人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)的知識(shí)點(diǎn)
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人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)的知識(shí)點(diǎn)
溝通中外文明的“絲綢之路”
一、張騫通西域
西域:漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。
2、張騫第一次出使西域:
(1)時(shí)間:公元前138年
(2)目的:聯(lián)絡(luò)大月氏(zhi),共同夾擊匈奴。
(3) 意義:了解了西域的具體情況,以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望。
3、張騫第二次出使西域:
(1)時(shí)間:公元前119年
(2)目的:為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系
(3)意義:促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)。
★★聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理知識(shí),設(shè)想一下在“開(kāi)西域之跡”的過(guò)程中,張騫會(huì)遇到哪些艱難險(xiǎn)阻?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?
(1)惡劣的自然環(huán)境,兩次被匈奴扣押等;(2)張騫的優(yōu)秀品質(zhì):具有堅(jiān)強(qiáng)的意志,不畏犧牲,不怕艱難險(xiǎn)阻的精神,忠于祖國(guó)、信守承諾、不辱使命。
二、絲綢之路
1、陸上絲綢之路(以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名)
(1)開(kāi)辟時(shí)間:漢武帝時(shí)
(2)路線:長(zhǎng)安——河西走廊——西域——中亞——西亞——?dú)W洲。
(3)商品:中國(guó)的絲綢、漆器及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域,西域各國(guó)的良種馬、香料、玻璃、寶石以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物,還有多種樂(lè)器和歌舞等輸入中國(guó)。
2、海上絲綢之路(漢武帝時(shí))
路線:中國(guó)東南沿海港口——中南半島——馬來(lái)半島——馬六甲海峽——孟加拉灣沿岸——印度半島南端、斯里蘭卡
3、地位:絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈,對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了極大促進(jìn)作用。
三、對(duì)西域的管理:
1、西域都護(hù)的設(shè)置:
(1)時(shí)間:公元前60年
(2)職責(zé):頒行漢朝的號(hào)令,調(diào)遣軍隊(duì),征發(fā)糧草,對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。
(2)意義:西域都護(hù)的設(shè)置,標(biāo)志著西域開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán),標(biāo)志著新疆地區(qū)正式納入中央政府的管轄,新疆地區(qū)成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖一東、以南的廣大地區(qū)。
2、東漢班超出使西域:東漢明帝時(shí),班超出使西域,還派甘英出使大秦(羅馬帝國(guó)),開(kāi)辟了通往西亞的路線。
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漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝
“大一統(tǒng)”,一方面是指國(guó)家的大統(tǒng)一,另一方面是指國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)要一統(tǒng)于皇帝。
“大一統(tǒng)”是中央加強(qiáng)對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事等各方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的政治局面。
大一統(tǒng)的目的:加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固封建統(tǒng)治。
漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施:
1.政治上:采納主父偃建議,實(shí)行“推恩令”,削弱王國(guó)勢(shì)力,強(qiáng)化監(jiān)察制度設(shè)立刺史。
2. 思想上:接受董仲舒建議“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,使儒家學(xué)說(shuō)成為正統(tǒng)思想。
3. 經(jīng)濟(jì)上:把鑄幣權(quán)、鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央。
4. 軍事上:派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴。
影響:漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面,使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期.
★漢武帝采納董仲舒的建議實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。目的:加強(qiáng)思想統(tǒng)治。影響:儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)。
★漢武帝采納主父偃的建議頒布“推恩令”。過(guò)程:規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外,可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó),由皇帝制定封號(hào)。隨后漢武帝又找借口削爵、奪地甚至除國(guó)?!巴贫髁睢钡那擅钪幵谟冢簼h武帝不費(fèi)一兵,不損寸土,就巧妙地削弱了諸侯王封國(guó)勢(shì)力。
◆漢武帝在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)(最高學(xué)府),地方設(shè)立官學(xué),推行儒學(xué)教育。
◆漢武帝首創(chuàng)年號(hào)紀(jì)年?!锶绾卧u(píng)價(jià)漢武帝?
漢武帝是中國(guó)歷史上一位具有雄才大略的皇帝,他在位期間,西漢國(guó)力最為強(qiáng)盛。他破格任用賢良之人,進(jìn)行改革,從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想文化各方面鞏固了大一統(tǒng),使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。但是,漢武帝后期連年征戰(zhàn),國(guó)庫(kù)空虛,奢侈浪費(fèi),重用酷吏,導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩,農(nóng)民暴動(dòng)。漢武帝頒布罪已詔,知錯(cuò)就改,避免了一場(chǎng)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。漢武帝為我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。
★★議一議:人們?yōu)槭裁纯偘选扒鼗蕽h武”并稱?
(1)都是我國(guó)封建時(shí)代重要的君主;
(2)都采取了創(chuàng)新的制度來(lái)鞏固中央集權(quán);這些制度對(duì)后世影響巨大,且對(duì)封建社會(huì)歷史起了推動(dòng)作用;
(3)“秦皇漢武”是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征。
人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)的知識(shí)點(diǎn)
第十一課 西漢建立和“文景之治”
一、西漢的建立
1、時(shí)間:公元前202年
2、都城:長(zhǎng)安(今陜西西安)
3、建立者:劉邦,即漢高祖
二、休養(yǎng)生息政策
1、漢初形勢(shì):漢初,到處是殘破荒涼的景象,如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),鞏固新的王朝,成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要問(wèn)題。
2、原因:為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì),漢高祖吸取秦朝暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn),采取了休養(yǎng)生息的政策。
3、措施
(1)“兵皆罷歸家”,讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。
(2)將那些因戰(zhàn)亂饑荒而成為奴婢的人釋放為平民,以增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力,鼓勵(lì)耕織。
(3)輕徭薄賦(實(shí)行“什五稅一”),減輕農(nóng)民的賦稅,相應(yīng)的減免徭役及兵役。
4、作用
使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。
三、“文景之治”(道家思想,無(wú)為而治)
1、原因:漢文帝、漢景帝時(shí)期繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策。
2、措施
(1)輕徭薄賦:注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本,把田賦降到了三十稅一。
(2)減輕刑罰:文帝和景帝時(shí)期,重視“以德化民”,廢除了一些嚴(yán)刑苛法。
(3)提倡節(jié)儉:他們還提倡勤儉治國(guó),反對(duì)奢侈浮華。漢文帝在歷史上以節(jié)儉著稱。
3、結(jié)果:文景時(shí)期,政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定。當(dāng)時(shí)國(guó)力有了很大增強(qiáng),國(guó)家積累了大量的錢糧,庫(kù)存的糧食和銅錢非常充盈,這一時(shí)期在歷史上被稱為“文景之治”。
七年級(jí)歷史上冊(cè)的知識(shí)點(diǎn)
秦統(tǒng)一中國(guó)
一、秦滅六國(guó)
1、(1)過(guò)程:公元前230—前221年,秦國(guó)先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊。
(2)原因:①人民希望過(guò)上安定生活。②秦經(jīng)過(guò)商鞅變法后,實(shí)力超過(guò)東方六國(guó)。③戰(zhàn)國(guó)以來(lái),統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨。④秦王嬴政的雄才大略、善于用人。
(3)意義:結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯國(guó)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面,建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。
2、秦朝的建立
(1)時(shí)間:公元前221年
(2)建立者:嬴政(秦始皇)
(3)都城:咸陽(yáng)(今陜西咸陽(yáng))
(4)地位:我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。(進(jìn)入封建社會(huì))
二、確立中央集權(quán)制度
(1)國(guó)家最高統(tǒng)治者稱為皇帝,擁有至高無(wú)上的權(quán)威,總攬全國(guó)的一切軍政大權(quán)。
(2)在中央,設(shè)丞相、太尉、御史大夫,分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù),最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。
(3)在地方上,廢分封,立郡縣。
三、鞏固統(tǒng)一的措施(重點(diǎn))
(1)政治上:確立中央集權(quán)制度。采用皇帝稱號(hào),并確立了皇帝至高無(wú)上的地位;在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫;在地方廢分封,立郡縣。
(2)思想文化上:統(tǒng)一文字,以小篆為標(biāo)準(zhǔn)文字,后來(lái)又推行一種新的字體——隸書(shū)(文化上);焚書(shū)坑儒(思想上)。
(3)經(jīng)濟(jì)上:統(tǒng)一貨幣,以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢為標(biāo)準(zhǔn)貨幣;統(tǒng)一度量衡。
(4)交通上:統(tǒng)一車軌,修筑馳道,開(kāi)鑿靈渠。
(5)軍事上:北擊匈奴,修筑長(zhǎng)城。
★丞相的職責(zé):行政。太尉的職責(zé):軍事。御史大夫的職責(zé):監(jiān)察。
★秦朝的地方制度:郡縣制。
★秦朝的標(biāo)準(zhǔn)文字是小篆,后推廣隸書(shū)。貨幣的標(biāo)準(zhǔn)樣式是圓形方孔半兩錢。
★經(jīng)濟(jì)文化措施的影響:促進(jìn)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。
★“焚書(shū)坑儒”目的:加強(qiáng)思想統(tǒng)治。影響:鉗制了思想,摧殘了文化。
★秦長(zhǎng)城起至點(diǎn):西起臨洮,東至遼東。
◆向秦始皇建議實(shí)行郡縣制和焚書(shū)坑儒的是李斯。
★秦的疆域,東到東海,西到隴西,北至長(zhǎng)城一帶,南達(dá)南海,是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一。
★如何評(píng)價(jià)秦始皇?
答:秦始皇是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家的建立者,他是一位功過(guò)都很鮮明的歷史人物。
(1)功主要表現(xiàn)在:①統(tǒng)一六國(guó),建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家——秦朝。②創(chuàng)立“皇帝”稱號(hào),并確立了皇帝至高無(wú)上的地位,在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫,在地方廢分封,立郡縣,創(chuàng)立了君主專制中央集權(quán)制度,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。③統(tǒng)一車軌、文字、貨幣、度量衡,促進(jìn)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。④修長(zhǎng)城,御匈奴。
(2)過(guò)主要表現(xiàn)在:①大興土木,橫征暴斂,徭役、兵役、賦稅沉重,刑法嚴(yán)酷。②焚書(shū)坑儒,鉗制了思想,摧殘了文化。
總之,有功有過(guò),功大于過(guò)。
人教版七年級(jí)歷史知識(shí)點(diǎn)梳理
百家爭(zhēng)鳴
1、孔子(春秋后期魯國(guó)人)
(1)儒家學(xué)派創(chuàng)始人。代表作《論語(yǔ)》(由弟子整理)。
(2)思想主張:核心思想是“仁”,仁者愛(ài)人,己所不欲,勿施于人。
政治主張:以德治國(guó)、反對(duì)苛政(苛政猛于虎)
教育成就:①創(chuàng)辦私學(xué);②有教無(wú)類、因材施教;③注重道德教育和文化知識(shí)教育。
(3)地位:孔子是偉大的思想家、教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
(4)影響:儒家思想在西漢漢武帝時(shí)成為封建王朝的正統(tǒng)思想,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
(5)評(píng)價(jià):孔子是偉大的思想家、教育家,他開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)說(shuō)后來(lái)成為封建王朝的正統(tǒng)思想,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。
2、老子(春秋后期楚國(guó)人)
(1)道家學(xué)派創(chuàng)始人。代表作《道德經(jīng)》(也稱《老子》由弟子整理)。
(2)思想主張:①順應(yīng)自然;②世間事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。
(3)政治主張:“無(wú)為而治”(西漢初期休養(yǎng)生息政策的指導(dǎo)思想,最終出現(xiàn)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活安定、國(guó)庫(kù)充盈的統(tǒng)治局面,即“文景之治”)
3、百家爭(zhēng)鳴(戰(zhàn)國(guó))
(1)出現(xiàn)的原因:①鐵器牛耕的使用和推廣,生產(chǎn)力的飛速發(fā)展(根本原因)。②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)急劇變化,許多問(wèn)題亟待解決,各派紛紛著書(shū)立說(shuō),發(fā)表意見(jiàn)。
(2)諸子百家
◆韓非子的法家思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有用。(為什么?因?yàn)樗膰?yán)厲刑法,有利于新興地主階級(jí)建立封建統(tǒng)治和強(qiáng)大的中央政權(quán)。)
◆兵家:①春秋:孫武,創(chuàng)始人,代表作《孫子兵法》,主張“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”;②戰(zhàn)國(guó):孫臏,代表作《孫臏兵法》。
(3)百家爭(zhēng)鳴的影響:各家相互辯駁,又相互影響,有力地促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)古代文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
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