莫泊桑的簡(jiǎn)介和作品
莫泊桑是法國(guó)文學(xué)史上短篇小說(shuō)創(chuàng)作數(shù)量最大、成就最高的作家，那你對(duì)莫泊桑和他的作品了解有多少呢？接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了莫泊桑的簡(jiǎn)介和作品，一起來(lái)看看吧。
莫泊桑的簡(jiǎn)介
居伊·德·莫泊桑是十九世紀(jì)法國(guó)最杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家之一。他勤奮地創(chuàng)作了一生，由于過(guò)度勞累得了精神錯(cuò)亂病，后來(lái)被送進(jìn)巴黎的一家瘋?cè)嗽?。公?893年7月6日莫泊桑逝世，年僅43歲。
莫泊桑于公元1850年8月5日出生在法國(guó)西北部諾曼底狄埃卜城附近一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。他的祖輩都是貴族，但到他父親這一代時(shí)沒(méi)落了，父親做了交易所的經(jīng)紀(jì)人。他的母親出身于書(shū)香門(mén)第，愛(ài)好文學(xué)，經(jīng)常對(duì)文學(xué)作品發(fā)表議論，見(jiàn)解獨(dú)到。莫泊桑出生不久，他的父母由于經(jīng)常鬧矛盾而分居了，他和母親住在海邊的一個(gè)別墅里。幼年時(shí)的莫泊桑喜歡在蘋(píng)果園里游玩，在草原觀看打獵，喜歡和農(nóng)民、漁夫、船夫、獵人在一起聊天、干活，這些經(jīng)歷使莫泊桑從小就熟悉了農(nóng)村生活。
從童年時(shí)代起，母親就培養(yǎng)他寫(xiě)詩(shī)，到兒子成為著名作家時(shí)，她仍然是莫泊桑的文學(xué)顧問(wèn)、批評(píng)者和助手，所以他的母親是他走上文學(xué)創(chuàng)作道路的第一位老師。另一位為莫泊桑走上文學(xué)道路打下基礎(chǔ)的是他13歲在盧昂中學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)的文學(xué)教師路易·布耶。路易·布耶是一個(gè)著名的巴那派詩(shī)人，他經(jīng)常指導(dǎo)莫泊桑進(jìn)行多種體裁的文學(xué)創(chuàng)作。1870年，莫泊桑中學(xué)畢業(yè)后到巴黎入大學(xué)學(xué)習(xí)法律。這一年普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，他應(yīng)征入伍。在軍隊(duì)中，他親眼目睹了危難中的祖國(guó)和在血泊中呻吟的兵士，心里十分難過(guò)，他要把自己的所見(jiàn)所聞寫(xiě)下來(lái)，以激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情。1871年，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，莫泊桑退役回到巴黎。
1878年，他在教育部工作之余開(kāi)始從事寫(xiě)作。那時(shí)，大文學(xué)家福樓拜成為莫泊桑文學(xué)上的導(dǎo)師，他們兩人結(jié)下了親如父子的師徒關(guān)系。福樓拜決心把自己創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)傳授給莫泊桑。莫泊桑非常尊重嚴(yán)師的教誨，每篇習(xí)作都要送給福樓拜審閱。福樓拜一絲不茍地為他修改習(xí)作，對(duì)莫泊桑的不少作品表示贊賞，但勸他不要急于發(fā)表。因此，在70年代里，莫泊桑的著述很多，但發(fā)表的卻很少，這是他文學(xué)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。
1880年，莫泊桑的成名作《羊脂球》發(fā)表了，它使莫泊桑一鳴驚人，讀者稱(chēng)他是文壇上的一顆新星。從此，他一躍登上了法國(guó)文壇。莫泊桑的絕大部分作品是從這時(shí)到1890年的10年間創(chuàng)作的。此間，他寫(xiě)成短篇小說(shuō)約300篇，長(zhǎng)篇小說(shuō)6部，還寫(xiě)了3部游記、1部詩(shī)集及其它雜文。莫泊桑光輝的文學(xué)藝術(shù)成就，對(duì)世界文學(xué)寶庫(kù)作出了突出的貢獻(xiàn)。他寫(xiě)作藝術(shù)技巧的成就，不僅在法國(guó)文學(xué)史上占有重要地位，而且后來(lái)的歐洲及中國(guó)作家都產(chǎn)生了很大的影響。
居伊·德·莫泊桑圖冊(cè)莫泊桑(Guy de Maupassant，1850-1893)一八五零年八月五日誕生于諾曼底省，名為貴族后裔，實(shí)際上其祖父只是復(fù)辟時(shí)期的一個(gè)稅務(wù)官，父親則是一個(gè)游手好閑、沒(méi)有固定職業(yè)的浪蕩子。莫泊桑在諾曼底的鄉(xiāng)間與城鎮(zhèn)度過(guò)了他的童年，一八五九至一八六一，年隨父母到巴黎小住，就讀于拿破侖中學(xué)，后因父親無(wú)行、雙親離異，隨母又回到諾曼底。故鄉(xiāng)的生活與優(yōu)美的大自然給莫泊桑的影響很深，成為他日后文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要源泉。
莫泊桑的生平
1850年出生于法國(guó)西北部諾曼底省的一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。
1870年到巴黎攻讀法學(xué)，適逢普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，遂應(yīng)征入伍。退伍后，先后在海軍部和教育部任職。
19世紀(jì)70年代是他文學(xué)創(chuàng)作的重要準(zhǔn)備階段，他的舅父和母親的好友、著名作家福樓拜是他的文學(xué)導(dǎo)師。莫泊桑的文學(xué)成就以短篇小說(shuō)最為突出，有“世界短篇小說(shuō)巨匠”的美稱(chēng)。他擅長(zhǎng)從平凡瑣屑的事物中截取富有典型意義的片斷，以小見(jiàn)大地概括出生活的真實(shí)。他的短篇小說(shuō)側(cè)重摹寫(xiě)人情世態(tài)，構(gòu)思布局別具匠心，細(xì)節(jié)描寫(xiě)、人物語(yǔ)言和故事結(jié)尾均有獨(dú)到之處。
莫泊桑在諾曼底的鄉(xiāng)間與城鎮(zhèn)度過(guò)了他的童年，只是在1859年至1860年隨父母到巴黎小住就讀于拿破侖中學(xué)，后因父親無(wú)行、雙親離異而隨母又回到諾曼底。故鄉(xiāng)的生活與優(yōu)美的大自然給莫泊桑的影響很深，成為了他日后文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要源泉。 莫泊桑的母親夢(mèng)爾·勒·普阿特文是一個(gè)具有深厚文學(xué)修養(yǎng)的婦女，莫泊桑從小就深受她的熏陶，而夢(mèng)爾的哥哥在青年時(shí)期曾是著名作家福樓拜以及巴拉斯派詩(shī)人路易·布耶的同窗好友，深遠(yuǎn)的世交使莫泊桑在盧昂城高乃依中學(xué)念書(shū)的時(shí)候，就結(jié)識(shí)了舅舅的這兩位好友。這時(shí)他早已是一個(gè)喜愛(ài)文學(xué)并已開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作的青年。他從這兩個(gè)前輩那里聽(tīng)到了“簡(jiǎn)明的教誨”，獲得“對(duì)于技巧的深刻認(rèn)識(shí)”與“不斷嘗試的力量”?？上У氖锹芬?middot;布耶于1869年去世了。同年，莫泊桑來(lái)到巴黎大學(xué)改修法律，不久普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，莫泊桑被征入伍。在軍隊(duì)里擔(dān)任過(guò)文書(shū)與通訊工作。在這場(chǎng)災(zāi)難中，他目睹了法軍可恥的潰敗，當(dāng)權(quán)者、有產(chǎn)者的卑劣，普通人民愛(ài)國(guó)主義的熱情與英勇抗敵的事例，感觸很深，日后成為了他文學(xué)創(chuàng)作的又一個(gè)重要源泉。
戰(zhàn)后退伍，由于家庭經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，莫泊桑于1872年3月開(kāi)始在海軍部任小職員，7年之后，又轉(zhuǎn)入公共教育部，直到1881年完全退職。在小職員空虛無(wú)聊的生活中，莫泊桑不幸染上了無(wú)形的惡習(xí)，私生活放蕩，這種下了他過(guò)早身亡的禍根。但另一方面。他又勤奮寫(xiě)作，并且以福樓拜為師，在他的具體指導(dǎo)下刻苦磨礪達(dá)十年之久。在此期間，他于1876年又結(jié)識(shí)了阿萊克西，瑟阿爾、于斯曼等作家，他們都共同以左拉為崇拜對(duì)象，經(jīng)常在左拉坐落在巴黎郊區(qū)的梅塘別墅聚會(huì)，是為“梅塘集團(tuán)”。1880年，“梅塘集團(tuán)”六作家以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的合集《梅塘之夜》問(wèn)世，其中以莫泊桑的《羊脂球》最為出色，這個(gè)中篇的輝煌成功，使莫泊桑一夜之間即蜚聲巴黎文壇。
莫泊桑是十九世紀(jì)后期自然主義文學(xué)潮流中僅次于左拉的大作家。他繼承了法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的傳統(tǒng)，又接受了左拉的影響，帶有明顯的自然主義傾向。他在相當(dāng)短暫的一生里，取得了令人矚目的文學(xué)成就。他既是一系列著名長(zhǎng)篇小說(shuō)的作者，更是短篇小說(shuō)創(chuàng)作的巨匠。他數(shù)量巨大的短篇小說(shuō)所達(dá)到的藝術(shù)水平，不僅在法國(guó)文學(xué)中，而且在世界文壇上，都是卓越超群的，具有某種典范的意義，所以人稱(chēng)“短篇小說(shuō)之王”。
莫泊桑的母親洛爾·勒·普阿特文具有深厚的文學(xué)修養(yǎng)，莫泊桑從小就深受她的熏陶。洛爾的哥哥阿爾弗萊德頗有文名，青年時(shí)期曾是福樓拜以及帕納斯派詩(shī)人路易·布耶的同窗。莫泊桑在魯昂城高乃依中學(xué)念書(shū)時(shí)就結(jié)識(shí)了舅舅的這兩位老友，這時(shí)，他早已是一個(gè)喜愛(ài)文學(xué)并已開(kāi)始習(xí)作詩(shī)歌的青年，他從這兩位前輩那里聽(tīng)到了“簡(jiǎn)明的教誨”，獲得了“對(duì)于技巧的深刻認(rèn)識(shí)”與“不斷嘗試的力量”，可惜的是，路易·布耶于一八六九年就去世了。同年，莫泊桑來(lái)到巴黎大學(xué)改修法律，不久普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，莫泊桑被征入伍，在軍隊(duì)里擔(dān)任過(guò)文書(shū)與通訊工作。在這場(chǎng)災(zāi)難中，他耳聞目睹了法軍可恥的潰敗、當(dāng)權(quán)者與有產(chǎn)者的卑劣以及普通人民的愛(ài)國(guó)主義熱情與英勇抗敵的事例，感觸很深，所有這些日后成為他文學(xué)創(chuàng)作的又一個(gè)重要源泉。
《羊脂球》寫(xiě)于一八七九年，是莫泊桑經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期寫(xiě)作鍛煉之后達(dá)到完全成熟的標(biāo)志，緊接著這個(gè)中篇，是如噴泉一樣涌出的一大批中短篇小說(shuō)。從一八八零年到一八九一年因病停筆，十年期間，他共創(chuàng)作發(fā)表了三百余篇中短篇小說(shuō)，幾乎每年都有數(shù)量可觀的精彩之作問(wèn)世，特別是在前三四年，佳品更是以極大的密集程度出現(xiàn)，一八八一年有《一家人》、《在一個(gè)春天的夜晚》、《戴麗葉春樓》，一八八二年有《菲菲小姐》、《一個(gè)兒子》、《修軟椅的女人》、《小狗皮埃羅》、《一個(gè)諾曼底佬》、《月光》、《遺囑》，一八八三年有《騎馬》、《在海上》、《兩個(gè)朋友》、《珠寶》、《米隆老爹》、《我的叔叔于勒》 (已被選入初中語(yǔ)文教材) 、《勛章到手了》、《繩子》，一八八四年有《燒傘記》、《項(xiàng)鏈》 (已被選入高中英文教材) 、《幸福》、《遺產(chǎn)》、《衣柜》等等。一八八五年，莫泊桑短篇小說(shuō)創(chuàng)作中名篇的數(shù)量有所下降，但仍不乏出色之作，如《珍珠小姐》(1886)、《流浪漢》(1887)、《港口》(1889)、《橄欖園》(1890)等。
早在以短篇小說(shuō)成名之前，莫泊桑就開(kāi)始了長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作，他的第一個(gè)長(zhǎng)篇《一生》經(jīng)過(guò)幾年的耕耘，于一八八一年完成，一八八三年問(wèn)世。自此，他逐漸由短篇轉(zhuǎn)向長(zhǎng)篇，在幾年之內(nèi)相繼發(fā)表與出版了幾部著名的作品，一八八五年：《漂亮朋友》;一八八六年：《溫泉》;一八八八年：《皮埃爾與讓》;一八八九年：《如死一般強(qiáng)》;一八九零年：《我們的心》。
莫泊桑早就有神經(jīng)痛的征兆，他長(zhǎng)期與病魔斗爭(zhēng)，堅(jiān)持寫(xiě)作。巨大的勞動(dòng)強(qiáng)度與未曾收斂的放蕩生活，使他逐漸病入膏肓，到一八九一年，他已不能再進(jìn)行寫(xiě)作，在遭受疾病殘酷的折磨之后，終于在一八九三年七月六日去世，享年僅四十三歲。
莫泊桑是法國(guó)文學(xué)史上短篇小說(shuō)創(chuàng)作數(shù)量最大、成就最高的作家，三百余篇短篇小說(shuō)的巨大創(chuàng)作量在十九世紀(jì)文學(xué)中是絕無(wú)僅有的;他的短篇所描繪的生活面極為廣泛，實(shí)際上構(gòu)成了十九世紀(jì)下半期法國(guó)社會(huì)一幅全面的風(fēng)俗畫(huà);更重要的是，他把現(xiàn)實(shí)主義短篇小說(shuō)的藝術(shù)提高到了一個(gè)前所未有的水平，他在文學(xué)史上的重要地位主要就是由他短篇小說(shuō)的成就所奠定的。
莫泊桑短篇小說(shuō)的題材是豐富多彩的，在他的作品里，形形色色的社會(huì)生活，如戰(zhàn)爭(zhēng)的潰敗、上流社會(huì)的喜慶游樂(lè)、資產(chǎn)者沙龍里的聚會(huì)、官僚機(jī)構(gòu)里的例行公事、小資產(chǎn)階級(jí)家庭的日常生活、外省小鎮(zhèn)上的情景、農(nóng)民的勞動(dòng)與生活、宗教儀式與典禮、酒館妓院里的喧鬧，等等，都有形象的描繪;社會(huì)各階級(jí)各階層的人物，從上層的貴族、官僚、企業(yè)家到中間階層的公務(wù)員、自由職業(yè)者、小業(yè)主，到下層的工人、農(nóng)民、流浪漢以至乞丐、妓女，都得到了鮮明的勾畫(huà);法國(guó)廣闊天地里，從巴黎鬧市到外省城鎮(zhèn)以及偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與蠻荒山野的風(fēng)貌人情，也都有生動(dòng)的寫(xiě)照。在廣闊的藝術(shù)視野與廣闊的取材面上，莫泊桑的短篇顯然超過(guò)了過(guò)去的梅里美與同時(shí)代的都德，而在他廣泛的描寫(xiě)中，又有著三個(gè)突出的重點(diǎn)，即普法戰(zhàn)爭(zhēng)、巴黎的小公務(wù)員生活與諾曼底地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)光與軼事。
由于莫泊桑親身參加過(guò)普法戰(zhàn)爭(zhēng)，他在當(dāng)代作家中就成為這一歷史事件最有資格的描述者。他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的所見(jiàn)所聞是那樣豐富，而他的體驗(yàn)感受又是那么深切，因此，他在整個(gè)創(chuàng)作的歷程中始終執(zhí)著于普法戰(zhàn)爭(zhēng)的題材，寫(xiě)出了一批以戰(zhàn)爭(zhēng)為內(nèi)容的短篇。毫無(wú)疑問(wèn)，他是對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)描繪得最多的法國(guó)作家，可以說(shuō)，這一歷史事件由于有了莫泊桑才在法國(guó)文學(xué)中得到了充分的反映。莫泊桑關(guān)于普法戰(zhàn)爭(zhēng)的著名短篇有《羊脂球》、《菲菲小姐》、《女瘋子》、《兩個(gè)朋友》、《瓦爾特·施那夫斯奇遇記》、《米隆老爹》、《一場(chǎng)決斗》、《索瓦熱老婆婆》、《俘虜》等。 在法國(guó)文學(xué)中，莫泊桑是公務(wù)員、小職員這一小資產(chǎn)階層最出色的表現(xiàn)者，甚至可以說(shuō)他是這個(gè)階層在文學(xué)上的代表。他自己長(zhǎng)期是這個(gè)階層的一員，熟悉這個(gè)階層的一切，他以一系列短篇對(duì)它的生活狀況、生存條件、思想感情、精神狀態(tài)作了多方面的描寫(xiě)，這方面出色的短篇有《一個(gè)巴黎市民的星期天》、《一家人》、《騎馬》、《珠寶》、《我的叔叔于勒》、《勛章到手了》、《保護(hù)人》、《燒傘記》、《項(xiàng)鏈》、《遺產(chǎn)》、《散步》等。 在生活的描繪面上，莫泊桑對(duì)法國(guó)文學(xué)作出了開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)，他在一定程度上改變了過(guò)去某些作家主要以巴黎生活為描寫(xiě)對(duì)象的傾向，而更多地把諾曼底地區(qū)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村五光十色的生活帶進(jìn)了法國(guó)文學(xué)。由于有了莫泊桑，法國(guó)北部這個(gè)海濱地區(qū)的自然風(fēng)光、人情世態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣，都得到了十分精彩的描繪。莫泊桑關(guān)于諾曼底題材的短篇為數(shù)甚多，重要的有《一個(gè)農(nóng)莊女工的故事》、《戴麗葉春樓》、《瞎子》、《真實(shí)的故事》、《小狗皮埃羅》、《一個(gè)諾曼底佬》、《在鄉(xiāng)下》、《一次政變》、《繩子》、《老人》、《洗禮》、《窮鬼》、《小酒桶》、《歸來(lái)》、《圖瓦》等。
莫泊桑在自己的短篇里，總是滿(mǎn)足于敘述故事、呈現(xiàn)圖景、刻畫(huà)性格，而很少對(duì)生活進(jìn)行深入的思考，很少通過(guò)形象描繪去追求作品豐富的思想性，而且，他也并不是一個(gè)以思想見(jiàn)長(zhǎng)的作家。在現(xiàn)實(shí)生活里，他是一個(gè)思想境界并不高的公務(wù)員，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)并不深刻豐富，因此，他的短篇缺乏雋永的哲理或深蘊(yùn)的含義，他在其中所要表現(xiàn)的思想往往是顯露而淺明的。
莫泊桑在短篇小說(shuō)中，幾乎很少接觸歷史的、政治的問(wèn)題，但他作為普法戰(zhàn)爭(zhēng)的參加者，卻對(duì)這場(chǎng)民族災(zāi)難-有嚴(yán)正的思考。他在短篇小說(shuō)中所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義思想與帶有民主主義色彩的和平主義思想，可算是他作品中最嚴(yán)肅、最認(rèn)真的思想，是他創(chuàng)作中所發(fā)散出來(lái)的一束最熾熱的精神火花。
莫泊桑短篇小說(shuō)在思想性上另一值得肯定的價(jià)值，是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)的批判與諷刺。他揭露得較多的是資產(chǎn)者的道德淪喪、生活放蕩;他還比較多地揭示了資產(chǎn)階級(jí)家庭中的冷酷，這種冷酷有時(shí)表現(xiàn)為漠然與隔閡的關(guān)系，有時(shí)則演化為深刻的仇恨與尖銳的矛盾。
莫泊桑短篇小說(shuō)思想性的另一頗具特色的內(nèi)容，是對(duì)小人物、公務(wù)員、雇員的人道主義的同情。由于莫泊桑本人就是公務(wù)員行列中的一員，他對(duì)小公務(wù)員雖不乏諷刺與嘲笑，但基本上抱憐憫的態(tài)度。在他看來(lái)，這些公務(wù)員實(shí)際上過(guò)著一種監(jiān)牢的生活。他從人的正常生活的觀念出發(fā)，寫(xiě)出了行政牢房在人身上造成的扭曲與異化并寄予同情，使他的短篇具有了人道主義色彩。
整個(gè)說(shuō)來(lái)，莫泊桑短篇小說(shuō)的思想內(nèi)容并不深刻，意境并不深遠(yuǎn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上，在社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上，他的思想并沒(méi)有超過(guò)一個(gè)對(duì)普法戰(zhàn)爭(zhēng)有正常認(rèn)識(shí)的愛(ài)國(guó)者的水平，一個(gè)具有常情常理的公務(wù)員的水平。當(dāng)然，他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思想又不可能是單純的。這也反映在他的短篇中，一方面他對(duì)勞動(dòng)人民有著同情，另一方面他又不止一次描寫(xiě)下層人物中的人性惡;一方面他對(duì)純潔忠貞的愛(ài)情作過(guò)贊頌，另一方面他又樂(lè)于描寫(xiě)縱欲淫亂的故事;一方面他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和派、民主黨有過(guò)辛辣的諷刺，另一方面他又不止一次在字里行間對(duì)社會(huì)主義者、巴黎公社加以丑化;一方面他在小說(shuō)里表現(xiàn)了清晰的思想，另一方面他有的小說(shuō)又有神秘主義情緒與精神變態(tài)的跡象。他短篇中所有這些消極因素，反映了莫泊桑本人的另一個(gè)方面，即他作為一個(gè)世俗的、染有放蕩的惡習(xí)、精神不甚健康的公務(wù)員的那個(gè)方面。此外，有些短篇，因?yàn)槟瓷Ｔ谄渲兄粷M(mǎn)足于講故事，又不免有客觀主義的傾向。
莫泊桑在文學(xué)史上的首要貢獻(xiàn)，在于把短篇小說(shuō)藝術(shù)提高到一個(gè)空前的水平。
逼真自然，是莫泊桑在短篇小說(shuō)創(chuàng)作中追求的首要目標(biāo)，也是他現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)藝術(shù)的重要標(biāo)志，較之十九世紀(jì)前期巴爾扎克、斯丹達(dá)與梅里美，莫泊桑的短篇已經(jīng)完全擺脫浪漫主義色彩，更拋棄了傳奇小說(shuō)的一切手法。在選材上，莫泊桑的短篇大都以日常生活的故事或圖景為內(nèi)容，平淡準(zhǔn)確得像實(shí)際生活一樣，沒(méi)有人工的編排與臆造的戲劇性，不以驚心動(dòng)魄的開(kāi)端或令人拍案叫絕的收煞取勝，而是以一種真實(shí)自然的敘述藝術(shù)與描寫(xiě)藝術(shù)吸引人。在描述中，莫泊桑甚至不用情節(jié)作為短篇的支架與線(xiàn)路，更力戒曲折離奇的效果，他總以十分纖細(xì)、十分隱蔽、幾乎看不見(jiàn)的線(xiàn)索將一些可信的小事巧妙地串聯(lián)起來(lái)，聰明而不著痕跡地利用最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，把主要者突出出來(lái)并導(dǎo)向結(jié)局。以他的名篇《一家人》而言，幾乎沒(méi)有什么特別的故事可言，所寫(xiě)的只是一個(gè)公務(wù)員家庭里從頭一天晚上到第二天晚上所發(fā)生的事，惟一可稱(chēng)為情節(jié)的僅僅是老太太的休克，但小說(shuō)卻絕妙地表現(xiàn)了公務(wù)員家庭生活的情景與他們的精神狀態(tài)，讀者在這里看到的不是一個(gè)故事，而是一種生活現(xiàn)實(shí)，而且所有這些細(xì)節(jié)寫(xiě)得生動(dòng)真切，富有情趣，具有可讀性的藝術(shù)魅力。其他如《在一個(gè)春天的夜晚》、《戴麗葉春樓》、《水上》等，都屬于這一類(lèi)型。莫泊桑所有這些作品實(shí)際上已形成了情節(jié)淡化與生活圖景自然化的傾向，現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)的一個(gè)特點(diǎn)在他這里已露端倪。
在對(duì)人物的描繪上，莫泊桑不追求色彩濃重的形象、表情夸張的面目、驚天動(dòng)地的生平與難以置信的遭遇，而致力于描寫(xiě)“處于常態(tài)的感情、靈魂和理智的發(fā)展”(《論小說(shuō)》)，表現(xiàn)人物內(nèi)心的真實(shí)與本性的自然，通過(guò)人物在日常生活中的自然狀態(tài)與在一定情勢(shì)下必然有的最合情理的行動(dòng)、舉止、反應(yīng)、表情，來(lái)揭示出其內(nèi)在心理與性格的真實(shí)，他描寫(xiě)人物性格極為出色的一系列名篇如《一個(gè)諾曼底佬》、《小狗皮埃羅》、《羊脂球》等，無(wú)不具有這種特點(diǎn)。在莫泊桑的短篇里，也曾出現(xiàn)過(guò)一些不平凡的、有英雄行為的人物，如米隆老爹、索瓦熱老婆婆、莫里索先生與索瓦日先生、農(nóng)婦貝蒂娜等，另外，還有一些具有高尚品格的人物，如《西蒙的爸爸》中的鐵匠菲力普、《幸?！分袨榱藧?ài)情拋棄榮華富貴的蘇姍娜等，在這些正面人物的描繪上，莫泊桑從不給他們加上神圣的光圈，從不賦予他們格外堂皇的形貌，而力圖把他們描繪得像普通人一樣平凡自然，有時(shí)還讓他們?cè)谛蚊采媳纫话闳烁黄鹧?，甚至更丑陋，有時(shí)又并不回避指出這些人物身上的可笑之處和缺點(diǎn)過(guò)錯(cuò)，因此，呈現(xiàn)在讀者面前的這些人物既像普通的人，又是并不多見(jiàn)、難能可貴的普通人;既像平凡的人，又是有著非凡特點(diǎn)的平凡人。莫泊桑短篇小說(shuō)在人物描寫(xiě)上的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)，總的來(lái)說(shuō)，就是人物形象的自然化與英雄人物的平凡化，這兩個(gè)特點(diǎn)使他不是與過(guò)去的小說(shuō)藝術(shù)，而是與他之后的現(xiàn)代小說(shuō)的寫(xiě)實(shí)藝術(shù)聯(lián)系了起來(lái)。
莫泊桑力求逼真自然的寫(xiě)實(shí)方法是與他的現(xiàn)實(shí)主義典型化的藝術(shù)思想不可分的。他嚴(yán)格地把“逼真”和“真實(shí)”區(qū)分了開(kāi)來(lái)，他摒棄照相式的真實(shí)，而致力于“把比現(xiàn)實(shí)本身更完全、更動(dòng)人、更確切的圖景表現(xiàn)出來(lái)”，他善于在那些粗糙、混雜、零散、瑣碎的日常生活現(xiàn)象中進(jìn)行選擇，舍去所有對(duì)他的主題無(wú)用的東西，采用其中最具特征性的細(xì)節(jié)，以“突出表現(xiàn)那些被遲鈍的觀察者所忽視的，然而對(duì)作品有重要意義和整體價(jià)值的一切”(《論小說(shuō)》)。在這一方面，莫泊桑與自然主義的實(shí)錄性的寫(xiě)作方法有所不同，從而避免了這種方法所必然帶來(lái)的繁瑣拖沓的文風(fēng)。事實(shí)上，在他的短篇中，典型化的場(chǎng)面、圖景與細(xì)節(jié)幾乎處處可見(jiàn)，如在《兩個(gè)朋友》中，莫泊桑所要表現(xiàn)的是巴黎被圍并處于饑餓狀態(tài)、戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞與敵人的殘暴以及普通巴黎市民的愛(ài)國(guó)主義精神等一系列重大的歷史內(nèi)容，如此豐富的一切，僅僅用了四個(gè)中心畫(huà)面，即兩朋友在巴黎饑餓街頭的相遇、戰(zhàn)前垂釣之樂(lè)的回顧、戰(zhàn)火下冒險(xiǎn)的追求以及被俘后的就義，就完整而鮮明地傳達(dá)給了讀者，四個(gè)中心畫(huà)面高度集中，蘊(yùn)含著豐富的含義，顯然是作者剪裁加工、進(jìn)行了提煉與典型化的結(jié)果。
莫泊桑藝術(shù)描寫(xiě)的逼真自然與他作品中形象的鮮明，首先來(lái)自他觀察的廣泛、深刻與獨(dú)具見(jiàn)地。他在長(zhǎng)期的習(xí)藝過(guò)程里，從老師福樓拜那里接受了這樣的教導(dǎo)：“對(duì)你所要表現(xiàn)的東西，要長(zhǎng)時(shí)間聚精會(huì)神地觀察它，以便能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)，任何事物里，都有未曾被發(fā)現(xiàn)的東西，為了要描寫(xiě)一堆篝火和平原上的一株樹(shù)木，我們要面對(duì)著這堆火與這株樹(shù)，一直到我們發(fā)現(xiàn)了它們和其他的樹(shù)、其他的火不大相同的特點(diǎn)的時(shí)候”(《論小說(shuō)》)，莫泊桑把這稱(chēng)之為“作家獲得獨(dú)創(chuàng)性的方法”。正因?yàn)槟瓷ＫJ(rèn)定的獨(dú)創(chuàng)性“是思維、觀察、理解和判斷的一種獨(dú)特的方式”，并且他在福樓拜的指導(dǎo)下長(zhǎng)期進(jìn)行了這種鍛煉與實(shí)踐，培養(yǎng)了他以“一種為自己所特有而又是從他深刻慎重的觀察中綜合得出來(lái)的方式來(lái)觀察宇宙萬(wàn)物、事件和人”的才能，所以，在他的短篇中，不論現(xiàn)實(shí)題材、形象圖景、生活場(chǎng)面還是人物性格，都莫不別開(kāi)生面，豐富多彩，各具特色，絕不雷同，更不落于俗套或陷于程式化，總之，如他自己所追求的那樣，是“充滿(mǎn)個(gè)性的人世假象”。
在表現(xiàn)形式上，莫泊桑是爐火純青的技藝的掌握者。他不拘成法，不恪守某種既定的規(guī)則，而是自由自在地運(yùn)用各種方式與手法。在描述對(duì)象上，有時(shí)是一個(gè)完整的故事，有時(shí)是事件的某個(gè)片斷，有時(shí)是某個(gè)圖景，有時(shí)是一段心理活動(dòng)與精神狀態(tài)，既有故事性強(qiáng)的，也有情節(jié)淡化的甚至根本沒(méi)有情節(jié)的，既有人物眾多的，也有人物單一的，甚至還有根本沒(méi)有人物的;在描述的時(shí)序上，有順敘，有倒敘，有插敘，有目前與過(guò)去兩重時(shí)間的交叉;在描述的角度上，有客觀描述的，也有主觀描述的，有時(shí)描述者與事件保持了時(shí)空的距離，有時(shí)描述者則又是事件的參加者，有時(shí)描述者有明確的身份，有時(shí)則又身份不明。在莫泊桑的短篇里，描述方法的多樣化與富于變化，無(wú)疑是他以前的短篇小說(shuō)作家所未具備的。他大大豐富了短篇小說(shuō)的描述方式，提高了敘述藝術(shù)的水平，為后來(lái)的短篇小說(shuō)創(chuàng)作開(kāi)辟了更為廣闊的道路。
如果說(shuō)莫泊桑在技法上是不拘成法、絕對(duì)自由的話(huà)，那么，他在短篇小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律面前，卻是一個(gè)忠實(shí)的服從者，他深知短篇小說(shuō)創(chuàng)作最基本的要求，是在短小的篇幅中表現(xiàn)盡可能豐富的生活內(nèi)容，為此，他服從藝術(shù)規(guī)律而力求他的短篇以小見(jiàn)大，以一當(dāng)十。要達(dá)到這個(gè)藝術(shù)境界，除了題材、圖景與人物的典型化外，最重要的就是藝術(shù)上的錘煉，這正是莫泊桑長(zhǎng)期在福樓拜指導(dǎo)下刻苦學(xué)習(xí)的一個(gè)重要內(nèi)容。福樓拜曾向他提出過(guò)這樣嚴(yán)格的要求：“只用一句話(huà)就讓我知道馬車(chē)站有一匹馬和它前前后后五十來(lái)匹是不一樣的。”莫泊桑終于掌握了這種高超的技藝，使他的短篇成為以小見(jiàn)大、言簡(jiǎn)意賅、高度精練的藝術(shù)典范。在他的小說(shuō)里，以短小的篇幅、少量的文字，完整地、準(zhǔn)確地、鮮明地表現(xiàn)一種現(xiàn)實(shí)、一個(gè)事件、一種性格、一種狀態(tài)的范例，屢見(jiàn)不鮮，不勝枚舉。
莫泊桑的簡(jiǎn)練并不等于粗略，善于以白描的筆法進(jìn)行勾畫(huà)是他的特長(zhǎng)，而以豐富鮮明的色彩進(jìn)行細(xì)致的描繪，亦是他才能之所在，當(dāng)他需要的時(shí)候，他往往繪制出精細(xì)入微的圖景。為了揭示那些有身份的上等人的饞嘴、自私與厚顏，他把羊脂球那一籃引起他們心動(dòng)的食物描寫(xiě)得似乎能聞其香、能見(jiàn)其色、能知其味;為了給普魯士人留下一幅諷刺性的畫(huà)像，他如此細(xì)致地描寫(xiě)了軍官嘴上兩撇典型的普魯士式的胡子，甚至讓讀者看到了“胡子尖上只剩了一根金黃色的細(xì)絲”。
莫泊桑是法國(guó)文學(xué)史中的語(yǔ)言大師之一，他摒棄華麗的辭藻，使用最規(guī)范的語(yǔ)言，追求“一個(gè)字適得其所的力量”。他的文學(xué)語(yǔ)言清晰、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、生動(dòng)，像一池透明的清水。他的語(yǔ)言不僅與他精練的敘述方式、簡(jiǎn)明的白描手法相得益彰，巧合天成，而且，在寫(xiě)景狀物、繪聲繪色上也具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力，正是以這種優(yōu)美的語(yǔ)言，莫泊桑對(duì)諾曼底的山川平野、小鎮(zhèn)情貌、田舍風(fēng)光、漁家景象、巴黎街景以及朝暮晦明的自然景色，進(jìn)行了卓越的描繪，留下了一幅幅構(gòu)圖清爽、色彩鮮明的畫(huà)面，具有高度的藝術(shù)水平，如《月光》中對(duì)月色的描寫(xiě)，即為膾炙人口之一例。
總的來(lái)說(shuō)，莫泊桑的短篇小說(shuō)創(chuàng)作體現(xiàn)了一整套完整的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)藝術(shù)，這既是對(duì)以往現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，也是對(duì)它的補(bǔ)充與豐富。應(yīng)該指出，莫泊桑雖然基本上恪守寫(xiě)真實(shí)的原則，但也并不放棄對(duì)非現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)效果的追求，他有時(shí)在細(xì)節(jié)上加以浪漫主義的夸張，如在《珠寶》中，主人公喪妻后竟然那么失望，以致“不到一個(gè)月的工夫頭發(fā)全都變白了”;他有時(shí)著力渲染神秘主義的氣氛，如《水上》中對(duì)人物在夜間無(wú)名恐怖心理的描寫(xiě);他有時(shí)更追求怪誕的效果，如《他是誰(shuí)》中的種種不可理解的細(xì)節(jié)。當(dāng)然，莫泊桑的短篇小說(shuō)較之傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義，還有一種更為引人注意的新成分，即自然主義的成分。盡管莫泊桑否認(rèn)自己是自然主義作家，但由于他處于自然主義文學(xué)思潮興盛的時(shí)代，出入自然主義文學(xué)的圈子，深受這種思潮的熏陶，他的寫(xiě)實(shí)藝術(shù)自然就帶上了自然主義的特點(diǎn)，這種特點(diǎn)表現(xiàn)在他的短篇中，主要是他對(duì)人的生理本能、對(duì)人的“肉體”和“肉欲”的觀察與表現(xiàn)。在《一次郊游》與《保爾的女人》里，推動(dòng)人物行動(dòng)的實(shí)際上是對(duì)肉欲的或隱秘或露骨的追求，作者把人物的行動(dòng)與故事情節(jié)都建立在這種性的生理本能的基礎(chǔ)上;同樣，在《一個(gè)農(nóng)莊女工的故事》中，不僅人物盲目的性本能是具體情節(jié)發(fā)生發(fā)展的原委與契機(jī)，而且構(gòu)成整篇小說(shuō)的基本矛盾，決定人物的情緒、感情以及人物之間關(guān)系變化的，是人對(duì)生育后代的本能渴求，女雇工與農(nóng)莊主人的矛盾由此而來(lái)，矛盾的解決也系決于此。把生理的動(dòng)因?qū)懙萌绱嗣黠@突出，這是自然主義給文學(xué)帶來(lái)的一個(gè)變化，也正因?yàn)槟瓷?duì)“肉”有了某種關(guān)注并企圖把它帶進(jìn)文學(xué)，所以，在他的風(fēng)景描寫(xiě)中甚至出現(xiàn)了這樣的文句：“世界上有許多美麗的角落，給我們的眼睛帶來(lái)的一種肉感美，使你不由得要用肉體的愛(ài)去愛(ài)它們。”(《索瓦熱老婆婆》)莫泊桑短篇小說(shuō)中的自然主義特點(diǎn)，在他的長(zhǎng)篇小說(shuō)里有更多的表現(xiàn)。
莫泊桑的作品
中短篇
《羊脂球》
1880
《一家人》
1881
《我的叔叔于勒》
1883
《米隆老爹》
1883
《兩個(gè)朋友》
1883
《山鷸的故事》
1883
《項(xiàng)鏈》
1884
《騎馬》
1883
《在一個(gè)春天的夜晚》
1881
《戴麗葉春樓》
1881
《菲菲小姐》
1882
《一個(gè)兒子》
1882
《修軟椅的女人》
1882
《小狗皮埃羅》
1882
《一個(gè)諾曼底佬》
1882
《月光》
1882
《遺囑》
1882
《在海上》
1883
《珠寶》
1883
《勛章到手了》
1883
《繩子》
1883
《燒傘記》
1884
《幸?！?/p>
1884
《遺產(chǎn)》
1884
《衣柜》
1884
《隆多利姊妹》
1884
《珍珠小姐》
1886
《AP的DT》
1887
《流浪漢》
1887
《港口》
1889
《橄欖園》
1890
長(zhǎng)篇
《一生》
1883
《俊友》
1885
《溫泉》
1886
《皮埃爾和讓》
1887
《像死一般堅(jiān)強(qiáng)》
1889
《我們的心》 1890
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