高中語文同課異構(gòu)論文(2)
高中語文同課異構(gòu)論文
高中語文同課異構(gòu)論文篇三
“同課異構(gòu)”顧名思義，是在相同課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上利用不同的教學(xué)結(jié)構(gòu)來進(jìn)行針對性教學(xué)，課程設(shè)計的形式與模式是受上課學(xué)生的各方面條件影響和限制，而教師的授課手段和方法隨著學(xué)生條件的不同而不盡相同，“同課異構(gòu)”教學(xué)方法旨在要求教師靈活變通，揚(yáng)長避短，充分利用一切可利用的教學(xué)條件和環(huán)境來進(jìn)行教學(xué)體制和內(nèi)容的改革，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效率。
一、“同課異構(gòu)”基本概念
“同課異構(gòu)”教學(xué)模式在于“同”與“異”的區(qū)別，也就是說，“同”是基石，是教師授課的中心與宗旨，是教師進(jìn)行教學(xué)體制改革的風(fēng)向標(biāo)，一切形式的教學(xué)手段都不應(yīng)脫離原始的課程宗旨，而“異”則允許了講課內(nèi)容多樣性的存在，也就是說，“同”是基礎(chǔ)，但“異”則表現(xiàn)了新課程改革的要求，教師的個性化表達(dá)和改革是被鼓勵并且提倡的，隨著時代的發(fā)展，學(xué)生之間的個體差異越來越明顯，學(xué)生的個性化表達(dá)也受到尊重，不同的學(xué)生、不同的地域、不同的時期對于同樣的教學(xué)內(nèi)容需要的手段是不同的。
例如在課文《琵琶行》教學(xué)中，在故事發(fā)生的時代，琵琶女的故事是值得同情的，是人們唏噓感嘆的對象，同時彈奏琵琶的高超技術(shù)也是人們所欣賞的，然而隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)生的思維發(fā)展已經(jīng)趨近成熟，有的學(xué)生已經(jīng)能夠看出琵琶女性格的軟弱、不懂人情世故等這些客觀存在的因素才會導(dǎo)致琵琶女的悲慘境遇，而有的學(xué)生指責(zé)琵琶女的做法不夠周全，既然“嫁作商人婦”，就不應(yīng)當(dāng)出來賣藝，為過路人演奏。學(xué)生對課文個性鮮明甚至嘲諷辛辣的點(diǎn)評都是允許并且可以理解的。
在“同課異構(gòu)”教學(xué)中，課程內(nèi)容是骨架，是整體教學(xué)過程中不可或缺的，是語文課程的主導(dǎo)，而課程的結(jié)構(gòu)設(shè)計是語文課的“靈魂”，相同的骨架因為有了不同的靈魂和精髓而有了不同的含義，這就是同課異構(gòu)教學(xué)模式的中心釋義。
二、教學(xué)中對“同課異構(gòu)”的幾點(diǎn)認(rèn)識
1. 同課異構(gòu)模式能夠彰顯教師風(fēng)格、刺激教學(xué)體制改革
不同的教師，教學(xué)模式和風(fēng)格也存在很大的區(qū)別，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)利用同課異構(gòu)教學(xué)模式能夠最大化發(fā)揮自身教學(xué)優(yōu)勢和長處，教師必須找到教學(xué)過程中存在的共性與不同，把握住共性、利用好不同。
在學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》時，全文如行云流水般流暢，字字珠璣，將漢樂府名曲演繹得跌宕起伏、富有感染力，因此不同的教學(xué)模式也應(yīng)運(yùn)而生，例如有的教師將《琵琶行》上成朗讀課，課前有背景鋪墊，課中配樂朗讀，分角色，根據(jù)詩歌描寫的內(nèi)容讀出節(jié)奏，讀出重音，告訴學(xué)生讀詩歌簡單化處理有“三招”，可趕上播音員：第一招配樂;第二招讀出重音;第三招讀出感情。有的教師把本詩改編成歌曲，讓學(xué)生在朗朗上口的歌詞中體會到文章的中心情感，而有的教師根據(jù)故事情節(jié)將文章內(nèi)容改編成話劇，設(shè)計出不同的角色，鼓勵學(xué)生演繹一場別開生面的情景劇，學(xué)生在不同的形式、不同的教學(xué)環(huán)境中體會到了更深層次的感情和境界，拓寬思維的同時提高了自身的文學(xué)素養(yǎng)。
2. 同課異構(gòu)能體現(xiàn)教師對學(xué)生的尊重與包容、個性與理解
在教師運(yùn)用同課異構(gòu)方法時，根據(jù)不同的情況對教材進(jìn)行有針對性篩選與分析，設(shè)計推理出最為合適和科學(xué)的教學(xué)策略，開發(fā)出緊跟時代的教學(xué)理念，教師的這種多視角、多樣性的教學(xué)手段可以幫助教師從不同的角度和層次對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考和推敲，允許學(xué)生之間存在最大化的差異性，而正是這種差異性才使得學(xué)生能夠有機(jī)會接受最為靈活和先進(jìn)的教學(xué)理念，刺激自身思維的個性化發(fā)展。這種差異性，可以是對課文重點(diǎn)的傾向不同，也可以是對學(xué)生授課手段的不同。
例如在講解《中國建筑的特征》時，教師可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣珌磉M(jìn)行有針對性地講解和介紹。不同地域的學(xué)生在接觸當(dāng)?shù)氐墓琶窬拥耐瑫r，對其他地域的建筑也有了進(jìn)一步的理解，對建筑和對中國文化也就有了更深一層的認(rèn)識，也就是利用相同的教材內(nèi)容而采取不同的課程構(gòu)架。
3. 同課異構(gòu)能夠反映人性化教學(xué)理念
一切課程的展開都是以學(xué)生為主體的，學(xué)生是教學(xué)活動的中心與重心，是教師進(jìn)行教學(xué)體制改革和設(shè)計的根本對象，傳統(tǒng)的“灌輸型”的教學(xué)模式已經(jīng)不再適用，教師開展的任何形式的“同課異構(gòu)”教學(xué)模式都是以學(xué)生作為骨架，將學(xué)生的需求與訴求放在第一位，最充分地體現(xiàn)了語文課程人性化教學(xué)的理念。
對于學(xué)生來說，由于受教育背景的不同、成長環(huán)境的不同、遺傳因素以及家庭氛圍的不同，對于課文的理解與思維方式也有很大的差別，這種差別決定了同課異構(gòu)教學(xué)手段的存在是必要而且必須的，學(xué)生在差異性的教學(xué)中體會到了被重視的感覺，因而自身的學(xué)習(xí)積極性也被大大激發(fā)，學(xué)習(xí)效率也會有大幅度的提升。
例如莊子的《逍遙游》，教師在講解這堂課時應(yīng)當(dāng)以理性和客觀的態(tài)度來進(jìn)行框架設(shè)計，比如就莊子的生活態(tài)度開展辯論會等等，學(xué)生在彼此不同的意見交流中自身思維也會得到拓展，而當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)一致時，教師可以列舉出不同的觀點(diǎn)提供給學(xué)生，讓學(xué)生感受到不同的思想和思維境界。
總的來說，同課異構(gòu)是一種將學(xué)生作為主體的教學(xué)手段，是時代發(fā)展的必然趨勢，教師基于這種教學(xué)方法的課程設(shè)計是符合當(dāng)今時期學(xué)生的心理狀態(tài)與需求的，而教師在這種多元化、多維度化的教學(xué)模式的引導(dǎo)下教學(xué)體制和風(fēng)格也會隨之發(fā)生變革，是提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率、開闊學(xué)生視野的必經(jīng)之路。
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