小王子作者作品簡(jiǎn)介
小王子作者作品簡(jiǎn)介
小王子是一篇著名的法國兒童文學(xué)短篇小說，作者是安東尼·德·圣·埃克蘇佩里。接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了小王子作者及作品簡(jiǎn)介，一起來看看吧。
小王子作者簡(jiǎn)介
圣埃克蘇佩里1900年生于法國一個(gè)沒落貴族家庭，幼時(shí)愛遐想，喜歡寫詩歌，擺弄機(jī)械。他青年時(shí)服兵役參加空軍，獲得過13項(xiàng)航空科技發(fā)明專利，還留給后人《小王子》、《夜航》和《人的大地》等作品。童話小說《小王子》講述了一個(gè)外星球小王子在撒哈拉沙漠偶遇一名落難飛行員的故事。小說于1943年首次在美國紐約出版，后來被翻譯成100多種語言，據(jù)稱是全球僅次于《圣經(jīng)》和馬克思所著《資本論》的最暢銷書籍。
圣?？颂K佩里生前稱自己首先是飛行員，他為飛機(jī)而生，為飛機(jī)而死。在第二次世界大戰(zhàn)期間，他加入“自由法國部隊(duì)”。盟軍在諾曼底登陸后不久，為了幫助“自由法國部隊(duì)”登陸被納粹占領(lǐng)的法國南部，他自駕飛機(jī)偵察地形。1944年圣?？颂K佩里最后一次駕駛“閃電P38”型飛機(jī)從科西嘉島起飛，起飛后不久即失蹤，時(shí)年44歲。
“他再也沒有回來，假定死亡。”科西嘉飛機(jī)場(chǎng)這樣記載。
前納粹“王牌飛行員”。法國《費(fèi)加羅》雜志上周末刊登《圣埃克蘇佩里：最后的秘密》部分內(nèi)容。里佩特在書中稱，自己在1944年7月31日于地中海上空擊落的飛機(jī)可能正是圣埃克蘇佩里駕駛的洛克希德“閃電P38”，他對(duì)此深表懊悔。
小王子作品簡(jiǎn)介
《小王子》這部童話雖然只是作者在3個(gè)月一氣呵成的作品，但卻有著深刻的創(chuàng)作背景，是作者幾年、甚至是幾十年生活和情感的積累，是厚積薄發(fā)的產(chǎn)物。它不僅是一部給孩子看的童話，更是哲理與思考的“結(jié)晶”，充滿了對(duì)人生的感悟。
圣?？颂K佩里這位外人眼中的硬漢子卻有著敏感細(xì)膩的內(nèi)心和憂郁柔曼的個(gè)性。作者創(chuàng)作《小王子》時(shí)已過不惑之年，幾次人生大的起伏之后，逐漸走向成熟。從空軍退役后，無論是平淡無聊的推銷員工作還是開辟新航線的驚險(xiǎn)刺激，無論是空中郵局繁重危險(xiǎn)的飛行任務(wù)，還是幾次與死神的失之交臂，都成了圣?？颂K佩里的寶貴人生財(cái)富。雖然《小王子》本身只是一部童話，但卻深藏人生的哲理，作者的筆法深入淺出，較以往作品，對(duì)人生看的更透徹，是冷靜的對(duì)人生的思考，包含著濃厚的象征意義，這就是《小王子》的特定背景之一。
圣?？颂K佩里的《小王子》也是作者對(duì)自己婚姻的反思，他的妻子康蘇羅就是主人公小王子身處異鄉(xiāng)時(shí)時(shí)牽掛的玫瑰原形。安東尼借由這篇童話故事傾吐令人沮喪的婚姻問題，以及外遇的空虛感。自從作者1931年與康蘇羅結(jié)為伉儷后，因?yàn)閮蓚€(gè)人性格上差異較大，曾一度陷入婚姻危機(jī)，《小王子》這篇童話中強(qiáng)調(diào)了愛與責(zé)任的重要性，這也是作者對(duì)待婚姻的態(tài)度。雖然后來兩人之間矛盾激化，但他仍然認(rèn)為他對(duì)妻子有著不可推卸的責(zé)任。小王子離開自己的星球漂流在外，卻時(shí)時(shí)惦記那朵玫瑰，正是作者赴美尋求慰借后，對(duì)康蘇羅無時(shí)無刻的牽掛。
造成這部書的不同還和當(dāng)時(shí)的二戰(zhàn)背景有關(guān)：《小王子》創(chuàng)作于1942年，出版于1943年，當(dāng)時(shí)正是二戰(zhàn)最關(guān)鍵的時(shí)刻。1940年法國戰(zhàn)敗，隨著歐戰(zhàn)開始，圣?？颂K佩里曾應(yīng)征入伍，參加空軍偵察行動(dòng)，目睹法國空軍大潰敗。維希政府與希特勒簽訂停戰(zhàn)協(xié)定后，他復(fù)員沉沒彷徨了一段時(shí)間，輾轉(zhuǎn)北非、葡萄牙來到了美國。在美國的兩年期間，他與母親的通信聯(lián)系幾乎完全阻絕。他認(rèn)為，童年是盼望奇跡、追求溫情、充滿夢(mèng)想的時(shí)代，對(duì)比之下，大人死氣沉沉、權(quán)欲心重、虛榮膚淺。“大人應(yīng)該以孩子為榜樣”。于是作者選取了一個(gè)孩子看世界的角度，用孩子的童真、好奇心、和想更多了解這個(gè)世界的欲望來給成人講故事，尤其是給那些“童心未泯”的成人講，讓他們借小王子的想象力暫時(shí)忘記屬于大人世界的欲望，飛回童年，并反思現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
小王子的形象中也有著淡淡的哀愁和憂郁。作者筆下流露出對(duì)社會(huì)一些丑惡現(xiàn)象尖刻的諷刺和批判，這是作者此間心情的宣泄。作者復(fù)員后，因法軍潰敗而對(duì)法國的政治家們完全失望，只身遠(yuǎn)渡美國，想從那里找到救國的希望，可政黨間的斗爭(zhēng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗一樣令他失望。剛到達(dá)美國的圣·?？颂K佩里認(rèn)為貝當(dāng)政府要求停戰(zhàn)，是為了獲得一個(gè)喘息機(jī)會(huì)，他不愿在美國譴責(zé)它，重要的是伺機(jī)反攻，他不論行動(dòng)還是感情上都是抗戰(zhàn)派。但是戴高樂派中一些頭面人物在法國危機(jī)時(shí)搶先逃到美國，如今隔岸空喊抗戰(zhàn)，特別對(duì)曾做出犧牲，而今在非洲忍辱負(fù)重、不知所從的法國軍隊(duì)頻頻攻擊，使圣?？颂K佩里非常厭惡。此外戴高樂對(duì)待法國其他抗戰(zhàn)力量的用心和做法也叫他十分懷疑。由于他是名人，維希派要拉攏他，達(dá)不到目的就造謠中傷他;戴高樂派見他遲遲不參加他們的陣營，就懷疑他。圣·?？颂K佩里主張“法國高于一切”，要兩派摒棄前嫌，共同對(duì)敵，卻受到雙方的夾攻。在美國度過的28個(gè)月，是他一生中最痛苦的時(shí)期。1941年12月，美國向法西斯國家宣戰(zhàn)，加入二戰(zhàn)，這使圣?？颂K佩里又看到了希望。他認(rèn)為有了美國的幫助，一定會(huì)打敗法西斯的侵略，一定會(huì)解放法國。他激動(dòng)的說：“這是結(jié)束的開始，美國不得不應(yīng)戰(zhàn)，我們要贏了。”
小王子世界的美與丑，也寄托了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的美好向往，表明作者也看到了希望。最后從作品中小王子與狐貍、玫瑰、飛行員的關(guān)系來看，表現(xiàn)了一種美好的追求真摯友誼和博大情懷的理想，有著唯美的情感境界，在圣?？颂K佩里這復(fù)雜心情的體現(xiàn)下，才有了《小王子》一書這樣的寫作風(fēng)格和主人公性格。
小王子主旨探討
以兒童的視角尋找生命的“本真”童話，是孩子開啟心智的主要媒介。孩子們通過童話中展現(xiàn)的奇妙情節(jié)發(fā)散思維、認(rèn)識(shí)世界，并能從中直觀的認(rèn)知美與丑、善與惡、好與壞。因此孩子們?cè)陂喿x故事的同時(shí)可以“于內(nèi)心深處建立一定的道德判斷圖式，從而對(duì)他們未來的成長(zhǎng)產(chǎn)生作用。”
在童話故事里，始終表達(dá)著一個(gè)永恒的主題，即兒童一定比成人強(qiáng)大。他們敢于追尋如天方夜譚般的幻想、可以做到成人無法企及的事情、還能夠發(fā)現(xiàn)成人難以體悟的生命之真。在童話里，兒童被賦予了人類獨(dú)一無二的靈感，能夠敏銳的捕捉尚未顯示充分征兆的宇宙和人生的奧秘，從而顯示出生命的神奇之處。在《小王子》中，作者將兒童敏銳的直覺加以放大，通過小王子對(duì)世界的不斷認(rèn)知以達(dá)到探尋生命“本真”意義的目的。
“作者給予小王子成人的智慧和兒童的純真，以兒童的身份和視角，出入成人世界，來講述兒童成長(zhǎng)過程中被忘卻的曾經(jīng)遺失的美好”，以達(dá)到“訴求現(xiàn)代人的失落的精神家園”的目的。小王子孩童般的無邪視角穿透淺易的生活表象，直達(dá)生命內(nèi)里，深入發(fā)掘源自靈魂深處的、最淳樸的生命之真。被成人世界忽視的心靈的力量、真摯的情感以及純真的美好，在小王子純凈的目光中鋪展開來，進(jìn)而凸顯出“本真”世界的可貴。
“小王子”是整部故事的中心人物，他的身上承載著作者祈望回歸純真世界的愿望，并肩負(fù)著探尋人生真諦的使命。他代表著兒童純凈無暇的精神世界，并以洞悉世事的、屬于孩童的目光發(fā)掘世間的真情和溫馨。在他的眼里，人與人、人與事物、事物與事物之間的關(guān)系是直接的、自然的，未曾經(jīng)受現(xiàn)代文明和成人世界功利思想的侵染。這種單純的、無私欲的內(nèi)心世界使他在看待事物時(shí)能夠褪去浮相直觀其本質(zhì)。因此，他才能看出飛行員童年所畫的圖畫是“蟒蛇吞吃大象”，而并非是成人所認(rèn)為的“帽子”。
因?yàn)?，他懂?ldquo;用心去看才能看清楚，用眼睛是看不見本質(zhì)的東西的。”純凈的視角與不摻雜質(zhì)的內(nèi)心使兒童始終堅(jiān)持著對(duì)生命“本真”的守望。他們清楚的知道自己所追尋的是什么，因?yàn)槟鞘峭ㄟ^他們不計(jì)回報(bào)的真心付出所換來的情感歸依。他們明確心中所想，所以才能在沙漠中找到那一泓生命之泉。他們始終堅(jiān)守著未被利欲熏染的“本真”世界，那是被隱匿于現(xiàn)代文明與功利思想背后的，珍貴的、純樸凈美的精神世界，是幾乎被成人遺忘的心靈家園。
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