高2政治哲學(xué)人生觀知識點(diǎn)總結(jié)
高2思想政治哲學(xué)課程把人生觀作為非常重要的教學(xué)內(nèi)容，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母?政治哲學(xué)人生觀知識點(diǎn)總結(jié)，希望對你有幫助。
高2政治哲學(xué)人生觀知識點(diǎn)
(1)個人活動與社會發(fā)展
個人活動對社會發(fā)展具有一定作用，社會條件和社會規(guī)律又制約著個人的活動，個人活動和社會發(fā)展互相作用，不可分割。
要正確認(rèn)識和對待現(xiàn)有的社會條件，并充分利用有利的社會條件，使個人得到發(fā)展，為社會多做貢獻(xiàn)。
(2)集體主義和個人主義
集體主義和個人主義的含義。
正確處理集體和個人的關(guān)系。堅(jiān)持集體主義，反對個人主義。
(3)人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)
人生價(jià)值和人生價(jià)值觀的含義。無產(chǎn)階級人生價(jià)值觀與資產(chǎn)階級人生價(jià)值觀的對立。
人生價(jià)值的兩個方面及其關(guān)系。
正確認(rèn)識和處理為己與為人、物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)、金錢與人生價(jià)值的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑。
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
(4)人生理想理想與現(xiàn)實(shí)
理想就是人生的奮斗目標(biāo)，是人們對于未來的一種追求、一種希望、一種向往。
社會理想是生活理想、職業(yè)理想、道德理想等不同層次的理想中的核心。
理想作為人生的奮斗目標(biāo)，其性質(zhì)是有區(qū)別的。
任何理想都是一定的社會的歷史條件和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物，都要隨著社會歷史條件的變化而變化，隨著社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展。
理想作為一種社會意識，具有相對的獨(dú)立性，并對人們的社會存在著巨大的影響。
高2政治哲學(xué)人生觀重點(diǎn)、難點(diǎn)
(1)重點(diǎn)
?、賯€人活動和社會發(fā)展：明確個人活動和社會發(fā)展之間的關(guān)系，對于確立集體主義的人生觀，樹立正確的人生價(jià)值觀、人生理想和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和理想都有著重要的作用。通過個人活動和社會發(fā)展的關(guān)系，也就明確了個人和社會的關(guān)系。人是社會中的人，人的活動受著社會的制約;社會是人組成的社會，社會活動是人的活動，每個人對社會都有著自己的責(zé)任和義務(wù)。
?、诩w主義和個人主義：集體主義是無產(chǎn)階級人生觀的核心，是無產(chǎn)階級道德的基本準(zhǔn)則。個人主義是資產(chǎn)階級人生觀的核心，是資產(chǎn)階級處理人與人關(guān)系的基本準(zhǔn)則。弄清集體主義和個人主義的對立，進(jìn)而明確要堅(jiān)持集體主義，反對個人主義，學(xué)會正確處理個人和國家、個人和集體、個人和他人的關(guān)系，確立正確的人生方向。要懂得集體主義和集體利益、個人主義和個人利益不是完全等同的，集體主義把集體利益放在第一位，不是不要個人利益，個人主義是一切從個人出發(fā)，其他都服從和服務(wù)于個人利益。
?、廴松鷥r(jià)值及其實(shí)現(xiàn)：一是人生價(jià)值的概念。明確人生價(jià)值的兩方面以及兩方面的關(guān)系，對于樹立正確的人生價(jià)值觀有著重要的意義，在"左"的思想影響下，只講社會價(jià)值，片面強(qiáng)調(diào)為社會作貢獻(xiàn)，忽視甚至否認(rèn)自我價(jià)值;有人受資產(chǎn)階級思潮的影響，又只講自我價(jià)值，反對"人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)"。懂得怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，對于每個人的發(fā)展、成長、提高自己的人生價(jià)值，為社會作出更大的貢獻(xiàn)有著重要的意義。
④理想與現(xiàn)實(shí)：明確理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，懂得理想來源于現(xiàn)實(shí)，對于把理想建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，避免幻想、空想有著重要的作用;懂得理想高于現(xiàn)實(shí)，對于確立能激發(fā)人的斗志，鼓舞人們戰(zhàn)勝困難迎接挑戰(zhàn)的科學(xué)理想有著重要的作用;懂得理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，就會激勵人們?nèi)ヅ?chuàng)造條件，投身實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。
(2)難點(diǎn)
?、偃说谋举|(zhì)屬性是社會性：由于人既是自然中的人，又是社會中的人，所以人既具有自然屬性，又具有社會屬性。首先，作為人的本質(zhì)屬性，應(yīng)是能把人同其他動物區(qū)別開來的屬性，自然屬性是人同其它動物共通的，社會性是人類特有的。其次，自然屬性固然是人類存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會性的物質(zhì)前提，但自然性是受著社會性的制約的。離開了社會的人，如狼孩，很難稱之為人。有人把人的本性說成是自私，是完全錯誤的。這是把人的自然性看作人的本性，把私有制下產(chǎn)生的自私觀念看作是與人俱來的，把剝削階級的本性看作是人類普遍的本性。
?、趥€人利益與自私：由于過去長期"左"的影響，反對資產(chǎn)階級個人主義的時候，也反對講個人利益，實(shí)際上把個人主義、自私同個人利益畫上了等號。人既然也是作為個體的人而存在的，必然要有個人利益。集體主義、集體利益并不排斥個人利益，相反，集體利益同個人利益在根本上是一致的。個人利益有正當(dāng)和不正當(dāng)之分，講個人利益，追求、維護(hù)正當(dāng)?shù)膫€人利益并不是自私。只有追求不正當(dāng)?shù)膫€人利益，為了個人利益，不惜損害國家、集體和他人的正當(dāng)利益時，才是個人主義的自私行為。
?、廴松恼嬲齼r(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)：人生價(jià)值包括社會價(jià)值和自我價(jià)值兩個方面，為什么說人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)?這是因?yàn)?，人是社會中的人，個人離不開社會。社會的存在和發(fā)展取決于人們的貢獻(xiàn);只有社會的存在和發(fā)展，個人才能存在和發(fā)展。而且為社會作出貢獻(xiàn)，才能得到社會的尊重和滿足，使個人得到完善和發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。所以對社會的貢獻(xiàn)，不僅是社會的需要，而且是自我價(jià)值的基本標(biāo)志，體現(xiàn)了社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。千百年來，人們歌頌贊揚(yáng)的有名和無名的英雄人物，都是對社會作出巨大貢獻(xiàn)的人，也說明了人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。
?、芄伯a(chǎn)主義理想：對這個問題，一是共產(chǎn)主義理想是不是最科學(xué)的社會理想?二是共產(chǎn)主義理想能否實(shí)現(xiàn)?特別是在發(fā)達(dá)資本主義國家的經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展，我們與之有很大差距，蘇歐一些社會主義國家發(fā)生了巨大變化的今天，對此產(chǎn)生了懷疑。這就要明確：人類社會的發(fā)展規(guī)律，共產(chǎn)主義理想正是根據(jù)這一規(guī)律作出的科學(xué)結(jié)論;共產(chǎn)主義是資本主義社會經(jīng)濟(jì)和階級斗爭發(fā)展的必然產(chǎn)物;共產(chǎn)主義運(yùn)動已經(jīng)經(jīng)過了一百多年的實(shí)踐檢驗(yàn)，從開始的一種思想，發(fā)展成為聲勢浩大的共產(chǎn)主義運(yùn)動。當(dāng)然，像任何新生事物成長一樣，要走一條曲折的路，更何況是共產(chǎn)主義運(yùn)動。
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