浙江高職考語(yǔ)文復(fù)習(xí)題(2)
浙江高職考語(yǔ)文復(fù)習(xí)題
浙江高職考語(yǔ)文復(fù)習(xí)題三、古代詩(shī)文閱讀(共37分，其中選擇題每小題3分)
(一)閱讀下面的文言文，完成小題。(19分)
與衛(wèi)中行書
(唐)韓
愈
大受足下：辱書，為賜甚大。然所稱道過(guò)盛，豈所謂誘之而欲其至于是歟?不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!其中擇其一二近似者而竊取之，則于交友忠而不反于背面者，少似近焉。亦其心之所好耳，行之不倦，則未敢自謂能爾也。不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!
至于汲汲于富貴以救世為事者，皆圣賢之事業(yè)，知其智能謀力能任者也。如愈者又焉能之?始相識(shí)時(shí)，方甚貧，衣食于人。其后相見于汴、徐二州，仆皆為之從事，日月有所入，比之前時(shí)豐約百倍，足下視吾飲食衣服亦有異乎?然則仆之心或不為此汲汲也，其所不忘于仕進(jìn)者，亦將小行乎其志耳。此未易遽言也。
凡禍福吉兇之來(lái)，似不在我。惟君子得禍為不幸，而小人得禍為恒;君子得福為恒，而小人得福為幸，以其所為似有以取之也。必曰“君子則吉，小人則兇”者，不可也。賢不肖存乎己，貴與賤、禍與福存乎天，名聲之善惡存乎人。存乎己者，吾將勉之;存乎天、存乎人者，吾將任彼而不用吾力焉，其所守者豈不約而易行哉!足下曰：“命之窮通，自我為之。”吾恐未合于道。足下征前世而言之，則知矣;若曰：“以道德為己任，窮通之來(lái)，不接吾心。”則可也。
窮居荒涼出無(wú)驢馬因與人絕一室之內(nèi)有以自?shī)首阆孪参釓?fù)脫禍亂不當(dāng)安安而居遲遲而來(lái)也!
(略有刪節(jié))
16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.豈所謂誘之而欲其至于是歟 誘：誘導(dǎo)、引導(dǎo)
B.少似近焉 少：稍微
C.此未易遽言也 遽：倉(cāng)促
D.足下征前世而言之 征：探求
17.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一組是
A.則未敢自謂能爾也 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤
B.其所不忘于仕進(jìn)者 其所以摧敗零落者
C.賢不肖存乎己 其聞道也固先乎吾
D.存乎己者 誰(shuí)為大王為此計(jì)者
18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.首段作者先感謝衛(wèi)中行對(duì)自己的稱贊，表示在交友忠誠(chéng)方面與自己稍微接近，并說(shuō)這是自己仍需不懈努力的目標(biāo)，受之有愧。
B.第二段拿追求富貴以救世的圣賢作比，表明自己求官不只是脫貧，還想濟(jì)世救民。只可惜生不逢時(shí)，壯志難酬，痛苦之情溢于言表。
C.韓愈把人生的吉兇禍福視為必然。他認(rèn)為命運(yùn)的困頓與顯達(dá)，不取決于自己;認(rèn)為一個(gè)人有無(wú)才能靠自己，名聲好壞靠別人。
D.本文以自由多變的散句為主，穿插一些駢文句法，敘議結(jié)合，表達(dá)了自己簡(jiǎn)單而曠達(dá)的人生態(tài)度。
19.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)
窮 居 荒 涼 出 無(wú) 驢 馬 因 與 人 絕 一 室 之 內(nèi) 有 以 自 娛 足 下 喜 吾 復(fù) 脫 禍 亂 不 當(dāng) 安 安 而 居 遲 遲 而 來(lái) 也
20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)
(1)君子得福為恒，而小人得福為幸。(3分)
▲
(2)吾將任彼而不用吾力焉，其所守者豈不約而易行哉!(4分)
▲
【答案】
16.D
17.A
18.B
19.窮居荒涼/出無(wú)驢馬/因與人絕/一室之內(nèi)/有以自?shī)?足下喜吾復(fù)脫禍亂/不當(dāng)安安而居/遲遲而來(lái)也!(3分)(“因與人絕/一室之內(nèi)”此處可斷可不斷)(兩處1分)
20.
(1)君子得福應(yīng)是常理，而小人得福應(yīng)是僥幸。(恒、幸各1分，文從字順1分)
(2)我將聽?wèi){上天、他人而不用力去爭(zhēng)取。這樣，我所堅(jiān)守的難道不就簡(jiǎn)單而容易實(shí)行了嗎?(任、其、約、行各0.5分，反問(wèn)句1分，文從字順1分)
【解析】
16.
試題分析：D征：用……來(lái)證明。此類題目一定要在答題時(shí)把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行結(jié)合具體語(yǔ)境和上下文來(lái)理解。B如：到……去。本題的答題思路是：先利用朗讀時(shí)語(yǔ)音的不同或停頓辨析。一個(gè)詞的詞義和語(yǔ)音之間是有一定的關(guān)聯(lián)的。一個(gè)詞它的語(yǔ)音不同，這個(gè)詞所表示的詞義也必然會(huì)有所不同。再利用上下文語(yǔ)境辨析。詞義不是單一的，它具有多義性，但當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)放到具體的語(yǔ)句中時(shí)，它的意義大都會(huì)單一化。因此，在具體的語(yǔ)句中，一個(gè)詞的確切意義可以辨析出來(lái)。最后，比較互證法。通過(guò)詞與詞之間意義的關(guān)系和多義詞諸義項(xiàng)的關(guān)系對(duì)比，較其異，證其同，達(dá)到探求和判定詞義的目的。
考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。
17.
試題分析：A連詞，表轉(zhuǎn)折;B.代詞，我/代詞，它們;B.;C.介詞，同“于”，引出對(duì)象，可不譯/介詞，同“于”，比;D.助詞，……的/句末語(yǔ)助詞，表疑問(wèn)。
考點(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B。
18.
試題分析：B“只可惜生不逢時(shí)，壯志難酬，痛苦之情溢于言表。”這層意思文中未表明。解答此類題的思路是：先抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。再把選項(xiàng)放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。
考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
19.
試題分析：這里可根據(jù)實(shí)詞斷句法。即在讀懂全文，了解所點(diǎn)斷文章的大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過(guò)找名詞與動(dòng)詞來(lái)組句，先斷開能斷的句子。如果是敘述性的文章，就要弄懂故事的基本情節(jié);若有人物對(duì)話，就要弄清誰(shuí)與誰(shuí)對(duì)話，講的什么話。如是說(shuō)理性文章，則要弄明白談了哪些問(wèn)題，表明了怎樣的觀點(diǎn)。同現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法一樣，古文中的主語(yǔ)、賓語(yǔ)一般是名詞(代詞)，謂語(yǔ)多是動(dòng)詞，主語(yǔ)、謂語(yǔ)與賓語(yǔ)是句子的主干，而謂語(yǔ)是句子的核心。因此，抓住謂語(yǔ)動(dòng)詞，分析動(dòng)詞與它前后詞語(yǔ)之間的關(guān)系，就能正確斷句。
考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。
20.
試題分析：翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。 (3)相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。(4)語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。
考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B
附譯文：
大受兄：承蒙來(lái)信，給予我的恩惠甚多。然而你對(duì)我的稱道太多，難道這就是所說(shuō)的誘導(dǎo)他而想讓他達(dá)到這種境界嗎?不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!從你的稱道中我私下先取一兩條接近我的情況的，那就是在對(duì)交友之道的忠誠(chéng)而絕不背后另搞一套這一方面，和我的情況稍微接近。這也不過(guò)是我內(nèi)心之所好罷了，我堅(jiān)持這么做，卻不敢說(shuō)自己能做到這樣。不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!
至于以急切追求富貴利達(dá)而救世為事業(yè)的，那都是圣人賢士之事業(yè)，都是知道自己的智謀能力能夠勝任的人。像我韓愈，又怎能做到這一點(diǎn)?與你初相識(shí)之時(shí)，我正十分貧困，衣食均有求于人。此后又在汴州、徐州相見，當(dāng)時(shí)我都是做幕僚，每月有一定的俸祿收入，與之前相比，富裕了大約百倍，但是您看我的飲食穿戴，有什么不同變化嗎?既然這樣，那么我的志向，或許不是為此而熱衷努力，我之所以念念不忘求官上進(jìn)的原因，也是想將自己的小志向能在圣賢的大志向中實(shí)行啊。這不是一下子就能說(shuō)清楚的。
大凡禍福兇吉的到來(lái)，似乎都不取決于我自己。我想，君子遇禍?zhǔn)瞧洳恍遥∪说玫湋?yīng)是常理;君子得福應(yīng)是常理，而小人得福應(yīng)是僥幸，根據(jù)他們的實(shí)際作為而自取禍福。如果一定說(shuō)“君子就是得福，小人就是遇禍”，那是絕對(duì)不可以的。賢與不賢取決于自身，而富貴與貧賤、遇禍與得福則存在于上天，名聲之好壞則取決于他人。取決于自身的，我將勉力而行之;取決于上天、取決于他人的，我將聽?wèi){上天、他人而不用力去爭(zhēng)取。這樣，我所堅(jiān)守的難道不就簡(jiǎn)單而容易實(shí)行了嗎?你說(shuō)：“命運(yùn)的困頓與顯達(dá)，取決于自我。”我認(rèn)為此說(shuō)未必合于常理。你用前世的例子做證明來(lái)談?wù)摯耸拢鞘呛苊髦堑?如果說(shuō)：“以修養(yǎng)道德為自己的責(zé)任，禍福的到來(lái)，可以不關(guān)于心。”這樣說(shuō)是可以的。
我現(xiàn)在居住在窮僻荒涼之所，出門沒(méi)有驢馬可騎，因此與別人多斷絕往來(lái)，一室之中，有可以自得其樂(lè)之事。你慶幸我又脫離了徐州兵亂之禍，那就不該安然而居、遲遲不到我這里來(lái)!
(二)閱讀下面這兩首詩(shī)，完成小題。(7分)
梅花 梅花開到九分
(清)王允皙 (清)葉燮
茆①屋蒼苔豈有春? 亞枝低拂碧窗紗，
翛然②曾不步逡巡。 鏤月烘霞日日加。
自家淪落猶難管， 祝汝一
分留作伴，
只管吹香與路人。 可憐處士已無(wú)家。
【注】①茆：同“茅”。②翛xiāo然：無(wú)拘無(wú)束、自由自在的樣子。
21.兩首詩(shī)同是寫梅，但側(cè)重點(diǎn)不同。王詩(shī)抓住梅 ▲ 之時(shí)的特點(diǎn)來(lái)寫，而葉詩(shī)則抓住梅 ▲ 之時(shí)的特點(diǎn)來(lái)寫。(2分)
22.兩首詩(shī)表達(dá)的情感及手法有何不同?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(5分)
▲
【答案】
21.凋零，盛開(每格1分)
22.(1)王詩(shī)以梅花為喻(或托物言志)(1分)，既表達(dá)了自己懷才不遇之情(1分)，又贊揚(yáng)了詩(shī)人不論身處何地都能堅(jiān)持操守，甘于奉獻(xiàn)的品德。(1分)(2)葉詩(shī)則從梅開九分著筆，通過(guò)描寫梅花的繁盛熱鬧反襯處士的無(wú)家孤單，(答“樂(lè)景寫哀情”也對(duì))，表現(xiàn)詩(shī)人孤獨(dú)寂寞之情。(情感、手法各1分)(如答用擬人的手法表達(dá)惜花之情也對(duì)。)
【解析】
21.
試題分析：第一首由“淪落”和“吹香”可知凋零，第二首由“鏤月烘霞日日加”可知是“盛開”。
考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
22.
試題分析：二詩(shī)一為托物言志，以凋零的梅花自喻人生的失意;一為樂(lè)景寫哀情，以盛開的梅花反襯自己的孤寂。
考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
(三)閱讀下面材料，完成小題。(5分)
故凡言議期命①，是非以圣王為師，而圣王之分，榮辱是也。是有兩端矣：有義榮者，有勢(shì)榮者;有義辱者，有勢(shì)辱者。志意修，德行厚，知慮明，是榮之由中出者也，夫是之謂義榮。爵列尊，貢祿厚，形勢(shì)勝，上為天子諸侯，下為卿相士大夫，是榮之從外至者也，夫是之謂勢(shì)榮。
(《荀子·正論》)
【注】 ①期：約定;命：指給各種事物命名。
23.什么是義
榮?請(qǐng)用原文回答。 ▲ (1分)
24.聯(lián)系材料并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕臉s譽(yù)觀。(4分)
▲
【答案】
23.志意修，德行厚，知慮明，是榮之由中出者也(1分)
24.材料中荀子把榮譽(yù)分為“義榮”和“勢(shì)榮”(1分)“義榮”是靠自身言行修養(yǎng)獲得的榮譽(yù)。“勢(shì)榮”是靠外在功名利祿獲得的榮譽(yù)。(1分)啟發(fā)：贊同“義榮”，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高品德修養(yǎng)，增長(zhǎng)智慧和才干(2分)。(或：“義榮”與“勢(shì)榮”并不矛盾，既要加強(qiáng)修養(yǎng)，又要追求事功，更好地服務(wù)社會(huì))
【解析】
23.
試題分析：由“夫是之謂義榮”一句中的“是”所指代的內(nèi)容可知答案為前面的“志意修，德行厚，知慮明，是榮之由中出者也”。
考點(diǎn)：體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。
24.
試題分析：本題為探究性題目，具有開放性，回答時(shí)應(yīng)在聯(lián)系全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住題干中的條件和要求分析作答。只要能自圓其說(shuō)，結(jié)合文章內(nèi)容和自身體悟，言之成理即可。
考點(diǎn)：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。
【譯文】凡是要發(fā)表議論或規(guī)定事物的名稱，都要以圣王為標(biāo)準(zhǔn)。而圣王的綱要，則是榮辱。榮辱各有兩個(gè)方面，有內(nèi)在的榮，有外在的榮;有內(nèi)在的辱，有外在的辱。志意美好，德行美厚，思慮精明，這是發(fā)自內(nèi)在的榮，就是義榮。爵位尊貴，貢祿豐厚，勢(shì)位高，上為天子諸侯，下為卿相士大夫，這是來(lái)自外部的榮，這就是勢(shì)榮。
(四)古詩(shī)文默寫(6分)
25.補(bǔ)寫出下列各名句名篇中的空缺部分。(只選3小題)
(1)捫參歷井仰脅息， ▲ 。問(wèn)君西游何時(shí)還? ▲ 。
(李白《蜀道難》)
(2)況吾與子漁樵于江渚之上， ▲ 。駕一葉之扁舟 ▲ 。
(蘇軾
《赤壁賦》)
(3) ▲ ，用之如泥沙 ▲ ，多于南畝之農(nóng)夫。
(杜牧《阿房宮賦》)
(4)酌貪泉而覺(jué)爽， ▲ 。 ▲ ，扶搖可接。
(王勃《滕王閣序》)
(5) ▲ ，危檣獨(dú)夜舟。 ▲ ，月涌大江流。
(杜甫《旅夜書懷》)
【答案】
(1)以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 / 畏途巉巖不可攀
(2)侶魚蝦而友麋鹿 / 舉匏尊以相屬
(3)奈何取之盡錙銖 / 使負(fù)棟之柱
(4)處涸轍而相歡 / 北海雖賒
(5)細(xì)草微風(fēng)岸 / 星垂平野闊
【解析】
試題分析：此類題目要注意重點(diǎn)字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰;“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。
考點(diǎn)：默寫
常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。
浙江高職考語(yǔ)文復(fù)習(xí)題四、作文
26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
天津塘沽爆炸事件發(fā)生后，馬云沒(méi)有捐款，引發(fā)熱議，部分網(wǎng)友言辭激烈，謾罵馬云的道德水平低下，與其地位身份不符，形成“逼捐”態(tài)勢(shì)。
針對(duì)這一事件主要有兩種看法：
其一，馬云作為頂級(jí)富豪和公眾人物，行為應(yīng)該成為各界的表率，馬云不捐實(shí)在不妥，“逼捐”有理;
其二，捐與不捐，完全是個(gè)人行為，馬云有捐或不捐的權(quán)利，也有自主決定以何種方式參與社會(huì)公益的權(quán)利。
對(duì)以上材料，你有什么所思所感?寫一篇論述類文章。
【注意】①觀點(diǎn)明確，文體明確，題目自擬。②不少于800字。③不得抄襲、套作。
【答案】
“軟暴力”要不得
天津塘沽爆炸事件發(fā)生后，馬云沒(méi)有捐款，引發(fā)了熱議，部分網(wǎng)友言辭激烈，謾罵馬云的道德水平低下，與其地位身份不符，形成“逼捐”態(tài)勢(shì)。馬云若能捐款，贊之;若不捐款，隨之。捐與不捐，完全是個(gè)人行為，倒不能過(guò)分非議。反而網(wǎng)友的熱議與謾罵我想說(shuō)幾句。
當(dāng)今社會(huì)，科技發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，一個(gè)事件經(jīng)過(guò)有些人炒作，經(jīng)常引起眾多關(guān)注，甚至釀成軒然大波，我們經(jīng)?？吹奖姸嗑W(wǎng)友就某一事件評(píng)頭論足，指手劃腳。馬云捐又如何，不捐又如何，只要我們不過(guò)多地關(guān)注馬云的身份地位，你就會(huì)覺(jué)得捐或不捐都很正常。但是一些人常把自己的意志強(qiáng)加在他人身上，希望他人應(yīng)該這樣做，不應(yīng)該這樣做，這其實(shí)形成了一種“軟暴力”，是對(duì)他人人權(quán)的侵犯。
無(wú)獨(dú)有偶，這樣的事件屢見不鮮，明星范瑋琪在微博曬出寶寶照片，卻因?yàn)闀r(shí)值紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年閱兵日，被不少網(wǎng)友狠批“不發(fā)祖國(guó)發(fā)你兒子?”她事后在微博回應(yīng)“真是對(duì)不起”，還透過(guò)公司表示，道歉是針對(duì)網(wǎng)友不開心。范瑋琪因?yàn)槭莻€(gè)公眾人物，在不恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間說(shuō)說(shuō)家事，卻引起一批自詡為愛(ài)國(guó)人士的謾罵。試想一下，若換個(gè)位置，你是范瑋琪，你會(huì)高興嗎?“己所不欲，勿施于人”，社會(huì)才會(huì)真正和諧。
我們經(jīng)常會(huì)接到這樣或者那樣的短信，說(shuō)你不轉(zhuǎn)發(fā)就會(huì)這樣或那樣。你捫心自問(wèn)，你轉(zhuǎn)發(fā)的時(shí)候都是樂(lè)意的嗎?某小孩在外國(guó)古跡上亂涂亂畫，其行為當(dāng)然要值得批評(píng)，但是許多網(wǎng)友卻在網(wǎng)絡(luò)“人肉”其父母、其家庭，圍攻謾罵，這又會(huì)給這個(gè)小孩與他的家庭造成多大的傷害?每個(gè)人都有評(píng)論名人、評(píng)論事件的權(quán)利，但當(dāng)把這種權(quán)力變成一種人身攻擊與謾罵的工具，倒霉的不僅是當(dāng)事人，同樣讓其他理智的網(wǎng)友感覺(jué)反感。
愿我們?cè)趫?jiān)持自己言論自由權(quán)利的同時(shí)，都能做到不侵犯他人的正當(dāng)權(quán)利。我們不參與亂罵惡戰(zhàn)，不被動(dòng)地充當(dāng)人家炒作的資源，不理智的行為應(yīng)當(dāng)適可而止，讓網(wǎng)絡(luò)時(shí)代傳遞更多的正能量。
當(dāng)然，我們不會(huì)
失去信心，因?yàn)檫M(jìn)步的端倪已經(jīng)初現(xiàn)。切記：善言暖心，惡語(yǔ)似刀。和風(fēng)細(xì)雨潤(rùn)人心，溝通理解促和諧。
【解析】
試題分析：
新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過(guò)程中，要通過(guò)概括材料大意，找出關(guān)鍵語(yǔ)句，確定立意角度，進(jìn)而提煉出中心論點(diǎn)。
立意角度提示
1.從聲音一角度：公眾人物的社會(huì)責(zé)任
2.從聲音二角度：公眾人物也有自主權(quán)
3.從網(wǎng)友熱議、謾罵角度：
?、?ldquo;圣德”對(duì)己，“常德”對(duì)人
②“道德綁架”也是一種“不道德”
?、?ldquo;不高尚”不等于“不道德”
?、軅€(gè)人理想化的道德追求，決不混同于社會(huì)普遍化的道德要求
考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E
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