圍繞知足與快樂的議論文作文10篇
知足常樂僅僅只是一種簡單的幸福和快樂，它沒有任何的束縛，也不需要任何的理由，只需要一顆簡單的心。今天學(xué)習(xí)啦小編整理了圍繞知足與快樂的議論文作文10篇，供大家參考!
圍繞知足與快樂的議論文1
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
——題記
桌上放著半杯水，悲觀的人會抱怨它的不足;樂觀的人則會慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿足。
同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學(xué)會用感恩的心來感謝生活，感謝命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。
“魚與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的。一個人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠不會滿足，甚至可能會付出慘重的代價。
嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來的卻是廣寒宮的無限冷清與寂寥;和珅位高權(quán)重仍不知滿足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。
世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂，但最終以嚴厲的懲罰為代價;上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒有絕對令你滿意的事，關(guān)鍵在于你是否得到滿足，能夠樂觀地對待生活。
不過知足并非一味地安于現(xiàn)狀，不求進取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯把知足當作安于現(xiàn)狀，裹足不前，那你只會成為井底之蛙。
知足就是父母買給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著也香，知足了心里永遠有著溫暖的陽光。
知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時往往期待著、索要著，他們付出了就一定要求有回報，結(jié)果卻往往不盡如人意。那是因為他們把得失看得太重、不易滿足，當然也往往會大失所望了。
請記?。簩W(xué)會知足，才能心底敞亮，少卻煩惱;學(xué)會知足，才能更好地體會人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福;也只有人人懂得知足，我們的社會大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因為知足常樂啊!
圍繞知足與快樂的議論文2
曾期盼自己擁有滿頭的桂冠，擁有眾多鮮花的簇擁與掌聲的相伴;曾夢想自己能成為中國的比爾?蓋茨，夢想自己能環(huán)游世界。
現(xiàn)實生活中，我們有時過多地專注于金錢、地位、榮譽、美貌等，貪心地攫取，占有、收獲，殊不知它們已羈絆我們前進的腳步。因為希望越大，失望也越大;欲望過多，痛苦也過多。當我們不堪重負，身心俱備時，我們悵惘，憤懣，在過多的欲望中迷失方向，畏于逆風(fēng)而動，在一個個生活的罅隙中沉淪。
快樂=特質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾就提出的快樂方程式。欲望越小，快樂就越大，這正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之如果一個人的欲望無窮大，將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦傷心呢?葛朗臺無限地追求金錢，置女兒的幸福于不顧，他又有多少快樂可言呢?
一個人想要獲得真正的快樂，那就要減少欲望，知足常樂讓我們無論身處什么樣的處境，精神都住在一個自由、美麗的天堂。
曾有人問李嘉誠：“君以為一生之中，最快樂的賺錢一刻是何時?”李嘉誠說：“開一片臨街小店，忙碌終日，日落打烊時，緊閉店門，在昏暗燈下與老伴一張一張數(shù)鈔票?！彼卮饡r，一臉真誠。一旁聆聽之人也無不動容，紛紛點頭稱是。
快樂就是如此簡單!關(guān)鍵是我們要以一顆平常心看待世事，懂得知足，才會常樂。
沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠;沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生活可以不完美，但必須常樂!
然而，現(xiàn)實生活中，人們時常心為物役，患得患失，讓過多的欲望占據(jù)心靈。正因為如此，本可以很快樂很幸福的我們，卻心態(tài)浮躁，錯過了多少快樂和幸福。
一個小孩把手伸進裝滿栗子的瓶中，他想盡可能地抓一大把。但當他想要拿出手來時，手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄一部分栗子，又不能拿出手來，只好痛哭流涕。一個行人對他說：“你還是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出來了?！?/p>
人應(yīng)當滿足于現(xiàn)有的東西，不要貪得無厭，貪得無厭，最終會什么都沒有，就像《伊索寓言》里的殺雞取蛋，同樣告訴了我們要知足常樂。在擁擠的人世間，智者賢人之所以區(qū)別凡人而成就一番偉業(yè)，也許就在于“知足常樂”，閑看庭關(guān)花開花落，漫隨天外云卷云舒。
一路上，我們櫛風(fēng)沐雨，知足常樂，不是安于現(xiàn)狀，不思進取，不是混混噩噩消耗生命，因為有時平平淡淡才是真。
知足常樂駐足于心中，心中便了明燈，就不會迷路，便可抗拒貪婪，自私，擁用一份明朗的心情，一份坦蕩的胸懷……
圍繞知足與快樂的議論文3
人人都知道“知足者常樂”，孰不知“不知足才能常樂”。
偉大的發(fā)明家愛迪生，一生發(fā)明了許多對社會有巨大貢獻的物品，如電燈、留聲機、電影攝影機……。若是他在發(fā)明了第一件物品時，就知足了，那么后來的那些發(fā)明也就沒有了，人類的文明社會也將會遲到許多年。我想，這應(yīng)該不是他所想要的吧!正是由于他的不知足，才一股腦兒地蹦出了更多的新發(fā)明，加快了整個人類社會前進的步伐，他在不斷地發(fā)明活動中獲得許多的人生樂趣，也使我們大家更早地享受了物質(zhì)發(fā)明的快樂。
瓦特，由于他的不知足，發(fā)明了蒸汽機，使我們在水中航行時不再完全依靠風(fēng)力的作用，想到哪兒去就開到哪兒去!萊特兄弟，由于他們的不知足，鉚足了勁兒，硬是發(fā)明了飛機，是人類的飛天夢想不再是紙上談兵的空想。貝爾，由于他的不知足，發(fā)明了電話機，使我們不再需要驛道快馬，四起狼煙，瞬間就知道遠方的訊息。
他們，由于他們的不知足，使得更多的新發(fā)明不斷的出現(xiàn)，由于他們的不知足，使的我們的社會才能更進一步得到發(fā)展。
現(xiàn)代作家史鐵生，下肢高度殘疾，但他不甘成為一個毫無用處的殘疾人，便十分努力的拼命寫作，終使中國文壇多了一位新興作家。海倫?凱勒，亦是殘疾人，又聾又啞，可她不甘成為毫無用處的殘疾人。經(jīng)過她的不斷努力，終成一位教育家。
他們，由于他們的不知足，使得文學(xué)領(lǐng)域中又多了一顆顆明星。
所以說，每個人只有不知足才能更努力，更發(fā)奮，這樣更能使自己不斷地獲得精神上和物質(zhì)上的快樂。在自我獲得快樂的同時也為他人創(chuàng)造了更多地快樂，使得人們的關(guān)系更加親近，社會更加和諧。
就像我們老百姓，在解放初期只想著能解決溫飽就好，可在解決溫飽后，我們又不知足了，就想著奔小康，在過上小康生活后，又為想過舒適的生活而努力。也正因為如此，我們的社會才會有更大的進步。
所以，就讓我們“不知足”吧!因為不知足才能常樂啊!
圍繞知足與快樂的議論文4
著名的布雷默曾說過：“快樂不在于事情，而在于我們自己?！庇X得那些_十足的人們，是因為貪多，之所以不夠快樂。其實只要自己覺得好就可以了。正如人之常言，一知足常樂。
有這樣一個故事：有個老人家在自家的門口立了一個牌子，上面寫著“本人愿意將自己的一間房子送給他人，如有需要者，請求領(lǐng)取。”
過了幾天，這個消息不脛而走。一天，一位富翁路過老人家，他看到這個牌子，走進了老人的家。他對老人說“老人家，您好。我最合適領(lǐng)取這間房子了，盡管我應(yīng)有盡有，但是我缺少的是恬靜的生活。你的房子附近群山環(huán)繞，一出門便是綠色，周圍的環(huán)境實在令人陶醉。這正是我理想中的桃源仙境?！?/p>
老人聽后，瞧了瞧他，說：“人要知足，你現(xiàn)在一無所缺，但是你缺少的是一顆知足的心。你已經(jīng)有房子了，你還要這間房子做什么呢?這間房子應(yīng)該屬于知足的人?！?/p>
人的_永遠不會滿足，而正是由于這種不知足，成為人們活得不快樂的根源。一個人要知足，并不是說不思進取、安于現(xiàn)狀，也不是講以窮為樂，安貧樂道。知足貴在一個人能夠看淡名利，凡事以誠待人，只有這樣，一個人才會真正體會到人間的溫暖，才會感到生命的價值與意義。反之一個將名韁利鎖看得太重的人，眼中只有功名利祿他會變得麻木不仁，唯利是圖，雖然他物質(zhì)上很富裕，但是他的精神上是空虛無聊的，他的人生是不會快樂的。
所以，如果想快樂，請學(xué)會知足。
圍繞知足與快樂的議論文5
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會學(xué)會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田?！迸c仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂?！百€書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會快樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會不快樂呢?
圍繞知足與快樂的議論文6
中國有句俗語叫知足常樂。然而，要真正做到長樂，要有向上攀登的信念，以及永不放棄的精神。
俄國女皇葉卡捷琳娜二世曾說：“如果我能活二百年，整個歐洲將匍匐在我的腳下?！彼怯羞@種永不滿足的欲望，才成就了俄羅斯帝國的輝煌。戰(zhàn)國七雄混戰(zhàn)，軍閥割據(jù)。秦國真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制六合”。觀其余六國，或各地以求一席之寢，或遣刺客以刺殺秦王。然不知彼強此衰，秦國終滅己。究其源，應(yīng)有凌云之志，不足之心，才可成一番事業(yè)。
宋，是漢人的驕傲。它創(chuàng)造了經(jīng)濟的繁榮，文化的盛世?？伤鼌s為保朝夕王朝之基穩(wěn)固，不惜勞民傷財，得遼元片刻之歡娛。這造成大宋王朝的國力日漸衰落，卻送給敵人大量的物資，這就像給一直饑餓的狼喂肉，當你無食物再給他時，他便會把你給消滅。
清，曾因乾隆康熙的勵精圖治整個中華民族變富殷起來。但到它們的后世，大權(quán)旁落，國家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被慈禧掌控，當整個華夏大地被堅船利炮所控制時，她只是想到了量中華之物力結(jié)與國之歡心。并不是想到了奮起，而是壓制一切革命的力量。只在乎卑尊禮教，不管整片瘡痍的神州，當看到別國的實力遠遠超越自己時，卻只是以一種阿Q式的態(tài)度去看待別人。
然而，中國有另一句俗語叫“水往低處流，人往高處走”。猿猴何以成為人?正是憑借對這個未知世界的不斷探索。
當你看到他呆滯的表情，嶙峋的身體，在輪椅上靠著的他，你可能只會不在乎的瞟一眼然后匆匆離去?？伤褪腔艚稹粋€不屈服與命運的奮起抗爭的偉大科學(xué)家，物理學(xué)家。癱瘓的身體并沒有讓他消沉，他用他敏捷的大腦探索著整個宇宙，用跳躍的思維在思索著整個世界，他不是巨人，他只是一個平凡人，一個永遠積極向上的普通人。
帥氣陽光的外表，你可能想去接近他，可當你看到他空蕩蕩的衣袖，你會止步。他是他曾流過的汗水能夠滋潤整個撒哈拉沙漠，他是劉偉。他曾經(jīng)想到趕緊去死，可他選擇了精彩的活著。他用奮斗譜寫了一首華麗的鋼琴曲。
所以，生活像一把枷鎖把你捆牢時，應(yīng)不知足，掙脫枷鎖，做怒放的生命吧。
圍繞知足與快樂的議論文7
“花開堪折直須折，莫待無花空折枝?！比松y得幾回歡，智者善于把握現(xiàn)在，珍惜眼前，做一個知足常樂者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個人的丑陋與萬劫不復(fù)，那奧斯維辛集中營淌血的歷史，無聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊?？吹窖矍暗拿篮?，不需無止境的追求，也能笑臨春風(fēng)，春百花開盡。
懂得知足會有精神之樂。能夠淡泊明志，能夠沐于春風(fēng)，即使面對衣食拮據(jù)，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷。”覺得生活最苦莫過于此，但于顏回而言，他仍可以樂其樂。只要有老師能夠教導(dǎo)，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡陋。一個精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒有金玉滿懷，也可以快樂地活著。知足面對生活，哪里都是天堂。
懂得知足會有生活之樂。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿腹經(jīng)綸無人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風(fēng)，耳得之而為聲，目遇之而成色?！睍筹嬓≈壑校∠氤啾谏?他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。”為自己書寫一份豪邁與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴?！睂⑷松年庼豺?qū)散成朗朗晴空。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂土。
懂得知足會有學(xué)習(xí)之樂。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無際的學(xué)海里，求學(xué)是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學(xué)堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學(xué)習(xí)的辛苦變成學(xué)習(xí)的快樂!
總是盯著茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風(fēng)光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個知足常樂的智者。
圍繞知足與快樂的議論文8
莫泊桑說過：生活不可能像你想的那么好，但也沒有你想的那樣糟。用心感受，轉(zhuǎn)換心情，你就會發(fā)現(xiàn)，幸福與快樂一直陪伴在你身邊，這其中的奧妙就在于知足常樂!
尼克胡哲，這個從一出生就沒有四肢被視為怪物的男人，自小到大都被人投以驚異的目光。他曾想過自殺，但當他被人救上來時，他發(fā)現(xiàn)身邊有很多人在關(guān)心他、幫助他、愛護他，幸福感由此而生。他開始振作起來，懷著一顆感恩的心積極面對人生。他在演講中提到：我就是我，最好的我，生活沒有什么讓我不滿意的，我實在是幸福的不成樣子!
但正常人總把現(xiàn)有的一切想的理所當然，不珍惜手中所有的，卻苦苦追逐自己所無。世界上最著名的殘疾演講大師——約翰?庫提斯提醒我們：在抱怨自己掉頭發(fā)或發(fā)型不好看的時候，到醫(yī)院看看因癌癥而接受化療的人吧，他們頭發(fā)都掉光了，相比之下自己不覺得很幸運嗎?所以，生活并非理所當然，應(yīng)該是知足常樂。無論你認為自己多么不幸，在這個世界上永遠都有比你更不幸的人。
老子說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。唐代的王毛仲扶唐玄宗登基，大功一件，為唐玄宗身邊近臣，可謂榮華富貴于一身。但是因為他的不知足，多次向唐玄宗索取官位，最后弄得玄宗判處他死刑。清朝的和珅，是歷史上臭名昭著的大貪官，其位高權(quán)重，且金銀珠寶數(shù)不勝數(shù)，但欲望從未滿足過，導(dǎo)致最后家破人亡、妻離子散。這些下場，都是不知足惹的禍。
“采菊東籬下，悠然見南山”，是陶淵明所要的生活，恬淡、寧靜，沒有過多的欲望和名利。一杯清茶、兩碟小菜、三排翠竹、四面花香。轉(zhuǎn)換一種心情，你會發(fā)現(xiàn)，幸福與快樂就在你的身邊，所以，人活著最重要的是——知足!
常言道：廣廈萬間，每日只睡一床;黃金萬兩，每日只食三餐。我們又何必想著那些沒得到的身外之物，而放棄那本屬于自己的幸福呢?學(xué)會知足，縱使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，”又會有誰說錦衣玉食比這來的暢快呢?
學(xué)會知足，幸福相伴，快樂相隨;學(xué)會知足，忘記痛苦，樂觀生活;學(xué)會知足，縱有遺憾，未曾后悔。所以，知足常樂，去擁抱屬于你的幸福人生吧!
圍繞知足與快樂的議論文9
人的痛苦不在于貧困，而在于欲望。欲望、追求滿足不了便產(chǎn)生了一種痛苦，一次欲望滿足之后很快就了新一步的追求，總是不滿足，總是很痛苦。渴望成功，而每個成功的同時，也是煩惱的開始，因為人的“欲蕖難填”。知足常樂，克制過分的欲望，生活必是另一番幸福。
人生的各個階段都有遺憾，奮斗的結(jié)果也許不像期待中的那么完美。但殘缺也是美的一種境界，人真正的快樂，在于過程!至少我們曾經(jīng)努力過!
別抱怨生活的種種不如意，其實仔細想想，我們應(yīng)該是非常幸福的。如果你擁有關(guān)心自己的人，每天吃的飽，穿的暖，就比世上很多的人都幸福了;早上睜開眼睛能看見清晨的太陽，身體健康無痛無病，那么你就比其他許多的人都幸運，可能還有些人在病痛中掙扎，甚至再也見不到太陽了;如果你冰箱里有事物，，有房子住，晚上有床可以睡覺，那么你比很多人都富有，想想被地震侵害的人們，他們的處境比你可差的太多了;如果你可以抬起頭面帶微笑而對世界心存感激，那么你就是幸福的，因為這個世界還有很多人本可以跟你一樣心存感激，可惜他們再也沒有機會了。
拿自己的優(yōu)勢跟別人的劣勢比，越比越幸福;相反，拿別人的優(yōu)勢和自己的劣勢比，越比越痛苦。幸福是比出來的，關(guān)鍵看你如何比?有一句我們經(jīng)常用的話“當你悶悶不樂因為你少了一雙鞋的時候，你卻發(fā)現(xiàn)，有人卻沒有腳”!
知足常樂是一種看待事物發(fā)展的心情，不是安于現(xiàn)狀，驕傲自滿，而是知前樂后，透析自我、定位自我、放松自我。只有這樣才能不迷失方向而弄的心力焦灼。
知足常樂，貴在調(diào)節(jié)。可以紜紜眾生中解放出來，獨享個人妙趣融融的空間，對內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己的快樂因素，對外發(fā)現(xiàn)人間真愛與秀美自然，把煩惱和壓力拋到九霄云外，感染自身與周圍的人群，促進人際關(guān)系的逐步親近與和平，進一步擁抱淺景淡色與花香鳥語。
知足常樂，對事，坦然面對，欣然接受;對情，琴瑟和鳴，相濡以沫。
知足常樂是一種幽幽釋然的情懷，唯有知足，方能常樂。
真正作到知足常樂，人生會多一份從容，多一些樂觀，讓我們擁有像陶淵明一樣“采菊東籬下，悠然見南山”的樂觀情懷
知足常樂，平平淡淡才是真，知足常樂是一種人性的本真。
在孩童時代，我們會為擁有自己夢想得到的東西而喜上眉梢，笑逐顏開，落下一串串深刻的記憶，今日重溫，也許會忍俊不禁。
生活中的不如意，感情的一塌糊涂，事業(yè)的不順心，都是一種心態(tài)，得到和失去往往在一瞬間，失意和快樂往往在自己一念之間。
知足常樂，學(xué)會放棄一些不實際的東西，執(zhí)著是一種的美德，但有的時候放棄也是一種智慧，放棄只是為了更好的得到。
知足常樂，在煩躁和炫鬻中，會過濾一種壓抑和深沉，沉淀一種默契與親善，澄清一種本真與回歸，久而久之，步伐輕盈，精力充沛。人生多一些知足常樂，時間便少一些埋怨，多一些理解;少一些痛苦，多一些微笑;少一些紛爭，多一些和平。
學(xué)會知足常樂，再苦也是一種甜。
學(xué)會知足常樂，生活又是另一種幸福!
圍繞知足與快樂的議論文10
人生百年，不如意事常八、九。所謂人比人氣死人，涉及到名譽、地位、錢財。人與人之間實在沒有多大的可比性。這倒不是說自己一定比別人差多少，而是機會這東西總是偏心眼。有的人官運亨通、財源滾滾、美人擁簇、寶馬香車，諸多好事得來全不費工夫;輪到自己就不同了，千辛萬苦，百般努力，可“好事”總和你“捉迷藏”，可望而不可及。每當此時怎么辦?怨天尤人?沒用;抱怨命運不公，也無濟于事，于事無補;撒潑罵街?也只能是丟人現(xiàn)眼。最好的辦法，還是有一點“阿Q精神”，權(quán)且把沒有吃到的葡萄理解成是酸的，不吃也罷。
所謂知足者常樂。滿足于現(xiàn)狀，對于個人來說，并不一定就是不思進取?！熬佑兴鶠?，有所不為?！睂τ谑聵I(yè)我們應(yīng)該孜孜以求，而對于那些名利之事，我們大可不必計較，還是隨遇害而安的好。有的人錢多了不知該怎么花，而對于相當多的老百姓來說，每一分錢都來之不易。怎么辦?“紅眼病”是萬萬犯不得的。錢多了還容易遇賊惦記——你要這樣想，心態(tài)不就平穩(wěn)了?你開著私家車是神奇，可過不了十年充其量也不過廢鐵一堆;我騎自行車上下班，累是累了，可我一來安全，二來還符合環(huán)保要求，更重要的是還鍛煉了身體。千金難買好身體，何樂而不為呀?
既然葡萄吃不著，著急上火也無濟于事，故且把它想象成是酸的，沒吃著也免去牙酸之苦，損失不了什么。人生就是煉獄，磨難不濟其數(shù)，要想活得瀟灑些，就必須學(xué)會自己安慰自己，正所謂心底無私天地寬，凡事只要想開了，就不會有什么大不了事的來折磨你。要想心情有好，就得學(xué)會自己欣賞自己。現(xiàn)在大家都比較關(guān)注自己的生活質(zhì)量，然而，生活質(zhì)量的好壞，并不全在于物質(zhì)方面，更多的還在于自己的心情好壞。一個人成天的為了一點蠅頭小利而苦惱，即便擁有金山銀山，生活質(zhì)量也好不到哪里去。做人更多的應(yīng)該是關(guān)注自己的內(nèi)在素質(zhì)，不要跟人家比肚子里的油水，而是要比肚子里的墨水。知識才是無價的。任何功名利祿都不能與知識同日而語。我不是說世人不應(yīng)該去追求物質(zhì)生活，而是不要被經(jīng)濟利益所困，讓“孔方兄”擋住了自己的視野。
葡萄是酸的——這只是對于大多數(shù)沒能吃到葡萄的人而言，至于那些吃著葡萄的人，也犯不著太得意，用“吃不到葡萄說葡萄是酸的”之類的話來挖苦人。所謂風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，得逞于一時并不一定能得意于一世。大家都把功名利祿看得淡一點，知足者常樂，做一個樂觀向上之人，于已、于人、于社會都有益處。
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