七年級(jí)上歷史復(fù)習(xí)資料岳麓版
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七年級(jí)上歷史復(fù)習(xí)資料岳麓版(一)
漢武帝“大一統(tǒng)”
一、文景之治(歷史上把文帝景帝統(tǒng)治時(shí)期稱為是“文景之治”)
1、原因：①漢初的形勢(shì)：經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家貧困。②總結(jié)秦朝亡于暴政的教訓(xùn)。
2、措施：①注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕人民的負(fù)擔(dān); ②提倡節(jié)約; ③提倡“以德化民”
二、漢武帝的大一統(tǒng)
1.背景：漢初分封了一些王國(guó)，后來(lái)王國(guó)勢(shì)力的發(fā)展，嚴(yán)重威脅中央政權(quán)的統(tǒng)治。
2 漢武帝的大一統(tǒng)一覽表：
背景措施效果
政治漢初分封的諸侯國(guó)，還有相當(dāng)?shù)膭?shì)力頒布“推恩令”，削弱封國(guó)勢(shì)力諸侯國(guó)再也無(wú)力與中央對(duì)抗
思想諸子百家的各派人物還很活躍，他們批評(píng)皇帝的政策，指責(zé)中央，對(duì)中央集權(quán)很不利“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”; 舉辦太學(xué)，以儒家的五經(jīng)為主要教材儒家學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想
3效果：漢武帝時(shí)期，西漢王朝實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，這也是中國(guó)封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面。
七年級(jí)上歷史復(fù)習(xí)資料岳麓版(二)
春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)
?、贝呵餇?zhēng)霸的背景：春秋時(shí)期，周王室日益衰弱，各諸候國(guó)不再聽(tīng)從周天子的命令各大諸候國(guó)之間展開(kāi)了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。
2.五霸：齊桓公(標(biāo)志：葵丘會(huì)盟)、晉文公(標(biāo)志：城濮大戰(zhàn)勝利)、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。著名霸主齊桓公、晉文公、楚莊王。
⒊最先稱霸的齊桓公
?、偎斡霉苤贋橄?
?、诟母飪?nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)(增強(qiáng)了國(guó)力);
?、垡?ldquo;尊王攘夷”為號(hào)召，通過(guò)在晉楚爭(zhēng)霸中征戰(zhàn)取得勝利，提高了齊國(guó)的地位.
4.爭(zhēng)霸的影響：
?、俳o社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難;
②在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，有些諸侯國(guó)被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)家。
5.晉文公采用“退避三舍”的策略，在城濮之戰(zhàn)中大敗楚軍，稱霸中原。后來(lái)楚莊王問(wèn)鼎中原，打敗晉國(guó)，做了霸主。最后一個(gè)霸主是越王勾踐(臥薪嘗膽)。
6.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要諸侯七國(guó)有：齊、楚、秦、燕、趙、魏、秦(注意方位)，史稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所進(jìn)行的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中，著名的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)(長(zhǎng)平之戰(zhàn)，東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻)等。
7..本課相關(guān)成語(yǔ)：退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵(注意是哪個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中的)
七年級(jí)上歷史復(fù)習(xí)資料岳麓版(三)
神奇的遠(yuǎn)古文化
1傳說(shuō)4000多年前黃河中下游地區(qū)出現(xiàn)了三位杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。即炎帝(號(hào)神農(nóng)氏)、黃帝(號(hào)軒轅氏)和蚩尤。
2、黃帝和炎帝結(jié)成聯(lián)盟，九黎族的一部分也加入進(jìn)來(lái)，他們成為中原地區(qū)的主體居民，在涿鹿大敗蚩尤。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成了日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。后人尊奉炎帝、黃帝為華夏族的祖先，認(rèn)為黃帝是中華文明的創(chuàng)始者，稱黃帝是“人文初祖”。黃帝時(shí)期建宮室，制衣裳，挖井，發(fā)明舟車。(嫘祖養(yǎng)蠶繅絲、倉(cāng)頡造字、伶?zhèn)惥帢?lè)譜)。
3.禪讓制：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法(用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、禹)。堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給舜，舜又傳位給禹，大禹三過(guò)家門(mén)而不入，治水有功。這種公共推舉、首領(lǐng)讓賢的辦法，歷史上稱為“禪讓”。
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