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2017年議論文萬(wàn)能素材寫作材料

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  議論文作文中一直占領(lǐng)著一席之地,也是作文中的一個(gè)考點(diǎn),寫作也是要有素材的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于議論文萬(wàn)能素材,給大家作為參考,歡迎閱讀!

  2017年議論文萬(wàn)能素材篇1:自信

  (1)引言

  成就事業(yè)就要有自信,有了自信才能產(chǎn)生勇氣、力量和毅力。具備了這些,困難才有可能被戰(zhàn)勝,目標(biāo)才可能達(dá)到。但是自信決非自負(fù),更非癡妄,自信建筑在崇實(shí)和自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)之上才有意義。

  (2)事實(shí)論據(jù)

  李四光不信洋人信自己

  李四光,字仲揆,湖北黃岡人。卓越越的科學(xué)家,地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。

  在20世紀(jì)20年代之前,國(guó)際地質(zhì)和地理學(xué)界長(zhǎng)期流行一種觀點(diǎn),認(rèn)為中國(guó)內(nèi)地沒有第四紀(jì)冰川。李四光想:外國(guó)地質(zhì)學(xué)家并沒有做過(guò)認(rèn)真調(diào)查,憑什么說(shuō)中國(guó)沒有第四紀(jì)冰川?他不信洋人,1921年,李四光親自到河北太行山東麓進(jìn)行地質(zhì)考察,1933到1934年又到長(zhǎng)江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山進(jìn)行考察,然后寫出論文,論證華北和長(zhǎng)江流域普遍存在第四紀(jì)冰川。1939年,他又在世界地質(zhì)學(xué)會(huì)發(fā)表《中國(guó)震旦紀(jì)冰川》一文,用大量實(shí)證肯定中國(guó)冰川遺跡的存在,這對(duì)地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)和人類學(xué)都是一大貢獻(xiàn)。

  20世紀(jì)初,美國(guó)美孚石油公司,曾在我國(guó)西部打井找油,結(jié)果毫無(wú)所獲。于是以美國(guó)布萊克威爾教授為首的一批西方學(xué)者,就斷言中國(guó)地下無(wú)油,中國(guó)是一個(gè)“貧油的國(guó)家”。

  年輕的地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不信這個(gè)邪:美孚的失敗不能斷定中國(guó)地下無(wú)油。他說(shuō):我就不信,油,難道只生在西方的地下?在這種強(qiáng)烈的自信心的支配下,他開始了30年的找油生涯。他運(yùn)用地質(zhì)沉降理論,相繼發(fā)現(xiàn)了大慶油田,大港油田,勝利油田,華北油田,江漢油田。他當(dāng)時(shí)還預(yù)見西北也有石油。今天正在開發(fā)的新疆大油田,也完全證實(shí)了他的預(yù)言。

  李四光靠自信、自強(qiáng)徹底粉碎了“中國(guó)貧油論”。

  在困境中充滿自信的人

  世界上有一批雖身處逆境,但充滿自信,自強(qiáng)不息,奮斗向上,最終獲得輝煌成就的人。古希臘著名演說(shuō)家德摩斯梯尼,原先患有口吃病,幼年結(jié)巴,語(yǔ)音微弱,演說(shuō)時(shí)常被人喝倒彩。他始終對(duì)自己信心百倍,為了克服疾病,每天清晨口含小石子,呼喊練習(xí),終于成為口若懸河,辯駁縱橫的演說(shuō)家。

  美國(guó)著名的女作家海倫?克拉,幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強(qiáng),14歲攻克多種外語(yǔ),通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來(lái)成為著名作家。

  德國(guó)著名天文學(xué)家開普勒。4歲時(shí)出天花,留下一險(xiǎn)麻了的后遺癥,后又患猩紅熱,高燒壞了眼睛,成了高度近視。他終身受疾病折磨。但他從未失去自信,在貧病交加中大無(wú)畏斗志昂揚(yáng)0余年。建立了行星運(yùn)動(dòng)三定律,為牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力打下基礎(chǔ)。重要著作有《宇宙的神秘》,《哥白尼天文學(xué)概要》,《宇宙諧和論》等。

  塔哈候賽因,埃及作家,文學(xué)評(píng)論家,三歲時(shí)就雙目失明,他頑強(qiáng)自信,留學(xué)法國(guó),成為埃及歷史上第一位博士。作品有小說(shuō)《鷓鴣的叫聲》、《不幸的樹》、《失去的愛情》和自傳性的《日子》等。還寫有文學(xué)評(píng)論《前伊斯蘭時(shí)代的文學(xué)》和《阿拉伯文學(xué)史》等大量作品,被譽(yù)為“阿拉伯文學(xué)支柱”。

  在逆境中不失自信,古今中外屢見不鮮:張海迪幼年因病高位截癱,她自信努力,成為作家翻譯家;被譽(yù)為科技“鐵人”的高士其,他在病情不斷惡化,從半身癱瘓到全身癱瘓,失去講話能力的情況下,他還創(chuàng)作了60多萬(wàn)字的科學(xué)小品和科普論文,創(chuàng)作了兩千多行詩(shī)歌,著述新書十幾本;屈原被流放寫成《離騷》;孫子受臏型后著《孫臏兵法》;司馬遷遭宮型寫《史記》;貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂(lè)》;奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。

  (3)理論論據(jù)

  不可自暴,自棄,自屈。宋 陸九淵《語(yǔ)錄下》

  篤行信道,自強(qiáng)不息。《孔子家語(yǔ) 五儀解》

  一息尚存,希望永在。[古羅馬]西塞羅《書簡(jiǎn)》

  世間一切光明,都從寂寞中發(fā)見出來(lái)。李大釗《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》

  失望無(wú)論大小,是一種苦味。魯迅《寫在〈墳〉后面》

  死是絕望者的醫(yī)生。[西班牙]拉蒙《差異辱的丈夫》

  你們?nèi)粲行判南褚混慕娌朔N,就是對(duì)這座山說(shuō),你從這邊挪到那邊,它也必挪去。《新約 馬太福音》

  自我信心是偉大行動(dòng)的首要條件。[英]約翰遜 塞繆爾《蒲柏生平》

  如果你相信你能得勝,你就會(huì)得勝。信心是勝利所必需的。[英]哈茲里特《文學(xué)貴跡》

  在困難的時(shí)候,要看到成績(jī),要看到光明,要提高我們的勇氣。毛澤東《為人民服務(wù)》

  先相信自己,然后別人才會(huì)相信你。[俄]屠格涅夫《羅亭》

  為了取得前進(jìn)的力量,我們就必須懷抱達(dá)到一個(gè)樂(lè)土的希望。[俄]列夫?托爾斯泰《戰(zhàn)急與和平》

  人活著都指望過(guò)好日子,要是沒有指望,那還算什么生活呢?[前蘇聯(lián)]高爾基《母親》

  世界上并非沒有為了非斗者而開的活路。魯迅《傷逝》

  應(yīng)該相信,自己是生活的戰(zhàn)勝者。[法]雨果

  一個(gè)人向前瞻望的時(shí)候,如果看不到一點(diǎn)快樂(lè)的遠(yuǎn)景,他在世界上就不能活下去。[前蘇聯(lián)]馬卡連柯。轉(zhuǎn)引自《我最喜歡的格言》

  一個(gè)做主角的非有天才不可??墒翘觳旁谟谧孕牛谟谧约旱牧α?。[前蘇聯(lián)]高爾基《下層》

  沖破黎明前的黑暗,勝利就在明天?!陡锩沂吭?shī)抄?田位東詩(shī)》

  絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信。英國(guó)諺語(yǔ)

  信任你自己:每一顆心都朝著這根鐵弦跳動(dòng)。[美]愛默生《論自助》

  希望是在于將來(lái)。魯迅《吶喊?自序》

  沒有行為的信心是死的。《新約雅各書》

  信心與能力通常是齊頭并進(jìn)的。[英]約翰遜《漫步者》

  自信是成功的第一要決。[美]愛默生

  對(duì)自己都不信任,還會(huì)信任什么真理。[英]莎士比亞

  如果沒有自信心的話,你永遠(yuǎn)也不會(huì)有快樂(lè)。[法]拉羅什富科

  絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信。英國(guó)諺語(yǔ)

  2017年議論文萬(wàn)能素材篇2:自立

  (1)引言

  唯有自立自強(qiáng),才能贏得尊嚴(yán)和權(quán)力,一個(gè)國(guó)家是如此,一個(gè)民族是如此,一個(gè)人也是如此!

  任何時(shí)候都要把命運(yùn)抓在自己手里,中國(guó)有句老話:“自己動(dòng)手,豐衣足食。”

  (2)事實(shí)論據(jù)

  “虎父犬子”現(xiàn)象

  三國(guó)時(shí)的劉備,可算是一代英豪,一生東征南討,縱橫馳騁,從販鞋織席為生到成為蜀漢皇帝。可他的兒子劉禪卻是個(gè)錯(cuò)庸荒淫的無(wú)能之輩。連諸葛亮這樣大智大勇的人都扶不起他,俗稱“扶不起的阿斗”。世人曾長(zhǎng)嘆:虎父何以有此犬子!

  三國(guó)時(shí)另一奇才周瑜,他是東吳名將,足智多謀,在赤壁之戰(zhàn)中,用火攻大破曹軍,名揚(yáng)天下。他的兒子周胤,無(wú)功受封,自恃其父有功,他荒淫自恣,荒于政事,奸人妻女,后遭流放到廬陵郡。孫權(quán)曾指出周胤墮落的原因:“昔胤年少,初無(wú)功勞,橫受精兵,爵以候?qū)ⅲw念公瑾以及子胤恃此,酗淫自恣。”

  唐太宗李世民,雄才大略。在國(guó)帝王中的佼佼者??伤?4個(gè)兒子,無(wú)一成器,三個(gè)被殺,三個(gè)自殺,三個(gè)早夭,一個(gè)被幽禁,兩個(gè)遭流放,另兩個(gè)平庸無(wú)能,錯(cuò)聵糊涂。

  北宋名相寇準(zhǔn),他的子孫依靠祖上的功德,不能自立,不過(guò)30年,家道衰落,淪為庶民。

  “虎父犬子”現(xiàn)象,說(shuō)明這樣的道理:不求自立自強(qiáng),一味想依靠祖上的蔭庇,是決不會(huì)有什么作為的。

  莎士比亞離家闖世界

  莎士比亞出生于英國(guó)一個(gè)富商家庭。13歲時(shí),便離開學(xué)校,幫助父親料理生意。16歲離開家庭,外出獨(dú)自謀生。在倫敦一家劇院門前替看戲的紳士門照看馬匹,在劇院打雜,有時(shí)給演員們提詞或跑跑龍?zhí)?。此外還在屠宰場(chǎng)當(dāng)過(guò)學(xué)徒,幫人家做過(guò)書僮,做過(guò)鄉(xiāng)村教師,當(dāng)兵,做過(guò)律師,任過(guò)小官。為了謀生,他漂過(guò)英吉利海峽,到過(guò)荷蘭、意大利。

  李在獨(dú)立謀生的闖蕩中,豐富了人生經(jīng)歷,增長(zhǎng)了才干。為他后來(lái)創(chuàng)作《羅密歐與朱麗葉》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜劇奠定了基礎(chǔ)。

  (3)理論論據(jù)

  能自立者必有骨也。明李贄《焚書?荀卿李斯誤吳公》

  有志者在乎自力。明方孝孺《遜志齋集?答王仲縉》

  自立自重,不可隨人腳跟,學(xué)人言語(yǔ)。宋陸九淵《語(yǔ)錄下》

  自能成羽翼,何別仰云梯。唐王勃《王子安集?觀內(nèi)懷仙》

  不可自暴,自棄,自屈。宋陸九淵《語(yǔ)錄下》

  求友不如求手。陶行知《一雙手》

  憂勤而興,驕佚而懷。《明通鑒》卷四張懋語(yǔ)

  受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者,犬豕之類也;養(yǎng)物而物為我用者,人之力也?!读凶又倌帷?/p>

  面壁十年圖破壁。周恩來(lái)《大江歌罷掉頭東》

  篤行信道,自強(qiáng)不息?!犊鬃蛹艺Z(yǔ)》

  自助者方得神助。[古希臘]歐里庇得斯《殘篇》

  誰(shuí)仰賴別人的餐桌,常常最后才輪到吃飯。英國(guó)諺語(yǔ)

  靠別人只能是暫時(shí)的,靠自己才是終生的。頃甸諺語(yǔ)

  若要一事做得好,就應(yīng)該自己動(dòng)手做。[法]拿破侖《格言集》

  世界上最堅(jiān)強(qiáng)的人就是獨(dú)立的人。[挪]易卜生《人民公敵》

  我愿獨(dú)立自主和照自己的意思過(guò)生活;凡是我自己需要的,我欣然接受,我不需要的,我就決不希求。[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》

  與其悲嘆自己的命運(yùn),不如相信自己的力量。蒙古諺語(yǔ)

  每個(gè)人都是自己統(tǒng)帥和主宰。[前蘇聯(lián)]高爾基《不合群的人》

  誰(shuí)要是希望自己好,他就得自己動(dòng)腦筋,自己關(guān)心自己,——別的任何人都代替不了他。[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦》

  把自己的命運(yùn)交給別人,甚至交給某一個(gè)兩個(gè)人,自己一點(diǎn)也不動(dòng)腦筋,只是相信別人,那太危險(xiǎn)了。巴金

  我寧愿靠自己的力量,打開我的前途,而不愿求有力者垂青。[法]雨果

  從來(lái)便沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己。[法]飽狄埃

  路要靠自己去走,才能越走越寬。[波蘭]居里夫人

  2017年議論文萬(wàn)能素材篇3:專注

  (1)引言

  “性癡則其志凝,故書癡者工,藝癡者技必良。”歷史和現(xiàn)實(shí)證明:要成就某種事業(yè),就要癡米于某種事業(yè),要專心執(zhí)著于既定目標(biāo)奮斗不息。如果心猿意馬,朝三暮四,肯定將一事無(wú)成。

  (2)事實(shí)論據(jù)

  書癡劉恕

  劉恕,北宋史學(xué)家。著有《五代十國(guó)紀(jì)年》、《通鑒外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協(xié)助司馬光編著《資治通鑒》。劉恕從小就讀書專心。8歲那年,他家里來(lái)了幾位讀書人,閑談中,有一個(gè)說(shuō):“孔子是獨(dú)子。”他忍不住插了一句:“《論語(yǔ)》里不是說(shuō)孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個(gè)讀書人既吃驚又慚愧,小小年紀(jì)讀書就如此深入,可見他不但聰明而且專心認(rèn)真,深感自己年歲虛長(zhǎng)。

  當(dāng)時(shí)在亳州做官的宋次道是一位學(xué)者,家中藏書很多。劉恕遠(yuǎn)道去借閱。宋次道以佳肴美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒肴,說(shuō):“我是為讀書才到府上的,享受酒肴,豈不誤了我的正事!”于是一頭扎進(jìn)書庫(kù),他被琳瑯滿目的圖書迷住了。夜以繼日,如醉如癡地讀書。這樣堅(jiān)持十多天以后,把他急需的書全部讀完后才走出書庫(kù),臨別時(shí),他雙目通紅。

  阿基米德專心治學(xué)

  古希臘著名學(xué)者阿基米德,他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天,他到公共浴室洗澡,當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴室,邊跑邊嚷:“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理,從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密,所以他興奮不已。

  當(dāng)羅馬進(jìn)犯?jìng)蠢艜r(shí),阿基米德曾運(yùn)用杠桿和滑輪的裝置,重創(chuàng)羅艦隊(duì)的進(jìn)攻,使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。后來(lái)羅馬軍隊(duì)終于趁守軍疏忽,逾城進(jìn)入敘拉古。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時(shí),他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈,研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵,對(duì)他們說(shuō):“請(qǐng)慢點(diǎn)動(dòng)手,讓我做完這道題。”

  巴爾扎克、福樓拜的幻覺

  巴爾孔克和福樓拜都是法國(guó)19世紀(jì)著名作家,他們一拿起筆寫作,就像著了魔似的。常常對(duì)他們?cè)跁兴茉斓娜藗冞_(dá)到產(chǎn)生幻覺的地步。

  有一次,一個(gè)朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門時(shí),聽見巴爾扎克正在與人激烈爭(zhēng)吵:“你這惡棍,這一定要給你點(diǎn)厲害!”他的朋友急心推門進(jìn)去一看,原來(lái)巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次,巴爾扎克突然走到在他家作客的朋友面前,激動(dòng)地痛斥說(shuō):“你,你,使這個(gè)不幸的少女自殺了!”那位朋友驚惶失措,莫名其妙地張大嘴巴望著他。原來(lái)巴爾扎克所說(shuō)的少女,是他正在創(chuàng)作中的小說(shuō)《歐也妮葛朗臺(tái)》中的人物歐也妮。

  福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他。只見福樓拜坐在地板上痛哭,淚如雨下,真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地?fù)u搖他的肩膀,問(wèn)他為何這樣傷心?

  福樓拜悲痛地回答說(shuō):“包法利夫人死了!”“哪個(gè)包法利夫人?”朋友不解地問(wèn)。福樓拜痛苦地指著桌上一大卷稿紙說(shuō):“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來(lái)是小說(shuō)中的主人公死了。就對(duì)他說(shuō):“何必傷心呢?你不愿她死,把她寫活嘛!”福樓拜哀傷地說(shuō):“寫到這里,她非死不可,她沒法再活了!”

  巴爾扎克和福樓拜的作品,所以能譽(yù)滿全球,就是由于對(duì)創(chuàng)作完善的執(zhí)著追求和刻意塑造人物形象的癡迷。

  (3)理論論據(jù)

  在事業(yè)上,達(dá)到敏捷的方法在乎專心治事而不在一次包攬?jiān)S多事務(wù)。[英]培根《論敏捷》

  逐鹿者不顧兔?!痘茨献印?/p>

  心不存,雖讀萬(wàn)卷書,亦何所用。宋朱熹《朱子語(yǔ)類輯略》

  學(xué)必專靜,而后能有成。明海瑞《海瑞集》

  用志不分,乃凝于神?!肚f子》

  心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味?!抖Y記大學(xué)》

  一個(gè)人應(yīng)該總是考慮他正在做的事;在學(xué)習(xí)的時(shí)候不應(yīng)該去想著游戲;在游戲的時(shí)候則不應(yīng)該想著學(xué)業(yè)。[英]切斯特菲爾德《給兒子的信》

  學(xué)者患心慮紛亂,不能宋靜,此則天下公病。宋程顥、程頤《二程全書入關(guān)語(yǔ)錄》

  君子之學(xué)貴乎一,一則明,明則有功。宋程顥、程頤《二程全書暢潛道錄》

  一曝十寒,進(jìn)銳退速,皆非學(xué)也。明朱之瑜

  一只狗同時(shí)追趕幾只野兔,必然一只也抓不到。英國(guó)諺語(yǔ)

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