特級教師優(yōu)秀八年級語文教案

特級教師優(yōu)秀八年級語文教案大全5篇

語文學習提供了思考和解決復雜問題的方法和策略。通過分析文本中的復雜情節(jié)和觀點，我們培養(yǎng)了邏輯思維和推理能力，能夠更好地應對現(xiàn)實生活中的復雜挑戰(zhàn)。這里給大家分享一些關于特級教師優(yōu)秀八年級語文教案，供大家參考學習。

特級教師優(yōu)秀八年級語文教案精選篇1

教學目標

（1）學習正面論證與反面論證相結合的方法，分析本文從反而論證儒家格物的觀點不能濫用于當今世界；從正面論證格物致知是科學的實驗的寫作方法，應有格物致知精神。

（2）掌握本文以首段提出論題“怎樣了解自然科學”來展開論述并歸結出論點：在研究學術中、在應付今天的世界環(huán)境中，應有真正的格物致知的精神。

教學建議

“格物致知”注釋補充

格：推究。致：獲得?！抖Y記·大學》：“致知在格物，格物而后知至?！币庵^推究事物，方能獲得事物的知識。宋·洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云?！眹缽汀对瓘姟罚骸邦櫛宋餮笠愿裎镏轮獮閷W問本始，中國非不爾云也，獨何以民智之相越乃如此耶?”

寫作特點

本文是一篇漫談式的議論文，在各方面都體現(xiàn)了這類議論文的特色。這篇文章一開始并沒有直接提出全文的論點，而是緊扣文題，先引用《大學》中的句子，扼要說明“格物致知”的意思，強調(diào)探察物體即實驗在現(xiàn)代化學術中的重要性。然后從大處落筆向中心靠攏，先說明“中國傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物和致知，埋沒了其真正意義”。接著從實驗過程的兩個特點，中國學生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗，分析了實驗精神在科學上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的兩個意義，提出全文的中心論點。

說理方法

這篇文章簡短精要，寫得樸實通俗，深入淺出，讀來親切有味，沒有說教氣息，這種風格也是漫談式論說文的一個特點。這種風格的形成除了語言的明白通俗外，與行文的靈活和說理方法的多種多樣也是分不開的。具體說來，本文采用的說理方法有以下幾種：

(1)引用古語：如，開頭引用《大學》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。

(2)擺事實與講道理有機結合：列舉事例時，采用正面事例與反面事例相結合說理的方法，初中三年級語文教案《應有格物致知精神》。如：反面事例 ：列舉明朝大理論家明“格，竹子，苦思頭痛而失敗的事例，闡述了傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認為探討自己的道理。 正面事例：通過作者在大學念物理時，因事先沒有準備，做研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷。闡述了以埋頭讀書應付一切，對于實際的需要毫無幫助的道理。 事例論證的好處：用典型事例作為論據(jù)進行論證，它的好處是說理充分，令人信服。

(3)運用對比：如，中國傳統(tǒng)教育埋沒了格物致知的真正意義，強調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體悟和自我檢討，與科學進展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。

教學設計示例

應有格物致知的精神

教學目的：

（1）分析本文從反面論證儒家格物的觀點不能濫用于當今的世界；從正面分析格物致知是科學的實驗的寫作方法。

（2）聯(lián)系自己學習生活折實際，體會文章對自己的啟示。

教學過程：

（1）導入新課

自古以來，人們都在探求事物，科學的認識世界，獲得新知，追求新生活。無論是大大小小的事例，還是大大小小的人物，都在體現(xiàn)著“格物致知”的精神。美籍物理學家丁肇中先生，就是如此體現(xiàn)的典范。今天，我們學習的新課文，就是他對“格物致知精神”的闡述。

（2）閱讀課文，掌握基礎知識

先讓學生各自在課上誦讀全文，標記出讀不準的字音和不理解的詞義，書上注釋中沒有的，從工具書上查找，然后老師檢查。

（3）研讀課文，理清思路，歸納段落層次。

先讓學生齊讀全文，對生疏的字音、詞義進行復習；然后分組討論回答問題；最后老師引導修正，投影顯示。

明確：論點：應該有格物致知的精神（課文題目）

第一部分：話題：怎樣了解自然科學（第1自然段）

第二部分：反面論證儒家格物的觀點不能適應當今世界（第2—5自然段）

第三部分：正面論證真正的格物致知是科學的實驗（第6—12自然段）

（4）歸納小結，明確要點。

①簡答“格物致知”。

明確：從探索事物而得到知識。

②學生討論為什么要提倡應有格物致知的精神？

（略）

（5）課后作業(yè)（略）

應有格物致知精神

特級教師優(yōu)秀八年級語文教案精選篇2

教學目標：

1、通過小說故事了解美好的童年往事和勞動人民的純樸可愛。

2、學習有詳有略的敘事和富有表現(xiàn)力的語言。

學習方法：講述、交流討論

課時計劃：三課時

教學過程：

一、閱讀序幕

過去，逢年過節(jié)或農(nóng)閑時候，好些地方都有請戲班子演戲的習慣?！吧纭痹竿恋厣?，“社戲”就是每年祭土地神活動中所演的戲。由于這種活動經(jīng)常進行，漸漸就失去了祭神的意義。活動上演的大都是地方的劇種，帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣氛?？梢韵胂?，這種演出對當時文化生活并不豐富孩子們來說是很有吸引力的。魯迅向我們描繪的正是孩子們這樣的生活和感受。

二、閱讀主場

(一)聽課文錄音，并根據(jù)老師的提示確定情節(jié)的位置。

1、盼看社戲

2、去看社戲

⑴看社戲的波折和轉(zhuǎn)機⑵月夜航船前往看戲

⑶看社戲⑷看戲歸途，偷吃羅漢果

3、懷念社戲

(二)合作學習第二部分

1、學習小組學習整理波折和轉(zhuǎn)機的具體內(nèi)容,在班上交流。

波折之一：叫不到船

波折之二：不準和別人一同去

轉(zhuǎn)機之一：八叔的航船回來了

轉(zhuǎn)機之二：少年們愿意和“我”一同去

轉(zhuǎn)機之三：雙喜寫保票保證不出事

2、誦讀寫看戲途中見聞感受的段落，指導學生對內(nèi)容和表現(xiàn)手法進行理解分析交流。

多角度寫景物：

視覺——碧綠的豆麥田地、水中的朦朧月色、淡黑起伏的連山、星光點點的漁火

嗅覺——豆麥和水草的清香

觸覺——清香夾在水氣中撲面吹來

聽覺——婉轉(zhuǎn)悠揚的歌吹

多角度寫心情：

間接表現(xiàn)——“清香……夾在水氣中撲面的吹來”“連山……遠遠的向船尾跑去”(表面寫行船之快，實際寫急迫心情)

直接表現(xiàn)——“是我的`心也沉靜，然而又自失起來”

3、誦讀看社戲的段落，提醒學生注意捕捉描寫戲臺、演戲時空間位置的變化的文字，并在班上進行交流。

遠處——“模糊在遠處的月色中”“仙境”

稍近——“紅紅綠綠的動”

近處——“有一個黑的長胡子的背上插著四張旗，捏著長槍，和一群赤膊的人正打仗”

4、學習小組學習整理對偷吃羅漢果一事上孩子們特點的認識，在班上進行交流。

桂生——機靈

雙喜——考慮問題周到，聰明、機靈、能干

阿發(fā)——淳樸、無私、憨厚

(整個摘豆、生火、剝豆、吃豆的過程和對付八公公的議論，都充滿了童心和野趣)

(三)問題討論

平橋村為什么是“我”的樂土?(提醒學生討論中要注意聯(lián)系在課文學習中已獲得的認識)

⑴在這里能“得到優(yōu)待”(感受淳樸、好客)。 ⑵在這里“可以免念‘秩秩斯干悠悠南山’”(不受深奧難懂的教育) ⑶這里可以釣蝦、放牛(享受無拘無束自由愉快的生活) ⑷能看到社戲(滿足“我”的第一盼望)

三、閱讀尾聲

(一)討論“探究·練習一、二”。

(二)解決學生預習中提出的問題。

(三)詞句積累(抄在語句積累本上)

攛掇鳧水彌散家眷喃喃

皎潔縹緲向午糾葛

月色便朦朧在這水氣里……宛轉(zhuǎn)、悠揚，使我的心也沉靜

縹緲得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著

(四)背誦“兩岸的豆麥……趙莊便真在眼前了”

(五)布置作業(yè)：

抄寫文中景物描寫的段落或句子，把自己對這些描寫的感受講給家長聽，以“童年,美好的童年”為題，寫一段文字。

特級教師優(yōu)秀八年級語文教案精選篇3

教學重點

看戲歸來的情形，看戲次日的情形，詳略敘事的恰當。

教學過程

一、導入

.由分析過的第三層，引到引導學生分析第四層（板書：看戲歸來的情形）。

二、分析第四層

(1)“我們”在看戲歸途中的心情怎樣？

學生回答，教師明確：

“我”“回望戲臺在燈光中，卻又如初來到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣”，聽到悠揚的橫笛聲，“疑心老旦已經(jīng)進去了，但也不好意思說再回去看”，表現(xiàn)出仍很留戀演出（板書：留戀演出）。

小朋友們一面“議論著戲子，或罵，或笑”，一面搖得那船“就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，這留戀演出、議論笑罵和搖船情形，表現(xiàn)了對看戲仍然興趣很濃，愉快興奮（板書：議論笑罵 戲興仍濃 愉快興奮）。

（2）分析22段景物描寫的角度和作用

用比喻的修辭手法，從視覺、聽覺的角度，寫出了“我”對社戲的留戀之情和社戲最后留給“我”的美好印象。

(3)寫月下歸航時，主要寫了什么趣事？這時“我”的心情和去看戲時有什么不同？

月下歸航時，寫了小伙伴去“偷”羅漢豆的趣事。去時“我”的心情很急迫，總“以為船慢”，而此時“我”和小伙伴們偷豆吃豆，心情無比暢快、輕松。

(4) 在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點描寫的是什么？

分析：這里，作者重點描寫的是“偷”豆，通過對孩子們“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等幾個細節(jié)的描寫，表現(xiàn)了他們各自不同的性格和優(yōu)秀品質(zhì)。阿發(fā)在地里“往來的換了一回”的獨特動作和“偷我們的罷，我們的大得多呢”的個性化的語言，充分表現(xiàn)了他熱情無私的高貴品質(zhì)。通過對“偷豆”和用八公公船上的“鹽和柴”的處理，表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。

(5)“重點品評“偷豆”一節(jié)。

設問：

1)小伙伴們在什么地方“偷”？為什么“偷”？

2)“偷”誰家的？怎樣“偷”？

3)他們怎樣預防“偷”的秘密被人發(fā)覺，又怎樣對待可能出現(xiàn)的后果呢？

明確：通過分析，我們可以看出：“偷”中凝結著小朋友們誠懇待客的熱情；“偷”中跳動著小朋友們純潔無私的心；“偷”中反映著小朋友們周到細致、天真純樸的天性?！巴怠?，一改一般意義上的“殘酷、自私、遭人唾棄性”，而成為一種熱情的、無私的、天真質(zhì)樸的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了歡樂。

(6) 討論這段寫偷豆要表現(xiàn)什么。（提示學生要抓住這段中人物的語言和行動來分析人物。要引導學生聯(lián)系上文，重點分析雙喜這個人物形象。）

明確：偷豆這一情節(jié)，表現(xiàn)了農(nóng)家少年的天真、熱情、純樸和稚氣。正是因為偷豆吃的童心和野趣，才使普通的羅漢豆有了無比的美味，才使“我”終身難忘。

三、分析第三部分

(1)小說怎樣寫出看戲次日的情形？

學生回答，教師明確：

小說照應著昨晚的偷豆、吃豆和看戲，呼應第一部分寫的村民淳樸好客，寫出看戲次日的情形?！安]有聽到什么關系八公公鹽柴事件的糾葛”，照應昨晚吃豆后“所慮的”八公公發(fā)現(xiàn)用了他船上的鹽和柴“會罵的”；六一公公問“你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷”，照應昨晚“各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧”；“我”吃了六一公公送給的豆，覺得“并沒有昨夜的豆那么好”，“一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”，照應昨夜的偷豆、吃豆和看戲。六一公公的問“我”的話和送豆，呼應第一部分所寫村民淳樸好客。

（2）六一公公送給“我”和母親吃的豆，和昨夜吃的豆是一樣的，為什么“我”感到?jīng)]有昨夜的好呢？

分析：

1）昨晚的豆是自摘自煮，隨心所欲地享受。

2）是在充滿著神奇色彩的夜晚，孩子們歡聚在一起的情況下吃的，孩子們覺得新奇、刺激。

3）是在“很疲乏”，“許久沒有東西吃”的情況下吃的。現(xiàn)在環(huán)境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戲，也只是一般的戲，或者說還有些乏味?！拔摇敝再澝浪?，是因為當時特定的環(huán)境，從封建的課堂走入廣闊的天地，又有一樣熱情好客的小朋友，“我”自然終生難忘。其實，贊美豆和戲，正是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子熱情、無私的好品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對勞動人民深沉而真摯的感情。

(3)這樣照應前文、呼應開頭結束全篇，具有什么樣的表現(xiàn)作用？

學生回答，教師明確：

對兩位公公的照應前文偷豆的說明和描寫，表明了昨晚的偷豆、煮豆、吃豆并未引起糾葛，結果良好（板書：照應偷豆 結果良好）。特別是呼應開頭部分的村民淳樸好客，描寫六一公公親熱地問“我”昨晚的戲、豆如何，高興地送給豆，更表現(xiàn)了村民的淳樸寬厚、熱情好客（板書：呼應好客 更現(xiàn)樸厚）。對“我”的照應前文的描寫，則表明了昨晚的豆最好吃，戲最好看，至今不忘。這樣結束全篇，構成了作品綿密完整的結構，表現(xiàn)出隨母歸省小住平橋村生活的美好，抒發(fā)了對平橋村的人物和生活的綿綿無盡的懷戀（板書：結構綿密完整 小住生活美好 懷戀綿綿無盡）。

（4）如何理解“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似地好豆，——也不再看到那夜似地好戲了”

明確：我所難忘的是平橋村的.老人孩子那種淳樸、善良、真摯的感情和他們的勞動的本領、辦事的能力。再加上特有的農(nóng)村風光，自由的空氣，人與人之間的和諧親密的關系。

對這段生活的回憶也表達了我對美好自由生活的向往

四、分析本篇詳略敘事

本篇怎樣有詳有略地敘寫事件？產(chǎn)生著什么樣的藝術效果？

學生回答，教師明確：

總的來看，本篇詳寫去趙莊看戲的全過程，略寫小住平橋村的得到優(yōu)待，一般樂事，和看戲次日的情形。詳寫的各個情節(jié)，讓人讀來如同身歷其境，親見其人，深受感染；略寫部分也多以簡約的筆墨體現(xiàn)出充分的表現(xiàn)力量，釣蝦、放牛就表現(xiàn)出農(nóng)村生活的濃郁童趣，六一公公的簡短問話和送蝦運動，更表現(xiàn)了農(nóng)村老人的淳樸寬厚、熱情好客。這樣詳寫略寫相配合，既表現(xiàn)出小住農(nóng)村的諸多樂趣和美好事物，又突出了重點，值得認真體會，學習。

五、分析人物形象

課文塑造了熱情的伙伴和淳樸的鄉(xiāng)民形象，用“我喜歡文中的 X X（人物），因為他（他們）……（評價其性格、品質(zhì)），比如…… （舉人物表現(xiàn)）”的句式，寫三言兩語，簡筆勾勒人物形象。

1、雙喜是一個聰明、機靈、善解人意，考慮周到，辦事果斷的好孩子頭。

2、六一公公是一個寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠的老人。 ]

六、歸納中心

本文通過“我”與農(nóng)村孩子看社戲前后故事的敘述，贊美了勞動人民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干，表現(xiàn)了作者對美好生活的向往

七、 布置作業(yè)

同步訓練

板書設計：

社戲

魯迅

看戲前（ 1-4）：平橋村是“我”的樂土。

看戲中（5-30）： 看戲波折 （5-9）

月夜航船 （ 10-13）

趙莊看戲 （ 14-22）

歸航偷豆 （23-30 ）

看戲后（31-40）： “我”對社戲的懷念。

特級教師優(yōu)秀八年級語文教案精選篇4

【學習目標】

1.積累常用的文言詞語；理解作者的寫作意圖。

2.熟讀并背誦全文；品味簡潔而蘊含豐富的語言。

3.正確看待作者的社會理想。

【學習重點】：

1.積累詞語，背誦課文。

2、了解作者筆下的理想社會，通過誦讀的形式表現(xiàn)出來。

【學習難點】：

1理解作者所寄托的思想感情，結合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。

2.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構的；開頭渲染神秘色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。

【課前預習】：

1、 借助工具書和課下注釋，給重點詞語注音并解釋。

2、讀課文，結合課下注釋，初步疏通文章的大意。

3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時，讀準字音，停頓分明，不讀破句，語速適中，語句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）

4、默讀課文，根據(jù)提示，完成下列問題。

⑴漁人的行進路線：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。

5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識卡片。了解作者的寫作背景。

6、把你閱讀時遇到的問題和疑惑寫在下面，課堂上交流。

【課堂學習】：

第一課時

一、導入新課

課前播放陳思思的音樂視頻《夢入桃花源》，老師導入新課：陳思思的一首《夢入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢境。在日常生活中，我們常把理想中安樂而環(huán)境幽美的地方稱作世外桃源，這個成語來源于一個虛構的故事，為什么千百年來它一直吸引著人們，具有如此長久的魅力呢？讓我們帶著這個疑問，跟隨東晉大詩人陶淵明，踏上快樂的"桃源之旅"吧！（板書標題、作者）

二、檢查預習情況。請學生上講臺來介紹陶淵明

哪位“小老師”了解陶淵明？請向“學生”介紹。之后要問他從哪里獲取的知識。歷史課本有對他的介紹；語文課本上夜學過他的詩《歸園田居》，下面注解中有“陶淵明”一條；網(wǎng)上也有（有學生上網(wǎng)搜索到有關知識，請他拷貝下來向大家展示如下）。

陶淵明（365─427），名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（現(xiàn)在江西省九江市西南）人，著名詩人。陶淵明生活在一個戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時代。他做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，辭去官職，歸隱田園，躬耕僻野，過著儉樸的生活。

三、初讀課文

1.教師范讀課文，要求學生認真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標記生詞。

落實下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家

2.學生放聲自讀課文。 要求：①基本讀準斷句，注音語氣節(jié)奏。

②讀完后結合課下注釋理出難解的字詞句。然后暢談：桃源帶給你怎樣的"世外"感受？（引導學生暢談感受，比如：奇、美、樂等。）

四、檢查自讀，落實字詞。

1.請三位同學讀完全文。

教師要糾正讀音錯誤，不明顯的句讀錯誤暫時不予糾正，留待下面的教學環(huán)節(jié)2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。

可讓學生發(fā)言提出。也可讓學生自由上講臺寫在黑板上。教師在此基礎上歸類整理。

重點字詞如：異 窮 屬 悉 咸 延 語 尋

古今異義詞語如：鮮美 交通 妻子 絕境 無論 不足

五、加強誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）

教師應進行朗讀指導，可從以下幾方面要求：

①字音要讀準。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語云’中“語”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。

②句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應讀出對襯感來。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛?！?/p>

③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是何世，②乃不知有漢。

（3）無論魏晉﹍加著重號的調(diào)應重讀，語調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩。②③句讀得有起

伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。

六 點撥講解

（1）以四人學習小組的形式，學生對照注釋，試講課文。

（2）學法指導： 要將古漢語的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯” 不可望文生義。 翻譯句子時，先弄清句式特點、關鍵字的意思，然后做到準確，通順，省略的部分要補上。例如： “具答之，便要還家”具，詳細；要通邀，邀請。（漁人）具答之，（桃源人）便要（漁人）還家 譯文，漁人詳細地做了回答，桃源人就邀請他到自己家里去。

第二課時

一、探究桃源之"奇"

故事確有傳奇色彩，因此曾被列入志怪小說一類。仔細默讀課文，思考：文中哪些描寫讓你產(chǎn)生"奇"的感受？

1.自主探究。

2.合作探究。

3.交流展示。在學生展示中，教師相機點撥、糾正、穿插、強化重點詞句的積累。

（1）入源經(jīng)過奇。奇在桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所為？奇在--洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。

（2）桃源中人奇。"其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。"--若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里？

（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。"--漁人出洞后既已"處處志之"，何以再去找時竟茫然無所見？這樣看來，此村似乎又不在人世間了！奇在后來南陽劉子驥"規(guī)往"而"未果"，為什么要這樣寫？這是作者有意添加的一個尾聲：有這位真實的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。

二、感受桃源之"美"

1.請再次默讀課文，思考桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案然后展開豐富的想象，口頭描繪桃源的環(huán)境美。

（用一個問題將全文內(nèi)容串連起來，引發(fā)學生思考，能有效的激發(fā)學生興趣，積極參與到個性解讀過程中，并加強了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）

預設： 1段 自然風景美

2段 鄉(xiāng)村生活美

3段 人民情感美

4段 社會環(huán)境美

然后對照這些地方讓學生通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競賽讀——齊讀），讓學生讀出文字的美感，讀出對桃花源的向往之情。

2.桃源的美，不僅表現(xiàn)在環(huán)境，更表現(xiàn)在人們之間的關系上。請先認真讀一讀第三節(jié)，然后把它改寫成一組具體生動的人物對話。

先由同桌之間表演，然后指兩名學生到講臺上表演。師生共評。

3.觀看《中國水墨動畫系列之桃花源記》

水墨動畫以其畫面的優(yōu)美、動聽的音樂、人物形象的詼諧對初中學生具有很強的吸引力。對于他們來說，他們能夠理解動畫中所要表達的深層次含義。通過動畫加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進入桃花源的歷程，在桃花源的所見所聞。文章的脈絡一目了然，從而加深對其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語表達時總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學生在情感的河流中徜徉。

三、設計對話采訪 深化文章主題

先齊讀一遍課文。然后進行以下活動，活動分兩組進行：

1.如果讓你對桃源百姓說一段話，你會怎樣說？

2.如果讓你以小記者的身份對陶淵明進行采訪，你會問哪些感興趣的話題？可以先擬出采訪提綱。

（說明：活動一的目的是，通過學生與文中人物的直接對話，深化對桃源社會實質(zhì)的理解，同時還可以把課文學習和學生的生活聯(lián)系起來。鼓勵有創(chuàng)意的表達。）

活動二的目的是，促使學生深層次探究本文的寫法。對有價值的問題，教師要組織其他學生回答：你覺得陶淵明會怎樣回答？譬如：

--你寫這篇文章的目的是什么？

--文章結尾為什么要寫漁人的復尋而迷失？

四、拓展延伸

（1）假如可以選擇，你是愿意生活在我們今天的社會還是桃花源里？請談談你的理由

（說明：這一活動的目的是讓學生加深對桃花源里生活的理解，并征對現(xiàn)實生活來談談感受。老師引領學生將現(xiàn)代社會生活和桃花源里的生活狀態(tài)作對比。學生可能會談到很多的理由。這樣可以激發(fā)學生的思維。又可引領學生理智地看待我們今天的生活。并學會生活。）

（2）老師下課結束時出示自己寫的《桃花源記》的讀后感（此活動的目的是引領學生學會思考，學會寫讀后感）

讀后感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧靜祥和之美。千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態(tài)，簡單而幸福的生命狀態(tài)，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡單而充滿幸福的生命狀態(tài)的時候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態(tài)只存在于陶淵明的“社會理想”中，或者說只是一種虛無縹緲的夢境。讀著這些充滿靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當今社會的我們也有一種深深的憂慮之情。因為人性中最為本色美好的東西，最簡單而樸素的向往已經(jīng)隨著時代的變動而悄悄流失。在今天這個日漸忙碌和功利的世界里，我們周圍有著太多疲于奔命而日漸憔悴的面容。有著因太多對物質(zhì)的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫道：“全中國的讀書人，大概從唐朝以來，命運中注定了應該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當成一個洞天福地”。

感謝陶淵明，他那超脫的人生韻味，那灑落的生命境界，在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態(tài)度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態(tài)其實也是我們每一個人本來就有的，只是我們在行走的路上不小心給弄丟了。

站在來路和去路的現(xiàn)實人生路口，我們是不是該不斷地回望來路。去撿拾那些本來就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實而幸福起來。

特級教師優(yōu)秀八年級語文教案精選篇5

一、教學目標

知識與能力：

1.指導學生準確、流利、有感情地朗讀課文。

2.引導學生理解文章字詞與基本內(nèi)容。

3.對文章所寫社會現(xiàn)實與社會生活有所了解。

過程與方法：

1.小組合作探究，班級讀、評、講、議。

2.提高讀懂淺易文言文的能力。

3.引導學生初步掌握文言文比較閱讀的基本方法。

情感態(tài)度與價值觀：

認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

二、教學重難點

1.引導學生掌握文言文比較閱讀的基本方法。

2.培養(yǎng)學生比較閱讀的興趣，在比較閱讀中品鑒文言文。

3.理解作者寄托的理想生活。

三、教學策略

本課主要采用朗讀法、自主學習法、討論法、合作探究法等教學方法，讓學生在思維的碰撞中深入思考，充分調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用。

1.學生對文章字詞的理解是通過朗讀及自主學習來完成，教師在點撥時授以學法指導。

2.學生對文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過課堂討論來完成，通過生生、師生之間的交流加以解決。

3.學生對文言文比較閱讀基本方法的掌握主要通過教師講授與課堂實踐來完成，在實踐中掌握與運用方法。

四、教學過程

(一)情境導入

1.從《消失的地平線》中對香格里拉的描寫，引導學生走進“世外桃源”。

2.引導學生說一說“你理想中的世外桃源是什么樣子”。

導語：英國詹姆斯·希爾頓在小說《消失的地平線》中“虛構”了一個叫“香格里拉”的東方城市，那里有著旖旎的風光、蔚藍的天空和純凈的土地，是一個寧靜、安逸、悠遠、知足、明朗、和諧的理想歸宿。人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個成語出自東晉文學家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢?為什么說它在“世外”呢?讓我們一起跟隨陶淵明的腳步，探訪那片神秘的土地。

【設計意圖】從學生較為熟悉的作品入手，有助于學生走進將要學習的課文，并初步感知“桃花源”的內(nèi)涵。

(二)疏通文意

1.教師范讀，幫助學生讀準字音。

2.學生自讀課文，嘗試結合書下注釋疏通文意。

3.逐句疏通文意，教師進行糾正和強調(diào)。

【設計意圖】本文注釋較為詳細，讓學生先結合書下注釋、運用所學方法疏通文意，有利于培養(yǎng)學生自主學習的能力。本課在初中語文學習中具有具足輕重的地位，教師幫助學生糾正和強調(diào)重點文言字詞有助于學生文言詞語的積累，同時也為理解文章做好鋪墊。

(三)理解內(nèi)容

1.梳理行文線索。

(1)用自己的語言復述故事的不同片段。

(2)為故事的不同片段擬寫小標題。

發(fā)現(xiàn)桃花源——探訪桃花源——離開桃花源——再尋桃花源。

2.走進桃源生活。

教師提出問題，分小組討論探究。教師對學生的發(fā)言進行點評和歸納，引導學生明確桃源人的生活及處世態(tài)度，進而理解文章的主旨。

(1)漁人進入桃花源后，他看到了怎樣的景象?(引導學生從自然風光、人文風情兩個角度去思考。)

(2)漁人進入桃花源后，村中人是如何對待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會風氣?

(3)桃花源中的人“避秦時亂”之后為何“不復出”?漁人“——為具言所聞”后，桃花源中的人“皆嘆惋”的原因是什么?

【設計意圖】通過行文線索的梳理與文章細節(jié)的探究，學生可以從整體把握故事內(nèi)容，對作者在字里行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好準備。

3.明確文章主旨。

(1)帶領學生一起歸納總結桃源生活。

陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個他心中的理想社會。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾，人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。

(2)引導學生明確文章寫作主旨。

陶淵明在《桃花源記》中，虛構了一個和平、寧靜、平等、安樂的理想社會，描寫了一幅沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、彼此和睦相處的幸福生活圖景，寄托了作者的社會理想，隱含了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和抨擊，反映了人民群眾的美好愿望。

【設計意圖】在“理解內(nèi)容”這一教學環(huán)節(jié)的基礎上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達成本課的教學目標。

(四)拓展比較

1.文意理解。

(1)學生自由朗讀《秦時婦人》。

(2)學生借助注釋與工具書，簡要疏通文意，進行口譯。

(3)學生逐句翻譯文章，教師進行點撥和糾正。

【設計意圖】 《秦時婦人》字詞難度不大，由學生自讀、自譯，有助于培養(yǎng)學生自主閱讀、快讀閱讀的能力。

2.勾連回顧。

(1)引導學生由《秦時婦人》聯(lián)想到《桃花源記》，并初步發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同之處。

(2)幫助學生初步形成比較閱讀的意識。

【設計意圖】幫助學生調(diào)動已學內(nèi)容，為后面比較閱讀打好基礎。

3.方法講授。

(1)引導學生由“已知”到“未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。

(2)教師進行歸納總結，給予方法指導。

方法點撥：文言文比較閱讀可主要從三個角度進行：(1)文章內(nèi)容;(2)中心主旨;(3)寫作手法。

【設計意圖】引導學生從已知聯(lián)系到未知，有助于學生遷移運用已學閱讀方法，同時“降低”比較閱讀的陌生感和難度。

4.方法應用。

(1)學生結合比較閱讀的基本方法和要點，以小組討論的形式就《桃花源記》《秦時婦人》進行比較閱讀，發(fā)現(xiàn)其中的異同。

(2)教師進行歸納和總結。

【設計意圖】《桃花源記》《秦時婦人》兩篇故事架構“大同小異”，但表達主旨、表達方式“小同大異”的文章比較閱讀，有助于學生掌握方法。

5.小結。

教師在學生課堂實踐的基礎上，再次強調(diào)文言文比較閱讀的基本角度。

【設計意圖】 小結回顧，有助于學生夯實本課重點。

(五)布置作業(yè)

拓展遷移：課后運用所學方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記(節(jié)選)》的異同。

【設計意圖】再閱讀一篇與《桃花源記》有相似之處的《乙亥北行日記(節(jié)選)》，可以幫助學生遷移所學方法，能夠在“舊文章”中有“新發(fā)現(xiàn)”。