歷年的高考滿分作文
歷年的高考滿分作文5篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。下面是小編為大家精心整理的歷年的高考滿分作文，希望對(duì)大家有所幫助。
歷年的高考滿分作文篇1
今早喝粥時(shí)我用的是一只白底素凈的藍(lán)邊碗。你或許會(huì)問，如此平淡無(wú)奇的碗有什么好說(shuō)?錯(cuò)矣!此中考究可大著呢，且聽我慢慢道來(lái)。
新居落成，我與父母前往景德鎮(zhèn)購(gòu)買瓷器新居。
這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。
買什么好呢?有人說(shuō)，只要票子夠多盡選造型獨(dú)特的買，顯得榮華富貴的買，精工極致的買，這還不簡(jiǎn)單?
又錯(cuò)啦!器皿的選擇體現(xiàn)了主人的生活態(tài)度。不可不慎重。
有的瓷器過(guò)于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍(lán)與我家簡(jiǎn)約的裝修風(fēng)格不符;有的過(guò)于小巧，家人并無(wú)英國(guó)紳士貴婦那般品下午茶的閑情;有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無(wú)行家不知如何鑒賞……如此看來(lái)，竟無(wú)我們能買的瓷器了!
突然，這平淡無(wú)奇得突兀的藍(lán)邊碗闖入我眼簾。如此簡(jiǎn)陋的碗會(huì)在這里出售?我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。
為何?
這是上世紀(jì)七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。
據(jù)銷售人員介紹，這藍(lán)邊碗在傳統(tǒng)藍(lán)邊碗上加以細(xì)節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)手感極好，分量厚重讓人踏實(shí)。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。
藍(lán)邊碗沒有繁復(fù)精致的花紋修飾，沒有絢麗的色彩，沒有復(fù)雜的工藝?？僧?dāng)你凝視它，就會(huì)情不自禁地想起一家人圍在一起樂呵呵地吃熱騰騰的飯菜的情景;就會(huì)想起苦日子里生活的精打細(xì)算的不易;就會(huì)想起尋常百姓家人間煙火的溫度……
蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛人”，讓我感動(dòng)了好久。一件物品使用久了，就會(huì)產(chǎn)生難以割舍的情感，對(duì)我來(lái)說(shuō)，藍(lán)邊碗亦是如此。
景德鎮(zhèn)作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨(dú)愛這藍(lán)邊碗并歌頌它。因?yàn)樗⒅卦诩?xì)節(jié)上的改良，把創(chuàng)新的點(diǎn)子用在提升人們的生活上而不是爭(zhēng)一時(shí)的噱頭。
距離人的生活太遠(yuǎn)的創(chuàng)意并不是人真正想要的，新鮮感過(guò)后便如失了靈敏般只能束之高閣。
每日捧著這只藍(lán)邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽到它無(wú)聲的訴說(shuō)，諄諄教誨我認(rèn)真踏實(shí)地生活的真諦，這才是它的精魂。
聽我如此道來(lái)，你可有話反駁?
歷年的高考滿分作文篇2
天際的云朵，擁抱朝陽(yáng)，燃得熱烈，灼著目光，靜下來(lái)，你可以看見那火苗耀眼的光，感受超越塵囂的力量。
——題記
三毛說(shuō)：“如果有來(lái)生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢(shì)?！碑?dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無(wú)暇他顧、疲憊不堪時(shí)，有沒有靜下來(lái)想一想，忽略了什么，或是值不值得？
我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事，自己認(rèn)為值得的事，并為此揮霍大把的光陰，到最后，當(dāng)遇到下一件事時(shí)，猶豫的我們才會(huì)清醒，奈何難以回頭。
不如安靜下來(lái)，聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音，或許才是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。
如果你斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于懷于外在的成敗，那么你離內(nèi)心會(huì)愈來(lái)愈遠(yuǎn)；如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下，那么你會(huì)錯(cuò)過(guò)更多。
春花秋月何時(shí)了。吟詩(shī)作賦，對(duì)酒當(dāng)歌，誰(shuí)不希望沉浸在詩(shī)意般的人生里？可是，執(zhí)著的追求過(guò)后，恐怕只剩凄美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一講春水向東流！”在低頭盲目求索時(shí)，怎不抬頭望一眼？望一眼遼闊的國(guó)土，天下的子民——那些生命中無(wú)法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！
“如果有來(lái)生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱?！蔽覀兌伎释幸活w忘憂草。希冀自己會(huì)更無(wú)悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風(fēng)景，可是我們?nèi)绱说母≡辏ツ睦锬芷车揭宦坊ㄩ_？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。
歷年的高考滿分作文篇3
人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。
閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時(shí)間，說(shuō)得高雅點(diǎn)，是讓時(shí)間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁(yè)，翻翻報(bào)紙，看看電視，了解一些熱點(diǎn)新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個(gè)老虎被調(diào)查……邊看邊樂，然后與志同道合者大擺龍門，是很愜意很得意的事。
市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學(xué)子，有時(shí)也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺得，“消遣”是個(gè)中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無(wú)所事事、無(wú)是生非要好得多得多。
閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實(shí)“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時(shí)抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺越來(lái)越多，越來(lái)越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長(zhǎng)久的，這樣的閱讀，其實(shí)就是我們成長(zhǎng)的臺(tái)階。
聽說(shuō)大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機(jī)械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。
閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個(gè)人的興趣所在，閱讀的過(guò)程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過(guò)程。據(jù)說(shuō)，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會(huì)忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運(yùn)相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著，常常會(huì)如五柳先生“每有會(huì)意，便欣然忘食”?？上У氖牵疫€沒能達(dá)到這樣的境界，但我會(huì)向這個(gè)方向努力。
魯迅說(shuō)過(guò)，要看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強(qiáng)調(diào)，讀書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書和怎樣讀的問題，明乎此，力行之，便會(huì)臻于大境界。
歷年的高考滿分作文篇4
“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！痹?shī)意很好理解，在春雨的滋潤(rùn)下小草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片綠色;可當(dāng)人們走近時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學(xué)的角度評(píng)價(jià)，韓愈的詩(shī)句是美的;但我覺得，退之先生的這兩句詩(shī)用來(lái)概括生活中的某現(xiàn)象也是再恰當(dāng)不過(guò)的。
人們都崇拜英雄，希望在自己最需要的時(shí)刻，英雄能挺身而出。但失望的時(shí)候多，英雄似乎只出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的地方。
“最美女教師”張麗莉的事跡廣為流傳。在呼嘯的汽車沖向?qū)W生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個(gè)安全的崗?fù)?“最美司機(jī)”吳斌的事跡感動(dòng)千家萬(wàn)戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動(dòng)作完成了由兇險(xiǎn)到平安的擺渡。人們仰望張麗莉，因?yàn)樵谶@個(gè)“個(gè)人至上”的年代，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界;人們欽敬吳斌，因?yàn)樵谶@個(gè)道德與責(zé)任日漸稀薄的年代，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說(shuō)明?！白蠲馈倍郑菍?duì)他們的最高獎(jiǎng)賞，更是對(duì)無(wú)疆大愛徹底回歸的呼喚。
有時(shí)人們也會(huì)生發(fā)這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠(yuǎn)方?我的生活中何日英雄突現(xiàn)?心情可以理解，但認(rèn)識(shí)不能說(shuō)沒有偏差。很多人認(rèn)為，只有作出做出驚天動(dòng)地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標(biāo)準(zhǔn)衡量，真正稱得上英雄的屈指可數(shù)。實(shí)際上，“最美女教師”、“最美司機(jī)”都是普通得不能再普通的百姓。設(shè)問一下，如果張麗莉沒有遭遇車禍，如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片，這兩個(gè)人是不是可以稱為“英雄”?很難回答。我們的社會(huì)還沒有進(jìn)步到，可以把一個(gè)不在“編制”內(nèi)的教師，把一個(gè)平凡的司機(jī)和英雄聯(lián)系在一起，哪怕你是一個(gè)深受學(xué)生喜愛的老師，他是一個(gè)行車十年無(wú)事故的優(yōu)秀員工。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“英雄是靠心靈而偉大的人。”借用來(lái)評(píng)價(jià)張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有很多的張麗莉和吳斌，只是因?yàn)樗麄冸x我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻一直在呼喚英雄，尋找英雄!多有意思的悖論!
“水到底是什么東西?”小魚的發(fā)問是天真的，所以不可笑;“英雄在哪里”，成人的發(fā)問是愚蠢的，當(dāng)然就是可笑的，而且可笑之極。
歷年的高考滿分作文篇5
按一些幽默程序員的說(shuō)法，“別人的生活在你看來(lái)是。jpg，但在他自己看來(lái)則是。gif”。大致意思就是：你看到的是別人的表象，而不是他人生的真實(shí)演繹。
一位穿著簡(jiǎn)陋的婦女，身后跟著一個(gè)孩子，似乎很是畏懼她的母親似的，這一路都沒敢和她母親對(duì)視。想必，那是個(gè)嚴(yán)厲的母親。走到地鐵站臺(tái)，一名白發(fā)蒼蒼的老人正拉著二胡，身旁放著一只鐵盤，里面只有零星幾枚硬幣。婦女經(jīng)過(guò)老人身旁時(shí)，一臉嫌棄的轉(zhuǎn)過(guò)腦袋，對(duì)孩子說(shuō)：“看吧，多可憐。你要是不聽話，以后也會(huì)活成那般模樣?！蔽以谝慌造o靜的看著。孩子膽怯地點(diǎn)點(diǎn)頭，跟著母親走了。 那般模樣?
那名婦女能出此言，必然是發(fā)自內(nèi)心的。不過(guò)，分明是發(fā)自內(nèi)心的自卑。很明顯，她也不過(guò)是個(gè)農(nóng)村婦女，只是來(lái)到大城市，這才顯得神氣活現(xiàn)。
由此，不禁想到：評(píng)價(jià)他人生活的同時(shí)，你的評(píng)價(jià)可能恰好就是你內(nèi)心的真實(shí)寫照。當(dāng)一個(gè)人是自卑的時(shí)候，看到別人光鮮的生活時(shí)，更多的是羨慕，嫉妒，甚至上前恭維。我也許不得不去猜測(cè)那位婦女的生活，也許也是十分辛酸，十分貧苦，不那么如意吧。 這只是一件很小很小的事情，也許每天都會(huì)發(fā)生，以至于被人們漸漸淡化了。 再說(shuō)唐朝的大詩(shī)人劉禹錫，曾被“送”給一間“陋室”，簡(jiǎn)陋到比當(dāng)今的“蝸居房”還要簡(jiǎn)陋。人們紛紛議論著劉禹錫的生活該將是如何悲慘如何不悅，同時(shí)也有慶幸自己沒有違背官府，生活還沒有落得這般下場(chǎng)。但實(shí)際上劉禹錫那種安貧樂道的心態(tài)早就將他置于一個(gè)世外桃源般的境界了，該寫詩(shī)寫詩(shī)，該喝茶喝茶，日子過(guò)得閑適愜意。
別人的生活需要你來(lái)議論嗎?一個(gè)表面光鮮的公司總裁背地里可能是個(gè)境界一般的俗人;而一個(gè)落魄的流浪歌手也許會(huì)因?yàn)樽约簳r(shí)常追逐著夢(mèng)想的生活而思想變得無(wú)比光鮮。生活，是活給自己的，不是活給別人看的。 別人的生活你擅長(zhǎng)議論嗎?我認(rèn)為，對(duì)他人生活的評(píng)價(jià)，可能就是自己生活狀況和生活態(tài)度的真實(shí)寫照。一個(gè)生活樸素閑適的文人若是路過(guò)劉禹錫的舊宅，也許會(huì)感嘆：雖然住宿條件惡劣，但是這里清新的空氣，幽雅的環(huán)境多么令人神往!
而一個(gè)虛榮心強(qiáng)，實(shí)際上內(nèi)心自卑的官吏，也許也會(huì)感嘆：這樣破舊簡(jiǎn)陋的屋子，恐怕在無(wú)數(shù)個(gè)日夜里他都睡不著覺吧看看這臺(tái)階，到處是青苔自卑的人評(píng)論他人的生活，更多的是對(duì)自己的一種慰藉，但這始終是自卑的表現(xiàn)。
不過(guò)，想要公平地議論他人的生活，始終是很難的。每個(gè)人的心態(tài)多有不同，真正公平的議論只能是來(lái)自“別人”自己的。 每個(gè)人都是“別人”。 所以活好自己就夠了。