高一語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版
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高一語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 人教版：《離騷》
1、《離騷》是一篇具有深刻現(xiàn)實(shí)性的積極浪漫主義作品。它發(fā)展了我國(guó)古代人民口頭創(chuàng)作——神話的浪漫主義，成為我國(guó)文學(xué)浪漫主義的直接源頭。它大量地采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法，這突出地表現(xiàn)在詩(shī)人的馳騁想象，糅合神話傳說(shuō)、歷史人物和自然現(xiàn)象的編織幻想的境界。它還常常用夸張的手法突出事物的特征，把詩(shī)人品格刻畫(huà)得異常的崇高，具有浪漫主義特質(zhì)。
2、《離騷》的另一藝術(shù)特色是比興手法的廣泛運(yùn)用。它“依詩(shī)取興，引類比喻”，繼承了《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統(tǒng)，而又進(jìn)一步反之了它?！对?shī)經(jīng)》的比興大都比較單純，用以起興和比喻的事物還是獨(dú)立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，具有象征的性質(zhì)。《詩(shī)經(jīng)》中的比興往往只是一首詩(shī)中的片段，《離騷》則在長(zhǎng)篇巨制中以系統(tǒng)的一個(gè)接一個(gè)的比興來(lái)表現(xiàn)它的內(nèi)容。
3、抒情詩(shī)一般篇幅短小，沒(méi)有故事情節(jié)。《離騷》不只篇幅宏偉，而且由于前一部分是在詩(shī)人大半生歷史發(fā)展的廣闊背景上展開(kāi)抒情，后一部分又編造了一系列幻境，便使它有了故事情節(jié)的成分。這種內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的態(tài)度，就是波瀾起伏、百轉(zhuǎn)千回，看似乎到了山窮水盡的地步，轉(zhuǎn)眼卻又出現(xiàn)了一個(gè)新的境界。
4、《離騷》一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩(shī)句加長(zhǎng)，構(gòu)成巨排內(nèi)，既有利于包含豐富的內(nèi)容，又有力地表現(xiàn)了奔騰澎湃的感情?！峨x騷》基本上是四句一章，字?jǐn)?shù)不多，亦多偶句，形成了錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，整齊中又富有變化的特點(diǎn)。
高一語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 人教版：《詩(shī)經(jīng)》
《氓》
第一部分(一、二章)追述戀愛(ài)生活。
第一章寫女子的定情。
第二章寫女子對(duì)男子思念之切，情深一片。
第二部分(三、四、五章)，追述婚后生活。
第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)。以“桑”設(shè)喻，“其葉沃若”喻女子青春年華;以“鳩”“無(wú)食桑葚”，喻女子不要過(guò)分迷戀男子。“比”的運(yùn)用，寫出了女子內(nèi)心的痛苦。寫女子的悲嘆，點(diǎn)出悲慘的教訓(xùn)，表現(xiàn)出女子內(nèi)心的悲痛，也用以告誡后人。
第四章，以興起，正面描寫男子變心。又以“桑”設(shè)喻，“其黃而隕”喻女子年長(zhǎng)色衰，“三歲食貧”，寫出女子婚后悲慘生活。以“淇水”起興寫出婚姻的不幸，并點(diǎn)明婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五章寫女子婚后的辛勞和所受的虐待。先寫女子的辛苦，再寫男子無(wú)情、女子不幸，后寫“兄弟不知”，更加痛苦。她只能顧影自憐，傷心不已。
第三部分(第六章)表示“躬自悼矣”后的感受和決心。
高一語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 人教版：《孔雀東南飛》
1、剪裁得體，敘事中體現(xiàn)情理：
本詩(shī)開(kāi)篇以鳥(niǎo)飛起興，直入主題(未按常規(guī)，交代兩家緣起)中間敘事以蘭芝為中心，焦母、劉兄等人參差其間，寥寥數(shù)語(yǔ)，人物聲貌躍然紙上。詩(shī)中三事鋪飾：“贈(zèng)奩”、“嚴(yán)妝”、“迎娶”，正是“華縟”“炫目”之筆，與其情事，構(gòu)成了“五色”之“陸離”。全詩(shī)詳其所詳，略其該略，不枝不蔓，剪裁得體。
先后描繪出十余幅生活畫(huà)面中，又體現(xiàn)著不同的情與理：如同是“告別”，蘭芝在焦母面前只有禮節(jié)性辭別，而在小姑面前卻“淚落連珠子”，在丈夫面前更是殷殷陳情，依依不舍;面對(duì)“逼嫁”，蘭芝“含淚答”阿母，卻“仰頭答”阿兄;同是“殉情”，蘭芝死前“掩口啼”、“出門啼”，未告母，十分隱秘，到時(shí) “舉身赴清池”，一無(wú)反顧，而仲卿死前明告母，“愁煎迫”、“徘徊庭樹(shù)下”，別有一番思想斗爭(zhēng)等等。這是因?yàn)槿瞬煌?，性有別，情不同，理各異。
2、巧妙的結(jié)構(gòu)藝術(shù)：雙線并，首尾綰合：
⑴ 本詩(shī)采用了“敘事”與“敘情”雙線并行、首尾綰合、交遞推進(jìn)式結(jié)構(gòu)，使全詩(shī)“水復(fù)山重，曲折入妙”(《吳詩(shī)集覽》引)始終彌漫著濃重的悲劇氣氛，讀來(lái)使人回腸蕩氣，耳目一新!
⑵ 以封建家長(zhǎng)壓迫與青年男女的反抗為主要矛盾，展示雙方的斗爭(zhēng)，這是主線。在這條線索中，矛盾的兩方面屢次交鋒，逐浪推進(jìn)，直到焦劉以死抗?fàn)?，進(jìn)入悲劇的高潮。
?、恰〗?、劉生死不渝的愛(ài)情，似一根紅線，將迭宕起伏的故事情節(jié)，串成一體。它是對(duì)主線情節(jié)發(fā)展起決定作用的內(nèi)在動(dòng)因。
⑷ 本詩(shī)通過(guò)蘭芝“訴苦”，仲卿“詢母”，“拒遣”、“贈(zèng)奩”、“嚴(yán)妝”、“送別”、“逼嫁”、“迎娶”、“情探”、“殉情”等多幅生活畫(huà)面的描敘與鋪飾，歌頌了劉焦二人用生命保證對(duì)愛(ài)情的忠貞，不向封建勢(shì)力低頭的反抗精神。
?、伞〗Y(jié)句兩家合葬，鴛鴦合鳴與開(kāi)頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”所奠定的依戀，纏綿感情基調(diào)，一脈相承，首尾照應(yīng)。
高一語(yǔ)文必修二知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 人教版：《詩(shī)三首》
【遺】
1、遺留：
鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之(《列子·湯問(wèn)·愚公移山》)
飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙(蘇軾《赤壁賦》)
知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)(蘇軾《赤壁賦》)
2、贈(zèng)送，讀(wèi)：
采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道
此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(諸葛亮《出師表》)
人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因(《孔雀東南飛》)
【當(dāng)】
1、對(duì)著，面對(duì)著
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何
2、應(yīng)當(dāng)：
慨當(dāng)以慷，憂思難忘
當(dāng)立者乃公子扶蘇(司馬遷《史記·陳涉世家》)
今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原(諸葛亮《出師表》)
不久當(dāng)歸還，還必相迎取(《孔雀東南飛》)
君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦(《孔雀東南飛》)
3、處于某個(gè)地方或時(shí)候
三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事(諸葛亮《出師表》)
當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至(王羲之《蘭亭集序》)
當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，春山可望(王維《山中與裴秀才迪書(shū)》)