高中政治時(shí)事評(píng)論小論文范文
在高中政治教學(xué)中，教師應(yīng)該能夠恰當(dāng)運(yùn)用時(shí)事評(píng)論，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓螘r(shí)事評(píng)論范文，希望對(duì)你有幫助。
高中政治時(shí)事評(píng)論小論文(一)
時(shí)事評(píng)論背景：
1月18日，國(guó)家主席訪問世界衛(wèi)生組織。作為首位到訪世衛(wèi)組織的中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人，主席和世界衛(wèi)生組織總干事陳馮富珍共同出席中國(guó)向世界衛(wèi)生組織贈(zèng)送針灸銅人雕塑儀式，為針灸銅人揭幕。執(zhí)此為禮，寓意深刻。
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：
針灸銅人始創(chuàng)于宋天圣四年(公元1026年)，它既是針灸教學(xué)的教具，又是考核針灸醫(yī)生的模型。小小銅人及釋解圖經(jīng)，是中國(guó)乃至世界上首次由政府頒布的針灸標(biāo)準(zhǔn)。它所承載的最具中國(guó)特色的針灸治療方法，國(guó)際認(rèn)可度最高，也一直被視為中醫(yī)藥走向國(guó)際的名片。
然而，“走出去”容易，“融進(jìn)去”卻很難。從當(dāng)年尼克松訪華引發(fā)美國(guó)針灸熱，到英國(guó)王室政要推崇針灸等傳統(tǒng)技能，再到針灸被列為聯(lián)合國(guó)教科文組織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，越來越多外國(guó)人接受并歡迎中醫(yī)針灸，視其為世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的瑰寶。不過，即便如此，一路走來，質(zhì)疑之聲如影隨形。就在不久前，維基百科還在英文頁面上稱針灸屬于“偽科學(xué)”。
療效最有說服力，針灸的有效性不容否認(rèn)。放眼全球，103個(gè)世界衛(wèi)生組織會(huì)員國(guó)認(rèn)可使用針灸，其中，包括澳大利亞、匈牙利等29個(gè)國(guó)家和地區(qū)設(shè)立了法律法規(guī)，新西蘭、瑞士等18個(gè)國(guó)家和地區(qū)將針灸納入醫(yī)療保險(xiǎn)體系;去年9月，我國(guó)針灸療效的臨床研究首次登上美國(guó)《內(nèi)科學(xué)年鑒》，標(biāo)志著國(guó)際權(quán)威醫(yī)學(xué)界的認(rèn)可?！爸袊?guó)針灸”風(fēng)靡全球的趨勢(shì)，是對(duì)各種質(zhì)疑最有力的回?fù)簟?/p>
實(shí)際上，以針灸為代表的中醫(yī)藥，不僅僅是“老祖宗留給我們的寶貴財(cái)富”，亦是“對(duì)世界有大貢獻(xiàn)的”。進(jìn)入21世紀(jì)，以征服心腦血管疾病等慢病為目標(biāo)的“第二次衛(wèi)生革命”受阻，醫(yī)療費(fèi)用惡性膨脹加重醫(yī)保負(fù)擔(dān)，促動(dòng)世人對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的反思。而以一根針、一把草示人，以簡(jiǎn)便驗(yàn)廉著稱的中醫(yī)藥，卻解決了不少西醫(yī)無法解決的醫(yī)學(xué)難題。以耐藥菌問題為例，G20杭州峰會(huì)公報(bào)稱，抗生素耐藥性嚴(yán)重威脅公共健康、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。而英國(guó)中草藥注冊(cè)局主席艾瑪·費(fèi)倫特表示，中草藥在替代抗生素治療某些疾病方面可能會(huì)扮演重要角色，并防止更廣泛耐藥性出現(xiàn)。更為關(guān)鍵的是，兩千年前中國(guó)先哲“上工治未病”的理念愈發(fā)成為一種共識(shí)，世界醫(yī)學(xué)正發(fā)生“以疾病為中心”向“以健康為中心”的轉(zhuǎn)變。
歷史機(jī)遇來到眼前，中國(guó)應(yīng)更加堅(jiān)定發(fā)展中醫(yī)藥的信心和決心。去年，國(guó)家出臺(tái)了首部中醫(yī)藥專門法律，發(fā)布了中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要和中醫(yī)藥白皮書，開啟了依法發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的新征程;今年，我國(guó)政府又與世衛(wèi)組織簽訂“一帶一路”衛(wèi)生領(lǐng)域合作諒解備忘錄等協(xié)議。中醫(yī)藥振興發(fā)展需要緊緊抓住這個(gè)天時(shí)、地利、人和的大好形勢(shì)，充分發(fā)揮在治未病中的主導(dǎo)作用、在重大疾病治療中的協(xié)同作用、在疾病康復(fù)中的核心作用，更要把中國(guó)文化特別是中醫(yī)藥文化帶到海外，讓全世界人民知其然也知其所以然，最終心悅誠(chéng)服地接受中醫(yī)藥。
“我們要繼承好、發(fā)展好、利用好傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，用開放包容的心態(tài)促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更好融合。”主席的致辭，為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展指明了方向，提供了遵循。我們也期待與世界衛(wèi)生組織一道，為推動(dòng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)振興發(fā)展發(fā)揮更大作用，為全球衛(wèi)生治理提供“中國(guó)處方”，實(shí)現(xiàn)人人享有健康的美好愿景。
高中政治時(shí)事評(píng)論小論文(二)
時(shí)事評(píng)論背景：
“大家聽我說!今天早上的雨，把楊春奎家房子沖垮了，在家的趕緊去幫忙!”日前，云南保山突降一場(chǎng)暴雨，某村民小組組長(zhǎng)于海青撥通了當(dāng)?shù)氐摹?995”平安電話，9名村民從手機(jī)里聽到呼叫后，迅速趕到楊春奎家?guī)兔尵龋畲笙薅韧旎亓藫p失。
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：
隨著農(nóng)村大量勞動(dòng)力的外出，“望山跑死馬”的山區(qū)由于公共資源匱乏且難以及時(shí)進(jìn)入，泥石流、火災(zāi)、房屋失修、突發(fā)疾病等成了大患。為此，云南保山市利用“6995”這個(gè)手機(jī)短號(hào)搭建了一個(gè)村民互幫互助的平臺(tái)，讓村民以自組織的方式共渡難關(guān)。目前，全市已有250余萬市(村)民加入了這個(gè)平臺(tái)。
采取村民聯(lián)防+手機(jī)短號(hào)+互聯(lián)網(wǎng)這種治理模式，既承襲了基層的治理傳統(tǒng)，也符合當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)需要。一方面，山區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后，公共服務(wù)水平低，但依然是一個(gè)“熟人社會(huì)”，鄰里守望相助的傳統(tǒng)還在，這構(gòu)成了村民自助、自治的基點(diǎn)。另一方面，以往主要依靠村干部帶動(dòng)的管理方式，開始出現(xiàn)力有不逮的狀況，亟須圍繞滿足村民的新需求，以新的技術(shù)手段團(tuán)結(jié)村民，激發(fā)村民自治的主動(dòng)性、積極性。
幫農(nóng)民補(bǔ)強(qiáng)“自己的平臺(tái)”，不僅能降低政府行政管理的成本，還可以有效避免“好心辦砸事”的尷尬。這也是農(nóng)民樂于接受的方式。保山的創(chuàng)新之所以推廣快，首先是技術(shù)簡(jiǎn)單、實(shí)用，一個(gè)短號(hào)，綁定后一呼即應(yīng)，設(shè)計(jì)者起初更多是考慮在社區(qū)網(wǎng)格化中推動(dòng)治安聯(lián)防，但恰好切中了農(nóng)村社區(qū)治理的關(guān)鍵點(diǎn)。從實(shí)踐中看，村民認(rèn)為最管用的還是鄰里互幫，使用最廣泛的還是生產(chǎn)互助，包括農(nóng)忙時(shí)幫工，涉農(nóng)信息的傳遞、村組會(huì)議的召集等。
盡管社區(qū)需要外界各方面的資源輸入，但寓管理于服務(wù)之中，才是最容易得到群眾普遍認(rèn)可的方式。因此，基層治理不僅要積極回應(yīng)社區(qū)的變化，還應(yīng)主動(dòng)引領(lǐng)從管理到治理的轉(zhuǎn)變，推動(dòng)由下而上的互動(dòng)，爭(zhēng)取更多認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)從政府一家唱“獨(dú)角戲”變?yōu)槎嘣黧w的“合唱”。保山推廣“6995”短號(hào)時(shí)，反復(fù)向村民強(qiáng)調(diào)一句話——“這是你們自己的平臺(tái)!”同時(shí)，將與此無關(guān)的其他短信、資訊擋在門外?！耙尨迕窀械?，這個(gè)‘6995’不是政府管人的新手段?！?/p>
實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，社區(qū)治理是基礎(chǔ)。然而，在尋求新的有效治理方式的過程中，無論是有實(shí)力借助云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等重構(gòu)治理模式的發(fā)達(dá)地區(qū)，還是只能以新技術(shù)重新組合傳統(tǒng)資源的欠發(fā)達(dá)地區(qū)，都需要把握好一個(gè)平衡點(diǎn)，即在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下積極作為，到位而不越位。保山的“6995”平臺(tái)由市政法委牽頭推進(jìn)，引入移動(dòng)公司進(jìn)行政企共建，形成“三方共贏”，村民不增加新的資費(fèi)，移動(dòng)公司穩(wěn)住了客戶;而政法部門通過組織、協(xié)調(diào)達(dá)到了社會(huì)治理的目的。政府始終持開放態(tài)度，鼓勵(lì)更多企業(yè)參與良性競(jìng)爭(zhēng)，但不干涉企業(yè)的市場(chǎng)行為，財(cái)政投入和企業(yè)資金也涇渭分明。
中央深改組第三十一次會(huì)議提出，加強(qiáng)和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理要以基層黨組織建設(shè)為關(guān)鍵，以居民需求為導(dǎo)向。對(duì)照這一要求，因地制宜地探索出類似“6995”的有效方式，逐步提升群眾自治水平，不斷健全完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理體系，才能推動(dòng)形成黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府治理和社會(huì)調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)格局。
高中政治時(shí)事評(píng)論小論文(三)
時(shí)事評(píng)論背景：
街頭鬧市，車流不息。一邊是打通“最后一公里”的方便快捷，一邊是亂停亂放、堆積如山的混亂無序，共享單車從萌芽階段到勢(shì)如雨后春筍，一直在被點(diǎn)贊和被苛責(zé)的輿論場(chǎng)域中前行。
時(shí)事評(píng)論觀點(diǎn)：
單車的遭遇是整個(gè)共享經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)發(fā)展歷程的縮影。不久前，在某司機(jī)車內(nèi)發(fā)現(xiàn)一輛被拆除定位器的摩拜單車，只因?yàn)樗搿皫Щ丶因T”;某學(xué)生通過Airbnb租借房屋，卻被二次轉(zhuǎn)手的租客弄得凌亂不堪，演變成一場(chǎng)有關(guān)國(guó)民素質(zhì)和發(fā)展階段的討論……這不是共享經(jīng)濟(jì)第一次遭遇尷尬，也肯定不是最后一次。
長(zhǎng)久以來，共享經(jīng)濟(jì)作為低成本、便利化、開放式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，受到越來越多人的推崇。共享單車聚焦城市交通的“最后一公里”，讓公共自行車從“兩點(diǎn)一線”解放出來;分答、知乎live、喜馬拉雅等知識(shí)社群的興起，讓知識(shí)流動(dòng)變得可能。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2015年我國(guó)已有超過5億人參與到共享經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，產(chǎn)生了近2萬億元的市場(chǎng)規(guī)模。可見，伴隨著龐大存量資源的盤活和平臺(tái)化商業(yè)模式的出現(xiàn)，共享經(jīng)濟(jì)擁有更大的潛力和未來，也會(huì)引來資本與市場(chǎng)更多的遐想。
但未來的展望，離不開現(xiàn)實(shí)條件的考量。共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，是借助互聯(lián)網(wǎng)手段，滿足迥異的個(gè)性化需求，最終實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。不難看出，創(chuàng)新的不只是交易方式、交易對(duì)象，更是共享的價(jià)值理念。因而，同傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式相比，共享經(jīng)濟(jì)帶有天然的社交和情感方面的需求，同時(shí)也蘊(yùn)藏由此而生的風(fēng)險(xiǎn)。有調(diào)查指出，約39.9%的受訪者對(duì)拼車服務(wù)的安全有所顧慮;在私廚服務(wù)領(lǐng)域，69.1%的受訪者表示不相信陌生人。信任和理解，已經(jīng)成為共享經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)過程難以回避的命題。最近，一個(gè)外賣小哥因來不及送餐在電梯里痛哭的視頻，引起不少人的同情。有人呼吁將顧客的單向評(píng)價(jià)更改為平臺(tái)使用者的雙向評(píng)價(jià)，以此共建一個(gè)彼此理解、彼此信任的互動(dòng)方式。的確，相比于設(shè)計(jì)華麗的產(chǎn)品入口、苦思卓越的盈利計(jì)劃，將更多目光投向改善人與人之間關(guān)系的入口，才是共享經(jīng)濟(jì)更重要的價(jià)值。
前行的姿勢(shì)是踉蹌，還是優(yōu)雅?這是一個(gè)事關(guān)社會(huì)治理方面的新課題。有人戲言，單車的亂停亂放，讓中國(guó)再一次成為“自行車王國(guó)”;網(wǎng)約車與傳統(tǒng)出租車的利益紛爭(zhēng)，在多個(gè)城市的街頭上演;知識(shí)的分享，對(duì)原創(chuàng)內(nèi)容的保護(hù)和傳播提出了更高的要求，等等。共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給治理帶來了更多的命題，如果不能與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新的枝丫便無處萌生?！白屆恳粋€(gè)參與分享經(jīng)濟(jì)的人變成好人”，不能只依賴人們的道德自覺，更應(yīng)該由公共部門在尊重市場(chǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，構(gòu)建并維系更完善的商業(yè)規(guī)則，使一個(gè)人的分享，擴(kuò)大成無數(shù)人的共享。更重要的是，如何讓共享成為激發(fā)實(shí)體經(jīng)濟(jì)活力的力量。
毫無疑問，乘上互聯(lián)網(wǎng)東風(fēng)的共享經(jīng)濟(jì)，提供服務(wù)的潛力不止于當(dāng)下的表現(xiàn)。而要更多地挖掘潛能，一個(gè)信任與規(guī)則并舉的業(yè)態(tài)不可或缺。這是對(duì)共享平臺(tái)的要求，也是對(duì)公共監(jiān)管的要求，更是對(duì)每一個(gè)參與其中、享受其中的人的要求。
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