定的異類存于其內(nèi)部，受到“反赤聯(lián)軍”極大壓力的馮玉祥，為了個(gè)人武力的生存不得不轉(zhuǎn)到國民革命一邊，成為一個(gè)被反革命逼迫而成的革命者。
在五原誓師后的一段時(shí)間內(nèi)，馮玉祥表現(xiàn)出對(duì)“三大政策”和北伐戰(zhàn)爭的較大積極性。這種表現(xiàn)，固然可以視為他在思想有所進(jìn)步的情況下實(shí)踐其救國救民理想的表現(xiàn)，但最主要的是為發(fā)展個(gè)人勢(shì)力、在新的統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部尋求更好位置而不得不為的舉動(dòng)。一旦有利于發(fā)展個(gè)人勢(shì)力，就會(huì)全身心地投到在新統(tǒng)治集團(tuán)爭權(quán)奪利的斗爭中。馮玉祥在風(fēng)云變幻的歷史關(guān)頭投蔣，便是生動(dòng)的證明。
在國民黨統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)，馮玉祥也有一些愛國愛民的言論和行動(dòng)。這一方面是下層社會(huì)生活賦予他難以消解的樸素的救國救民思想慣性作用的體現(xiàn)，另一方面是其以此作為在國民黨統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)競爭政治支配權(quán)力的資本。實(shí)際上，人民根本不需要也不可能依靠他這樣的新軍閥來解救。具有新軍閥屬性的馮玉祥，只會(huì)是空有救國救民之心，而不會(huì)有真正的救國救民之術(shù)。
馮玉祥發(fā)展個(gè)人勢(shì)力與追求救國救民雙重目標(biāo)同蔣介石集團(tuán)發(fā)生了尖銳沖突?？梢哉f，包括中原大戰(zhàn)在內(nèi)的對(duì)抗，都是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的斗爭。他在擴(kuò)張個(gè)人勢(shì)力的權(quán)術(shù)上不及蔣介石，又沒有正確的政治方向，失去了人民的支持，最終只能導(dǎo)致在中原大戰(zhàn)中以失敗而告終，從而失去對(duì)軍隊(duì)的控制。
中原大戰(zhàn)失敗，是馮玉祥一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在失去原有地位后，他不得不重新尋找出路。在此后一段時(shí)期內(nèi)，他發(fā)表的大量救國救民言論，提出的一些不同于蔣介石集團(tuán)的抗日主張，既是其愛國思想的一貫表現(xiàn)，也是其在失去原有地位的條件下凸現(xiàn)自己政治道德優(yōu)越性、獨(dú)立性而伺機(jī)再握大權(quán)的必要行動(dòng)。在九一八事變后及察哈爾抗戰(zhàn)中，馮玉祥一方面順應(yīng)歷史潮流倒蔣抗日;另一方面，也是為了在這一旗號(hào)下東山再起，以再度躋身統(tǒng)治集團(tuán)。1935年底，中日民族矛盾激化，馮玉祥和蔣介石集團(tuán)在必須抗日的問題上取得一致，他由反蔣抗日發(fā)展到促蔣抗日、再到擁蔣抗日。馮玉祥擔(dān)任了南京政府軍事委員會(huì)副委員長。其位雖顯貴，但由于個(gè)人武力不在，只能被邊緣化。他在南京政府中很大程度上擔(dān)當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)統(tǒng)治集團(tuán)道德規(guī)范和政治規(guī)范告誡者的角色，在一定程度上表達(dá)了人民的呼聲，并對(duì)國民黨集團(tuán)的腐敗、專制、倒退有某些遲滯作用。國民黨集團(tuán)最終能夠堅(jiān)持抗日，與這種告誡不無關(guān)系。但馮玉祥已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)再轉(zhuǎn)化為國民黨統(tǒng)治集團(tuán)的當(dāng)權(quán)派。
盡管馮玉祥的認(rèn)識(shí)最終與新民主主義革命思想尚有一定差距，但他響應(yīng)號(hào)召，毅然回國，準(zhǔn)備參加由中國共產(chǎn)黨召集的新政協(xié)的行動(dòng)表明，馮玉祥終于“從一個(gè)典型的舊軍人轉(zhuǎn)變成一個(gè)民主的軍人，他經(jīng)過曲折的道路，最后走向了新民主主義的中國”，為自己找到了正確的歸宿。在新中國成立前夕，相當(dāng)一批身處統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部，又搖擺于反動(dòng)勢(shì)力與進(jìn)步陣營之間的人，像馮玉祥一樣選擇了光明的前途。
——選編自《安徽史學(xué))2005年第l期
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5分)
A.馮玉祥救國救民的思想，源自于其生活的年代、成長的環(huán)境以及中國傳統(tǒng)文化的影響。
B.“北京政變"前后，如何保持并發(fā)展個(gè)人的勢(shì)力，一直是馮玉祥思考的核心問題。
C.馮玉祥在當(dāng)時(shí)可以選擇的政治道路并不多，因而，在經(jīng)過激烈斗爭之后，馮玉祥堅(jiān)定地選擇了與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)決裂。
D.文中借助馮玉祥的復(fù)雜經(jīng)歷來評(píng)述其在這一歷史時(shí)期的矛盾心理。從一定程度上講，在當(dāng)時(shí)，這種心理糾葛不是個(gè)別現(xiàn)象，是有代表性的。
E.從全文來看，馮玉祥雖然表現(xiàn)出一定的進(jìn)步性，但其思想自始至終都有悖于新民主主義革命思想。
(2)馮玉祥復(fù)雜多變的思想是如何形成的?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。(6分)
(3)作為一篇帶有評(píng)議性質(zhì)的人物傳記，本文有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡要回答。(6分)
(4)如何理解本文標(biāo)題的含義?請(qǐng)結(jié)合材料簡要說明，并分析其在文中的作用。(8分)
第Ⅱ卷表達(dá)題
五、語言文字運(yùn)用(20分)
13.依次填人下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (3分)
?、俣砹_斯和土耳其因俄戰(zhàn)機(jī)被擊落事件發(fā)生的口水戰(zhàn)升級(jí)，吵得_________。俄羅斯總統(tǒng)普京揚(yáng)言要報(bào)復(fù)，而土耳其總統(tǒng)埃爾多安警告莫斯科不要“玩火自焚”。
?、谌涨?，一張照片引發(fā)了媒體議論。衣著隨便的菲律賓總統(tǒng)阿基諾在與中國外長王毅握手時(shí)，一手插褲兜。這一傲慢的舉動(dòng)，讓人覺得此君 ________。
?、廴攵詠?，西安的霧霾天又漸漸增多，大概是人們對(duì)生活在霧霾中________了，有網(wǎng)友調(diào)侃這是長期“____”。嬉笑之余，也不免覺得無奈。
A.沸沸揚(yáng)揚(yáng)不可思議習(xí)以為常
B.沸反盈天不可理喻習(xí)以為常
C.沸沸揚(yáng)揚(yáng)不可理喻司空見慣
D.沸反盈天不可思議司空見慣
14.下列各句中，沒有語病的一句是 (3分)
A.從出席全國宣傳思想工作會(huì)議，到視察解放軍報(bào)社，多次強(qiáng)調(diào)要把黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯龅酶?，?jiān)持正確導(dǎo)向，勇于改革創(chuàng)新，激發(fā)全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大力量。
B.國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)旅游市場(chǎng)綜合監(jiān)管的通知》，該通知鼓勵(lì)社會(huì)各界積極各類違法違規(guī)行為線索，支持媒體曝光擾亂旅游市場(chǎng)秩序的典型事件。
C.西安地鐵l、2號(hào)線開通，短短52公里的運(yùn)營線路，日均95萬人次的客流強(qiáng)度在全國22個(gè)已開通地鐵的城市中位居第二。
D.《金城蘭州》這部記錄中國西北重鎮(zhèn)的紀(jì)錄片，用鏡頭揭示西北地域的廣闊，用豐富的史料記載著絲綢之路的過往，給觀眾帶來了心靈的震撼。
15.填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?(3分)
人們常常會(huì)問，如果不能生產(chǎn)更快的汽車或更好的烤面包機(jī)，像這樣的科學(xué)研究有什么用處。但是對(duì)于畢加索的油畫或莫扎特的交響樂，人們卻很少會(huì)問同樣的問題。人類創(chuàng)造力的此類登峰造極之舉將改變我們對(duì)于自身在宇宙中的位置的看法。與藝術(shù)、音樂和文學(xué)一樣，科學(xué)擁有使人驚訝和激動(dòng)、目眩和迷惑的能力。然而，科學(xué)的這個(gè)方面(即它的文化貢獻(xiàn)以及所具有的人性)或許就是它最為重要的特征。
從一項(xiàng)觀測(cè)自然奇觀的令人驚訝的實(shí)驗(yàn)成果中，這個(gè)問題的答案見仁見智。未來的引力波觀測(cè)將能夠探索黑洞的奇異特性。這可能會(huì)揭示星系、恒星和引力的演變。最終，我們或許可以觀測(cè)到來自宇宙大爆炸的引力波，這將讓我們超越目前對(duì)于物理學(xué)的理解的極限。
A.我們可以學(xué)到更多關(guān)于宇宙的知識(shí)。
B我們還能學(xué)到哪些有關(guān)宇宙的更多知識(shí)?
C難道我們不可以學(xué)到更多的宇宙知識(shí)嗎?
D.紛繁復(fù)雜的宇宙知識(shí)撲面而來。
16.在下面橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過l5個(gè)字。(6分)
禮，是從行為舉止上講。個(gè)人的修養(yǎng)、社會(huì)的運(yùn)行都包含 ① 扣行為舉止，內(nèi)和外兩個(gè)方面。內(nèi)在的情感通過外在的行為舉止而落實(shí)和體現(xiàn)。行為舉止必須有規(guī)范。在中華文化中，這種規(guī)范就是禮。守禮一項(xiàng)，如何做創(chuàng)新性的繼承和發(fā)展，特別需要研究。一方面，禮的特點(diǎn)是 ② 。今日的中國和世界，與古代相比已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的劇變，而禮的變革遠(yuǎn)未能跟上。另一方面，近代以來在批判和否定傳統(tǒng)文化，特別是批判舊禮教的影響下，③ 。由此造成禮的嚴(yán)重缺失，帶來了社會(huì)失序和風(fēng)氣澆薄的不良現(xiàn)象。
17.下面是豐子愷先生創(chuàng)作的漫匭《聽診》，請(qǐng)按照下列要求，表述畫面內(nèi)容并說明圖畫寓意，要求語意簡明，句子通順。(5分)
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
材料一：人們平常在形容一件事遙遙無期的時(shí)候，常說“那得等到猴年馬月啊”。無論對(duì)于長輩還是正扮演社會(huì)中堅(jiān)力量的年輕人來說，心中“不安分”的夙愿，總會(huì)出于各種客觀原因而無法實(shí)現(xiàn)。等到客觀條件可以滿足時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己已不再年輕、不再有“活出動(dòng)靜"的熱情。
材料二：“元宵節(jié)，我想讓爺爺和我一樣活在25歲，陪爺爺再年輕一次?！币粡埧此啤盁o厘頭”的請(qǐng)假條大紅于網(wǎng)絡(luò)，被網(wǎng)友們譽(yù)為“任性”卻包含甜蜜辛酸的請(qǐng)假條。
你如何看待這些材料的?請(qǐng)選擇合適的角度表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。不得套作、抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
2017年陜西語文高考試題答案
理，而不是形容某事、某現(xiàn)象或某個(gè)問題，故選用“不可理喻’’更恰當(dāng)。司空見慣：指看慣了就不覺得奇怪。習(xí)以為常：常做某種事情或常見某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，就覺得平常了?！傲?xí)以為常’’更符合③句的語境意義。)14.(3分)A(B.應(yīng)改為“該通知鼓勵(lì)社會(huì)各界積極提供各類違法違規(guī)行為線索，’’屬于成分缺失;C.應(yīng)改為“西安地鐵1、2號(hào)線開通以來，在短短52公里的運(yùn)營線上’’屬于偷換主語;D.應(yīng)改為“用鏡頭展示西北地域的廣闊，’’屬于搭配不當(dāng)。)
15.(3分)B(從上下文意來看，這里需要一個(gè)問句，排除A和D。B是一個(gè)一般問句，C是一個(gè)反問句，從下文“這個(gè)問題’’來看，C可以排除在外——反問句式只問不答的)
試卷類型：B
13.(3分)C(沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像沸騰的水一樣喧鬧，多形容議論紛紛。沸反盈天：形容喧嘩吵鬧，亂成一團(tuán)。①句語意是指俄土雙方吵的很厲害，很亂，而不是喧鬧聲、議論聲很多，故選“沸反盈天’’。不可思議：不可想象，不能理解。不可理喻：不能用道理使他明白，形容固執(zhí)或蠻橫，不通情理。②句語意是說某某人不通情理，而不是形容某事、某現(xiàn)象或某個(gè)問題，故選用“不可理喻’’更恰當(dāng)。司空見慣：指看慣了就不覺得奇怪。習(xí)以為常：常做某種事情或常見某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，就覺得平常了。“習(xí)以為常’’更符合③句的語境意義。)14.(3分)B(A.應(yīng)改為“該通知鼓勵(lì)社會(huì)各界積極提供各類違法違規(guī)行為線索，’’屬于成分缺失;C.應(yīng)改為“西安地鐵1、2號(hào)線開通以來，在短短52公里的運(yùn)營線上’’屬于偷換主語;D.應(yīng)改為“用鏡頭展示西北地域的廣闊，’’屬于搭配不當(dāng)。)
15.(3分)D(從上下文意來看，這里需要一個(gè)問句，排除A和B。D是一個(gè)一般問句，C是一個(gè)反問句，從下文“這個(gè)問題’’來看，C可以排除在外——反問句式只問不答的)
16.(6分)【答案示例】①情感精神(或：思想情感情感意識(shí)) ②因時(shí)而變，隨時(shí)代變遷而不斷更新
③守禮的傳統(tǒng)遭到極大破壞(①處既要與“行為舉止’’相對(duì)，又要與下文的“內(nèi)在的情感’’一致，故填寫“情感精神’’、“思想情感’’或“情感意識(shí)’’等都可以;②處根據(jù)下文“而禮的變革遠(yuǎn)未能跟上’’變化，可以推斷出此處應(yīng)填寫“因時(shí)而變’’或“隨時(shí)代變化而變化’’。既然是“特點(diǎn)’’，語言要簡練，答案不宜過長;③處根據(jù)上文“否定’’“批判’’影響，和下文“造成嚴(yán)重缺失’’的語境，只要填寫出表示“禮教傳統(tǒng)漸漸喪失’’或“禮教文化遭到破壞’’的意思就可以了。每空2分，意思對(duì)即可。)
17.(5分)【答案示例】
畫面：一位面色凝重的老者正在用聽診器來診療桌子上的地球儀。(3分;評(píng)分要求：必須包含“老者’’、“聽診器’’、“地球儀’’三個(gè)關(guān)鍵詞，超過字?jǐn)?shù)限制，可酌情扣分)
寓意：我們必須關(guān)注生活的環(huán)境，用心傾聽地球的呼聲。(2分;此題言之成理即可，建議考慮“關(guān)注’’、“傾聽’’這兩個(gè)關(guān)鍵詞，超過字?jǐn)?shù)限制，可酌情扣分。)
六、寫作(60分)
18.(60分)(參照2015年高考全國課程標(biāo)準(zhǔn)卷作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))