高一語(yǔ)文必修2第一二單元知識(shí)點(diǎn)(2)
高一語(yǔ)文必修2第一二單元知識(shí)點(diǎn)
高一語(yǔ)文必修2第二單元知識(shí)點(diǎn)
1.基礎(chǔ)盤(pán)點(diǎn)
(1) 通假字：
匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。 (通“非”)
于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚!(通“吁”)
士之耽兮，猶可說(shuō)也。 (通“脫”)
淇則有岸，隰則有泮。(通“畔”)
豈不日戒?玁狁孔棘! (通“急”)
曰歸曰歸，歲亦莫止。(通“暮”)
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。(通“彰”)
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。(通“措”)
忳郁邑余垞傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也(通“郁悒”)
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。(通“圓”)
進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。(通“罹”，遭受)
終老不復(fù)取(通“娶”)
槌床便大怒 (通“捶”，敲打)
箱簾六七十 (“簾”通“奩”，盛物之器)
蒲葦紉如絲 (通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí))
府吏見(jiàn)丁寧(“叮嚀”，囑咐)
雖與府吏要(通“邀”)
摧藏馬悲哀 (同“臟”，臟腑)
(2) 古今異義
高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離(修長(zhǎng)的樣子/形容
色彩繁雜)
便可白公姥 (告訴/常指一種顏色)
共事二三年 (一起生活/一起工作)
可憐體無(wú)比 (可愛(ài)/值得憐憫)
汝豈得自由 (自作主張/不受拘束)
槌床便大怒 (坐具/睡覺(jué)的地方)
以此下心意(忍耐受委屈/下定主意)
本自無(wú)教訓(xùn)(教養(yǎng)/訓(xùn)斥或從錯(cuò)誤得到認(rèn)識(shí))
自可斷來(lái)信(使者，指媒人/書(shū)信)
處分適兄意(處理、處置/對(duì)有錯(cuò)之人作出處罰決定)
躡履相逢迎 (迎接/常指奉承、拍馬)
汝是大家子 (大戶人家/我們)
奄奄黃昏后 (暗沉沉的;形容氣息微弱)
葉葉相交通(交錯(cuò)相通/為運(yùn)輸、郵電事業(yè)的總稱)
(3)詞義：
修姱：修潔而美好。羈： 喻指束縛、約束。
誶： 諫諍。
怨： 恨。(“恨”在文言中多為“遺憾”義)
浩蕩：多義詞，這里為“荒.唐”義。再拜還入戶 (第二次/下一次)
民心：人心。(前文“民生”可解釋為“人生”)
溘： 突然。(“溘然長(zhǎng)逝”中的“溘”即為此義。)
忍尤：忍受強(qiáng)加的罪過(guò);尤：這里作“罪過(guò)”講。(“以儆效尤”中“尤”即此義;“怨天尤人”中的“尤”為“歸咎”義;“無(wú)恥之尤”中的“尤”為“特異”、“突出”義。)
岌岌：高聳的樣子。(“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危險(xiǎn)。)
渠會(huì)永無(wú)緣 (他/常指人工開(kāi)鑿的河道)
便可白公姥(公公婆婆/這里專指婆婆)
晝夜勤作息(工作和休息/這里專指勞作)
我有親父母(這里指母) 逼迫兼弟兄 (這里指兄)
徒留無(wú)所施：用 堂上啟阿母：稟告
何意致不厚：招致 伶俜縈苦辛：纏繞
君既若見(jiàn)錄：見(jiàn)，放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。錄，記。 逆以煎我懷：逆想，想到將來(lái)
赍錢(qián)三百萬(wàn)：贈(zèng)送 否泰：壞運(yùn)氣;好運(yùn)氣
奄奄黃昏后：晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)
寂寂人定初：夜里9點(diǎn)到11點(diǎn)
(3) 文學(xué)常識(shí)、名段名句：
文學(xué)常識(shí)：
1、《詩(shī)經(jīng)》本只稱《詩(shī)》后又以“詩(shī)三百”為代稱。著名篇目《關(guān)雎》《氓》、《伐檀》、《碩鼠》、《七月》。是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
2、 屈原，名平。我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)楚辭新詩(shī)體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》(包括《山鬼》《國(guó)殤》等11篇)《天問(wèn)》《九章》(包括 《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇)。西漢劉向編成《楚辭》一書(shū)，以屈作為主。因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，故稱“楚辭”，后世因稱這種詩(shī)體為“楚辭體”、“騷體”。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)并稱“風(fēng)騷”，成為文學(xué)的代名詞。
3、 樂(lè)府詩(shī) 。主要作品《陌上桑》《長(zhǎng)歌行》《十五從軍征》出自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，《孔雀東南飛》見(jiàn)南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》，是我國(guó)古代最早最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，與北朝樂(lè)府《木蘭詩(shī)》合稱“樂(lè)府雙璧” 。
4、曹操，字孟德， “三曹”之首。代表作有《苦寒行》、《龜雖壽》、《短歌行》《觀滄海》等。屬樂(lè)府歌辭。開(kāi)創(chuàng)“建安風(fēng)骨”新風(fēng)。魯迅稱他是“一個(gè)改造文章的祖師”。
5、 陶淵明，名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，謚靖節(jié)，我國(guó)第一位杰出的田園詩(shī)人。有《陶淵明集》代表作有《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《飲酒》等。
名句名篇
1、昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
2、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
3、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
4、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
5、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
6、舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依。
7、奄奄黃昏后，寂寂人定初。
8、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
9、青青子衿，悠悠我心。
2.疑難提醒
復(fù)習(xí)時(shí)仍要注意反復(fù)吟詠，體會(huì)其中的思想感情。要注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)特性。明確現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和浪漫主義風(fēng)格在內(nèi)容和表達(dá)形式上的異同。
3.方法精要
名句名篇的考查具有以下特點(diǎn)：一是難度適中。默寫(xiě)的內(nèi)容都有上下文提示備選的內(nèi)容大于應(yīng)答的內(nèi)容，以便拓寬學(xué)生選擇的余地，降低學(xué)生答題的難度。二是試題逐漸由補(bǔ)足型、理解型向情景型過(guò)渡。尤其是文學(xué)常識(shí)被正式列入2005年考試范圍，一部分省市高考卷也立即對(duì)此做出了回應(yīng)，因此，今后對(duì)于名句名篇默寫(xiě)的考查趨向于二者的結(jié)合。縱觀近幾年對(duì)于詩(shī)歌鑒賞的考查，詩(shī)歌鑒賞常常包括兩個(gè)方面，一是鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，二是評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度?？疾闀r(shí)逐步側(cè)重學(xué)生自己的理解?？疾榈姆秶饕翘圃?shī)宋詞。以后高考對(duì)詩(shī)歌鑒賞的考查仍然會(huì)以主觀題出現(xiàn)，側(cè)重于學(xué)生用合理、規(guī)范、恰當(dāng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言表述自己的理解，對(duì)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的考查仍是重要的考查點(diǎn)。針對(duì)以上命題趨向，在復(fù)習(xí)本單元時(shí)應(yīng)注意：
一是在識(shí)記名句名篇的同時(shí)一定要和重要的作家作品結(jié)合在一起記憶，要設(shè)計(jì)一定的情景記憶。例如：《離騷》中表現(xiàn)屈原憂國(guó)憂民、熱愛(ài)祖國(guó)的句子是“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”;表現(xiàn)其堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的句子是“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”;表現(xiàn)疾惡如仇、不同流合污的句子是“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。
二是注意積累必要的鑒賞知識(shí)。例如：鑒賞作品的表達(dá)技巧多種多樣，從修辭角度來(lái)看，有比喻、對(duì)偶、對(duì)比、雙關(guān)、反問(wèn)、夸張、互文等。從表達(dá)方式看，有抒情、描寫(xiě)、記敘、議論。其中抒情是重點(diǎn)，它包括：直抒胸臆、借景抒情、用典抒情、借古諷今、敘事抒情。從表現(xiàn)手法看，有以動(dòng)襯靜、樂(lè)景寫(xiě)哀、小中見(jiàn)大、卒章顯志、襯托、渲染、比興、白描、聯(lián)想想象等。
【寫(xiě)作廣場(chǎng)】
1、素材積累
愛(ài)國(guó)，是指對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)熱愛(ài)，關(guān)心祖國(guó)前途命運(yùn)，為祖國(guó)獨(dú)立、繁榮、昌盛而奮斗。使祖國(guó)富強(qiáng)，屹立于世界民族之林。祖國(guó)是我們生活、成長(zhǎng)的土地，愛(ài)國(guó)是歷史永恒的話題。
1、名言
1做人的最大事情是什么呢?就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)。——顧炎武
2我們的祖國(guó)并不是人間樂(lè)園，但是每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂(lè)園。——巴金
3不能設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有強(qiáng)大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。——江澤 民
4、人民不僅有權(quán)愛(ài)國(guó)，而且愛(ài)國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一光榮。——徐特立
5人們不能沒(méi)有面包面而生活;人們也不能沒(méi)有祖國(guó)而生活。——法.雨果?
6愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情。—— 列寧
7不愛(ài)自己國(guó)家的人，什么也不會(huì)愛(ài)。——拜倫
8黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃的勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴。—— 林肯
9、我重視祖國(guó)的利益，甚于自己的生命和我所珍愛(ài)的兒女。——莎士比亞
10只有熱愛(ài)祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量 。
——阿托爾斯泰
11科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但是學(xué)者是屬 于祖國(guó)的。
——巴斯德
12真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的語(yǔ)言上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利、為人民謀福利的行動(dòng)上。
—— 杜勃羅留波夫
2、事例
屈原投江
屈原是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)人。在他當(dāng)左徒時(shí)，主張對(duì)內(nèi)改革對(duì)外抗秦，但這些 正確主張?jiān)獾焦倭刨F族的反對(duì)和非議，于是他被免了官職，并被流放到江南。在流放中，屈 原寫(xiě)了長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《離騷》，后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)郢城淪落的消息肝腸寸斷，痛不欲生。農(nóng)歷五月初 五，疫入汩羅江，決心以自己的死來(lái)喚醒人民，拯救祖國(guó)，后來(lái)，每到端午節(jié)，人們就以賽 龍舟，吃粽子來(lái)紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
將圣火點(diǎn)燃在中國(guó)
瞿秋白是中國(guó)共產(chǎn)黨卓越的政治活動(dòng)家、宣傳家。1935年被捕， 他視死如歸，同敵人進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。6月18日英勇就義，犧牲時(shí)年僅36歲。1919年瞿秋白參加了“五四”運(yùn)動(dòng)，后來(lái)參加了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。在任《晨報(bào)》記者時(shí)， 寫(xiě)下了《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》和《俄羅斯革命記》兩部著作，1922年，瞿秋白加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。19 25年“五卅”運(yùn)動(dòng)后，瞿秋白在上海創(chuàng)辦了我黨第一張日?qǐng)?bào)《熱血日?qǐng)?bào)》，是我國(guó)現(xiàn)代史和 新聞報(bào)刊史上的光輝篇章。瞿秋白為我國(guó)解放事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí) 的榜樣。
? 吳玉章兩次力爭(zhēng)掛國(guó)旗
老革命家吳玉章，年輕時(shí)到日本一所學(xué)校里讀書(shū)，1904年元 旦那天，學(xué)校把世界各國(guó)的國(guó)旗都掛出來(lái)，可是沒(méi)掛中國(guó)國(guó)旗，吳玉章氣憤極了，帶著中國(guó) 學(xué)生找校方負(fù)責(zé)人提出抗議。最后校方只好承認(rèn)了錯(cuò)誤。10年以后，吳玉章已成為一個(gè)革命 家了。有一次在日本輪船上，看到掛起的萬(wàn)國(guó)旗上，仍沒(méi)掛中國(guó)國(guó)旗。他毫不猶豫 地帶領(lǐng)般上的中國(guó)同胞向船長(zhǎng)義正嚴(yán)辭地提出抗議。船長(zhǎng)見(jiàn)中國(guó)人這樣愛(ài)國(guó)，又這樣心齊， 忙賠禮道歉。吳玉章憑著一股愛(ài)國(guó)熱忱，兩次替祖國(guó)挽回了尊嚴(yán)。
2、寫(xiě)作訓(xùn)練
作文材料
以“包容”為話題寫(xiě)一篇文章。
要求：①“包容”有寬容、大度、不計(jì)較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見(jiàn)的意思。本題若只從其中一個(gè)方面寫(xiě)，也可以。 ②除詩(shī)歌外，文體不限。 ③不少于800字
寫(xiě)作指導(dǎo)
對(duì)高中即將畢業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的題目應(yīng)該有很多內(nèi)容可寫(xiě)，有很多角度可選。從內(nèi)容上看，“包容”有包含、容納之意，涉及到人的品德修養(yǎng)，題意不難理解，考生有話可說(shuō)。既可正面立意，也可反面立意。并且考生可以聯(lián)系課文《<寬容>序言》。從角度來(lái)看，師生之間、同學(xué)之間、家庭成員之間，難免會(huì)出現(xiàn)一些矛盾，產(chǎn)生一些疙瘩。人與人相處，各人性格、興趣愛(ài)好也不會(huì)一樣。面對(duì)此情此景怎么辦?要學(xué)會(huì)包容。有容乃大。與人為善。求同存異、君子和而不同。尺有所短寸有所長(zhǎng)。冤家宜解不宜結(jié)。學(xué)會(huì)化干戈為玉帛。不要戴有色眼鏡看人。要多看別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。
我們可以從自己生活中的經(jīng)歷入手，回憶一些現(xiàn)象，然后選擇某一樁事例，作為話題，切入分析，剖析包容的好處，并進(jìn)一步指出能夠做到包容是一個(gè)人有道德有修養(yǎng)的表現(xiàn)。當(dāng)然，也可作正反論述。如果面對(duì)一些芝麻綠豆的小事，就耿耿于懷，睚眥必報(bào)，甚至劍拔弩張，后果又將會(huì)如何呢?當(dāng)然，也可以寫(xiě)有關(guān)“包容”的記敘文，這樣的文章，就要選擇一些在常人看來(lái)出乎意料之外的事，來(lái)突出所記人物的優(yōu)秀的品德和修養(yǎng)，使人讀后產(chǎn)生“心向往之”的印象。
范文賞讀
寬容是陽(yáng)光
當(dāng)寫(xiě)下這個(gè)題目的時(shí)候，我想到了很多相關(guān)的話。
哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會(huì)有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。
現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說(shuō)：“要真正憎惡別人的簡(jiǎn)單方法只有一個(gè)，即發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處。”憎惡對(duì)方，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁。卡內(nèi)基說(shuō)的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對(duì)手，而是吸取對(duì)方的長(zhǎng)處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗，其勢(shì)不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會(huì)退化成病貓。把對(duì)手看做朋友，這是更高境界的寬容。
林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱，后來(lái)終于引起一議員的不滿，議員說(shuō)：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語(yǔ)中的，多一些寬容，公開(kāi)的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰(shuí)對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國(guó)記者的提問(wèn)：“那些反對(duì)三峽過(guò)程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者的存在，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡(jiǎn)單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。
“雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說(shuō)話的權(quán)利。”這句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽(yáng);惡語(yǔ)傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。
寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。
與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?？蓜⑿銓?duì)此視而不見(jiàn)，不顧眾臣反對(duì)，全部付之一炬。他不計(jì)前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。
你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因?yàn)槟阒?，正是你的力量讓?duì)手恐慌。你更要知道，石縫里長(zhǎng)出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨。風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出漫妙的“芭蕾舞”;給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，只會(huì)增加你的爆發(fā)力。睚眥必報(bào)，只能說(shuō)明你無(wú)法虛懷若谷;言語(yǔ)刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己;以牙還牙，也只能說(shuō)明你的“牙齒”很快要脫落了;血脈賁張，最容易引發(fā)“高血壓病”。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。” 安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說(shuō)了這樣一句啟人心智的話。
【點(diǎn)評(píng)】語(yǔ)言優(yōu)美是本文極突出的一點(diǎn)，讀來(lái)真有如飲醇酒之感。引用了這么多和“包容”相關(guān)的名言，講述了這么多和“包容”相關(guān)的故事，還能不讓讀者感到羅嗦碓砌，真的是很難得。因?yàn)榭档隆⒋鳡?middot;卡內(nèi)基、林肯、潘家錚四個(gè)人講的話是層層深入的：康德的觀點(diǎn)顯得很私我，戴爾·卡內(nèi)基雖然也是從私我的角度出發(fā)，但畢竟是“發(fā)揮對(duì)方的長(zhǎng)處”，林肯就要把敵人變成自己的朋友了，潘家錚干脆說(shuō)反對(duì)自己的人常常會(huì)對(duì)我們有難以想象的促進(jìn)。至于文章第二部分的層次，也非常有邏輯：從自然到人類，從朋友到眾人，末尾是人與自然的融合，四個(gè)段落，起、承、轉(zhuǎn)、合，天衣無(wú)縫。
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