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西游記讀后感2000字(2)

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西游記讀后感2000字

  西游記讀后感2000字篇3

  在我挺小的時(shí)候便把原版《西游記》看了個(gè)遍,對(duì)那部電視劇也是挺了解的,什么“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“真假美猴王”等故事情節(jié),我能說一打出來。而如今可能有點(diǎn)故事重溫的意思,在這個(gè)暑假中,我抽了點(diǎn)空閑時(shí)間,找來那最經(jīng)典的《西游記》認(rèn)真地看了起來,還別說,感受還頗多!

  首先,這個(gè)角色得分個(gè)先后主次。四個(gè)主角,最當(dāng)先講就屬“唐二愣子”這榆木腦袋的家伙,別看他長(zhǎng)得眉清目秀,可做事總不會(huì)動(dòng)動(dòng)腦子。打個(gè)比方說吧,有一次他被一妖怪抓住了,那妖怪估計(jì)也沒啥文化,竟然不知道他所抓到的和尚就是唐僧,原本只想教訓(xùn)教訓(xùn)他,再把他趕出自己的領(lǐng)地。結(jié)果在他詢問唐僧身份的時(shí)候,唐二愣子竟沒思考片刻就說出自己是唐僧。這下,那妖精可樂壞了,日思夜想的唐僧肉居然就送到了自己的嘴邊,唐二愣子可就要吃苦頭了!幸好他還有個(gè)本領(lǐng)極強(qiáng)的大徒弟——孫悟空,不然這像中彩票頭獎(jiǎng)幾率似的次次幸免于難的好事咋會(huì)落在他頭上?說他是“唐二愣子”其實(shí)一點(diǎn)也不為過:他曾經(jīng)多次誤解過孫悟空,把孫悟空氣回老家那也不只是一次。“昏庸”本是用來形容腐敗的統(tǒng)治者的,如果拿來形容唐僧有點(diǎn)大材小用的話,那便把“昏庸”二字拆開:昏——唐僧不明事理,做事也不夠謹(jǐn)慎;庸——唐僧作為師傅不僅缺乏本事,還缺乏領(lǐng)導(dǎo)者那雙識(shí)別人才的眼睛。這榆木腦袋雖然固執(zhí)了點(diǎn),也并非一無是處:對(duì)于西行取經(jīng)將要遇到的重重困難,他愣到從來就沒有打算過逃避困難,卻一直堅(jiān)持不懈地去完成自己的使命;面對(duì)取經(jīng)那漫長(zhǎng)的征途,悟空曾建議由他自己背著唐僧,踏著筋斗云直接飛去西天,而他卻愣到堅(jiān)持一同跋山涉水,要由自己一步一步腳踏實(shí)地地去西天取經(jīng),因?yàn)樗幌氩粍诙@,要由自己的汗水換來成果;遇到了要吃他的妖怪,他沒有以惡報(bào)惡,而是愣到要以自己的行動(dòng)去感化那些妖精;途徑一些比較有錢的大國(guó),曾有過皇帝想讓他留下來過富貴生活,而他卻愣到了執(zhí)意要去取經(jīng),不想去過那榮華富貴的日子……我說:這“愣頭愣腦”的榆木腦袋,有的時(shí)候還真是值得我們學(xué)習(xí)!

  對(duì)于孫悟空,用妖精們的慣用話來說,那就是一個(gè)“猴臉雷公嘴的和尚”。孫悟空雖然長(zhǎng)得沒有唐僧那么眉清目秀,但自從遇到唐僧開始,直到最后取到真經(jīng)時(shí),他已經(jīng)完成了一個(gè)從頑皮的猴子到有責(zé)任心的猴子的一個(gè)蛻變,經(jīng)過西天取經(jīng)的種種磨練,他最終成為了一個(gè)富有極強(qiáng)責(zé)任心、智慧、機(jī)警的猴子。世界上沒有十全十美的人,借用這句話,世界上也沒有十全十美的猴子。悟空也有一些缺點(diǎn):對(duì)于別人他喜歡炫耀,有一次就是因?yàn)樗乓麕煾傅聂卖?,才引起了一?chǎng)麻煩;他但凡遇到不好對(duì)付的妖精便向各路神仙求救,缺乏獨(dú)立自主解決問題的能力;對(duì)于師父的誤解他不能去包容和忍讓……

  在各個(gè)主角當(dāng)中,豬八戒的缺點(diǎn)可謂是最多的:他愛占小便宜;辦事也偷懶,幾次化緣都偷偷跑去睡大覺了;不能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,對(duì)于孫悟空的批評(píng)他不但不聽,反而還記恨于心,所以就時(shí)不時(shí)地在那榆木腦袋的唐僧面前搬弄是非,捅孫悟空的簍子,以至于破壞師徒之間的感情;他貪圖榮華富貴,面對(duì)國(guó)王的盛情邀請(qǐng),他還曾打算放棄取經(jīng);他也貪戀美色,也因此誤了幾件大事;在他犯了錯(cuò)誤之后,總是會(huì)為自己推脫責(zé)任;看到孫悟空比他強(qiáng)很多,他便心生嫉妒,總想讓師父把孫悟空趕走,然后自己就可以成為大師兄。說了這么多缺點(diǎn),難道豬八戒就沒有優(yōu)點(diǎn)了嗎?其實(shí),他擅長(zhǎng)與人交際、處事機(jī)警、內(nèi)心善良,這些也算是他的優(yōu)點(diǎn)。雖然他的缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn),但同樣也有值得學(xué)習(xí)的地方。

  沙僧是師徒四人中最不愛出風(fēng)頭,一直默默無聞奉獻(xiàn)的一位。他對(duì)師父忠心不二;因?yàn)樗雷约旱谋绢I(lǐng)沒有大師兄強(qiáng),所以甘愿無私奉獻(xiàn),從來不發(fā)牢騷;當(dāng)孫悟空不在時(shí),在師父身邊,他就是把師父照顧得最妥當(dāng)?shù)娜?。?dāng)然,沙僧由于太軟弱,一直被好逸惡勞的豬八戒欺負(fù),取經(jīng)路上的臟活累活幾乎都是他做的。

  至于那些無惡不作的妖精,他們大多都是天上神仙的坐騎或者寵物,都是偷偷地帶走他們主人的幾件寶物,就溜到人間占山為王了。雖然他們跑到人間來作惡,是他們自己的不對(duì),但更多的是他們主人的過失,因?yàn)樗麄冎魅说墓芙滩粐?yán),才以至于唐僧師徒四人遭受如此多的劫難。那些妖孽做了壞事,到最后將要被繩之以法時(shí),就通過他們的后臺(tái)大老板走后門來躲避懲罰。雖然這些妖精在人間做盡了壞事,但最后都沒有被予以嚴(yán)懲,這是為嘛?這就是因?yàn)樗麄冇袀€(gè)神仙主人的后臺(tái)大老板,孫悟空礙于情面以及各位神仙的勸阻,才無奈地姑息了那些作惡多端的妖孽。“多行不義必自斃”,凡是身后沒有靠山的妖精不是被悟空一棒打死,就是被捉了回去,那些妖精沒有一個(gè)能逃掉懲罰。

  西游記讀后感2000字篇4

  中華文化,博大精深。四大名著,這經(jīng)典中的經(jīng)典曾一時(shí)讓我著迷,而長(zhǎng)篇神話小說《西游記》則是我兒時(shí)文學(xué)生活的主角。

  假如沒有孫悟空——

  在模糊的記憶中,《西游記》中那個(gè)威風(fēng)凜凜的孫悟空在我看來,卻是個(gè)殘忍,不可一世的家伙,偶然一次翻開我童年的日記,上面寫道:“今天那個(gè)‘其’天大圣把一個(gè)漂亮的妖怪打死了,腦‘將’象豆腐一樣流出來。我突然想到了今天剛學(xué)的詞語:殘忍。孫悟空就很殘忍。”現(xiàn)在讀來真是幼稚的可笑。可試想,假如沒有了孫悟空,那整部小說也就仿佛失去了色彩。沒有了如來把他壓在五行山下,沒有了大鬧天宮更沒有了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)那一檔麻煩事兒??伤吘故且淮蠊Τ?,降妖伏魔,一路上盡心盡力地保護(hù)好唐僧?,F(xiàn)在的孫悟空是《西游記》中我最欣賞的人物,并非因?yàn)樗切┯⑿坌袨橐膊皇且驗(yàn)槟浅錾袢牖钠呤儯械闹皇悄蔷裆系挠|動(dòng)。是的,他有些驕傲,有些霸道,當(dāng)他敢作敢當(dāng),永遠(yuǎn)趨向于正義。他反映了作者對(duì)封建同志的藐視和鄙夷,贊揚(yáng)了勇于反抗的精神。他是作者與讀者心靈交流的一個(gè)窗口,假如沒有他,故事又何談起呢?

  假如沒有唐僧——

  長(zhǎng)大了點(diǎn)兒后再讀《西游記》,發(fā)現(xiàn)對(duì)唐僧厭惡至極,其實(shí)《西游記》也就那么一檔子事,主題不過兩個(gè)字——取經(jīng),之所以能洋洋灑灑寫了一百多回的神話小說,問題還是出在唐僧身上。你想,孫悟空是誰?齊天大圣!取經(jīng)?一個(gè)跟頭的事!雖說唐僧的其他兩個(gè)徒弟沒有孫悟空厲害,可怎么算也是個(gè)日行千里的主兒。到大雷音寺取個(gè)經(jīng)還不是三天兩天的功夫就OK了!可這唐僧就不讓徒弟們施展這騰云駕霧的本事,這還不說,再加上金禪子轉(zhuǎn)世的他令妖怪們垂涎三尺,還不分青紅皂白得念緊箍咒使忠心耿耿的孫悟空疼得滿地打滾,甚至趕回了老家,這又給本已崎嶇的路添上了不少色彩。假如沒有唐僧,這一路不知要多少麻煩,減了多少曲折,節(jié)約了多少金子似的時(shí)間。假如沒有唐僧,《西游記》單純得成了打打殺殺的故事。“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹。”是的,沒有唐僧一路的曲折坎坷,這“取經(jīng)”的意義又在哪?這部魅力永恒的小說又何以傳承至今?

  假如沒有配角——

  我把豬八戒,沙僧,神仙和妖怪都稱之為配角。在《西游記》中,并沒有犯大多神話所犯的錯(cuò)誤——完美。在《西游記》中沒有哪個(gè)人物是完美無缺,配角的缺點(diǎn)只不過暴露得更明顯些:豬八戒的好吃懶做,沙僧的老實(shí)沒有心眼,妖怪們的貪婪和神仙們的庸笨……這一切的一切卻成了必須。沒有他們,孫悟空的英勇從何而來?沒有他們,唐僧的善良又怎樣體現(xiàn)?如果沒有了這些配角,那整部小說則會(huì)變得索然無味……各個(gè)人物的存在都是那么恰到好處,構(gòu)成了一個(gè)令人回味無窮的故事,妙,妙不可言……

  《西游記》令我善良寬容,疾惡如仇,令我勇于挑戰(zhàn)困難,而非一味躲避;更多的是,他令我摘下了完美主義的眼鏡,理解了“缺點(diǎn)產(chǎn)生美”的觀點(diǎn)……我感謝吳承恩用他那超凡的智慧為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng),一個(gè)雖充滿曲折與艱辛但結(jié)果依然圓滿的夢(mèng)。

  這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個(gè)人都明白,在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際、包容天地。

  然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無端被抹殺了??傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取,尋找最大自由的精神。

  在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

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