最新中華傳統(tǒng)文化六百字作文
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，那么接下來給大家分享一些關(guān)于最新中華傳統(tǒng)文化六百字作文，希望對(duì)大家有所幫助。
最新中華傳統(tǒng)文化六百字作文1
有人說：“美在一瞬間。”朋友，你以為呢?好友相遇，一個(gè)微笑的眼神，這是美;打擾他人，一句誠懇的道歉，這也是美，對(duì)待錯(cuò)者，一句安慰寬心的話，這也是美;美無處不在，也僅僅在一瞬間發(fā)生。
我們中國自古就是有許多美德：尊老愛幼、熱愛勞動(dòng)、善于主任、以誠相待?咿呀學(xué)語的孩子也知道。現(xiàn)在身為高中生的我們，經(jīng)過老師多年不辭辛苦的教育;上課遲到，是否會(huì)喊一聲報(bào)告，不小心撞到他人，是否會(huì)說一句對(duì)不起;在公交車上，看見老人是否會(huì)主動(dòng)讓位置給他?你是否忘記了那些被我們自豪的美德呢?
提到美德的二字，我雙頰發(fā)燙?桌上，布滿了亂涂亂畫;圖書館中，不時(shí)傳來各種聲音吵鬧的傳出，樓道里，傳來許多大聲的話語的籃球的拍打?
我不禁的向說到：“校園啊?你的美德在哪里啊?”
你在橋上看著風(fēng)景，看風(fēng)景的人在橋上看你。明月裝飾了你的窗子，而你裝飾了別人的夢。使得，美是一種相互體現(xiàn)的，一位擁有著美德的人，往往會(huì)使他人留下深刻的印象，要有甚者成為別人的偶像。雷鋒、徐虎，這一類的名字我們耳熟能詳，他們不是多么的優(yōu)秀，但是他們都可以用他們的美德征服全國、甚至全世界。
親愛的朋友，是否也和我一樣?當(dāng)你看到一個(gè)孩子給一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人讓座泥灰?guī)r什么感覺?我當(dāng)時(shí)滿臉羞愧，頭腦中一片空白，雖然沒有什么人說什么，但是我還是如芒刺背，在這最近的一站下了車，才如同小偷一般的軟軟的松了口氣。
歲月留痕，時(shí)間讓了我們很多，我們一直喊著從文明中去其糟粕，取其精華，但是我們卻失去了什么，朋友們，行動(dòng)吧，行動(dòng)起來吧!讓我們從新捧起讓我們丟棄的美德，讓和諧永駐身邊。
最新中華傳統(tǒng)文化六百字作文2
中華民族的文化有著淵遠(yuǎn)流長的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。在我們的身邊更是流傳了千百年的經(jīng)典名獻(xiàn)和名言佳句。例如：馬致遠(yuǎn)有“夕陽西下,斷腸人在天涯”的游子思鄉(xiāng)之情;陸游有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的堅(jiān)持不懈;李商隱有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無私。更有仁人志士往往心懷天下。范仲淹有“先天下之憂而憂”的抱負(fù)，陸游有“位卑未敢忘憂國”的思想，杜甫有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愿望。這一句句的經(jīng)典名句，陪伴我們度過了一個(gè)又一個(gè)的春夏秋冬，他們深深的激勵(lì)著我們，影響著我們，讓我們的人生變得五彩斑斕，豐富多彩。雖然文化中的經(jīng)典篇目我們難以去模仿，但是我們卻可以細(xì)細(xì)的去欣賞，去體會(huì)專屬于他們的意味，文化中的經(jīng)典在我們的生活中隨處可見，一首短詩、一段戲曲、一本經(jīng)典小說、一篇優(yōu)美散文，處處都是經(jīng)典的身影。
經(jīng)典隨處可見，缺乏的只有發(fā)現(xiàn)他們的心。每一個(gè)人都會(huì)飛到屬于自己的頂峰，而經(jīng)典名獻(xiàn)就是你飛去頂峰的夢的翅膀。這雙夢的翅膀會(huì)助你一臂之力，讓你飛得的更高，更遠(yuǎn)。經(jīng)典名獻(xiàn)幾乎是每一個(gè)人的啟蒙老師，他讓我們認(rèn)識(shí)了世界，讓我們品味了世界，讓我們體會(huì)世界中的冷暖人情。
他是老師，更是我們的朋友，在我們遇到困難時(shí)，他們會(huì)慰藉我們的心靈;在我們迷茫時(shí)，而他們卻是我們的指路明燈。經(jīng)典名獻(xiàn)是一個(gè)時(shí)代的象征，是一個(gè)時(shí)代文化的體現(xiàn)。有的象征著時(shí)代的進(jìn)步，有的象征著一個(gè)朝代的興衰，而有的象征著一個(gè)時(shí)代的變遷。
一段故事，一個(gè)人物便可以將一個(gè)時(shí)代述說。而他們更像是一本檢討書，上面記錄著一件件故人做錯(cuò)了的事，正是這些錯(cuò)事時(shí)時(shí)刻刻的在告誡著當(dāng)代人，不要再犯過去的錯(cuò)誤。經(jīng)典名獻(xiàn)是我們的家長，是我們的朋友，是我們的老師。我們應(yīng)當(dāng)去保護(hù)他們，不能因?yàn)闀r(shí)間的流逝而讓他們消失。
我們不僅僅去保護(hù)經(jīng)典名獻(xiàn)，更應(yīng)該去保護(hù)我們中華民族的經(jīng)典文化，讓他們不受時(shí)間的侵蝕和人為的破壞。經(jīng)典文化和經(jīng)典名獻(xiàn)是我們每一個(gè)人都應(yīng)該去了解，去體味的事物，他們讓我們了解到了人生的不同和人生的意義。讓我們真正的`體會(huì)到了生活的含義。
最新中華傳統(tǒng)文化六百字作文3
在我們錢塘文博小學(xué)的東北角，有一條充滿藝術(shù)氣息的文化長廊。它雖然不及頤和園那么雄偉壯觀，也沒有西湖公園那么古色古香，但是卻有另一番風(fēng)味。走進(jìn)學(xué)校，在孔園旁邊有一條小道，那就是綠蔭小道。綠蔭小道是盤曲而上的，在空出來的地方種著夜來香、茉莉和三角梅。夜來香可真密啊，密得可以給小動(dòng)物遮風(fēng)擋雨;夜來香可真香啊，香得使鳥兒都忘記了歸巢;夜來香可真美啊，美得蜜蜂、蝴蝶在里面輕舞。
這時(shí)，一只很漂亮的蝴蝶吸引了我，帶著我爬上一級(jí)級(jí)臺(tái)階，來到玻璃平臺(tái)。玻璃平臺(tái)的墻上掛著花中四君子和琴棋書畫的資料，會(huì)讓人不由自主地停下來，去瀏覽那些資料。在下雨的時(shí)候，小雨點(diǎn)還會(huì)時(shí)不時(shí)跑出來與我們玩耍。
走出玻璃平臺(tái)，就來到了花壇小道?；▔〉朗敲逼鋵?shí)的小道，小道有著幾缸映山紅。映山紅一朵朵盛開著，就像一個(gè)個(gè)小喇叭，向人們報(bào)告春天的到來。但這只是陽光下的映山紅，雨后的映山紅更美：雨后的映山紅上沾滿了雨露，一滾動(dòng)就會(huì)在太陽下閃閃發(fā)光，但過一會(huì)兒，這些雨露就會(huì)蒸發(fā)，像雨點(diǎn)娃娃趁著下雨時(shí)偷溜下來跑到花朵姐姐這兒玩，可一下子又被太陽媽媽召回了天上。
順著花壇小道往上走，就來到了和合園。那是一個(gè)裝滿我童年回憶的地方：在二三年級(jí)的時(shí)候，一下課，我們就立馬跑到和合園，在那里玩。在和合園的墻上刻著人手牽手的形狀，我們都喜歡背貼著這些形狀，玩“手牽手”的游戲。在墻上，還刻著孔子的一句名言，“學(xué)問不死則罔，思而不學(xué)則殆”。它時(shí)刻都在警醒我們好好學(xué)習(xí)。
正當(dāng)我想要停下來細(xì)細(xì)欣賞文化長廊時(shí)，上課鈴響了。我只好依依不舍地走出文化長廊，向教室跑去，踏上了我永無止境的學(xué)習(xí)之路。
最新中華傳統(tǒng)文化六百字作文4
如今相對(duì)開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?，F(xiàn)今保護(hù)中國傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個(gè)洋節(jié)日無法替代的。
因此，越來越多的人開始提倡保護(hù)重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對(duì)中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì)，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“?！弊?，端午的艾草，中秋的月餅，對(duì)于我們每一個(gè)中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的，從種.種節(jié)日風(fēng)俗里，后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng)，從自身做起，保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。
最新中華傳統(tǒng)文化六百字作文5
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。文化是民族的根，對(duì)于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對(duì)書法的審美其實(shí)是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠(yuǎn)流長，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本?！笨鬃右舱f：“孝悌也者，其為人之本與?！边@些都是說，孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會(huì)長出參天大樹，沒有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來教化天下?！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春;也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇!