從實(shí)際出發(fā)議論文精選6篇
從實(shí)際出發(fā)議論文精選6篇
我們都應(yīng)該注重實(shí)事求是從實(shí)際出發(fā),在現(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)該做到從實(shí)際出發(fā)。以下是小編為大家整理關(guān)于描寫從實(shí)際出發(fā)的議論文精選作文,歡迎大家閱讀!
從實(shí)際出發(fā)精選議論文篇一
最近我讀到這樣一個(gè)故事,故事講述的是,一位建筑師設(shè)計(jì)了幾棟居民樓,在居民樓交付使用前,樓與樓之間只有一片空地,并無(wú)道路。居民遷入后,由于往來(lái)的居民的人數(shù)、次數(shù)不同而踩成幾條寬窄不同的路,這時(shí)建筑師才讓人按照路的寬度鋪柏油路,結(jié)果既使路十分實(shí)用,又美化了小區(qū)。讀過(guò)之后,我對(duì)這位建筑師深感欽佩。他不像常人盲目地鋪路,而是通過(guò)觀察實(shí)際情況來(lái)確定路的寬窄。這就告訴我們一個(gè)深刻道理:凡事要從實(shí)際出發(fā)。這個(gè)道理對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活乃至國(guó)家建設(shè)都有十分重要的意義。
在學(xué)習(xí)上,我們應(yīng)該做到從實(shí)際出發(fā)。現(xiàn)在有一部分同學(xué),通過(guò)某些途徑向成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)尋求學(xué)習(xí)方法,了解了別人的學(xué)習(xí)方法后,不加思考,只是盲目照搬,結(jié)果往往是因?yàn)槊撾x自身實(shí)際,反而導(dǎo)致成績(jī)的下降。而有的同學(xué)卻能結(jié)合自身實(shí)際,對(duì)別人好的學(xué)習(xí)方法加以借鑒,從而形成了一套適合自己的學(xué)習(xí)方法,使自己的成績(jī)有一個(gè)飛躍。由此可見,在學(xué)習(xí)上做到從實(shí)際出發(fā),可以幫助我們牢固地掌握知識(shí),促進(jìn)學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。
在現(xiàn)實(shí)生活中也應(yīng)該做到從實(shí)際出發(fā)。在選擇職業(yè)問題上,有的人硬著頭皮去做一些自己做不來(lái)的事,結(jié)果碌碌無(wú)為地走過(guò)人生。我們的社會(huì)需要的是各條戰(zhàn)線的勞動(dòng)者,既需要搞原子彈的,又需要賣茶葉蛋的;既需要拿手術(shù)刀的,又需要拿剃頭刀的。你究竟選擇哪一行,這必須根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)決定。因此,只有將自身的實(shí)際和社會(huì)的需要掛起鉤來(lái),才能正確的選擇職業(yè),才會(huì)使我們的人生更加輝煌。
在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中,更應(yīng)注意從實(shí)際出發(fā)。這里所講的從實(shí)際出發(fā)正是哲學(xué)中的實(shí)事求是。實(shí)事求是是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利,是靠實(shí)事求是;現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,同樣要靠實(shí)事求是;將來(lái)如果我們的祖國(guó)繁榮富強(qiáng)起來(lái)了,我們?nèi)砸^續(xù)堅(jiān)持實(shí)事求是。綜上所述,我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的傳統(tǒng),爭(zhēng)取社會(huì)主義建設(shè)的更大勝利。
我們是跨世紀(jì)的建設(shè)者,應(yīng)該領(lǐng)會(huì)一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)思想,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),為祖國(guó)明天的騰飛盡自己的一份力量。
從實(shí)際出發(fā)精選議論文篇二
優(yōu)秀的政治家并不是空有理論知識(shí),他們通過(guò)深入民情和廣泛的實(shí)踐才得以成大事。
杰出的的軍事家并不是只看地圖,而是通過(guò)敵我分析和視察地形才敢排兵布陣;成功的老師,并不是講的知識(shí)多么高深系統(tǒng),而是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際情況選擇最好的方式來(lái)授課。這些告訴我們,要從實(shí)際出發(fā)。
豐子愷畫的《賣羊圖》中,農(nóng)民用兩根繩子牽?jī)芍谎?。而有?jīng)驗(yàn)的農(nóng)民都知道,只要牽著頭羊,后邊不論多少只羊都會(huì)跟著頭羊走這一常識(shí)。可見,不了解實(shí)際情況下進(jìn)行創(chuàng)作,會(huì)犯多么低級(jí)可笑的錯(cuò)誤。在施耐庵創(chuàng)作《水滸傳》時(shí),通過(guò)深入實(shí)踐或自身經(jīng)歷后,才寫出了生動(dòng)、形象的故事情節(jié)。如寫武松打虎一節(jié),他想不出該怎樣描寫更栩栩如生,便找來(lái)一條長(zhǎng)凳,把它當(dāng)作老虎與之搏斗,自顧自打了三天,琢磨了三天,終于寫出了活靈活現(xiàn)、栩栩如生的“母大蟲”,讓人印象深刻,可謂“實(shí)踐出真知”啊!
不僅是藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作,處理事情看待問題上,也要從實(shí)際出發(fā),才能夠大體上不偏差,否則會(huì)釀成大錯(cuò)。
古時(shí)候有趙括的紙上談兵,空有一套理論而不切實(shí)際作戰(zhàn),終究會(huì)兵敗山倒。還有閉門造車,不經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn),還是沒有大用。近代內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人硬搬馬克思理論,產(chǎn)生了左傾錯(cuò)誤,導(dǎo)致第五次反圍剿的失敗,致使紅軍不得不長(zhǎng)征。而毛澤東從實(shí)際出發(fā),分析了敵我形勢(shì)與力量,運(yùn)籌帷幄,挽救了國(guó)家和人民。改革開放時(shí),有人認(rèn)為鄧小平是在搞資本主義,全不知,鄧小平是從實(shí)際出發(fā)來(lái)發(fā)展中國(guó),這幾十年中國(guó)的迅速崛起,證明了從實(shí)際出發(fā)才能正確的解決問題。
“沒貓白貓,抓住老鼠就是好貓。”在面臨選擇時(shí),我們也要從實(shí)際出發(fā),選擇更加合適的方式。當(dāng)我們?yōu)榭荚嚩鴱?fù)習(xí)時(shí),面臨著幾種不同的方式選擇。如總結(jié)和做題,只有我們從自身的情況出發(fā),明白哪些是薄弱緩解,對(duì)癥下藥,才可事半功倍。否則,做的只是無(wú)用功,無(wú)法獲得最好的效果。
做任何事情,從實(shí)際出發(fā),才能更好的完成,達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。
我知道每一個(gè)人都有自己的貪念,有自己不可實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。但我知道這是不切實(shí)際。所以每個(gè)人都要從自己實(shí)際出發(fā),做一個(gè)從實(shí)際出發(fā),謙虛的人。
從實(shí)際出發(fā)精選議論文篇三
同學(xué)們,我給你講一個(gè)故事吧!可能從中你可以更深體會(huì)到一個(gè)驕傲自滿,異想天開的人的結(jié)果:從前有一個(gè)小貓,以為自己一只手能抓13只耗子就了不起,眼睛總掛額頭上看人。兩只蝴蝶因小貓那樣的驕傲自滿,想來(lái)抓弄它,讓他反省反省。蝴蝶左飛飛右飛飛,把小貓給惹了。小貓把無(wú)辜的太陽(yáng)花弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),把雞冠花變丑了。過(guò)幾天后,森林要搞個(gè)大掃除,小貓就想不去。小兔,公雞和小豬來(lái)了,告訴小貓一定要參加,小貓想逃避,就想了個(gè)辦法。他笑著說(shuō):"咱們來(lái)個(gè)比賽吧!我輸我就去."結(jié)果比賽小貓輸了,他要去大掃除。大掃除完畢了,大伙想抓弄小貓,讓他知道欺負(fù)別人的下場(chǎng).大伙想:“它以前不是說(shuō)過(guò)它會(huì)飛么?咱們就讓它飛!"于是一只喜鵲就說(shuō):“小貓,咱們來(lái)比個(gè)賽,比一下看誰(shuí)飛的高,你不是說(shuō)你會(huì)飛么?”小貓為了面子就答應(yīng)了
小貓爬上樹來(lái),試著往上飛,結(jié)果飛不起來(lái).它就說(shuō):“向上飛不行就向下飛。”結(jié)果一飛,摔得小貓頭暈?zāi)垦#蠹叶夹α恕?/p>
看了這個(gè)故事,讓我明白了一個(gè)哲理:做人要以自己實(shí)際為限度,不做超越限度的事,不說(shuō)超越限度的話,否則會(huì)害了自己。
也告訴我們:在法律上,現(xiàn)實(shí)面前,人人平等,不因?yàn)榱瞬黄鸱鉃樯系热?也不因?yàn)槠椒捕鉃橄碌热?我們要謙虛做人,做一個(gè)腳踏實(shí)地的平凡人,做一個(gè)一切從實(shí)際出發(fā)的人。
我們千萬(wàn)不能像這只想飛的貓那樣,否則就會(huì)“賠了夫人又折兵。”