八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案精選5篇

語(yǔ)文學(xué)習(xí)幫助我們培養(yǎng)文字修養(yǎng)和言辭優(yōu)雅。通過(guò)研讀名人名言和經(jīng)典文學(xué)作品，我們能夠?qū)W習(xí)到優(yōu)美的表達(dá)方式，提升自己的言辭魅力和修辭能力。這里給大家分享一些關(guān)于八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案，供大家參考學(xué)習(xí)。

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案篇1

[自讀導(dǎo)言]

自讀要求

1．用“圈點(diǎn)批注”的方法自讀文章，《應(yīng)有格物致知的精神》教案。

2．在自讀中質(zhì)疑提問(wèn)。

3．查詢作者及本文寫作背景相關(guān)資料，做適當(dāng)摘錄或制成電子作品。

(解說(shuō)：作為自讀課，本文著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀自學(xué)能力和探究學(xué)習(xí)能力——強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨讀書(shū)的習(xí)慣；著重培養(yǎng)學(xué)生懷疑精神與探究意識(shí)；強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課外拓展學(xué)習(xí)中擴(kuò)大知識(shí)視野。)

學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)

1．找到并理解作者觀點(diǎn)。

2．學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。

3．學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)方法。

4．聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。

(解說(shuō)：根據(jù)新教材編排的特點(diǎn)，初中學(xué)習(xí)的第五學(xué)期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀各類文章的能力。根據(jù)新教材閱讀能力培養(yǎng)的這一要求，確定學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)1、2。依據(jù)新大綱培養(yǎng)學(xué)生探究能力與動(dòng)手實(shí)踐能力的要求，確定學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)3、4。)

[自讀程序]

1．作者介紹(學(xué)生運(yùn)用多媒體電腦展示自制電子作品，介紹丁肇中人物小傳和圖片)。

2．整體感知課文大意。

(1)朗讀課文，借助工具書(shū)理解和掌握以下詞語(yǔ)。

格物致知誠(chéng)意正心彷徨袖手旁觀一帆風(fēng)順

(2)默讀全文，用圈點(diǎn)批注的方法，完成課后練習(xí)一。

(3)討論．自學(xué)批注的內(nèi)容，談出自己的見(jiàn)解。

3．研讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難。

(1)精讀課文，在文中畫(huà)出有疑問(wèn)的語(yǔ)句、內(nèi)容，并標(biāo)注符號(hào)。

(2)分小組討論解疑，匯總、概括得不到解決的疑問(wèn)。

(注：分小組討論解疑時(shí)，有條件的多媒體實(shí)驗(yàn)班級(jí)可以利用電腦查詢資料，尋求解答。)

4．重點(diǎn)細(xì)讀，討論交流。利用課后練習(xí)二，讓學(xué)生聯(lián)系自己學(xué)習(xí)實(shí)際，展開(kāi)大討論或辯論，思考：

(1)造成這種狀況的原因是什么?

(2)聯(lián)系實(shí)際反思自我。

(3)怎樣改進(jìn)?提出建議和方法。

如果課堂討論不夠深入，可讓學(xué)生以《淺析中國(guó)傳統(tǒng)教育的弊端》為主題，進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。

5．課外探究學(xué)習(xí)，拓展延伸課堂內(nèi)容。

(1)歸納概括探究主題

教師將各小組解疑時(shí)留下的疑難問(wèn)題匯總為1—5個(gè)探究主題，在班級(jí)公示，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《應(yīng)有格物致知的精神》教案》。

探究學(xué)習(xí)參考主題：

①中國(guó)傳統(tǒng)教育與西方教育的差異比較。

②儒家思想淺探。

③事例證明實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)發(fā)展史上的作用。

④東西方學(xué)生素質(zhì)能力比較。

(2)傳授探究學(xué)習(xí)方法

教師教給學(xué)生探究學(xué)習(xí)的方法及步驟：A.確定主題；B．查詢資料；C．概括結(jié)論；D．交流評(píng)價(jià)。

(3)劃分小組，明確任務(wù)

教師可讓學(xué)生自由選擇探究主題，自愿結(jié)成探究學(xué)習(xí)小組，在課下利用圖書(shū)館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資源庫(kù)，作探究學(xué)習(xí)，并將各小組自主探究學(xué)習(xí)成果寫成小論文或制成電子作品。3—5天后，可利用語(yǔ)文活動(dòng)時(shí)間讓學(xué)生交流探究學(xué)習(xí)成果。

(解說(shuō)：學(xué)生作探究學(xué)習(xí)時(shí)，教師指導(dǎo)要注意以下幾點(diǎn)：1．協(xié)助學(xué)生完成小組內(nèi)的分工與合作，不要單打獨(dú)做。2．幫助學(xué)生學(xué)會(huì)廣泛查詢、下載相關(guān)資料。3．指導(dǎo)寫作小論文或解決制作電子作品的技術(shù)問(wèn)題。4．探究題目可能很大，但不要求學(xué)生作出全面深入的結(jié)論，只要談及一方面，掌握探究方法即可。)

6．課堂小結(jié)，重申學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

(解說(shuō)：在“自讀程序”設(shè)計(jì)中，力求突出以下特點(diǎn)：1．發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。借助工具書(shū)，讓學(xué)生完成生字詞的自學(xué)；動(dòng)筆墨讀書(shū)，用圈點(diǎn)批注法完成對(duì)內(nèi)容的自學(xué)；用討論交流法，實(shí)現(xiàn)對(duì)自學(xué)內(nèi)容的反饋與糾正。2．鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)設(shè)平等民主的自學(xué)氛圍，讓學(xué)生在開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境中敢于質(zhì)疑問(wèn)難；利用信息資源進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在主動(dòng)探索實(shí)踐中獲取知識(shí)；同時(shí)也讓學(xué)生在實(shí)踐中去體味真正的格物致知的精神。3．在學(xué)生自學(xué)中，實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換。在學(xué)生知識(shí)建構(gòu)中，教師是學(xué)生經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的促進(jìn)者；在信息資源利用中，是學(xué)生資源的設(shè)計(jì)者和查詢者；在協(xié)作討論學(xué)習(xí)中，是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。)

[自讀點(diǎn)撥]

1．作者簡(jiǎn)介及文章寫作背景

丁肇中，美國(guó)物理學(xué)家。1936年生于密執(zhí)安州安阿伯。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授，主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子(J／qr粒子)，并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)階段。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)時(shí)的一篇發(fā)言稿，節(jié)選時(shí)省略的內(nèi)容是：“我非常榮幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中華’征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章?！?/p>

2．“格物致知”注釋補(bǔ)充

格：推究。致：獲得?！抖Y記·大學(xué)》：“致知在格物，格物而后知至?！币庵^推究事物，方能獲得事物的知識(shí)。宋·洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云。”嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》：“顧

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案篇2

教學(xué)目標(biāo)：

1．朗讀、背誦課文。

2．理解積累一些文言實(shí)詞。

3．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積累一些文言實(shí)詞。

（3）把握文章的敘事線索。

難點(diǎn)：

理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)安排：

1．查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

豁然開(kāi)朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）

劉子驥（j）詣太守（y）

2．熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

二、正課

（一）導(dǎo)語(yǔ)：

同學(xué)們，陽(yáng)光明媚、山花爛漫的春天即將過(guò)去，我們又將迎來(lái)驕陽(yáng)似火的夏季。誰(shuí)還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？

----桃花！

誰(shuí)能用自己的語(yǔ)言來(lái)形容一下？

你能不能說(shuō)一說(shuō)你的感受？

好！下面我們來(lái)欣賞兩幅桃花開(kāi)放的美景吧?。ù虺鎏一▓D片）

（打出伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)圖片）

同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。

（打出東晉末期圖片）

我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。

元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：

興，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是----世外桃源！

這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)禍，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

（打出文章題目：桃花源記）

（二）作者簡(jiǎn)介：

陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一。

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案篇3

教法建議

1．理解課文內(nèi)容，對(duì)于古文內(nèi)容的理解，最好的、切實(shí)有效的辦法，就是通讀、讀熟，達(dá)到背誦的效果，就能理解其內(nèi)容。具體說(shuō)，理解課文內(nèi)容，可分為這樣幾個(gè)步驟：第一步，掃清語(yǔ)言障礙，把文章讀順暢，通過(guò)多次誦讀熟悉故事；第二步，抓住文章線索，理清結(jié)構(gòu)，記住文章中所有重要語(yǔ)句，想像故事的發(fā)展過(guò)程；第三步，運(yùn)用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)。如：漁人“忽逢桃花林”，是有意還是無(wú)意？漁人何以敢入洞？村人聽(tīng)漁人“具言所聞”后，為什么“皆嘆惋”？既然漁人出來(lái)時(shí)“處處志之”。為何后又找不到？等等，通過(guò)探究，加深理解；第四步，聯(lián)系作者寫作此文的時(shí)代背景。理解作者社會(huì)理想的實(shí)質(zhì)，是如何在文中體現(xiàn)出來(lái)的，并認(rèn)識(shí)作者的理想的意義和局限性。

2．理解本文的語(yǔ)言特色。本文語(yǔ)言十分準(zhǔn)確精練，用詞精析。不少句子簡(jiǎn)潔而又內(nèi)容豐富，要仔細(xì)體會(huì)其中蘊(yùn)含的內(nèi)容。如山里人問(wèn)漁人從何而來(lái)，詩(shī)人沒(méi)有重復(fù)漁人進(jìn)桃花源的經(jīng)過(guò)，只用“具答之”，就概括了漁人的全部答話。像這樣的例子不少。要通過(guò)閱讀，聯(lián)系上下文，細(xì)細(xì)體會(huì)用詞的精到。如寫桃花源人見(jiàn)到漁人后，僅用“乃大驚”三字，就寫出了桃源人對(duì)陌生人的驚異，又顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。類似的例子也有不少，當(dāng)通過(guò)品讀，細(xì)細(xì)咀嚼、揣摩。

3．掌握重要的實(shí)詞和省略句式，對(duì)于實(shí)詞和句式的掌握，重要途徑仍然是閱讀，在誦讀中理解，在理解中又誦讀。這樣，要不了幾個(gè)反復(fù)，就能把握。另外，也可以進(jìn)行分類歸納整理，進(jìn)行專項(xiàng)練習(xí)，如分古今詞義變化、多義詞等類別。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1．讀準(zhǔn)下列字音：

豁然儼然阡陌鬢邑詣驥

2．積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。

（1）通假字：具、要；

（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無(wú)論；

（3）一詞多義：舍、尋；

（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；

（5）句式：省略句。

3．了解文學(xué)家陶淵明。

能力目標(biāo)

1．借助《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。

2．培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語(yǔ)言的神韻、氣勢(shì)和感情色彩，體會(huì)語(yǔ)言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。

情感目標(biāo)

1．理解作者追求平等、自由、幸福，沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。

2．理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。

教學(xué)方法——在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述

可在熟讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述。創(chuàng)造性的復(fù)述，有兩個(gè)不同的層次：一是完全用自己的話來(lái)復(fù)述，并插進(jìn)一些話使整個(gè)故事連貫起來(lái)——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力；二是根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使得故事更加豐腴——用這種復(fù)述可以檢查學(xué)生對(duì)課文能課文的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復(fù)述方法也可以結(jié)合起來(lái)。

課文的結(jié)構(gòu)層次

作者寫桃源境界并不是開(kāi)門見(jiàn)山，單刀直入，而是幽深?yuàn)W秘，迂回曲折。開(kāi)始寫有一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的溪流，不知有多少里程；沿溪的`兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長(zhǎng)；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細(xì)一看，山有一小口，鉆入洞內(nèi)，剛剛能通過(guò)一人，走數(shù)十步，忽然開(kāi)朗起來(lái)。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個(gè)無(wú)人區(qū)，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現(xiàn)實(shí)社會(huì)喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過(guò)渡性的描寫；同時(shí)，為讀者進(jìn)入桃源境內(nèi)造成心理上的準(zhǔn)備，不致使人感到突兀。

在進(jìn)入桃源后，作者的描寫也極有層次：先寫田園風(fēng)光，遼闊的土地，整齊的房屋．縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫桃源人民的服飾、勞動(dòng)、情操、意趣。從遠(yuǎn)到近，從田園風(fēng)光到社會(huì)人事，層層遞進(jìn)，步步深入。同時(shí)。作者以曲折的手法寫出漁人的行進(jìn)過(guò)程，一會(huì)兒水路，坐船逆水；一會(huì)兒山路，鉆洞爬山。

當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠(yuǎn)近時(shí)，作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn)，就把讀者帶到一個(gè)美麗靜謐的桃花仙境；再當(dāng)漁人鉆進(jìn)漆黑狹窄的洞內(nèi)，感到絕望疑懼時(shí)，作者以“豁然開(kāi)朗”的神來(lái)之筆，又把你帶到一個(gè)開(kāi)闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂(lè)土，真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：當(dāng)你進(jìn)入桃花林時(shí)，它使你“喜”；當(dāng)你走到水窮路絕的隘口時(shí)，它使你“疑”；當(dāng)你鉆入桃源見(jiàn)到一個(gè)沒(méi)有剝削壓迫的社會(huì)時(shí)，它使你“驚”；當(dāng)你再想去尋訪這個(gè)境界時(shí)，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復(fù)雜情感變化，正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。

《桃花源記》可分為三部分。

第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫武陵漁人捕魚(yú)時(shí)偶然進(jìn)入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境：長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開(kāi)始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個(gè)導(dǎo)游走下去不可。

第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫漁人所見(jiàn)的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)劉裕弒君篡位暴行的不滿，并由此產(chǎn)生對(duì)理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂(lè)土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過(guò)形象的描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情來(lái)打動(dòng)讀者心靈的。

第三部分，從“既出”至末句，寫漁人離開(kāi)桃源后，數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié)，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現(xiàn)實(shí)中是并不存在的。

課文內(nèi)容概述

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”。“復(fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動(dòng)。“初極狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，又為之一驚（三折）。

接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也”’，又設(shè)下懸念：漁人出去后對(duì)外人說(shuō)了嗎？“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”，又為之遺憾（四折）?！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過(guò)三百來(lái)字，卻寫出這樣一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事，語(yǔ)言夠精練的了。

了解作者及時(shí)代背景

陶淵明（約365～427年），東晉大詩(shī)人。一名潛，字元亮，潯陽(yáng)紫桑（今江西九江市）人。曾任彭澤令等職。因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持朝政的黑暗現(xiàn)實(shí)，辭官歸隱，作《歸去來(lái)兮辭》，自明本志。他的詩(shī)歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫于421年，即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對(duì)劉裕政權(quán)不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨，但他無(wú)法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒懷。塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。

文言知識(shí)

1．“然”字的用法

“然”，在古漢語(yǔ)中，附在描寫聲容情態(tài)的詞語(yǔ)之后，作為構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)。作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。

“豁然開(kāi)朗”中的“豁然”，是“開(kāi)闊、敞亮的樣子”的意思。

“屋舍儼然”中的“儼然”，是“整齊的樣子”的意思（“儼然”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中還有另一義為“十分象……的樣子”，如“儼然一個(gè)正人君子”）。

“怡然自樂(lè)”中的“怡然”，是“悠閑、安詳?shù)臉幼印钡囊馑肌?/p>

“欣然規(guī)往”中的“欣然”，是“高興地”“愉快地”的意思。

2．句式的省略在本文中，主要表現(xiàn)為主語(yǔ)、賓語(yǔ)的省略。

（1）省略主語(yǔ)。例如：

山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。（武陵人）復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

其中（人們）往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。

（村中人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。（漁人）具答之。（村中人）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中（人）聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。

（2）省略賓語(yǔ)。例如：

①問(wèn)（漁人）所從來(lái)，便要（漁人）還家。

②此人一一為（之）具言所聞。

③余人各復(fù)延（漁人）至其家。

在古漢語(yǔ)中，省略掉主語(yǔ)賓語(yǔ)，并不會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)意含混、引起誤解，反顯出語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、緊湊。但在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，卻常常需把省略掉的成分補(bǔ)出來(lái)。

3．古今詞義的異同

在本文中，重點(diǎn)是理解與區(qū)別那些同現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞在文字形式上完全相同而含義不同的詞組。

例如：

在古漢語(yǔ)中，這類雙音詞的每一個(gè)詞素都有獨(dú)立的意義，翻譯時(shí)都必須準(zhǔn)確地譯出。古今義有相同的因素，但更須了解其不同之處，否則容易“以今釋古”，造成理解上的偏差或錯(cuò)誤

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案篇4

【教學(xué)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)運(yùn)用情節(jié)、結(jié)構(gòu)分析小說(shuō)，并理解文中敘事有詳有略的寫作特點(diǎn)。

2、理解本文景物描寫對(duì)表達(dá)中心思想的作用。

3、了解課文所表達(dá)的對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、體會(huì)作者熱愛(ài)農(nóng)村，熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情。

2、理解本文景物描寫對(duì)表達(dá)中心思想的作用。

3、理解文章敘事有詳有略的寫法。

4、分析雙喜，六一公公的人物形象。

5、分析景物描寫對(duì)表達(dá)中心思想的作用。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、對(duì)文章最后一段的理解。

2、文章的寫作背景。

【教學(xué)方法】

1、閱讀第一法──質(zhì)疑法(提問(wèn)法)。

2、聽(tīng)錄音法、朗讀法。

3、討論法、探究法。

【教學(xué)課時(shí)】

3課時(shí)

【課前預(yù)習(xí)】

1、，給下列加粗的字注音:

憚 dàn 歌吹 chuì 漂渺 piāo miǎo 歸省 xǐng 潺 chán 皎潔 jiǎo 攛攝 cuān duo 絮叨 xù dāo 鳧水 fú 行家 háng 糾葛 jiū gē 怠慢 dài 家眷 juàn 蘊(yùn)藻 yùn zǎo

2、查工具書(shū)，解釋下列詞語(yǔ)：

⑴ 倘：連詞。有“如果”的意思，表示假設(shè)。

⑵ 大抵：副詞。有“大多”、“多半’的意思，表示對(duì)某種情況的基本 估計(jì)。

⑶ 相仿：大致相同。仿：類似。

⑷ 欺生：欺負(fù)新來(lái)的生人。

⑸ 怠慢：冷淡。?。狠p慢。慢態(tài)度冷淡。

⑹ 誠(chéng)然：副詞。有“確實(shí)”的意思。

⑺ 舒展：原指伸展得開(kāi)，不蟋縮。本課是“舒暢”的意思。

⑻ 通通：本課形容船頭激水的聲音。

⑼ 朦朧：月光不明。本課用作動(dòng)詞，是“模糊起來(lái)”的意思。用作形容詞，泛指(光線、物體、思想、意識(shí)等)模糊、不清晰。

⑽ 歌吹：歌聲和樂(lè)聲。

⑾ 屹立：高聳而穩(wěn)固地立著。屹：山峰高聳的樣子。

⑿ 疏疏朗朗：形容稀疏的樣子。

⒀ 掃興：正當(dāng)高興的時(shí)候，遇到了不高興的事情而興致大減。興： 興致。

⒁ 糾葛：糾纏不清的事情。葛：葛藤，比喻糾纏不清的關(guān)系。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

師：同學(xué)們，童年是我們最值得珍藏和回憶的美好時(shí)光，老師很想知道你童年時(shí)，你最喜歡去哪里?最喜歡做什么?(學(xué)生自由回答)

師：童年生活猶如一幅五彩斑斕的圖畫(huà)，猶如一個(gè)歡快跳躍的音符，說(shuō)不盡道不完。今天我們就一起來(lái)研讀魯迅先生的《社戲》，看看文中為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的童年生活的畫(huà)面。

1、作者簡(jiǎn)介：魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才。浙江紹興人。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國(guó)現(xiàn)代文 學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，散文集《朝花夕拾》，小說(shuō)集《吶喊》，雜文集《墳》《二心集》等 。

2、寫作背景：這是魯迅1922年寫的一篇短篇小說(shuō)。作品以少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為依據(jù)用第一人稱寫看社戲的經(jīng)過(guò)，表達(dá)了作者對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，特別是對(duì)農(nóng)家小朋友誠(chéng)摯情誼的眷戀。

二、初識(shí)課文

聽(tīng)錄音，弄懂字音，了解課文大意。

三、課文分析

1、提問(wèn)：請(qǐng)按時(shí)間順序給課文分段、分層，歸納段意、層意。 (討論并歸納)

第一部分(第1～3節(jié))：寫平橋村隨母親歸省的生活，交代出看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)緣和參與人物。

第1層(第1節(jié))：交代看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)和機(jī)緣。

第2層(第2節(jié))：交代鄉(xiāng)間生活的小朋友。

第3層(第3節(jié))：平橋村樂(lè)土的樂(lè)事：釣蝦、放牛。并為最大樂(lè)事──看社戲作鋪墊。

第二部分(第4～30節(jié))：寫到趙莊看社戲的全過(guò)程。

第1層(第4～9節(jié))：寫看社戲前的波折。

第2層(第10～13節(jié))：寫去看社戲途中的見(jiàn)聞、感受。

第3層(第14～21節(jié))：寫在趙莊看社戲。

第4層(第22～30節(jié))：寫看社戲后歸航偷豆。

第三部分(第31～40節(jié))：寫看社戲后的余波。

2、課文寫了幾件事，哪些事詳寫?哪些事略寫? 討論并歸納：

⑴ 六件事：

① 寫了人隨母親歸省小住平橋村;

② 釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活;

③ 看社戲前的波折;

④ 夜航去看社戲途中;

⑤ 去趙莊看社戲;

⑥ 看社戲后歸航偷豆;

⑦ 六一公公送豆。

⑵ 詳寫的是：③④⑤⑥ 略寫的是：①②⑦

3、提問(wèn)：為什么有的情節(jié)詳寫，有的情節(jié)略寫? 討論并歸納：

因?yàn)槲恼轮饕獙懣瓷鐟颍在w莊著社戲，夜航去看社戲途中，看社戲前的波折，看社戲后歸航偷豆詳寫，其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大，所以略寫。

4、提問(wèn)：“我”看社戲的時(shí)間在什么季節(jié)?你怎么知道的? 討論并歸納：

在春末夏初。因課文寫“消夏”“掃墓完畢之后”，“羅漢豆成熟”“兩岸的豆麥”。寫的是春末夏初時(shí)的景物。

5、提問(wèn)：“我”看社戲的地點(diǎn)是平橋村。平橋村是一個(gè)什么樣的地方?我為什么稱它為樂(lè)土? 討論并歸納：

平橋村是一個(gè)離海邊不遠(yuǎn)，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚(yú)，只有一家很小的雜貨點(diǎn)。但在我是樂(lè)土。因?yàn)椋?/p>

⑴ 我在這里不但得到優(yōu)待，又可以免念“秩秩斯于幽幽南 山”了;

⑵ 許多小朋友伴我來(lái)游戲，掘蚯蚓，釣蝦，放牛;

⑶ 沒(méi)有封建禮教的約束，人人平等。

四、小結(jié)

本文作者圍繞看社戲，濃墨重彩地鋪寫看社戲前的波折，去看戲途中，看社戲的過(guò)程和看戲后歸航偷豆，令人讀來(lái)如身臨其境，深受感染。 而對(duì)于得以看戲的機(jī)緣，看戲后的余波，作者則簡(jiǎn)略帶過(guò)，用筆非常高明。詳略之間，又并非簡(jiǎn)單化的截然分開(kāi)的。詳寫中也間雜著略寫(如母親深夜候船)略寫也絕不是都作籠統(tǒng)的交代(如放牛釣蝦的鄉(xiāng)間生 活就寫得充滿情趣)。這些寫法，都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。(寫作特色)

五、作業(yè)

1、練習(xí)一、練習(xí)二(可以不抄寫題目，答案要詳細(xì)準(zhǔn)確)。

2、課后詞語(yǔ)抄寫兩遍。

第二課時(shí)

〖教學(xué)目標(biāo)〗

認(rèn)識(shí)魯迅筆下一群淳樸可愛(ài)的農(nóng)村孩子的形象，分析雙喜、六一公公的形象。培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力和合作精神。提高學(xué)生整體感悟能力和詞句分析能力。積累語(yǔ)言。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

〖教學(xué)內(nèi)容〗

一、導(dǎo)入

這是一篇小說(shuō)，雖然是以作者的經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的，但“我”是小說(shuō)中的人物，不是魯迅。課文是《社戲》這篇小說(shuō)的節(jié)選，“表達(dá)了作者對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，特別是對(duì)農(nóng)家小朋友誠(chéng)摯情誼的眷戀”。

二、討論探究以下問(wèn)題，分析人物形象

1、提問(wèn)：平橋村本是一個(gè)“極偏僻的”小村莊，“住戶不滿三十家”，可課文中說(shuō)“但在我是樂(lè)土”，為什么?

明確：

⑴ “我”在那里受到“優(yōu)待”──釣蝦“歸我吃”;坐船“在艙中”;和年幼的小孩“剝豆”;六一公公送我羅漢豆。

⑵ 可以免念枯燥無(wú)味的“秩秩斯干幽幽南山”。

⑶ 沒(méi)有嚴(yán)格的行輩之分，年紀(jì)相仿的“我們是朋友，即使偶而吵鬧起來(lái)，打了太公，一村的老老小小，也決沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)”。

⑷ 有熱情好客的小朋友們：有“最聰明的雙喜”，有樂(lè)于助人的桂生，有公而忘私的阿發(fā)。

⑸ 有豐富多彩的生活情趣：“掘蚯蚓”、“釣蝦”;放牛;看戲;欣賞夜景;偷豆、吃豆。 文中寫“樂(lè)土”之“樂(lè)”是要反襯讀“秩秩斯干幽幽南山”的不樂(lè)，表達(dá)了“我”對(duì)封建教育的反感，同時(shí)也反映了農(nóng)村孩子的天真、友善和直爽的性格。

2、討論這部分在全篇中的作用：

明確：

交代了看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)緣，引出了同去看社戲的人物──鄉(xiāng)間生活的小朋友，還交代了“樂(lè)土”中的樂(lè)事，為下文寫“我在那里所第一盼望的──看社戲做了重要的鋪墊。同時(shí)，平橋村的生活也是“我”所深深懷念的。

3、分析雙喜的言行，談?wù)勲p喜是“好孩子頭”還是“壞孩子頭”?討論并歸納：

⑴ 當(dāng)我看社戲受到波折時(shí)，雙喜大悟似的提議──表現(xiàn)雙喜聰明。

⑵ 當(dāng)外祖母擔(dān)心都是孩子們時(shí)，雙喜大聲打包票，理由有三：

① 船又大

② 迅哥兒向來(lái)不跑

③ 我們又都是識(shí)水性的?──表現(xiàn)雙喜反 應(yīng)靈敏，考慮周到，善解人意，辦事果斷。

⑶ 看戲時(shí)雙喜分析鐵頭老生不翻筋斗的原因──表現(xiàn)雙喜聰明、細(xì)心。

⑷ 歸航偷豆時(shí)征求豆主人阿發(fā)的意見(jiàn)──表現(xiàn)雙喜考慮事情周到;雙喜以為再多偷，倘給發(fā)的娘知道是要挨罵的──表現(xiàn)雙喜考慮周到。

⑸ 吃完豆，雙喜所慮的是用了八公公船上的鹽和柴，并考慮好對(duì)策──表現(xiàn)雙喜考慮事情到。

⑹ 雙喜送我回到家，“都回來(lái)了!那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫包票的!”──表現(xiàn)雙喜做事有始終。

⑺ 雙喜回答六一公公的問(wèn)話──表現(xiàn)雙喜反應(yīng)靈敏。

小結(jié)：雙喜是一個(gè)聰明、機(jī)靈、善解人意，考慮周到，辦事果斷的好孩子頭。

4、偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點(diǎn)描寫的是什么?

分析：這里，作者重點(diǎn)描寫的是“偷”豆，通過(guò)對(duì)孩子們“摸”、“摘”、“煮”、“吃”等幾個(gè)細(xì)節(jié)的描寫，表現(xiàn)了他們各自不同的性格和優(yōu)秀品質(zhì)。阿發(fā)在地里“往來(lái)的換了一回”的獨(dú)特動(dòng)作和“偷我們的罷，我們的大得多呢”的個(gè)性化的語(yǔ)言，充分表現(xiàn)了他熱情無(wú)私的高貴品質(zhì)。通過(guò)對(duì)“偷豆”和用八公公船上的“鹽和柴”的處理，表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。

5、論如何看待偷豆的事。設(shè)問(wèn)：

⑴ 小伙伴們?cè)谑裁吹胤健巴怠?為什么“偷”?

⑵ “偷”誰(shuí)家的?怎樣“偷”?

⑶ 他們?cè)鯓宇A(yù)防“偷”的秘密被人發(fā)覺(jué)，又怎樣對(duì)待可能出現(xiàn)的后果呢?討論并歸納：

⑴ 偷的是自家的豆，請(qǐng)的客是公共的，偷豆請(qǐng)客，理所當(dāng)然;

⑵ 從六一公公的話可以證明“請(qǐng)客?──這是應(yīng)該的。”

⑶ 六一公公還送豆給客人嘗嘗。因此，這不算什么盜竊行為。而是表現(xiàn)了孩子們熱情好客，淳樸善良，天真活潑。

明確：

通過(guò)分析，我們可以看出：“偷”中凝結(jié)著小朋友們誠(chéng)懇待客的熱情;“偷”中跳動(dòng)著小朋友們純潔無(wú)私的心;“偷”中反映著小朋友們周到細(xì)致、天真純樸的天性。“偷”，一改一般意義上的“殘酷、自私、遭人唾棄性”，而成為一種熱情的、無(wú)私的、天真質(zhì)樸的“偷”，“偷”出了情趣，“偷”出了歡樂(lè)。

6、分析六一公公的言行，談?wù)劻还且粋€(gè)什么樣的老人。討論并歸納：

⑴ “雙喜，你們這班小鬼，昨天偷了我的豆了罷?又不肯好好的摘，踏壞了不少?！弊C實(shí)雙他們是否偷了豆，重在指責(zé)他們踏壞了莊稼──表現(xiàn)六一公公善良、寬厚，愛(ài)惜勞動(dòng)果實(shí)。

⑵ 六一公公看見(jiàn)我，便停了揖，笑道，“請(qǐng)客?──這是應(yīng)該的。” 還問(wèn)“迅哥兒，昨天的戲可好么?”“豆可中吃呢?”──表現(xiàn)六一公公淳樸、好客。

⑶ 六一公公夸自己的豆好“我的豆種是粒粒挑選過(guò)的”──表現(xiàn)六一公公好高。

⑷ 六一公公送豆給母親和我吃──表現(xiàn)六一公公淳樸、好客、熱誠(chéng)。

小結(jié)：六一公公是一個(gè)寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠(chéng)的老人。

7、文除了這兩個(gè)主要人物之外，還有其他人物，他們分別是誰(shuí)?各有什么性格、特征?他們對(duì)我是怎樣的態(tài)度?

討論明確：外祖母、母親、阿發(fā)、年幼的等許多小朋友。

三、小結(jié)

課文描繪了農(nóng)村少年的群像，著重刻畫(huà)了雙喜的形象，還有阿發(fā)等人;此外還勾勒了六一公公淳樸、熱誠(chéng)和寬厚的性格。作品的主題思想或者說(shuō)中心意思，主要就是通過(guò)對(duì)人物形象的描寫表現(xiàn)出來(lái)的。

四、作業(yè)

1、練習(xí)三，抄題目，認(rèn)真分析作答。

2、背誦12～14自燃段。

3、熟讀課文。

第三課時(shí)

一、導(dǎo)入

解題：“社”，“礻”旁加“土”，是個(gè)會(huì)意字?！办辍北硎炯漓?，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我國(guó)民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神。在紹興地區(qū)，后來(lái)發(fā)展為以演戲的形式祭祀，這時(shí)候演的戲就稱為“社戲”。

二、討論探究課文

1、齊讀課文第11～13節(jié)，討論作者是從哪幾方面描寫月夜行船時(shí)沿途景色的?這些景物描寫對(duì)表現(xiàn)文章中心思想起什么作用? 討論并歸納：

從嗅覺(jué)(清香)、觸覺(jué)(撲面吹來(lái))、視覺(jué)(朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、依稀的趙莊，幾點(diǎn)火)、聽(tīng)覺(jué)(歌吹)、想象(戲臺(tái)、漁火)，寫出江南水鄉(xiāng)月夜的特征，寫出了小朋友行船之快。隨著時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換，依次寫出了“我”在沿途的種種見(jiàn)聞和感受，融情于景，情景交寫得有形 ;“起伏的群山”，“一叢松柏林”;有色：豆麥的“碧綠”、月色的“朦朧”;有聲：笑聲、嚷聲、水聲、笛聲;有味：豆麥的清香;有情 ：“我”的心也“沉靜”，然而又“目失”起來(lái)。

作用：這些景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景，也烘托出“我”去看社戲時(shí)輕松、愉快、興奮的心情。

⑴ 景物描寫多側(cè)面，分別從色彩、聲音、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)各個(gè)側(cè)面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺(jué)，景物的`立體感由此產(chǎn)生

⑵ 景物描寫多層次。這里所說(shuō)的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠(yuǎn)景、中景、近景三個(gè)層次

⑶ 達(dá)到了情景交融，也抒發(fā)了作者對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)之情。

2、看戲和看戲返回途中兩次景物描寫基本相同，但描寫景物的次序卻是互相顛倒的，描寫上也有所不同，請(qǐng)找出來(lái)：

明確：

去時(shí)，最后描寫的是“仙境”一般的戲臺(tái)，而回來(lái)時(shí)卻將戲臺(tái)放到最前面來(lái)寫。去時(shí)，尚可看到“淡黑”連山的曲線。(11節(jié))回來(lái)時(shí)，“周圍的黑暗只是濃”看不到什么輪廓了。去時(shí)，看到的遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的漁火，為返回時(shí)幾個(gè)夜?jié)O的老漁夫看見(jiàn)在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫埋下優(yōu)筆。( 23節(jié))這樣的描寫，不僅形象生動(dòng)，而且絲絲入扣，細(xì)致續(xù)密。

3、天晚上的社戲到底好不好看?你從哪里可以看出來(lái)?(20、21兩節(jié)可以看出)

4、六一公公送給“我”和母親吃的豆，和昨夜吃的豆是一樣的，為什么“我”感到?jīng)]有昨夜的好呢? 分析：

⑴ 昨晚的豆是自摘自煮，隨心所欲地享受。

⑵ 是在充滿著神奇色彩的夜晚，孩子們歡聚在一起的情況下吃的，孩子們覺(jué)得新奇、刺激。

⑶ 是在“很疲乏”，“許久沒(méi)有東西吃”的情況下吃的?，F(xiàn)在環(huán)境不同了，豆味也不同了。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戲，也只是一般的戲，或者說(shuō)還有些乏味。“我”之所以贊美它，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)特定的環(huán)境，從封建的課堂走入廣闊的天地，又有一樣熱情好客的小朋友，“我”自然終生難忘。其實(shí)，贊美豆和戲，正是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子熱情、無(wú)私的好品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對(duì)勞動(dòng)人民深沉而真摯的感情。

5、戲其實(shí)并不好看，豆也很普通，為什么文章結(jié)尾卻寫道：“真的，一直 到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戲了”?討論并歸納：

我所難忘的是平橋村的老人孩子那種淳樸、善良、真摯的感情和他們的勞動(dòng)的本領(lǐng)、辦事的能力。再加上特有的農(nóng)村風(fēng)光， 自由的空氣，人與人之間的和諧親密的關(guān)系。這一切都是“我”童年時(shí)代在城鎮(zhèn)里未曾見(jiàn)到過(guò)的。在以后的人生路上也很少見(jiàn)到的?！拔摇睂?duì)這段往 事的回憶，表達(dá)了對(duì)自由、美好生活的向往、對(duì)童年生活的回憶和留戀之情。

三、總結(jié)(中心思想)

本文通過(guò)“我”與農(nóng)村孩子看社戲前后故事的敘述，贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干，表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的回憶和留戀的心情，以及熱愛(ài)勞動(dòng)人民的思想感情。

四、作業(yè)

1、《學(xué)習(xí)指要》。

2、熟讀課文。

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案篇5

教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本文圍繞中心選材，敘事有詳有略的寫法，學(xué)習(xí)景物描寫的方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)景物描寫的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解本文敘事有詳有略的特點(diǎn)。

教學(xué)性質(zhì)：

教讀課。

課時(shí)安排：

2課時(shí)。

第一課時(shí)：

教學(xué)過(guò)程：

（一）解題設(shè)疑導(dǎo)入 。

1.解題：“社”，“礻”旁加“土”，是個(gè)會(huì)意字。“礻”表示祭祀，“土”是土地神。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”。按照我國(guó)民間的習(xí)俗，每到插種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神。在紹興地區(qū)，后來(lái)發(fā)展為以演戲的形式祭社，這時(shí)候演的戲就稱為“社戲”。

2.指導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”，概括要點(diǎn)：這是一篇小說(shuō)，雖然是以作者的經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的，但“我”是小說(shuō)中的人物，不是魯迅。課文是《社戲》這篇小說(shuō)的節(jié)選，“表達(dá)了作者對(duì)少年時(shí)代生活的懷念，特別是對(duì)農(nóng)家小朋友誠(chéng)摯情誼的眷戀?！?/p>

3.設(shè)疑引入：課文結(jié)尾說(shuō)：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！蹦且钩缘氖鞘裁炊?？看的是什么戲？真的那么好嗎？在課文中作者是如何寫社戲的？請(qǐng)同學(xué)帶著這些問(wèn)題聽(tīng)教師朗讀，看看課文寫了什么？可以分為幾個(gè)部分？

（二）教師示范朗讀課文，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊批畫(huà)出自己認(rèn)為寫得最好的詞句。

（三）討論：課文哪一部分正面描寫看社戲？演的什么戲？戲真的特別好嗎？

明確：第17至21段，描寫看社戲。演的是什么戲，課文中也沒(méi)說(shuō)。戲本身也并不好?！耙粋€(gè)紅衫的.小丑被綁在臺(tái)柱子上，給一個(gè)花白胡子的用馬鞭打”“實(shí)在要算是最好的一折”。

引導(dǎo)：看戲本身也寫得不多，不詳，那么作者寫了些什么？是什么使“我”難以忘懷呢？

（四）引導(dǎo)學(xué)生重讀課文，理清結(jié)構(gòu)，提示學(xué)生注意時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。

（五）引導(dǎo)學(xué)生分析課文第一部分。

1.提問(wèn)：平橋村本是一個(gè)“極偏僻的”小村莊，“住戶不滿三十家”，可課文中說(shuō)“但在我是樂(lè)土”，為什么？

明確：之所以是“樂(lè)土”，是因?yàn)椤安坏玫絻?yōu)待，又可以免念……”。而且這里鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，好客，“一家的客”，幾乎也就是公共的，沒(méi)有封建禮教的束縛：“決沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)。”“樂(lè)土”中還有樂(lè)事——釣蝦、放牛。

2.討論這部分在全篇中的作用。

明確：交代了看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)緣，引出了同去看社戲的人物——鄉(xiāng)間生活的小朋友，還交待了“樂(lè)土”中的樂(lè)事，為下文寫“我在那里所第一盼望的”——看社戲做了重要的鋪墊。同時(shí)，平橋村的生活也是“我”所深深懷念的。

（六）引導(dǎo)學(xué)生自讀第5至9段，畫(huà)出表現(xiàn)“我”心情變化的詞句，說(shuō)說(shuō)這樣詳寫的作用。

明確：心情變化：盼望——焦急——失望——猜測(cè)——沮喪、賭氣——高興、有希望——興高采烈。這樣寫突出了要去看社戲的迫切心情，為寫看社戲的樂(lè)趣做鋪墊。

（七）朗讀全文，體會(huì)課文所傳達(dá)的感情。

第二課時(shí)：

（一）回憶第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，朗讀第10段，討論這段中一連串的動(dòng)作描寫起了什么作用？

明確：表達(dá)了孩子們?nèi)タ磻驎r(shí)的興奮心情，也準(zhǔn)確地寫出了這些農(nóng)家孩子駕船動(dòng)作的敏捷和技術(shù)的熟練。

（二）教師示范朗讀第10至13段，要求學(xué)生認(rèn)真體會(huì)。聽(tīng)讀后要求學(xué)生小聲自讀，再體會(huì)、揣摩這段是如何寫景的？從哪些方面寫景，用了什么修辭方法？學(xué)生思考，但不回答，在學(xué)生揣摩的基礎(chǔ)上，教師精講。

（三）指定學(xué)生朗讀第22、23段，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)討論這部分的寫景方法。

（四）引導(dǎo)學(xué)生自讀第24至30段。討論這段寫偷豆要表現(xiàn)什么？

（提示學(xué)生要抓住這段中人物的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)分析人物。要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上文，重點(diǎn)分析雙喜這個(gè)人物形象。）

明確：通過(guò)偷豆這一情節(jié)，表現(xiàn)了農(nóng)家少年天真、熱情、純樸和稚氣。正是因?yàn)橥刀钩缘耐暮鸵叭?，才使普通的羅漢豆有了無(wú)比的美味，才使“我”終身難忘。

（五）學(xué)生自讀第31至40自然段，討論六一公公的形象。

（六）全班齊讀課文全文，并討論全文寫了哪幾個(gè)故事情節(jié)？詳略各是怎樣安排的？

提示：全文寫了以下七個(gè)故事情節(jié)：

（1）隨母歸省小住平橋村；

（2）釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活；

（3）看社戲前的波折；

（4）夜航去看社戲途中；

（5）趙莊看社戲；

（6）看社戲后歸航偷豆；

（7）六一公公送豆。

詳寫的情節(jié)是（3）（4）（5）（6）；

略寫的是（1）（2）（7）。

另設(shè)問(wèn)：為什么要這樣安排故事情節(jié)？

（七）朗讀課文中的景物描寫部分，學(xué)生自己領(lǐng)悟、歸納其特色。

導(dǎo)引：（1）景物描寫多側(cè)面?！渡鐟颉吩诿枥L農(nóng)村自然景物時(shí)，分別從色彩、聲音、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)各個(gè)側(cè)面著筆，恰如多重奏管弦曲，給人以十分豐富的感覺(jué)，景物的立體感由此產(chǎn)生。

（2）景物描寫多層次。這里所說(shuō)的層次，主要指景物的空間位置，《社戲》中能清晰地顯示出遠(yuǎn)景、中景、近景三個(gè)層次。

（八）布置課后作業(yè)：

1.按照課文中景物描寫的方法，描寫一段自己所熟悉的景致。

2.有感情地朗讀課文。