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蘇教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)默寫(xiě)專項(xiàng)練習(xí)

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  古詩(shī)詞的教學(xué)不僅需要傳授給七年級(jí)學(xué)生相應(yīng)的古詩(shī)詞知識(shí),還要提高學(xué)生的審美情趣,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整編的蘇教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)默寫(xiě)專項(xiàng)練習(xí),大家快來(lái)看看吧。

  蘇教版七年級(jí)上語(yǔ)文古詩(shī)默寫(xiě)專項(xiàng)練習(xí)

  1.“今夜月明人盡望, ”是唐代詩(shī)人 《十五夜望月》中的詠月名句。

  2.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的作者 ,是 代著名文學(xué)家,號(hào)東坡居士。詞中起承上啟下的過(guò)渡作用的詞句是:“ , ”;直接寫(xiě)明月的詞句是:“ , , ”; 表現(xiàn)作者感悟人生哲理的曠達(dá)胸襟的詞句是:“, ,”;道盡千載離人心愿表明詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人美好祝愿的名句是“ , ”。

  3.一首律詩(shī)可分四聯(lián), 代詩(shī)人 《次北固山下》的頷聯(lián)是:“ , ”。詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句,暗示時(shí)光流逝,蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理,這兩句詩(shī)是:“ , 。”

  5. 代詩(shī)人 的《赤壁》中,“ , ”兩句借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆;更妙的是“ , ”兩句議論,以兩個(gè)美女象征國(guó)家命運(yùn),真可謂以小見(jiàn)大,別出心裁。

  6.《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》是北宋文學(xué)家 寫(xiě)的一首詞。詞中“ , !”兩句表現(xiàn)出作者雖處困境,仍力求振作的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

  10. 代文學(xué)家 被人們列為“唐宋八大家”之首。他在《早春呈水部張十八員外》中如畫(huà)家設(shè)色作畫(huà),描繪早春特有景色的句子是:“ ,”;后兩句“ ,”,轉(zhuǎn)為議論,突出早春的可愛(ài)。

  11.南宋愛(ài)國(guó)詞人 在《西江月》(明月別枝驚雀)中用嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)捕捉夏夜景物特征,描繪豐收在望的詩(shī)句是:“ , ”。詩(shī)中的兩組對(duì)偶句分別是:“ , ”和“ , ”。

  12.唐代文學(xué)家 的《秋詞》一反前人悲秋之作,寫(xiě)出了秋高氣爽的獨(dú)特感受。其中“ , ”寫(xiě)出了秋天勝過(guò)春天的原因。詩(shī)中直抒贊秋胸臆的詩(shī)句是:“ , ”。

  14.《迢迢牽牛星》想像豐富,把天上的兩顆星星寫(xiě)得像人間的戀人一樣,寫(xiě)的是天上神話,表達(dá)的是人間悲情。“終日不成章, ”“盈盈一水間, ”。

  16.唐朝是我國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期,涌現(xiàn)出眾多著名詩(shī)人,其中最負(fù)盛名的三位詩(shī)人是 、 、 。詩(shī)人 在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中,通過(guò)豐富的想象,賦予了月亮以人的感情色彩,將月亮人格化了。“ , ”兩句,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)朋友的無(wú)限懷念和深切同情。

  18.《幼時(shí)記趣》選自《 》。作者 , 代文學(xué)家。文章以生動(dòng)的筆調(diào)記述了作者兒時(shí)的一些“神游其中, ”的趣事,充滿童真童趣。

  19.《論語(yǔ)》是 經(jīng)典著作之一,主要記錄 ??鬃?,名丘,字仲尼, 時(shí)期 家、 家, 學(xué)派的創(chuàng)始人?!墩撜Z(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是: , 。

 ?、谏钪斜硎炯壬朴趶恼鎸W(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的意思時(shí),我們引用《論語(yǔ)》中的話: , 。

 ?、劭鬃咏桀}發(fā)揮,教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是: , ; ④在生活中,我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí),常用 , 來(lái)表示;⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是,不能不懂裝懂的句子是: , , ;⑥能表明孔子自謙的句子是: , , !⑦當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是: , ?⑧在歡迎會(huì)上,主持人說(shuō):“孔子說(shuō)過(guò):“ , ?”歡迎大家來(lái)到我校。”⑨ “ , , ,則不復(fù)也。”孔子的這些話強(qiáng)調(diào)了學(xué)生用心思考主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性。⑩《論語(yǔ)》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的,也有談學(xué)習(xí)方法的。談學(xué)習(xí)態(tài)度的有: 。談學(xué)習(xí)方法的有: 。

  20.《三峽》選《 》。作者 ,北魏著名地理學(xué)家、散文家。文章從視覺(jué)角度描寫(xiě)三峽群山連綿的句子:“ ,”。寫(xiě)三峽山高谷深的句子:“ , , , ”。寫(xiě)夏季行船之快的句子:“ , , , ,”。寫(xiě)三峽春冬之景的句子:“春冬時(shí)節(jié),則 , 。 , , 。 , ”。描寫(xiě)秋季三峽景色的句子:“ , , , , , 。”文中引用了兩句漁者的歌詞:“ , !”

  21. 人曰:“何不試之以足?”曰:“ , 。” (《韓非子》)

  22.楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“ ” (《呂氏春秋》)

  23.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,好像閃著無(wú)數(shù)的明星。 , 。……我想他們此刻,定然在天街閑有游。 , ,。”出自《天上的街市》。作者 ,他的代表詩(shī)集有《女神》等。

  24.小草偷偷地從土里 , , 。 “ ”,不錯(cuò)的,像母親的手撫摸著你。

  春天像剛落地的娃娃, ,它生長(zhǎng)著。

  春天像小姑娘,花枝招展的, , 。

  春天像健壯的青年, , 。(朱自清《春》)

  25.人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)?,也不會(huì)因?yàn)? 在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)” 這段名言出自《》一書(shū),作者是 ,書(shū)中的主人公是 。

  蘇教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文古詩(shī)默寫(xiě)專項(xiàng)練習(xí)答案

  1.“今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?”是唐詩(shī)人王建《十五夜望月》中的詠月名句。

  2.《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》的作者蘇軾,是宋著名文學(xué)家,號(hào)東坡居士。詞中起承上啟下的過(guò)渡作用的詞句是:“起舞弄清影,何似在人間”;直接寫(xiě)明月的詞句是:“轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠”;表現(xiàn)作者感悟人生哲理的曠達(dá)胸襟的詞句是:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”;道盡千載離人心愿表明詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方親人美好祝愿的名句是“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。

  3.一首律詩(shī)可分四聯(lián),唐代詩(shī)人王灣《次北固山下》的頷聯(lián)是:“潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸”。詩(shī)中有一個(gè)對(duì)偶句,暗示時(shí)光流逝,蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理,這兩句詩(shī)是:“海日生殘夜,江春入舊年。”

  4.《題破山寺后禪院》的作者是唐代詩(shī)人常建。詩(shī)中的“竹徑通幽處,禪房花木深”兩句詩(shī),寫(xiě)出了禪院清幽脫俗的景致,以及這幽景給人生的啟示。

  5.唐代詩(shī)人杜牧的《赤壁》中,“折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝”兩句借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆;更妙的是“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”兩句議論,以兩個(gè)美女象征國(guó)家命運(yùn),真可謂以小見(jiàn)大,別出心裁。

  6.《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》是北宋文學(xué)家蘇軾寫(xiě)的一首詞。詞中“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!”兩句表現(xiàn)出作者雖處困境,仍力求振作的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

  7.唐代詩(shī)人孟浩然以擅長(zhǎng)寫(xiě)田園山水詩(shī)而著稱。他的《過(guò)故人莊》中“綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜”兩句,詩(shī)中有畫(huà),描寫(xiě)出優(yōu)美寧?kù)o的山村田園風(fēng)光。

  8.(南)宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《游山西村》中千百年來(lái)被人廣泛引用,富有哲理,比喻人在遇到困境時(shí)會(huì)生出許多希望的詩(shī)句是:“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”。

  9.宋代女詞人李清照《一剪梅》中的“此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉梢,卻上心頭。”三句,把愛(ài)的至誠(chéng),情的深切,表現(xiàn)得淋漓盡致。

  10.唐代文學(xué)家韓愈被人們列為“唐宋八大家”之首。他在《早春呈水部張十八員外》中如畫(huà)家設(shè)色作畫(huà),描繪早春特有景色的句子是:“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)”;后兩句“最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都”,轉(zhuǎn)為議論,突出早春的可愛(ài)。

  11.南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾在《西江月》(明月別枝驚雀)中用嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)捕捉夏夜景物特征,描繪豐收在望的詩(shī)句是:“稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片”。詩(shī)中的兩組對(duì)偶句分別是:“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”和“七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前”。

  12.唐代文學(xué)家劉禹錫的《秋詞》一反前人悲秋之作,寫(xiě)出了秋高氣爽的獨(dú)特感受。其中“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”寫(xiě)出了秋天勝過(guò)春天的原因。詩(shī)中直抒贊秋胸臆的詩(shī)句是:“自古逢秋悲寂廖,我言秋日勝春朝”。

  13.《白雪歌送武判官歸京》作者岑參,是唐代著名的邊塞詩(shī)人。“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”兩句以春花喻冬雪,聯(lián)想奇特美妙,比喻新穎動(dòng)人,是詠雪的千古名句。詩(shī)中寫(xiě)沙漠冰封,愁云慘淡的景象的詩(shī)句是:“瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬(wàn)里凝”;從視覺(jué)角度看,色彩鮮明,紅白映襯的兩句是:“紛紛暮雪下轅門(mén),風(fēng)掣紅旗凍不翻”。表現(xiàn)了詩(shī)人依依惜別和無(wú)限惆悵的心情的詩(shī)句是“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處”。

  14.《迢迢牽牛星》想像豐富,把天上的兩顆星星寫(xiě)得像人間的戀人一樣,寫(xiě)的是天上神話,表達(dá)的是人間悲情。“終日不成章,泣涕零如雨”“盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)”。

  15.曹操是三國(guó)時(shí)著名政治家、軍事家、詩(shī)人。他的《觀滄海》是一首樂(lè)府詩(shī)。本詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫(xiě),但是也有兩句是敘事的,這兩句是:“東臨碣石,以觀滄海”。詩(shī)中對(duì)景物作總寫(xiě)的句子是:“水何澹澹,山島竦峙”;寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是:“樹(shù)木從生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起”;寫(xiě)詩(shī)人想象中的景象,且在詩(shī)中最能反映作者博大襟懷的詩(shī)句是:“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里”。

  16.唐朝是我國(guó)詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期,涌現(xiàn)出眾多著名詩(shī)人,其中最負(fù)盛名的三位詩(shī)人是李白、杜甫、白居易。詩(shī)人李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中,通過(guò)豐富的想象,賦予了月亮以人的感情色彩,將月亮人格化了。“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”兩句,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)朋友的無(wú)限懷念和深切同情。

  17.杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中的“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”兩句,把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而生動(dòng),被譽(yù)為描寫(xiě)洞庭湖的千古絕唱。

  18.《幼時(shí)記趣》選自《浮生六記》。作者沈復(fù),清代文學(xué)家。文章以生動(dòng)的筆調(diào)記述了作者兒時(shí)的一些“神游其中,怡然自得”的趣事,充滿童真童趣

  19.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一,主要記錄孔子及其門(mén)徒的言行??鬃?,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?!墩撜Z(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí),也善于從反面借鑒的意思時(shí),我們常引用《論語(yǔ)》中的話:擇其善者而從之,其不善者而改之。③孔子借題發(fā)揮,教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是:敏而好學(xué),不恥下問(wèn);④在生活中,我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí),常用三人行,必有我?guī)熝蓙?lái)表示;⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是,不能不懂裝懂的句子是:知之為知之,不知為不知,是知也;⑥能表明孔子自謙的句子是:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!⑦當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是:人不知而不慍,不亦君子乎?⑧在歡迎會(huì)上,主持人說(shuō):“孔子說(shuō)過(guò):“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”歡迎大家來(lái)到我校。”⑨“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅發(fā),則不復(fù)也。”孔子的這些話強(qiáng)調(diào)了學(xué)生用心思考主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性。⑩《論語(yǔ)》中有談學(xué)習(xí)態(tài)度的,也有談學(xué)習(xí)方法的。談學(xué)習(xí)態(tài)度的有:學(xué)而不厭 學(xué)而時(shí)習(xí)之 敏而好學(xué),不恥下問(wèn) 三人行,必有我?guī)熝?學(xué)而不厭,誨人不倦 。談學(xué)習(xí)方法的有:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆 默而識(shí)之 溫故而知新。

  20.《三峽》選《水經(jīng)注》。作者酈道元,北魏著名地理學(xué)家、散文家。文章從視覺(jué)角度描寫(xiě)三峽群山連綿的句子:“兩岸連山,略無(wú)闕處”。寫(xiě)三峽山高谷深的句子:“重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見(jiàn)曦月”。寫(xiě)夏季行船之快的句子:“有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng),不以疾也”。寫(xiě)三峽春冬之景的句子:“春冬時(shí)節(jié),則素湍綠潭,回清倒影。絕(山獻(xiàn))多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味”。描寫(xiě)秋季三峽景色的句子:“每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長(zhǎng)嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。”文中引用了兩句漁者的歌詞:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳!”

  21. 人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無(wú)自信也。”(《韓非子》)

  22.楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。” (《呂氏春秋》)

  23.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,好像閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了,好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。我想他們此刻,定然在天街閑有游。不信,請(qǐng)看那朵流星,是他們提著燈籠在走。”出自《天上的街市》。作者郭沫若,他的代表詩(shī)集有《女神》等。

  24.小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的 ,綠綠的。“吹面不寒楊柳風(fēng)”,不錯(cuò)的,像母親的手撫摸著你。春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長(zhǎng)著。春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領(lǐng)著我們上前去 。(朱自清《春》)

  25.人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)”這段名言出自《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū),作者是奧斯特洛夫斯基,書(shū)中的主人公是保爾.柯察金。

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