周國平的經(jīng)典愛情語錄
周國平有一句這樣的語錄，愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。以下是學習啦小編為你精心整理的關于周國平的愛情語錄，希望你喜歡。
周國平的經(jīng)典愛情語錄【精選版】
1、 歷盡人間滄桑，閱遍各色理論，我發(fā)現(xiàn)自己到頭來信奉的仍是古典愛情的范式：真正的愛情必是忠貞專一的。惦著一個人并被這個人惦著，心便有了著落，這樣活著多么踏實。與這種相依為命的伴侶之情相比，一切風流韻事都顯得何其虛飄。 ——周國平 《愛的五重奏》
2、 縱然苦難真有凈化作用，我也寧要幸福。常識和本能都告訴我，歡樂比憂愁更有益于身體的保養(yǎng)，幸福比苦難更有益于精神的健康。 ——周國平 《妞妞》
3、 人渴望完美而不可得，這種痛苦如何解除?我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想”這么一想，痛苦就也解除了。接著又想：完美也失去了。 ——周國平 《安靜的位置》
4、 一顆平庸的靈魂，并無值得別人理解的內(nèi)涵，因而也不會感到真正的孤獨。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。 ——周國平
5、 在我們的心靈深處，愛和孤獨其實是同一種感情，它們?nèi)缬半S形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。 ——周國平 《愛與孤獨》
6、 男人是孤獨的，在孤獨中創(chuàng)造文化。女人是合群的，在合群中傳播文化。 ——周國平 《人與永恒》
7、 懷疑來自過分認真。無所用心的人從不懷疑，但也沒有信仰。當然，這并不妨礙他們以信仰的名義絞殺懷疑者。 ——周國平
8、 人永遠是孩子，誰也長不大。有人保留著孩子的心靈，有人保留著孩子的腦筋。到頭來，不是老天真，就是老糊涂。 ——周國平
9、 愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚長而去。所以，聰明人始終對愛情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。 ——周國平 《人與永恒》
10、 許多時候，我們的內(nèi)在眼睛是關閉著的。于是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝。我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。 ——周國平
周國平的經(jīng)典愛情語錄【最新版】：
1、 愛就是做被愛者的保護人的沖動，盡管在旁人看來這種保護毫無必要。 ——周國平 《人與永恒》
2、 一個人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養(yǎng)活自己，同時能和自己喜歡的人在一起，并且使他們感到快樂，即可稱為幸福。 ——周國平
3、 熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。 ——周國平 《愛生命》
4、 沉默是弱者最后的尊嚴，是復仇者最高的輕蔑。 ——周國平 《周國平語錄》
5、 對于一顆高傲的心來說，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒別人，因為這種情緒向他暴露了一個他最不愿承認的事實：他自卑了。 ——周國平
6、 我們最熟悉的事物，往往是我們最不了解的。 ——周國平 《人生哲思錄》
7、 生命的第一聲啼哭是不夾一絲悲傷的，因為生命有之而來的那個世界里不存在悲傷，悲傷是我們這個世界的產(chǎn)物。 ——周國平 《妞妞：一個父親的札記》
8、 健康是為了活得愉快，而不是為了活得長久?；畹糜淇煸诩?，活得長久在天。 ——周國平
9、 沒有浪漫氣息的悲劇是最最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實的勇氣。 ——周國平 《妞妞》
10、 幽默有兩個要素，一是健康的生命，二是超脫的眼光。 ——周國平 《寶貝，寶貝》
11、 我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。 ——周國平 《人與永恒》
12、 當另一個生命，一個陌生得連名字也不知道的生命，遠遠地卻又那么親近地發(fā)現(xiàn)了你的生命，透過世俗功利和文化的外觀，向你的生命發(fā)出了不求回報的呼應，這豈非人生中令人感動的幸遇? ——周國平 《守望的距離》
13、 在什么情況下，我們才會因為發(fā)現(xiàn)了隔膜的存在而真正感到痛苦呢?當然是在我們內(nèi)心非常在乎那個人、非常在乎彼此的關系的時候。 ——周國平 《愛與孤獨》
14、 一個靈魂已經(jīng)覺醒的人，你不會再嘲笑和傷害別人，因為你知道，其實別人只是附在另一軀體上的最敏感的你 ——周國平 《善良豐富高貴》
15、 也許，潛藏在真正的愛情背后的是深沉的憂傷，潛藏在現(xiàn)代式的尋歡作樂背后的是空虛。兩相比較，前者無限高于后者。 ——周國平 《人與永恒》
16、 愛是奉獻，但愛的奉獻不是單純的支出，同時也必是收獲。正是通過親情、性愛、友愛等等這些具體的愛，我們才不斷地建立和豐富了與世界的聯(lián)系。深深地愛一個人，你藉此所建立的不只是與這個人的聯(lián)系，而且也是與整個人生的聯(lián)系。一個從來不曾深愛過的人與人是的聯(lián)系也是十分薄弱的，他在這個世界上生活，但他會感覺到自己只是一個局外人。愛的經(jīng)歷決定了人生內(nèi)翰的廣度和深度，一個人的愛的經(jīng)歷越是深刻和豐富，他就越是深入和充分地活了一場。 ——周國平 《愛與孤獨》
17、 人生無非是等和忍的交替。有時是忍中有等，絕望中有期待。到了一無可等的時候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此徹底解脫。 ——周國平 《妞妞：一個父親的札記》
18、 生命是短暫的?？墒牵诙虝旱囊簧?，有許多時間你還得忍，忍著它們慢慢地流過去，直到終于又有事件之石激起生命的浪花。 ——周國平
19、 “天有不測風云”——不測風云乃天之本性，“人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應有之義，任何人不可心存僥幸，把自己獨獨看作例外。我仍然讀不懂我的命運的地圖，但是，即使明天我的日內(nèi)瓦沉入海底，我的維也納毀于火山，我也不會驚慌失色了。 ——周國平 《妞妞》
20、 無聊是喜劇性的孤獨是悲劇性的，寂寞是中性的。 ——周國平 《周國平語錄》
21、 最自然的事情是最神秘的，例如做愛和孕育。各民族的神話豈非都可以追溯到這個源頭? ——周國平
22、 縱然苦難已經(jīng)臨頭，我已經(jīng)身陷悲劇，我也無意奢談凈化，自許崇高。對人生的覺悟來自智慧，倘若必待大苦大難然后開悟，慧根也未免太淺。我真正要留意的是在苦難中自衛(wèi)，保護心靈的健康。我自知能夠超脫，倒是要防止過于看破，從此不能夠執(zhí)著。 ——周國平 《妞妞》
23、 輿論很清楚它的敵人是思想，但它從來不正面與思想交鋒。 ——周國平
24、 智慧使人對苦難更清醒也更敏感。一個智者往往對常人所不知的苦難也睜開著眼睛，又比常人更深地體悟到日?？嚯y背后的深遂的悲劇含義。在這個意義上，智慧使人痛苦。 ——周國平 《妞妞》
25、 心與心的距離是最近的，也是最遠的。 ——周國平
26、 生命與生命之間的互相吸引。我設想，在一個絕對荒蕪、沒有生命的星球上，一個活人即使看見一只蒼蠅，或一只老虎，也會發(fā)生親切之感的。 ——周國平
27、 盧梭說：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”這話聽起來自負，其實適用于每一個人?？上У氖?，多數(shù)人忍受不了這個失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結(jié)果彼此變得如此相似。 ——周國平 《我更愿意做我自己》
28、 世上什么都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨生命不能。愈是精微的事物愈不可重復。 ——周國平 《愛與孤獨》
29、 只有你愿意為之而死的東西，你才能夠藉之而生 ——周國平 《善良豐富高貴》
30、 人生的內(nèi)容:A+B+C+d...... 人生的結(jié)局:0 人生的意義:(A+B+C+D……)×0=0 盡管如此，人們?nèi)匀幌霟o限制的延長那道加法運算，不厭其長，這就是生命的魔力。 ——周國平
31、 博學家一輩子說別人說過的話，天才則能說出自己的話，哪怕一輩子只說出一句，卻是前無古人、后無來者的，是非他說不出來的。這是兩者的界限。 ——周國平 《人與永恒》
32、 寫作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。 ——周國平 《各自的朝圣路》
33、 己所不欲，勿施于人;己所欲，勿施于人。 ——周國平 《何來何往》
34、 有時候，我們需要站到云霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們，這樣對己對人都不會太苛求了。 ——周國平 《生命與永恒》
35、 你翻閱他的人生履歷，追尋著他的足跡，感受著他的喜怒哀樂，并為著他的開心而開心，為著他的憂郁而憂郁。 你以為這就是愛了。 你讀他的文字，欣賞著他的才氣，喜歡聽他的言談歡笑，喜歡貼近他的感覺，甚至為著他愿意與你說話，而欣喜異常。 你以為這就是愛了。 你對自己說你是愿意做他的新娘的，愿意與他攜手百年，愿意為他置一處溫暖的家，讓他從此不再漂泊，愿意為他生兒育女共享天倫。 你以為這就是愛了。 不可否認，你的確對他動情動心了。 只是，某一天，當他離你而去，最開初，你有過思念，有過失落，甚至有過惆悵與痛楚。但是，隨后的日子，你忘記得很快。另一處風景闖入你的視野，代替了先前所有的思念，你覺得相形之下，你更愛眼前的風景。 ——周國平 《你以為這就是愛了》
36、 我無求于人。求朋友會傷害我的虛榮心，求敵人會傷害我的驕傲。 ——周國平 《周國平語錄》
37、 治愈系心理學 活得真誠、獨特、瀟灑，這樣活當然很美。不過，首先要活得自在，才談得上這些。如果你太關注自己活的樣子，總是活給別人看，或者哪怕是活給自己看，那么，你愈是表演得真誠、獨特、瀟灑，你實際上卻活得愈是做作、平庸、拘謹。 ——周國平 《真實是最難的》
38、 人簡單就會年輕，一事故就會老。 ——周國平
39、 肉體真是件尷尬事。喪子的母親終于停止哭泣，端起飯碗，因為她餓了。那個含情脈脈的姑娘不得不離開情人一小會兒，她需要上廁所。那個哲學家剛才還在談論面對苦難的神明般的寧靜，現(xiàn)在卻因為牙痛而呻吟不止。當我們的靈魂在天堂享受幸?；蛟诘鬲z體味悲劇時，肉體往往不合時宜地把它拉回到塵世。 我們一生中不得不花費許多精力來伺候肉體：喂它，洗它，替它穿衣，給它鋪床。博爾赫斯屈辱地寫道：“我是它的老護士，它逼我為它洗腳。”還有更屈辱的事：肉體會背叛靈魂。一個心靈美好的女人可能其貌不揚，一個靈魂高貴的男人可能終身殘疾。荷馬是瞎子，貝多芬是聾子，拜倫是跛子。而對一切人相同的是，不管我們?nèi)绾尉恼{(diào)理，肉體仍不可避免地要走向衰老和死亡，拖著不屈的靈魂同歸于盡。 ——周國平 《靈與肉的結(jié)合》
40、 性是大自然最奇妙的發(fā)明之一。在沒有做父母的時候，我們并不知道大自然的深意，以為它只是男女之歡。其實，快樂本能是淺層次，背后潛藏著深層次的繁衍本能。有了孩子，這個本能以巨大的威力突然蘇醒了，一下子把我們變成了忘我舔犢的傻爸傻媽。 ——周國平 《寶貝，寶貝》
周國平簡介
周國平，中國社會科學院哲學研究所研究員，中國當代著名學者、作家、哲學研究者，是中國研究哲學家尼采的著名學者之一。1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系。
著有：《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》《善良豐富高貴》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《歲月與性情——我的心靈自傳》《偶爾遠行》《寶貝，寶貝》，隨感集《人與永恒》《風中的紙屑》《碎句與短章》，詩集《憂傷的情欲》，以及《人生哲思錄》《周國平人文講演錄》等，譯有《尼采美學文選》《尼采詩集》《偶像的黃昏》等。
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