初中語(yǔ)文文言短文精練題
初中語(yǔ)文文言短文精練題
初中語(yǔ)文的文言文是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的大難點(diǎn)，為在考試中展現(xiàn)出自己最好的水平，大家更應(yīng)該加把勁，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，大量做文言文短文精練題，從中找出自己的不足。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于初中語(yǔ)文文言短文精練題，希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。
初中語(yǔ)文文言短文精練題：
一、管仲能知人 ①
管仲言齊桓公曰②:“夫墾田創(chuàng)邑③,辟土殖谷,盡地之利,則臣不若寧戚④,請(qǐng)置以為田官;登降揖讓⑤,進(jìn)退閑習(xí) ⑥,則臣不如隰朋⑦,請(qǐng)置以為大行⑧;蚤入晏出⑨,犯君顏色⑩,進(jìn)諫必忠,不重富貴,不避死亡,則臣不若東郭牙{11},請(qǐng)置以為諫臣;決獄折中{12},不誣無(wú)罪,不殺無(wú)辜,則臣不若弦寧{13},請(qǐng)置以為大理{14};平原廣囿{15},車不結(jié)軌,士不旋踵{16},鼓之,而三軍之士視死若歸,則臣不若王子成甫{17},請(qǐng)置以為大司馬{18}。君如欲治國(guó)強(qiáng)兵,則此五子者足矣。如欲霸王,則夷吾在此。”
【注釋】①選自漢•劉向《新序•雜事》。②管仲:春秋時(shí)著名的政治家,名夷吾,字仲,任齊桓公的相,幫助齊桓公建立了霸業(yè)。③創(chuàng)邑:創(chuàng)建城邑。④寧戚:齊桓公時(shí)的大夫。⑤登降揖讓:指接待賓客時(shí)的各種謙讓禮節(jié)。⑥進(jìn)退:指進(jìn)退禮節(jié)。閑:通“嫻”,熟悉。⑦隰(xí)朋:齊桓公時(shí)的大夫。⑧大行:官名,掌管接待賓客。⑨蚤:通“早”。晏:晚。⑩犯君顏色:敢于冒犯國(guó)君的臉色。{11}東郭牙:齊桓公的大臣。{12}決獄:審判案件。折中:解決紛爭(zhēng)。{13}弦寧:人名。{14}大理:官名,掌管刑法。{15}廣囿(yòu):《呂氏春秋》作“廣域”。囿,是養(yǎng)野獸的園林,指打獵的地方,比喻戰(zhàn)場(chǎng),也能講通。古代打獵也是為了練武。{16}旋踵:旋轉(zhuǎn)腳跟,指后退。{17}王子成甫:人名。{18}大司馬:官名,掌管軍事。
【欣賞感悟】
管仲?gòu)闹螄?guó)的五個(gè)方面——農(nóng)業(yè)、外交、進(jìn)諫、司法、軍事方面選拔人才,向齊桓公提出建議,推薦給齊桓公5個(gè)人選,請(qǐng)齊桓公加以任用。管仲不籠統(tǒng)地說(shuō)某人賢,而是細(xì)致地掌握了每個(gè)人的特長(zhǎng),然后讓齊桓公在治理國(guó)家上使用、發(fā)揮這些人的特長(zhǎng)。
【訓(xùn)練】
1.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
A.辟土殖谷()
B.進(jìn)諫必忠()
C.鼓之()
D.則此五子者足矣()
2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意思一樣的項(xiàng)是
()
A.請(qǐng)置以為田官B.犯君顏色
C.決獄折中D.不殺無(wú)辜
3.下列各句中的“盡”與“盡地之利”中的“盡” 意思相同的一項(xiàng)是( )
A.擔(dān)中肉盡(《狼》)
B.荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海(《隆中對(duì)》)
C.白日依山盡(唐•王之渙)
D.林盡水源,便得一山(《桃花源記》)
4.“夫墾田創(chuàng)邑,辟土殖谷,盡地之利,則臣不若寧戚,請(qǐng)置以為田官”一句中的“不若”是__________意思,這句話說(shuō)明管仲在推薦人才上____________________。
5.管仲提給齊桓公的一段用人建議,其表現(xiàn)用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)表示,就是___________。
6.將“進(jìn)諫必忠,不重富貴,不避死亡,則臣不若東郭牙,請(qǐng)置以為諫臣”一句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
7.“君如欲治國(guó)強(qiáng)兵,則此五子者足矣。如欲霸王,則夷吾在此。”這句話說(shuō)明寧戚等五人具有協(xié)助齊桓公使齊國(guó)達(dá)到_________
____________的本領(lǐng),而管仲卻有幫齊桓公__________的才能。
二、進(jìn)賢者為賢 ①
子貢問(wèn)孔子曰②:“今之人臣孰為賢?”孔子曰:“吾未識(shí)也。往者,齊有鮑叔③,鄭有子皮④,賢者也。”子貢曰:“然則齊無(wú)管仲,鄭無(wú)子產(chǎn)乎?”子曰⑤:“賜,汝徒知其一,不知其二。汝聞進(jìn)賢為賢耶?用力為賢耶?”子貢曰:“進(jìn)賢為賢。”子曰:“然。吾聞鮑叔之進(jìn)管仲也,聞子皮之進(jìn)子產(chǎn)也,未聞管仲、子產(chǎn)有所進(jìn)也。”
【注釋】①選自漢•劉向《說(shuō)苑•臣術(shù)》。②子貢:孔子的弟子端木賜,字子貢,姓端木,名賜。③鮑叔:即鮑叔牙,春秋時(shí)齊國(guó)大夫,以知人著稱。少年時(shí)和管仲友善,很了解管仲。齊桓公執(zhí)政后要任他為相,他辭謝,推薦管仲為相。管仲輔佐齊桓公進(jìn)行改革,使齊國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。④子皮:春秋時(shí)鄭國(guó)大夫,名虎,字子皮。他年老退職,推薦子產(chǎn)代替自己,子產(chǎn)把鄭國(guó)治理得很好。子產(chǎn),是春秋時(shí)著名的賢相。⑤子:指孔子。
【欣賞感悟】
孔子從“進(jìn)賢”的角度著眼,認(rèn)為鮑叔牙、子皮賢于管仲、子產(chǎn)。因?yàn)楣苤?、子產(chǎn)表現(xiàn)出來(lái)的是治國(guó)才能,沒(méi)有推薦出代替自己的人才,而鮑叔牙讓位于管仲,子皮讓相于子產(chǎn),既有超人的眼力,又有高尚的品德,所以堪稱為“賢”。
【訓(xùn)練】
1.下列句中加點(diǎn)的詞,意思相同的一組是()
A.吾未識(shí)默而識(shí)之(《論語(yǔ)•述而》)
B.往者,齊有鮑叔 凡三往,乃見(jiàn)(《隆中對(duì)》)
C.汝徒知其一葉徒相似,其實(shí)味不同 (《晏子使楚》)
D.未聞管仲、子產(chǎn)有所進(jìn)也進(jìn)退兩難
2.下面的句子中都有“者”,意思和用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()
A.往者,齊有鮑叔
B.鄭有子皮 ,賢者也
C.此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎? (《兩小兒辯日》)
D.負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù)。(《醉翁亭記》)
3.下列各句中的“然”與“然。吾聞鮑叔之進(jìn)管仲”中的“然” 意思相同的一項(xiàng)是( )
A.父利其然也(《傷仲永》)
B.吳廣以為然。乃行卜(《陳涉世家》)
C.然志猶未已(《隆中對(duì)》)
D.其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然(《核舟記》)
4.朗讀“今之人臣孰為賢?”一句,選出語(yǔ)氣停頓正確的一項(xiàng)()
A.今之人/臣孰為/賢?
B.今之人臣/孰/為賢?
C.今之人臣/孰為賢?
D.今之/人臣孰為賢?
5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
汝聞進(jìn)賢為賢耶?用力為賢耶?
_________________________________
6.在什么是真正的賢人這一問(wèn)題上,孔子是什么態(tài)度?
_________________________________
三、將亡之國(guó)不思賢①
夫與死人同病者,不可生也;與亡國(guó)同行者,不可存也。豈虛言哉?何以知人之且病也②?以其不嗜食也。何以知國(guó)之將亂也?以其不嗜賢也。是故病家之廚,非無(wú)嘉饌也③,乃其人弗之能食,故遂于死也。亂國(guó)之官,非無(wú)賢人也,其君弗之能任④,故遂于亡也。
【注釋】①選自漢•王符《潛夫論•思賢》②且:將。③嘉:美好。饌(zhuàn):飯食。④任:任用。
【欣賞感悟】
這段文字,用將死的病人和將要亡國(guó)的國(guó)君作了對(duì)比,形象生動(dòng)地說(shuō)明亂國(guó)并非無(wú)賢,而是昏君不思賢,不用賢。也就是說(shuō),亡國(guó)的昏君如同將死的病人,賢能之臣就如同好飯美酒。怎樣識(shí)別一個(gè)人將要生病?看他能否吃飯。怎樣識(shí)別一個(gè)國(guó)家將要禍亂?看他們是否任用賢人。
【訓(xùn)練】
1.下列各句中的“病”與“夫與死人同病者”中的“病” 意思相同的一項(xiàng)是( )
A.是故病家之廚
B.同病相憐
C.今日病矣,予助苗長(zhǎng)矣(《揠苗助長(zhǎng)》)
D.圣人非所與熙也,寡人反取病焉(《晏子使楚》)
2.下列各句中的“且”與“何以知人之且病也”中的“且” 意思相同的一項(xiàng)是( )
A.驢一鳴,虎大駭,以為且噬己也(《黔之驢》)
B.北山愚公者,年且九十(《愚公移山》)
C.存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣(《石壕吏》)
D.得過(guò)且過(guò)
3.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
A.豈虛言哉 ( )
B.何以知人之且病也( )
C.以其不嗜食也 ()
D.乃其人弗之能食( )
4.朗讀下面的句子,語(yǔ)氣停頓有誤的一項(xiàng)是()
A.將亡之國(guó)/不思賢
B.何以/知國(guó)之將/亂也
C.非/無(wú)嘉饌也
D.故/遂于亡也
5.給下面的對(duì)聯(lián)寫(xiě)出上聯(lián)。
上聯(lián):__________
下聯(lián):良禽擇高木
6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
亂國(guó)之官,非無(wú)賢人也,其君弗之能任 ,故遂于亡也。
7.“將亡之國(guó)不思賢”的意思是什么?為什么說(shuō)“將亡之國(guó)不思賢”?
初中語(yǔ)文文言短文精練題答案：
一、1.A.繁殖 B.忠心C.擊鼓D.足夠
2.B、D(A.古義為“把……當(dāng)作”,今義為“認(rèn)為“; C.古義為“解決紛爭(zhēng)”,今義為“對(duì)幾種不同的意見(jiàn)進(jìn)行調(diào)和”)
3.B(B.與例句都是“全部取得”的意思,A、C都是“沒(méi)有了”的意思)
4.比不上能夠發(fā)揮人的特長(zhǎng)
5.知人善任 6.略(見(jiàn)譯文)
7.國(guó)富兵強(qiáng)稱霸諸侯
【譯文】管仲對(duì)齊桓公說(shuō):“開(kāi)墾荒地,創(chuàng)建新邑,開(kāi)辟土地,繁殖五谷,使土地得到充分利用,這方面我不如寧戚,請(qǐng)安置寧戚當(dāng)田官;接待賓客的尊卑謙讓禮節(jié)、進(jìn)退規(guī)矩,這方面我沒(méi)有隰朋熟悉,請(qǐng)安置隰朋任接待賓客的大行;上朝早下朝晚,敢于冒犯君主的臉色,直言敢諫,出于忠心,不重視富貴,不貪生怕死,這方面我不如東郭牙,請(qǐng)安置東郭牙當(dāng)諫臣;判斷訴訟案件,解決紛爭(zhēng),不冤枉無(wú)罪人,不殺害無(wú)辜,這方面我不如弦寧,請(qǐng)安置弦寧任管刑法的大理;在平原曠野中,戰(zhàn)車不停軌,戰(zhàn)士不后退,擊鼓進(jìn)攻,三軍戰(zhàn)士視死如歸,這方面我不如王子成甫,請(qǐng)安置王子成甫任管軍事的大司馬。君主如果想富國(guó)強(qiáng)兵,有這五個(gè)人就足夠了;如果想建立霸業(yè)或王業(yè),則有我管夷吾在此。”
二、1.C(C.只,僅僅;A.懂得/記住; B.以前/去,到; D.推薦/向前,前進(jìn))
2.A(A.語(yǔ)氣助詞,表示停頓。B、C、D助詞,用在動(dòng)詞、形容詞或動(dòng)賓詞組之后,組成名詞性的“者”字結(jié)構(gòu),有指代作用,相當(dāng)于“……的人”、“……的事物”)
3.B(B.與例句都是動(dòng)詞,“是的”;A.代詞,起指示作用,譯作“這樣”、“如此”;C.連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯作“然而”、“但是”等;D.語(yǔ)氣助詞,用于句尾,常與“如”、“若”連用,構(gòu)成“如…… 然”、“若……然”格式,相當(dāng)于“……的樣子”) 4. C
5.你聽(tīng)說(shuō)過(guò)推薦賢人算賢人呢,還是為國(guó)家效力算賢人呢?
6.孔子認(rèn)為舉薦賢人的人才算是賢人。
【譯文】子貢問(wèn)孔子說(shuō):“現(xiàn)在的大臣中,誰(shuí)最賢呢?”孔子說(shuō):“我還不清楚。從前,齊國(guó)有個(gè)鮑叔牙,鄭國(guó)有個(gè)子皮,他們是賢人。”
子貢說(shuō):“那么齊國(guó)賢人中沒(méi)有管仲,鄭國(guó)賢人中沒(méi)有子產(chǎn)嗎?”孔子說(shuō):“端木賜啊,你僅僅知道一點(diǎn),不知道全部。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)推薦賢人算賢人呢,還是為國(guó)家效力算賢人呢?”子貢說(shuō):“為國(guó)家薦賢算是賢人。”孔子說(shuō):“是的。我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)鮑叔牙推薦了管仲,聽(tīng)說(shuō)過(guò)子皮推薦了子產(chǎn),沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)管仲、子產(chǎn)推薦什么賢人。”
三、1.B(B.與例句都是“病,生病”的意思;A.是“病人”的意思;C.是“疲勞,困苦”的意思;D.是“詬病,恥辱”的意思)
2.A(A.與例句都是“將要”的意思;B.為“將近,約”的意思;C、D為“暫且,姑且”的意思)
3.A.難道B.憑什么C.喜歡D.是,正是
4.B(應(yīng)該是:何以/知/國(guó)之將亂也)
5.明主覓賢才 6.略( 見(jiàn)譯文)
7.將要亡國(guó)的國(guó)君不能任用賢人。因?yàn)橥鰢?guó)之君是昏君
【譯文】那些和死人的病相同的病人,是不能治好的;和亡國(guó)的國(guó)君行為相同的國(guó)君,是不可能繼續(xù)存在下去的。這難道是虛枉之言嗎?怎樣知道人將要害病呢?根據(jù)他不喜歡吃飯。怎樣知道國(guó)家將要有禍亂呢?根據(jù)國(guó)君不喜歡任用賢人。所以病人家的廚房里,并不是沒(méi)有美好的飯食,而是病人不能吃,因此便死亡了。亂國(guó)的官吏中,并不是沒(méi)有賢人,他們的國(guó)君不能任用賢人,因此便亡國(guó)了。
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