高二政治期中測(cè)試卷和參考答案
高二政治期中測(cè)試卷和參考答案
政治期中測(cè)試可以檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治期中測(cè)試卷和參考答案,希望對(duì)你有幫助。
高二政治期中測(cè)試卷
一、單項(xiàng)選擇題(在各題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。每小題2分,共50分)
1.“一個(gè)科學(xué)家,他首先必須有一個(gè)科學(xué)的人生觀、宇宙觀,必須掌握一個(gè)研究科學(xué)的科學(xué)方法!這樣,他才能在任何時(shí)候都不致迷失道路;這樣,他在科學(xué)研究上的一切辛勤勞動(dòng),才不會(huì)白費(fèi),才能真正對(duì)人類、對(duì)自己的祖國(guó)做出有益的貢獻(xiàn)。”錢學(xué)森這段話告訴我們( )
A.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一
B.科學(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺接受哲學(xué)指導(dǎo)的
C.哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
D.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展
2.對(duì)天體的演變,張衡認(rèn)為:“元者,無(wú)形之類,自然之根,作于太始,莫之與先”。朱熹認(rèn)為:“萬(wàn)一山河大地都陷了,畢竟理卻只在這里”。這兩種觀點(diǎn)體現(xiàn)了 的分歧( )
A.唯物主義與唯心主義 B.客觀唯心主義與主觀唯心主義
C.辯證法與形而上學(xué) D.唯物史觀與唯心史觀
3.20世紀(jì)與21世紀(jì)之交先后在英國(guó)、德國(guó)四次評(píng)選“千年人物”、“最偉大的思想家”、“最偉大的哲學(xué)家”中,馬克思都名列前茅,受到廣泛的贊揚(yáng)和尊重。馬克思主義哲學(xué)不同于以往的舊哲學(xué),在哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)了偉大的變革,這主要表現(xiàn)在( )
?、俚谝淮卧诳茖W(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合
?、谒橇桉{在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”
③第一次在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一
?、軐?shí)現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
4.面對(duì)自然災(zāi)害,必須樹立戰(zhàn)勝困難的昂揚(yáng)斗志和必勝信念,實(shí)事求是地分析形勢(shì),沉著冷靜地面對(duì)挑戰(zhàn),堅(jiān)忍不拔地克服困難,在挑戰(zhàn)和困難面前不驚慌、不退縮、不悲觀,堅(jiān)定信心、頑強(qiáng)拼搏。我們要實(shí)事求是地分析形勢(shì),就必須做到( )
?、僭谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想?、谥饔^與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
③堅(jiān)持物質(zhì)與意識(shí)不可分割的原則 ?、芤钥茖W(xué)理論作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
2010年8月7日夜22點(diǎn)左右,甘肅甘南藏族自治州舟曲縣發(fā)生特大泥石流,截至22日,在災(zāi)害中遇難1435人,失蹤330人。據(jù)專家介紹,舟曲泥石流災(zāi)害是因?yàn)榈刭|(zhì)地貌、汶川地震、氣象、瞬時(shí)的暴雨等方面原因造成,而生態(tài)破壞也是造成此次泥石流災(zāi)害的重要原因之一,人類活動(dòng)難辭其咎。據(jù)此回答5~6題。
5.專家準(zhǔn)確地解釋導(dǎo)致本次災(zāi)害發(fā)生的原因表明( )
A.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 B.改造客觀規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性
C.意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 D.人的意識(shí)能夠正確反映事物的聯(lián)系
6.生態(tài)破壞也是造成此次泥石流災(zāi)害的重要原因之一,人類活動(dòng)難辭其咎。這警示我們( )
?、偃祟惿鐣?huì)的存在和發(fā)展是客觀的?、谌祟惢顒?dòng)必將引起自然災(zāi)害的出現(xiàn)
?、垡獦淞⒄_的生態(tài)價(jià)值觀 ?、芨脑熳匀粍?wù)必要尊重自然的客觀規(guī)律
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.2010年7月26至8月26日,第二屆中國(guó)觀音故里圣水文化旅游節(jié)在四川遂寧舉行。在女媧、牛郎織女、孫悟空之后,又一位重量級(jí)神仙被當(dāng)成了博弈經(jīng)濟(jì)的籌碼。對(duì)此,有關(guān)專家稱,打造名人故里要建立在充分尊重歷史的基礎(chǔ)上,只有真的文化根基才能打造出真實(shí)的故里。從哲學(xué)上看,這告訴我們( )
A.在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),要注意保護(hù)傳統(tǒng)文化
B.正確意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展,要重視弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
C.錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物發(fā)展,各地應(yīng)放棄打造名人故里活動(dòng)
D.挖掘傳統(tǒng)文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要堅(jiān)持唯物主義,尊重事實(shí)
8.閱讀下面的漫畫,回答問(wèn)題:
真假記者
從哲學(xué)角度看,判斷漫畫中“真假記者”的依據(jù)主要在于( )
?、偈欠駡?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的原則 ②是否看到事物發(fā)展的趨勢(shì)
?、凼欠窕乇苊?,掩蓋事實(shí)真相 ④是否注重處理好部分與整體的關(guān)系
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
9.學(xué)者王國(guó)維把詩(shī)歌的意境分為“有我之境”和“無(wú)我之境”。“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去”,有我之境也;“寒波澹澹起,白云悠悠下”,無(wú)我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆有我之色彩;無(wú)我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。從哲學(xué)上看,“有我之境”和“無(wú)我之境”體現(xiàn)了( )
A.“物”與“境”并沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)分,都是“物”在相對(duì)靜止下的表現(xiàn)
B.詩(shī)人通過(guò)直接再現(xiàn)自然來(lái)表達(dá)自己的情感,實(shí)現(xiàn)“境”與“物”的絕對(duì)對(duì)立
C.詩(shī)歌意境是藝術(shù)家自身主體意識(shí)的產(chǎn)物,是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作意圖的物質(zhì)載體
D.詩(shī)歌意境蘊(yùn)含創(chuàng)造性,詩(shī)人通過(guò)生動(dòng)具體的藝術(shù)形象能動(dòng)地反映客觀存在
10.通過(guò)在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化,然后借助無(wú)線網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)人和物體“對(duì)話”,物體和物體之間“交流”,這就是物聯(lián)網(wǎng)。物聯(lián)網(wǎng)展示了生活中任何物品都可以變得“有感覺、有意思”這樣一幅智能圖景。物聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)說(shuō)明( )
①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來(lái)源和動(dòng)力?、诼?lián)系具有普遍性、多樣性
?、垡庾R(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ④創(chuàng)新即與眾不同
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
11.從 2002年7月開始,中國(guó)政法大學(xué)訴訟法學(xué)研究中心啟動(dòng)的刑事審前程序改革示范(試驗(yàn))項(xiàng)目獲得批準(zhǔn)立項(xiàng),經(jīng)過(guò)8年來(lái)的試驗(yàn),已經(jīng)為國(guó)家修訂刑事訴訟法積聚了豐富而寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。下列古語(yǔ)與材料蘊(yùn)含“實(shí)踐第一”觀點(diǎn)相同的有( )
?、偈履饔谟行?,論莫定于有證 (《論衡》)
?、跇I(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S (《進(jìn)學(xué)解》)
③道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成 (《荀子》)
?、芄湃藢W(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成 (《冬夜讀書示子聿》)
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
12.自從曹操墓在河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)之后,關(guān)于其真假的爭(zhēng)論一直不絕于耳。2010年8月21日在蘇州召開的三國(guó)文化全國(guó)高層論壇上,與會(huì)學(xué)者提出,出土石碑中“魏武王”稱謂不合理成為曹操墓系偽造的有力證據(jù)。從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)說(shuō),曹操墓的真假( )
A.要根據(jù)權(quán)威專家的言論來(lái)決定
B.要根據(jù)歷史考古實(shí)踐和其他相關(guān)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)
C.必須回到三國(guó)時(shí)代的真實(shí)社會(huì)中才能判斷
D.由最先發(fā)現(xiàn)曹操墓的人來(lái)判斷
13.號(hào)稱俄羅斯近代史上最嚴(yán)重的大火,燒毀了近2000平方公里的森林,讓老百姓的生活苦不堪言,同時(shí)還殃及了當(dāng)?shù)氐能娛禄?,逼近了核研究設(shè)施,影響了交通運(yùn)輸,可能使國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增幅減少1個(gè)百分點(diǎn),還將引發(fā)全球糧食危機(jī)。這表明( )
A.事物之間都存在必然聯(lián)系
B.聯(lián)系是多樣的,不同聯(lián)系對(duì)事物存在和發(fā)展作用相似
C.事物是普遍聯(lián)系的
D.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一
14.重慶兩江新區(qū)位于重慶北部新區(qū)和兩路寸灘保稅港區(qū),加快兩江新區(qū)開發(fā)建設(shè)對(duì)于促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)施全國(guó)總體發(fā)展戰(zhàn)略部署、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)都具有重要意義。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( )
①搞好局部,能夠使整體功能得到最大發(fā)揮
?、诓糠值墓δ芗捌渥兓瘯?huì)影響整體的功能
③樹立全局觀念,必定使整體功能大于部分功能之和
?、懿糠衷谑挛锏拇嬖诤桶l(fā)展過(guò)程中處于被支配地位,服從于整體
A.②③ B.①② C.③④ D.②④
15.馬克思汲取了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論中的合理因素,同時(shí)又揭示了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性與商品的二因素之間的關(guān)系,使勞動(dòng)價(jià)值論成為科學(xué)。這說(shuō)明( )
A.真理是具體的、有條件的
B.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一種螺旋式的上升
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力、目的和歸宿
D.舊事物的積極因素是新事物發(fā)展的基礎(chǔ)
2010年8月12~14日,以“糧食安全──科學(xué)技術(shù)與國(guó)際合作的作用”為主題的第三屆國(guó)際農(nóng)科院院長(zhǎng)高層研討會(huì)在哈爾濱召開。據(jù)此回答16~17題。
16.糧食自給率是衡量糧食安全的重要指標(biāo)。95%是我國(guó)糧食安全要求的自給率,每下降1個(gè)百分點(diǎn),就需要進(jìn)口50億千克糧食。如果我國(guó)過(guò)分依靠國(guó)際資源和市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)糧食供給就會(huì)對(duì)世界糧食安全構(gòu)成威脅。這啟示我們( )
A.事物量變必然引起質(zhì)變 B.要優(yōu)化事物要素,增強(qiáng)系統(tǒng)
C.要把握分寸,堅(jiān)持適度原則 D.要重視量的積累促成質(zhì)變
17.發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),需要發(fā)揮農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的作用。這是因?yàn)? )
?、俎r(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能徹底否定傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)
②農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新更具有權(quán)威性
?、坜r(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新有利于為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供新的技術(shù)工具
?、苻r(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新有利于突破傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力和效率
A.②③ B.①② C.②④ D.③④
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