《老北京的門神》中考說明文 語文閱讀答案

《老北京的門神》中考說明文 語文閱讀答案

門神是我國，也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一，其歷史之久，流傳之廣，種類之多在民間諸神中是最為突出的。學習啦小編給大家整理了中考閱讀答案，閱讀理解答題方法，希望對同學們的語文學習有幫助。
　　《老北京的門神》語文閱讀答案

　　其中，祈福門神專為祈福而用。供奉、張貼者的家庭多為商界人物，希望從祈福門神那兒得到功名利祿，“爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍”，皆取其名，以迎祥祉。

　　武將門神通常貼在臨街的大門上，為了鎮(zhèn)住惡魔或災星從大門外進入，故所供的門神多手持兵器。北京居民院門口的武將門神多為唐代名將秦瓊與尉遲恭。秦瓊又名秦叔寶，山東歷城人，武藝高強，世人贊為：賽專諸，似孟嘗，神拳太保，雙锏大將，锏打山東六府，馬踏黃河兩岸。尉遲恭，隋唐大將，武藝高強，日占三城，夜奪八寨，功累封鄂國公。秦、尉遲二將幫助李世民打下天下建立大唐后，被封為開國元勛，為什么會充當民間的門神呢?古籍記載：唐太宗李世民早年降瓦崗、掃竇建德、鎮(zhèn)杜伏威等起義軍，其間殺人無數(shù)。即位后，身體極差，夜間夢寐不寧，多做噩夢，常見祟魔在寢殿內外拋磚扔瓦，鬼魅呼叫，太宗終受不住惡鬼的折磨，召眾將群臣商議。眾將提出讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛(wèi)于宮門兩旁。是夜，果然無事。然久而久之，太宗念秦瓊、尉遲恭二將日夜辛勞，便讓宮中畫匠繪制二將之戎裝像，怒目發(fā)威，手持鞭锏，懸掛于宮門兩旁。此后邪祟全消。后世沿襲此法，遂將二將永做門神而使他們在民間得以成為流傳最廣、影響最大、威望最高、普及性最強、貧富皆愛的門神，至今長盛不衰。

　　北京民居中供奉的除秦瓊、尉遲恭外，還有《水滸傳》里的解珍、解寶、呂方、郭盛。因為北京的院落較大，占地面積往往延至后面的胡同。所以，在北京的住宅里，還有一種專貼在后門的門神。不過北京民居的后門門神只貼一位，為什么呢?因為后門一般多為單扇門。貼誰呢?多為捉鬼神鐘馗和大唐丞相魏征。魏征在隋唐演義中本是一文臣，最早在潞城縣二賢莊三清觀內當?shù)篱L，被民間奉為門神后，其像也仗劍怒目，一派英武氣概。

　　因為北京是座古老的城市和元明清數(shù)朝的政治、文化、商業(yè)中心，所以全國各地的文人、商賈、官宦、旅游者紛紛來到北京，與此同時，他們家鄉(xiāng)的門神也隨之而到，以神佑他們平安。所以，在北京民宅的大門上，各地門神應有盡有。如：燃燈道人、趙公明，東漢的姚期、馬武，抗金英雄岳飛、韓世忠，最可愛的是密云一帶供奉的門神竟是夫妻二人——楊宗保與穆桂英?？傊?，北京住宅院中所貼的門神多取自中國古典名著中的英雄好漢，這些武藝出眾、仗義疏財、精忠報國的英雄，婦孺皆知，影響面廣，備受民間的崇拜。

　　這些歷史上的門神在千年的中華文化中神佑著中華民族的子子孫孫，人們喜歡這種五顏六色的吉祥門畫，只有貼上門神才能在歡度佳節(jié)的喜慶氣氛中得到一種讓他人難以想象到的思想滿足和精神滿足。

　　1. 下列各項中關于“門神”的解說，正確的一項是( )

　　A. 門神為祈福而用。爵鹿蝠喜、寶馬瓶鞍，各取其名，供奉者希望從門神那兒得到功名利祿。

　　B. 門神通常貼在臨街的大門上，多手持兵器，用以鎮(zhèn)住惡魔或災星從大門外進入。

　　C. 門神有前門和后門門神之別，北京住宅后門多為單扇門，只貼“魏征”一位門神。

　　D. 住宅院落中的門神形象，多取自古典名著中那些武藝出眾、仗義疏財、精忠報國的人物。

　　2. 本文認為門神是北京民俗中最多信仰的神祗之一，以下說法錯誤的一項是( )

　　A. 北京作為數(shù)朝政治中心，政局動蕩，門神文化最能體現(xiàn)北京百姓渴望和平、祈求福祉的美好愿望。

　　B. 北京民居的門神形象豐富多彩，有神話傳說人物，也有歷史英雄人物，各地門神可謂應有盡有。

　　C. 歷史上，各地文人、商賈、官宦等，因各種目的紛紛涌進北京，他們帶來了各地各種不同的門神文化。

　　D. 北京百姓喜歡五顏六色的吉祥門畫，他們認為在歡度佳節(jié)的喜慶氣氛中貼上門神能夠得到神的庇佑。

　　3. 下列表述不符合原文意思的一項是( )

　　A. 北京的門神形象各異，風格多樣，是北京作為數(shù)朝政治、文化和商業(yè)中心的體現(xiàn)。

　　B. 門神風俗能夠流傳至今并成為一種文化，與中國古典名著的深遠影響是分不開的。

　　C. 隨著時代發(fā)展，門神已失去了原來的“祈福”“鎮(zhèn)鬼”等功能，而成為一種文化象征。

　　D. 門神的產生帶有一定的迷信色彩，這是當時人們心理的渴望和精神撫慰的需要。

　　參考答案：

　　1. D(A項，此處所說門神是祈福門神;B項，用以鎮(zhèn)住惡魔或災星的是武將門神，是諸多門神種類中的一種而非全部;C項，北京住宅后門門神多為鐘馗或魏征)

　　2. A (“政局動蕩”和“最能體現(xiàn)”文中沒有類似表述)

　　3. C (文中并未提及。)

　　《家園城市》語文閱讀答案

　　(上海卷)(一)閱讀下文，完成1-6題。(18分)

　　家園城市

　?、偃绾谓ㄔO人類美好家園，是城市建設中一個迫在眉睫的重要問題，城市建設不僅是指建造物質環(huán)境，而且是指營造人們的精神家園，后者是城市文化建設的核心。

　?、谙鄬τ谖鞣桨l(fā)達國家，我們城市化起步較晚，但從20世紀80年代改革開放開始，城市化進程加快，發(fā)展迅速，伴隨著我國城市化建設的飛速發(fā)展，相應的問題也產生了。這些問題概括起來主要是兩個：一是城市的雷同，二是文化的缺失。兩者又有著直接的關系，也就是說，城市的雷同是因為文化的缺失，而文化的缺失又表現(xiàn)為城市的雷同。

　?、劢陙恚藗儗Ω咂焚|城市的追求越來越迫切，出現(xiàn)了建設山水城市、生態(tài)城市、綠色城市、健康城市、家園城市等多種呼聲。其中家園城市最具代表性，這是□□家園城市涵容了其他幾種城市類型的物質性特點，□□突出了對以文化為基礎的、把城市打造成人們精神家園的理想追求。

　?、芗覉@城市必須具有充足的公共活動空間。城市的各種文化、教育、休閑、娛樂設施應滿足各方面的需要，所以，設計者在注重學校、博物館、圖書館、運動場等大型公共設施建設的同時，還應注意提高方便舒適、有親切感的小尺度公共空間，如社區(qū)和街道的小公園、小廣場、咖啡館、茶館等，以便于人與人之間的交流。現(xiàn)代城市發(fā)達的通訊網絡方便了人們遠距離即時交流，但這種單一的聯(lián)絡方式，無法慰藉人們孤獨的心靈，也不能滿足人們面對面“全信息交往”的渴求。所以必須創(chuàng)造人與人能夠近距離直接交流的公共空間和娛樂休閑場所，以增加人們當面交流的機會，減少城市人的心靈疾病。

　?、菀粋€家園城市，應該做到布局合理，恰當處理建筑的虛與實之間的關系。然而，我國今天的城市被高樓大廈的鋼筋水泥和玻璃幕墻“填滿”了，建筑與建筑之間缺乏有想象力的、開闊的空間，人們走在路上，會感到非常壓抑和無助。一個家園城市應當使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悅，心靈安逸，而不是壓抑與緊張。

　?、藜覉@城市不可缺少城市傳統(tǒng)。城市傳統(tǒng)以民間藝術、市井生活、傳統(tǒng)建筑、民風民俗等有形或無形的方式存在著，人們可以通過它們來讀取城市“年輪”。這些傳統(tǒng)，因其豐富的文化內涵，在城市發(fā)展中與城市文化和城市生活建立起密切的聯(lián)系，成為城市的文化標志。有一位意大利建筑師說：“傳統(tǒng)是城市的靈魂。”沒有靈魂的鋼筋水泥又怎能安放擁有靈魂的人類?人們對沒有傳統(tǒng)的城市必然會產生游離、漂泊、寄居的感覺，而擁有傳統(tǒng)的城市才能讓居住者有認同感、歸屬感，才是美好的家園。

　?、呷绾螡M足城市居民深層次的審美需求，也是家園城市建設必須考慮的。我國歷來重視人與自然的和諧相處，城市是從自然中發(fā)展出來的一部分，藍天白云、青山綠水、蒼松翠竹、鳥語花香，本來不應該與城市截然隔離。大自然的地貌、江河、氣候、動植物等應當成為城市特色的一部分，把自然和城市巧妙地結合起來，才能滿足城市居民對大自然的審美需求。另外，城市的各種線條、塊面、色彩，以及繪畫、雕塑、園藝乃至城市整體的節(jié)奏韻律等，可以讓城市本身成為一個巨大的審美對象。

　　⑧家園城市是一個新的概念，它是人們在反思和探索城市發(fā)展的過程中所提出的一種理想和追求，也是我們城市建設的主要目標之一。

　　1.聯(lián)系上下文，填入第③段空格處恰當?shù)囊豁検? )(2分)

　　A.由于 因此 B.由于 才能 C.因為 所以 D.因為 而且

　　2.第⑥段畫線詞語“年輪”的含義是_____________________。(2分)

　　3.第⑦段論述的“城市居民深層次的審美需求”包括________和________兩個方面。(2分)

　　4.分別寫出第④⑤段中“空間”一詞的含義，并從打造精神家園的角度概括兩種空間的不同作用。(4分)

　　5.對文意理解正確的一項是( )(3分)

　　A.建造物質環(huán)境和營造精神家園是我國當前城市文化建設的核心。

　　B.由于文化缺失導致城市的雷同是當前城市化建設中的主要問題。

　　C.本文引用意大利建筑師的話是為了說明城市建設缺乏城市傳統(tǒng)。

　　D.家園城市是在不斷反思和探索城市發(fā)展過程中提出的終極目標。

　　6.2010年上海世博會多方面體現(xiàn)了“家園城市”的要素，試舉一例加以闡述。(5分)

　　參考答案：

　　1、(2分)D

　　2、(2分)發(fā)展的歷史

　　3、(2分)對大自然的審美需求 對城市藝術品質的審美需求

　　4、(4分)第4段的“空間”是指場所：作用是便于人與人近距離面對面交流，減少城市人的心靈疾病。第5段的“空間”是空地：作用是使生活在其中的人們得到精神山的放松和愉悅，而不感到壓抑與緊張。(每個要點個1分)

　　5、(3分)B

　　6、(5分)世博會會址選擇在黃浦江兩岸。黃浦江上藍天白云，清風徐來，綠波蕩漾，讓人們在城市生活中能夠享受大自然，體現(xiàn)了家園城市滿足居民對大自然審美的深層需求這一要素。(其他如世博會主題等，舉例2分闡述3分。)