周國平談愛情經(jīng)典語錄

周國平談愛情經(jīng)典語錄

　　或許很少人把愛情說的這么透徹吧，所以愛情便成了一個(gè)未解之謎，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的關(guān)于周國平談愛情經(jīng)典語錄，希望你喜歡。

　　周國平談愛情經(jīng)典語錄精選：

　　1、 歷盡人間滄桑，閱遍各色理論，我發(fā)現(xiàn)自己到頭來信奉的仍是古典愛情的范式：真正的愛情必是忠貞專一的。惦著一個(gè)人并被這個(gè)人惦著，心便有了著落，這樣活著多么踏實(shí)。與這種相依為命的伴侶之情相比，一切風(fēng)流韻事都顯得何其虛飄。 ——周國平 《愛的五重奏》

　　2、 縱然苦難真有凈化作用，我也寧要幸福。常識(shí)和本能都告訴我，歡樂比憂愁更有益于身體的保養(yǎng)，幸福比苦難更有益于精神的健康。 ——周國平 《妞妞》

　　3、 人渴望完美而不可得，這種痛苦如何解除?我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想”這么一想，痛苦就也解除了。接著又想：完美也失去了。 ——周國平 《安靜的位置》

　　4、 一顆平庸的靈魂，并無值得別人理解的內(nèi)涵，因而也不會(huì)感到真正的孤獨(dú)。孤獨(dú)是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨(dú)。 ——周國平

　　5、 在我們的心靈深處，愛和孤獨(dú)其實(shí)是同一種感情，它們?nèi)缬半S形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨(dú)之時(shí)，我們便愈是懷有強(qiáng)烈的愛之渴望。 ——周國平 《愛與孤獨(dú)》

　　6、 男人是孤獨(dú)的，在孤獨(dú)中創(chuàng)造文化。女人是合群的，在合群中傳播文化。 ——周國平 《人與永恒》

　　7、 懷疑來自過分認(rèn)真。無所用心的人從不懷疑，但也沒有信仰。當(dāng)然，這并不妨礙他們以信仰的名義絞殺懷疑者。 ——周國平

　　8、 人永遠(yuǎn)是孩子，誰也長(zhǎng)不大。有人保留著孩子的心靈，有人保留著孩子的腦筋。到頭來，不是老天真，就是老糊涂。 ——周國平

　　9、 愛情常常把人抽空，留下一具空軀殼，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。所以，聰明人始終對(duì)愛情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。 ——周國平 《人與永恒》

　　10、 許多時(shí)候，我們的內(nèi)在眼睛是關(guān)閉著的。于是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝。我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。 ——周國平

　　周國平談愛情經(jīng)典語錄大全：

　　1、 愛就是做被愛者的保護(hù)人的沖動(dòng)，盡管在旁人看來這種保護(hù)毫無必要。 ——周國平 《人與永恒》

　　2、 一個(gè)人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養(yǎng)活自己，同時(shí)能和自己喜歡的人在一起，并且使他們感到快樂，即可稱為幸福。 ——周國平

　　3、 熱愛生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。 ——周國平 《愛生命》

　　4、 沉默是弱者最后的尊嚴(yán)，是復(fù)仇者最高的輕蔑。 ——周國平 《周國平語錄》

　　5、 對(duì)于一顆高傲的心來說，莫大的屈辱不是遭人嫉妒，而是嫉妒別人，因?yàn)檫@種情緒向他暴露了一個(gè)他最不愿承認(rèn)的事實(shí)：他自卑了。 ——周國平

　　6、 我們最熟悉的事物，往往是我們最不了解的。 ——周國平 《人生哲思錄》

　　7、 生命的第一聲啼哭是不夾一絲悲傷的，因?yàn)樯兄鴣淼哪莻€(gè)世界里不存在悲傷，悲傷是我們這個(gè)世界的產(chǎn)物。 ——周國平 《妞妞：一個(gè)父親的札記》

　　8、 健康是為了活得愉快，而不是為了活得長(zhǎng)久?；畹糜淇煸诩?，活得長(zhǎng)久在天。 ——周國平

　　9、 沒有浪漫氣息的悲劇是最最本質(zhì)的悲劇，不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣。 ——周國平 《妞妞》

　　10、 幽默有兩個(gè)要素，一是健康的生命，二是超脫的眼光。 ——周國平 《寶貝，寶貝》

　　11、 我生平的野心是，靠我的才能使你的魅力不朽，靠你的魅力使我的才能不朽。 ——周國平 《人與永恒》

　　12、 當(dāng)另一個(gè)生命，一個(gè)陌生得連名字也不知道的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地卻又那么親近地發(fā)現(xiàn)了你的生命，透過世俗功利和文化的外觀，向你的生命發(fā)出了不求回報(bào)的呼應(yīng)，這豈非人生中令人感動(dòng)的幸遇? ——周國平 《守望的距離》

　　13、 在什么情況下，我們才會(huì)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了隔膜的存在而真正感到痛苦呢?當(dāng)然是在我們內(nèi)心非常在乎那個(gè)人、非常在乎彼此的關(guān)系的時(shí)候。 ——周國平 《愛與孤獨(dú)》

　　14、 一個(gè)靈魂已經(jīng)覺醒的人，你不會(huì)再嘲笑和傷害別人，因?yàn)槟阒?，其?shí)別人只是附在另一軀體上的最敏感的你 ——周國平 《善良豐富高貴》

　　15、 也許，潛藏在真正的愛情背后的是深沉的憂傷，潛藏在現(xiàn)代式的尋歡作樂背后的是空虛。兩相比較，前者無限高于后者。 ——周國平 《人與永恒》

　　16、 愛是奉獻(xiàn)，但愛的奉獻(xiàn)不是單純的支出，同時(shí)也必是收獲。正是通過親情、性愛、友愛等等這些具體的愛，我們才不斷地建立和豐富了與世界的聯(lián)系。深深地愛一個(gè)人，你藉此所建立的不只是與這個(gè)人的聯(lián)系，而且也是與整個(gè)人生的聯(lián)系。一個(gè)從來不曾深愛過的人與人是的聯(lián)系也是十分薄弱的，他在這個(gè)世界上生活，但他會(huì)感覺到自己只是一個(gè)局外人。愛的經(jīng)歷決定了人生內(nèi)翰的廣度和深度，一個(gè)人的愛的經(jīng)歷越是深刻和豐富，他就越是深入和充分地活了一場(chǎng)。 ——周國平 《愛與孤獨(dú)》

　　17、 人生無非是等和忍的交替。有時(shí)是忍中有等，絕望中有期待。到了一無可等的時(shí)候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此徹底解脫。 ——周國平 《妞妞：一個(gè)父親的札記》

　　18、 生命是短暫的。可是，在短暫的一生中，有許多時(shí)間你還得忍，忍著它們慢慢地流過去，直到終于又有事件之石激起生命的浪花。 ——周國平

　　19、 “天有不測(cè)風(fēng)云”——不測(cè)風(fēng)云乃天之本性，“人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應(yīng)有之義，任何人不可心存僥幸，把自己獨(dú)獨(dú)看作例外。我仍然讀不懂我的命運(yùn)的地圖，但是，即使明天我的日內(nèi)瓦沉入海底，我的維也納毀于火山，我也不會(huì)驚慌失色了。 ——周國平 《妞妞》

　　20、 無聊是喜劇性的孤獨(dú)是悲劇性的，寂寞是中性的。 ——周國平 《周國平語錄》

　　21、 最自然的事情是最神秘的，例如做愛和孕育。各民族的神話豈非都可以追溯到這個(gè)源頭? ——周國平

　　22、 縱然苦難已經(jīng)臨頭，我已經(jīng)身陷悲劇，我也無意奢談凈化，自許崇高。對(duì)人生的覺悟來自智慧，倘若必待大苦大難然后開悟，慧根也未免太淺。我真正要留意的是在苦難中自衛(wèi)，保護(hù)心靈的健康。我自知能夠超脫，倒是要防止過于看破，從此不能夠執(zhí)著。 ——周國平 《妞妞》

　　23、 輿論很清楚它的敵人是思想，但它從來不正面與思想交鋒。 ——周國平

　　24、 智慧使人對(duì)苦難更清醒也更敏感。一個(gè)智者往往對(duì)常人所不知的苦難也睜開著眼睛，又比常人更深地體悟到日?？嚯y背后的深遂的悲劇含義。在這個(gè)意義上，智慧使人痛苦。 ——周國平 《妞妞》

　　25、 心與心的距離是最近的，也是最遠(yuǎn)的。 ——周國平

　　26、 生命與生命之間的互相吸引。我設(shè)想，在一個(gè)絕對(duì)荒蕪、沒有生命的星球上，一個(gè)活人即使看見一只蒼蠅，或一只老虎，也會(huì)發(fā)生親切之感的。 ——周國平

　　27、 盧梭說：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”這話聽起來自負(fù)，其實(shí)適用于每一個(gè)人?？上У氖?，多數(shù)人忍受不了這個(gè)失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結(jié)果彼此變得如此相似。 ——周國平 《我更愿意做我自己》

　　28、 世上什么都能重復(fù)，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮制，錢財(cái)可以重掙，甚至歷史也可以重演，唯獨(dú)生命不能。愈是精微的事物愈不可重復(fù)。 ——周國平 《愛與孤獨(dú)》

　　29、 只有你愿意為之而死的東西，你才能夠藉之而生 ——周國平 《善良豐富高貴》

　　30、 人生的內(nèi)容:A+B+C+d...... 人生的結(jié)局:0 人生的意義:(A+B+C+D……)×0=0 盡管如此，人們?nèi)匀幌霟o限制的延長(zhǎng)那道加法運(yùn)算，不厭其長(zhǎng)，這就是生命的魔力。 ——周國平

　　31、 博學(xué)家一輩子說別人說過的話，天才則能說出自己的話，哪怕一輩子只說出一句，卻是前無古人、后無來者的，是非他說不出來的。這是兩者的界限。 ——周國平 《人與永恒》

　　32、 寫作從來就不是為了影響世界，而只是為了安頓自己。 ——周國平 《各自的朝圣路》

　　33、 己所不欲，勿施于人;己所欲，勿施于人。 ——周國平 《何來何往》

　　34、 有時(shí)候，我們需要站到云霧上來俯視一下自己和自己周圍的人們，這樣對(duì)己對(duì)人都不會(huì)太苛求了。 ——周國平 《生命與永恒》

　　35、 你翻閱他的人生履歷，追尋著他的足跡，感受著他的喜怒哀樂，并為著他的開心而開心，為著他的憂郁而憂郁。 你以為這就是愛了。 你讀他的文字，欣賞著他的才氣，喜歡聽他的言談歡笑，喜歡貼近他的感覺，甚至為著他愿意與你說話，而欣喜異常。 你以為這就是愛了。 你對(duì)自己說你是愿意做他的新娘的，愿意與他攜手百年，愿意為他置一處溫暖的家，讓他從此不再漂泊，愿意為他生兒育女共享天倫。 你以為這就是愛了。 不可否認(rèn)，你的確對(duì)他動(dòng)情動(dòng)心了。 只是，某一天，當(dāng)他離你而去，最開初，你有過思念，有過失落，甚至有過惆悵與痛楚。但是，隨后的日子，你忘記得很快。另一處風(fēng)景闖入你的視野，代替了先前所有的思念，你覺得相形之下，你更愛眼前的風(fēng)景。 ——周國平 《你以為這就是愛了》

　　36、 我無求于人。求朋友會(huì)傷害我的虛榮心，求敵人會(huì)傷害我的驕傲。 ——周國平 《周國平語錄》

　　37、 治愈系心理學(xué) 活得真誠、獨(dú)特、瀟灑，這樣活當(dāng)然很美。不過，首先要活得自在，才談得上這些。如果你太關(guān)注自己活的樣子，總是活給別人看，或者哪怕是活給自己看，那么，你愈是表演得真誠、獨(dú)特、瀟灑，你實(shí)際上卻活得愈是做作、平庸、拘謹(jǐn)。 ——周國平 《真實(shí)是最難的》

　　38、 人簡(jiǎn)單就會(huì)年輕，一事故就會(huì)老。 ——周國平

　　39、 肉體真是件尷尬事。喪子的母親終于停止哭泣，端起飯碗，因?yàn)樗I了。那個(gè)含情脈脈的姑娘不得不離開情人一小會(huì)兒，她需要上廁所。那個(gè)哲學(xué)家剛才還在談?wù)撁鎸?duì)苦難的神明般的寧靜，現(xiàn)在卻因?yàn)檠劳炊胍鞑恢?。?dāng)我們的靈魂在天堂享受幸福或在地獄體味悲劇時(shí)，肉體往往不合時(shí)宜地把它拉回到塵世。 我們一生中不得不花費(fèi)許多精力來伺候肉體：喂它，洗它，替它穿衣，給它鋪床。博爾赫斯屈辱地寫道：“我是它的老護(hù)士，它逼我為它洗腳。”還有更屈辱的事：肉體會(huì)背叛靈魂。一個(gè)心靈美好的女人可能其貌不揚(yáng)，一個(gè)靈魂高貴的男人可能終身殘疾。荷馬是瞎子，貝多芬是聾子，拜倫是跛子。而對(duì)一切人相同的是，不管我們?nèi)绾尉恼{(diào)理，肉體仍不可避免地要走向衰老和死亡，拖著不屈的靈魂同歸于盡。 ——周國平 《靈與肉的結(jié)合》

　　40、 性是大自然最奇妙的發(fā)明之一。在沒有做父母的時(shí)候，我們并不知道大自然的深意，以為它只是男女之歡。其實(shí)，快樂本能是淺層次，背后潛藏著深層次的繁衍本能。有了孩子，這個(gè)本能以巨大的威力突然蘇醒了，一下子把我們變成了忘我舔犢的傻爸傻媽。 ——周國平 《寶貝，寶貝》