福建福州初三語文期末考試試卷

時間：2017-01-16 14:24:12 朝燕820由分享

　　在期末的時候，對于初三語文的復(fù)習(xí)要怎樣做練習(xí)呢?還很困惑的話，不妨趕緊和學(xué)習(xí)啦小編一起來做份2017年福建福州初三語文期末考試試卷，希望對各位有幫助

　　2017年福建福州初三語文期末考試試卷

　　選擇題

　　下面這句話有一處語病，請寫出修改意見。

　　“5·18海峽文化精品展”展出了壽山石、脫胎漆器、漆畫等數(shù)十件，展示了福州的文化特色。

　　下面文言語句的翻譯，有誤的一項是( )

　　A.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。譯文：不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。

　　B.高可二黍許。譯文：(核舟)大約有兩個黃米粒那么高。

　　C.但當(dāng)涉獵，見往事耳。譯文：但是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。

　　D.陟罰臧否，不宜異同。譯文：獎懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。

　　現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下文，完成后面題目(14分)

　　《知止》

　　[臺灣]張繼高

　?、倌暧讜r，父親不止一次以“知止”二字教育我們。當(dāng)時覺得這兩個字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，鄉(xiāng)親送來了兩簍上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃個不停。夜晚腹瀉，父親趁機訓(xùn)誨說：這也是不懂得吃東西也應(yīng)該“知止”的緣故啊。

　?、诘搅酥心辏孔x名人傳記，或觀察時人的成敗升沉，發(fā)現(xiàn)其中災(zāi)禍發(fā)生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以說是比比皆是。一個人理應(yīng)知道他從社會上取得的最大限度是多少，超過這個限度，命運便會報復(fù)他。問題是這個“限度”并沒有科學(xué)的計算方法，也沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)。能夠估量得恰到好處的人，全憑他的自知與自省的功夫，外加一二肯直言規(guī)勸的朋友的適時諫阻。

　?、劾щy的是，已攬大權(quán)、已賺大錢的人對“知止”特別地聽不進去。像王安石，其能力、政見可以說是卓絕一代，在宋神宗的寵信之下，他獨攬軍政、經(jīng)濟大權(quán)于一身。然而他做事太急、太貪，總想一下子就“全面”改革，結(jié)果根本無法建立真正的功業(yè)。其不懂“知止”之道可謂極矣。

　　④由王安石想到喬治·華盛頓，就覺得華盛頓高明。華盛頓雖然指揮過美國歷史上赫赫有名的獨立戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭結(jié)束后他不以功臣自居，決心回到老家種田。他說：“我畢生最大的興趣在農(nóng)作。”其“知止”功夫可以說是到家了。

　?、菸覍ε喔纳⑽陌僮x不厭。他有一句諷刺不懂得“知止”的人的話：“升級不是一件容易的事，人們費了很大的勁，一級級往上爬。結(jié)果地位愈高，愈是痛苦，而且有時還是很卑鄙的。人們用不尊嚴(yán)的手段爬到尊嚴(yán)的地位，結(jié)果是怎樣呢?他們的地位是岌岌不保的。說垮便會垮下來，不然也會慢慢減色，漸漸地被淘汰……

　?、尬矣行┙陙碓谏探缭?jīng)呼風(fēng)喚雨過的朋友，如今不少已潛逃海外，身敗名裂，或者正在茍延掙扎之中。其中一二位在他們春風(fēng)得意，夜夜逐酒征歌，結(jié)納權(quán)貴，炒地皮、賣軍火的時候，我就曾婉勸他們適可而止、相機打住?？上麄兟牪贿M去。

　?、咭粋€人要有自知之明，要懂得從社會上取得多少才是適當(dāng)?shù)摹?ldquo;錢”“權(quán)”都是如此。要想生活得心安理得，培養(yǎng)一點“知止”精神是很必要的。在一個高度進步而民主的社會中，人的觀念有法律、道德和知識來隨時制衡，自然會產(chǎn)生一些“知止”的想法。而在眼下這個嘈雜浮躁的社會里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修養(yǎng)了。

　　(選自浙江文藝出版社《張繼高散文》，有刪改)

　　【小題1】本文鮮明地提出了“知止”這一觀點，“知止”在文中的含義是 (3分)

　　【小題2】本文③④兩段運用了哪些論證方法?請簡要分析、(4分)

　　【小題3】本文最后一段有什么作用?(4分)

　　【小題4】結(jié)合本文和現(xiàn)實生活，談?wù)勀惬@得的啟示。(3分)

　　閱讀下文，完成后面題目(14分)

　　我的童年才是真正的童年

　　于謙

　?、僬f到童年，我覺得在玩兒這方面，現(xiàn)在的孩子很可憐，太單調(diào)。除了到商場買玩具，就是在電腦上玩游戲。都說這些能鍛煉兒童的動手能力，開發(fā)智力，可我一點都沒有看出來。那些沉迷于電腦網(wǎng)絡(luò)游戲的孩子不單智力沒見開發(fā)，反而越玩越傻，甚至分不清現(xiàn)實和虛擬世界。我小時候的生活，那才是孩子應(yīng)該過的童年生活。

　?、谟浀梦野司艢q時，院兒里有個大哥哥迷上釣魚，每天早出晚歸，回家時總能帶回幾尾活蹦亂跳的鮮魚。到家后，拿盆放水，收拾工具，而家中的爺爺奶奶則忙著擇蔥、切姜、剝蒜、點火，一邊忙活兒一邊津津有味地聽他講述上魚的過程。不一會兒，一盆香噴噴的侉燉魚就端上了桌，隨之張羅著拿碗拿筷子準(zhǔn)備吃飯，同時還不忘打發(fā)孩子給鄰居送上幾塊魚肉嘗嘗鮮兒。這時的小院歡騰了，各家各戶都來道謝，嘴里夸獎著老奶奶燉魚的手藝，手里奉上自家的特色菜，之后每家都把小桌放在門前或葡萄架下，全院的人像一家人一樣，吃著、喝著、聊著、樂著，那景象是現(xiàn)在住在樓房里的孩子想象不出來的。而在當(dāng)時我認(rèn)為這一切的美好都是釣魚帶來的，那就學(xué)學(xué)唄! 山東省平邑縣興蒙學(xué)校李傳鵬輸入

　　③那時不像現(xiàn)在，什么東西都將買。自己動手制作玩具的過程也是玩兒的一部分，而且使重要的一部分，它能讓你對這個游戲更加了解更加期待。我的第一條魚線就是姥姥被子用的粗棉線，用塑料泡沫中的顆粒穿在棉線中間做了一個七星漂兒，廢牙膏皮卷成卷兒當(dāng)鉛墜，找鄰居大哥要了一個舊魚鉤綁在線上。就剩魚竿是個問題了，我特意跑了很遠的路到郊區(qū)蔬菜大棚找了兩根搭豆架用的細竹竿，把線綁在竿頭，我的第一套釣具就這樣拼湊成功了。

　?、堋続】和一小塊面，倒點兒白酒，滴幾滴香油，做成魚餌。在自行車上綁上魚竿，我迫不及待地出發(fā)了。玉淵潭公園有離家最近的水面，騎車大概要一小時。路上腦子里不想別的，一心只想盡快把鉤兒扔到水里，幻想著釣到魚那一剎那的感覺。車騎得飛快，來到湖邊。我支好車，拿起竿兒，掛上食兒，【B】哪兒管什么風(fēng)線長了、水線短了、浮力大了、鉛墜重了，揚竿甩線，先扔下去再說。說也奇怪，傻小子睡涼炕，全憑火力壯;越是棒槌越和牌——別看不會釣，扔下去魚就吃食兒，抬起竿兒就有魚。不管是竄釘兒、麥穗兒還是小虎頭兒，一竿兒一條，雖然個兒都不大，但對我這個初學(xué)者來說那簡直是意外的驚喜，收獲頗豐，不到半小時，把我忙活了一腦門子汗。

　?、菡Φ貌豢砷_交，就聽得身后坡上有人喊我，轉(zhuǎn)身看時，一個男的，四十多歲，推著自行車站在那里朝我招手。沒看我這兒正上魚嗎!我不情愿地放下魚竿，走上坡岸一問才知道，來人是公園管理處的，我被告知這地方不是公園的釣魚區(qū)，嚴(yán)禁釣魚，違者罰款。我傻眼了，誰知道還分釣魚區(qū)和非釣魚區(qū)呀!到這時我才看到岸旁立著“嚴(yán)禁釣魚”的牌子，無奈只得拉下臉來跟他對付。求爺爺告奶奶，好話說了一籮筐，他看我是個孩子的份兒上，破魚竿也沒有什么沒收的必要，最后的處理結(jié)果還真不錯——竿兒撅折了，魚也放了，最可樂的他撅竿兒的時候讓魚鉤把自己的手狠狠地鉤了一個大口子!該!誰讓你撅我竿兒來著!可能是他也覺得這事兒弄到這份兒上挺沒勁的，撅完竿兒看都沒看我一眼，蹬上自行車回家上藥去了。

　　⑥說實話，撅竿兒、放魚，一點兒都沒有影響我的好心情。那竿兒雖說是我自己做的，但真的沒有什么保留價值，那魚他不放我也得放，拿回家不能養(yǎng)也不能吃，還能看著它們死嗎?所以我根本就沒往心里去。最關(guān)鍵的是我把它們釣上來了，這個體驗時最重要的，這個全新的感覺是最讓我興奮的。我高高興興地騎車回家了，很長時間都在回味著釣到魚那一瞬間的感覺——只可意會，不可言傳，充滿著誘惑，妙不可言。從此，我的愛好中多了釣魚這一項。

　　⑦回想我的童年時代，孩子們可以盡情去做自己感興趣的事，并從中體驗到生活的美妙與歡樂。那可真是無憂無慮，充滿童真童趣。

　　(節(jié)選自中信出版社《玩兒》一書，有刪改)

　　【小題1】為什么作者認(rèn)為“我的童年才是真正的童年“?(3分)

　　【小題2】第②段描寫了全院的人像一家人一樣分享侉燉魚的溫馨場面，這樣寫有什么作用?請答出兩點。(4分)

　　【小題3】本文語言很有特色。請按指定角度對第④段畫線的A、B兩句進行賞析。(5分)

　　【小題4】竿兒被撅了，魚也放了，卻一點兒都沒有影響“我”的好心情，從中你悟出了怎樣的人生真諦?(3分)

　　文言文閱讀

　　閱讀《醉翁亭記》，完成后面題目(17分)

　　醉翁亭記

　　歐陽修

　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂而不知太守之樂其樂也醉能同其樂醒能述以文者太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

　　譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰?是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰?是太守用自己的別號(醉翁)來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個名號叫醉翁。醉翁的情趣不在于(喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會在心里，而寄托在喝酒上的。

　　像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。

　　至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

　　不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰?是廬陵人歐陽修。

　　【小題1】用“\”為文中畫線句子標(biāo)出停頓(標(biāo)四處)(2分)

　　【小題2】解釋下面加點的詞語(4分)

　　⑴有亭翼然臨于泉上者( ) ⑵名之者誰?( )

　?、切姓咝萦跇? ) ⑷觥籌交錯( )

　　【小題3】翻譯下面句子(4分)

　　⑴其西南諸峰，林壑尤美。

　?、粕剿畼?，得之心而寓之酒也。

　　【小題4】用原文語句回答(4分)

　?、艛⑹?ldquo;醉翁”雅號由來的句子是。

　?、泼鑼懘合闹暗木渥邮?/p>

　　【小題5】文中作者到底都在“樂”些什么呢?請簡要回答。(3分)

　　名著導(dǎo)讀