周國(guó)平善良豐富高貴語(yǔ)錄
周國(guó)平善良豐富高貴語(yǔ)錄
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周國(guó)平善良豐富高貴語(yǔ)錄
1) 每個(gè)人都要為自己成為怎樣的人負(fù)責(zé)。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
2) 愛是耐心，是等待意義在時(shí)間中慢慢生成。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
3) 只有你愿意為之而死的東西，你才能夠藉之而生。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
4) 當(dāng)一個(gè)人變得虛偽之時(shí)，便是他的青春終結(jié)之日。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
5) 善良是區(qū)分好人與壞人的最初界限，也是最后界限。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
6) 習(xí)慣了絕望的處境是比絕望的處境本身更大的不幸。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
7) 青春的憤懣和反叛是一個(gè)古老的主題，在不同時(shí)代的舞臺(tái)上不斷重演。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
8) 如果不用上自己的身心，一切都沒有意義，貪圖舒適的人，實(shí)際上是在放棄意義。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
9) 我禁止有人提問題，深知不存在可能解渴的回答。那個(gè)提問題的人，只是在尋找深淵。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
10) 一個(gè)靈魂已經(jīng)覺醒的人，你不會(huì)再嘲笑和傷害別人，因?yàn)槟阒溃鋵?shí)別人只是附在另一軀體上的最敏感的你。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
11) 真實(shí)不在世界的某一個(gè)地方，而是我們對(duì)這個(gè)世界的一種態(tài)度，是我們終于為自己找到的一種生活信念和準(zhǔn)則。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
12) 凡在生命的海洋里啜飲的，都配在你的小溪里舀滿他的杯子。……其實(shí)別人只是附著在另一個(gè)軀體上的最敏感的你。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
13) 最美妙的好運(yùn)也不排除苦難，最耀眼的絢爛也要?dú)w于平淡，原來，完美是以不完美為原材料的，圓滿時(shí)必須包含缺憾的。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
14) 藝術(shù)家廢寢忘食只是為了一個(gè)意象，一個(gè)還說不出來的形式，他當(dāng)然感到了幸福，但幸福是額外的獎(jiǎng)勵(lì)，而不是預(yù)定的目的。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
15) 我為人心的冷漠感到震驚，于是我懷念善良。我為人心的貧乏感到震驚，于是我懷念豐富。我為人心的卑鄙感到震驚，于是我懷念高貴。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
16) 真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化的精神行為。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
17) 正是在告別幼稚的那個(gè)時(shí)刻，有的人同時(shí)也告別了青春，他的青春在那一天死去;有的人卻在那一天開始了他的一生一世的青春，從此能夠在他站立的任何地方堅(jiān)韌的生長(zhǎng)了。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
18) 在紀(jì)伯倫看來，內(nèi)在的心靈自我是每一個(gè)人的本質(zhì)之所在。外在的一切，包括財(cái)富，榮譽(yù)，情色，都不能真正觸及它，因此它必定是孤獨(dú)的。……而正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)內(nèi)在的自我，你才成為你。倘若只有外在的自我，不管你在名利場(chǎng)上混得如何，你和別人都沒有本質(zhì)的區(qū)別，你的存在都不擁有自身的實(shí)質(zhì)。然而人們似乎都害怕自己內(nèi)在的自我，不敢面對(duì)它的孤獨(dú)，傾聽它的沉默，寧愿逃避它，躲到外部世界的喧囂中。——周國(guó)平《善良豐富高貴》
19) 世上什么都能重復(fù)，戀愛可以再談，配偶可以另?yè)?，身份可以炮制，錢財(cái)可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨(dú)生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)。
20) 我不知道什么叫愛情。我只知道，如果那張面龐沒有使你感覺到一種甜蜜的惆悵，一種依戀的哀怨，那你肯定沒有愛。
周國(guó)平經(jīng)典句子語(yǔ)錄
1) 常常聽人說：愛情會(huì)把人掏空。這在遭遇挫折的時(shí)候好像尤其如此，傾心相愛的那個(gè)人離你而去了，你會(huì)頓時(shí)感到萬(wàn)念俱灰?？墒牵抑?，只要你曾用真心去愛，愛的收獲就必定會(huì)以某種方式保藏在你的心中，當(dāng)歲月漸漸撫平了創(chuàng)傷，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)最主要的珍寶并未丟失。
2) 我只是使用了生命，而不曾享受生命。
3) 一個(gè)人，一個(gè)民族，精神上發(fā)生危機(jī)，恰好表明這個(gè)人、這個(gè)民族有執(zhí)拗的精神追求，有自我反省的勇氣?？膳碌牟皇俏C(jī)，而是麻木。
4) 一顆平庸的靈魂，并無值得別人理解的內(nèi)涵，因而也不會(huì)感到真正的孤獨(dú)。孤獨(dú)是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨(dú)。
5) 從茫茫宇宙的角度看，我們每一個(gè)人的確都是無依無靠的孤兒，偶然地來到世上，又必然地離去。正是因?yàn)檫@種根本性的孤獨(dú)境遇，才有了愛的價(jià)值，愛的理由。人人都是孤兒，所以人人都渴望有人愛，都想要有人疼。
6) 真正的精神強(qiáng)者必是寬容的，因?yàn)樗銐蚋辉！＜刀适侨跽叩钠焚|(zhì)。
7) 男人是孤獨(dú)的，在孤獨(dú)中創(chuàng)造文化。女人是合群的，在合群中傳播文化。
8) 我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。
9) 愛就是做被愛者的保護(hù)人的沖動(dòng)，盡管在旁人看來這種保護(hù)毫無必要。
10) 外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的。內(nèi)傾者孤獨(dú)，一旦獲得朋友，往往是真的。
11) 真正的寫作，即完全為自己的寫作，往往是從寫日記開始的。當(dāng)一個(gè)少年并非出于師長(zhǎng)之命，而是自發(fā)地寫日記時(shí)，他就已經(jīng)意識(shí)到并試圖克服生存的虛幻性質(zhì)了。他要抵抗生命的流逝，挽留歲月，留下它們?cè)?jīng)存在的確鑿證據(jù)。一個(gè)真正的寫作者不過是一個(gè)改不掉寫日記的習(xí)慣的人罷了，他的全部作品都是變相的日記。
12) 孤獨(dú)是人的宿命，它基于這樣一個(gè)事實(shí)：我們每個(gè)人都是這世界上一個(gè)旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個(gè)命運(yùn)。
13) 閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財(cái)富“占為己有”。寫作是與自己的靈魂交談，借此把外在的生命經(jīng)歷轉(zhuǎn)變成內(nèi)在的心靈財(cái)富。信仰是與心中的上帝交談，借此積聚“天上的財(cái)富”。這是人生不可缺少的三種交談，而這三種交談都是在獨(dú)處中進(jìn)行的。
14) 人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，最高是返璞歸真的平凡。
15) 生命平靜地逝去，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋都看不見，無聲無息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺。突然，遇到阻礙，礁巖崛起，狂風(fēng)大作，拋起萬(wàn)丈浪。我活著嗎?是的，這時(shí)候我才覺得我活著。
16) 沉默是弱者最后的尊嚴(yán)，是復(fù)仇者最高的輕蔑。
17) 在回憶的引導(dǎo)下，我們尋訪舊友，重游故地，企圖找回當(dāng)年的感覺，然而徒勞。我們終于悵然發(fā)現(xiàn)，與時(shí)光一起消逝的不僅是我們的童年和青春，而且是由當(dāng)年的人、樹木、房屋、街道、天空組成的一個(gè)完整的世界，其中也包括我們當(dāng)年的愛和憂愁，感覺和心情，我們當(dāng)年的整個(gè)心靈世界。
18) 我走在自己的路上了。成功與失敗、幸福與困難都已經(jīng)降為非常次要的東西。最重要的東西是這條路本身。
19) 愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。所以，聰明人始終對(duì)愛情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。
20) 我天性不宜交際。在多數(shù)場(chǎng)合，我不是覺得對(duì)方乏味，就是害怕對(duì)方覺得我乏味?？墒俏壹炔辉溉淌軐?duì)方的乏味，也不愿費(fèi)勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨(dú)處時(shí)最輕松，因?yàn)槲也挥X得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無需感到不安。
周國(guó)平經(jīng)典句子語(yǔ)錄摘抄
1) 寫作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。
2) 太熱鬧的生活始終有一個(gè)危險(xiǎn)，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒有了生活。
3) 真誠(chéng)如果不講對(duì)象和分寸，就會(huì)淪為可笑。真誠(chéng)受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。
4) 也許，潛藏在真正的愛情背后的是深沉的憂傷，潛藏在現(xiàn)代式的尋歡作樂背后的是空虛。兩相比較，前者無限高于后者。
5) 不管生命多么短暫，我們要笑著生，笑著享樂，笑著受苦，最后笑著死，這才不枉活一生。
6) 被人理解是幸運(yùn)的，但不被理解未必不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上面的人往往并無價(jià)值。
7) 在這個(gè)世界上，每人都有自己的傷心事，不該再為一個(gè)陌生人流淚。
8) 命運(yùn)的打擊因心靈的收獲而得到了補(bǔ)償。
9) 當(dāng)一個(gè)人變得虛偽之時(shí)，便是他的青春終結(jié)之日。
10) 對(duì)于人際關(guān)系，我逐漸總結(jié)出了一個(gè)最合乎我的性情的原則，就是互相尊重，親疏隨緣。我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我還認(rèn)為，再好的朋友也應(yīng)該有距離，太熱鬧的友誼往往是空洞無物的。
11) 愛是苛求的，因?yàn)榭燎蠖虝?友誼是寬容的，因?yàn)閷捜荻L(zhǎng)久。
12) 在孤身逆旅中最易感懷人生，因?yàn)檎f到底，人生在世也無非是孤身逆旅罷了。聚散乃人生尋常事，卻也足堪嘆息。最可嘆的是散時(shí)視為尋常，不料而聚無日，一別竟成永訣?；蛘咔啻合鄤e，再見時(shí)皆已白頭，彼此如同一面鏡子，瞬間照出了歲月的無情流逝。
13) 不管世界多么熱鬧，熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個(gè)安靜的位置。
14) 只有聰明人才能寫出好格言，但只讀格言的人卻是傻瓜。
15) 己所不欲，勿施于人;己所欲，勿施于人。
16) 老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命照看好，就是要保護(hù)生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財(cái)富，注重內(nèi)在生活。換句話說，人的使命就是盡好老天賦予的兩個(gè)主要職責(zé)，好好做自然之子，好好做萬(wàn)物之靈。
17) 孤獨(dú)是一顆深刻的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨(dú)。“我孤獨(dú)了”，啊，你配嗎?
18) 人生最好的境界是豐富的安靜。
19) 在什么情況下，我們才會(huì)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了隔膜的存在而真正感到痛苦呢?當(dāng)然是在我們內(nèi)心非常在乎那個(gè)人、非常在乎彼此的關(guān)系的時(shí)候。
20) 矯情之所以可怕，原因就在于它是平庸卻偏要冒充獨(dú)特，因而是不老實(shí)的平庸。
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