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文言文《蘇武傳》課內(nèi)知識點梳理

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文言文《蘇武傳》課內(nèi)知識點梳理

  《蘇武傳》通過許多生動具體的細(xì)節(jié)描寫,熱情謳歌了其堅貞不屈的民族氣節(jié)和忠心耿耿的高尚品德。以下是小編整理的課文重要知識點,包括通假字、古今異義、一詞多義、詩詞虛詞、詞類活用、特殊句式等,掌握好這些內(nèi)容才能在文言文考試中運籌帷幄。

  《蘇武傳》知識點梳理

  一、《蘇武傳》通假字

  且單于信女,使決人死生 女:通“汝”,你。

  不顧恩義,畔主背親 畔:通“叛”,背叛。

  與旃毛并咽之 旃:通“氈”,毛織品。

  掘野鼠去草實而食之 去:通“()”,收藏。

  空自苦亡人之地 亡:通“無”,沒有。

  信義安所見乎 見:通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)。

  孺卿從祠河?xùn)|后土 祠:通“祀”,祭祀。

  法令亡常 亡:通“無”,沒有。

  大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 亡:通“無”,沒有。

  武父子亡功德 亡:通“無”,沒有。

  因泣下沾衿,與武決去 衿:通“襟”,衣襟。 決:通“訣”,訣別。

  始以疆壯出 疆:通“強”,強壯。

  二、《蘇武傳》古今異義

  漢亦留之以相當(dāng) 古義:相抵償。 今義:副詞,表程度。

  皆為陛下所成就 古義:提拔。 今義:業(yè)績。

  位列將 古義:位;官位。 今義:位置、地位。

  列:一般的,普通的。 今義:排列。

  兄弟親近 古義:親近的侍臣。 今義:動詞,靠近。

  我丈人行也。 古義:老人,長輩。 今義:岳父。

  欲因此時降武。 古義:趁這時。 今義:相當(dāng)于所以。

  獨有女弟二人 古義:妹妹。 今義:姐姐(妹妹)和弟弟。

  且陛下春秋高 古義:年紀(jì)。 今義:春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。

  武等實在 古義:確實存在。 今義:誠實、老實。

  三、《蘇武傳》詞類活用

  1.意動用法

  單于壯其節(jié) 壯:形容詞的意動用法,認(rèn)為……壯。

  2.使動用法

  (1)欲因此時降武 降:使動用法,使……投降。

  (2)空以身膏草野 膏:使動用法,使……肥沃。

  (3)反欲斗兩主 斗:使動用法,使……爭斗。

  (4)單于愈益欲降之 降:使動用法,使……投降。

  (5)何久自苦如此! 若:使動用法,使……受苦。

  (6)王必欲降武 降:使動用法,使……投降

  3.名詞活用

  (1)天雨雪 雨:名詞做動詞,下,$

  (2)羝乳乃得歸 乳:名詞做動詞,生子

  (3)杖漢節(jié)牧羊 杖:名詞做動詞,拄著

  (4)孺卿從祠河?xùn)|后土 祠:名詞做動詞,祭祀

  (5)惠等哭,輿歸營 輿:名詞做動詞,抬。

  (6)陵與衛(wèi)律之罪,上通于天 上:名詞做狀語,向上

  四、《蘇武傳》特殊句式

  1.倒置句

  (1)送匈奴使留在漢者

  定語后置句,正常語序“送留在者漢匈奴使”。

  (2)為降虜于蠻夷

  狀語后置句,正常語序“于蠻夷為降虜”。

  (3)何以女為見

  賓語前置句和介賓倒置句,正常語序“以何見女為”

  (4)子卿尚復(fù)誰為乎

  賓語前置句,正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”

  (5)何以復(fù)加

  介賓倒置句,正常語序“以何復(fù)加”

  2.判斷句

  (1)緱王者,昆邪王姊子也

  (2)非漢所望也

  (3)漢天子,我丈人行也。

  3.被動句

  (1)見犯乃死,重負(fù)國

  (2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

  (3)皆為陛下所成就

  五、《蘇武傳》難句補注

  少以父任,兄弟并為郎:漢制,官至二千石以上者,其子弟可任為郎(皇帝侍從)。蘇武父蘇建為代郡太守,故其子蘇嘉、蘇武、蘇賢皆得循例為郎。

  漢天子我丈人行也:“(且鞮侯)單于自謂我兒子,安敢望漢天子!漢天子,我丈人行。”(《漢書?匈奴傳》)

  持節(jié):節(jié),使者所持信物,持節(jié),指持代表皇帝的旄節(jié)出使。旄節(jié),“以竹為之,柄長8尺,以旄牛尾為其眊,三重”(《后漢書?光武紀(jì)》李賢注)。

  見犯乃死,重負(fù)國:“言被匈奴侵犯然后乃死,是為更負(fù)漢國,故欲先自殺也。”(《漢書》顏師古注)

  蹈其背以出血:顏師古《漢書》注:“煴,謂聚火無焰者也。”煴火,指初燃未旺有煙無焰之火。覆武其上,指蘇武面朝下,覆其身于坑之橫木上。楊樹達(dá)《漢書窺管》:“背不可蹈,況在刺傷時耶!蹈當(dāng)讀為搯……搯背者,輕叩其背使出血,不令血淤滯體中為害也。”蹈其背,指搯其背,即輕輕敲打其背。楊說是。

  何以汝為見:王念孫《讀書雜志》稱原句本作“何以見汝為”。王說是。

  掘野鼠去草實而食之:顏師古《漢書》注:“蘇林曰取鼠所去草實而食之。張晏曰取鼠及草實并而食之。師古曰:蘇說是也……去,謂藏之也。”《漢書補注》引劉攽說:“今北方野鼠之類甚多,皆可食也。武掘野鼠,即得食之。乃頗弆藏耳。”兩說皆通。

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