武術(shù)的內(nèi)涵
武術(shù)的內(nèi)涵
武術(shù)內(nèi)容豐富、形式多樣、風(fēng)格獨(dú)特、運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)便、行效顯著、老少皆宜,具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。長(zhǎng)期進(jìn)行武術(shù)鍛煉,可以強(qiáng)筋骨、健體魄、長(zhǎng)精神、延壽命,在當(dāng)今的全民健身運(yùn)動(dòng)中有其不可替代的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:武術(shù)的內(nèi)涵。歡迎閱讀!
武術(shù)的內(nèi)涵
武術(shù)的內(nèi)涵1:哲理性武術(shù)是最富有民族文化特色的體育項(xiàng)目。
它的指導(dǎo)思想是中國傳統(tǒng)的“天人合一”的哲學(xué)思想,因此,哲理性很強(qiáng)。“天人合一”的觀念是首家哲學(xué)本體論的一種表現(xiàn)。認(rèn)為人本身就是一個(gè)宇宙,人和自然是相通的,人應(yīng)順乎自然才能獲得生存和發(fā)展,這具有唯物主義色彩。“天人合一”的思想給中國傳統(tǒng)哲學(xué)帶來了一系列的合一,如形神合一、主客合一、內(nèi)外合一、理氣合一等也為中國武術(shù)打下了思想基礎(chǔ)。我們知道武術(shù)練功是把人作為一個(gè)整體來訓(xùn)練,講究“內(nèi)練精氣神,外練筋骨皮”,“動(dòng)靜合一”,“剛?cè)岷弦?rdquo;,“內(nèi)外合一,形神兼?zhèn)?rdquo;。
武術(shù)的內(nèi)涵2:技擊性武術(shù)核心是技擊。
首先武術(shù)技擊講究方法巧、運(yùn)用妙、豐富多變。在空間上有上、中、下三路,前、后、左、右四方;時(shí)間上講究快、慢、疾、緩、頓、挫;頸力上有剛、柔、脆、綿、抖、化等。攻則數(shù)拳并用,防則千變?nèi)f化。從而形成一個(gè)博大精深、門類繁多、極其豐富的東方武技寶庫。
娛樂性它以豐富多彩的表演內(nèi)容,精湛的技藝、精深廣博的內(nèi)涵,贏得了古今中外人們的贊譽(yù),這是與武術(shù)本身的娛樂性分不開的。
武術(shù)的娛樂性是:一方面人們從武術(shù)中獲得身心愉快,并在人民群眾中得到發(fā)展;另一方面人們從對(duì)武術(shù)的觀賞中獲得藝術(shù)的享受,武術(shù)與戲曲、舞蹈、雜技、影視等文藝形式的結(jié)合表演,都給人們留下不可磨滅的印象。
武術(shù)的內(nèi)涵3:
健身作用武術(shù)在一開始就強(qiáng)調(diào),外練“手、眼、身法、步”,內(nèi)練“精神、氣、力、功”,不僅要求動(dòng)作姿勢(shì)、規(guī)格、技巧完美統(tǒng)一,更注重精神、意識(shí)、氣息的鍛煉。通過內(nèi)練,培養(yǎng)人體的元?dú)?、正氣,改善人體內(nèi)在各系統(tǒng)和器官的功能,做到以內(nèi)助外,以外促內(nèi),內(nèi)養(yǎng)外修,內(nèi)壯外強(qiáng)。武術(shù)有壯內(nèi)強(qiáng)外的全面健身作用。
防身自衛(wèi)作用武術(shù)既是一種很好的健身術(shù),又是有效的自衛(wèi)防身術(shù)。其一拳一腳都有鮮明的攻防含義和很強(qiáng)的實(shí)用性。長(zhǎng)期進(jìn)行武術(shù)鍛煉,可以掌握攻防格斗的基本素質(zhì),在危難之時(shí)可以防身自衛(wèi),克敵制勝。特別是在軍隊(duì)和公安干警中開展武術(shù)活動(dòng),可以增強(qiáng)官兵的身體素質(zhì),提高戰(zhàn)斗力,在執(zhí)行任務(wù)時(shí)發(fā)揮更大的作用。
修身養(yǎng)德作用武術(shù)歷來有“武以觀德”“未曾習(xí)武先明德”的優(yōu)良傳統(tǒng)。以“尚武崇德”作為教育的基本原則。“尚武”,能培養(yǎng)“自強(qiáng)不息”的精神。通過長(zhǎng)期的武術(shù)訓(xùn)練,練出了強(qiáng)健的體魄,磨煉出克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志,這是“自強(qiáng)不息”的精神基礎(chǔ)。“崇德”,崇尚道德修養(yǎng),與人為善,寬厚處事,豁達(dá)胸懷。在改革開放的今天,武德更賦予了新的內(nèi)容。通過武術(shù)訓(xùn)練,使身體得到全面發(fā)展,磨練出吃苦耐勞的意志品質(zhì),樹立尊師愛友,團(tuán)結(jié)互助的集體主義觀念,培養(yǎng)高尚的道德情操和自強(qiáng)不息的精神,達(dá)到修身養(yǎng)性的教育作用。
審美作用武術(shù)在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,深受中國古典美學(xué)的熏陶,表現(xiàn)出濃郁的民族特征的美,具有很強(qiáng)的審美價(jià)值。
武術(shù)運(yùn)動(dòng)不僅展示出運(yùn)動(dòng)員“形”的美,即手、眼、身法、步、動(dòng)靜、剛?cè)?、起伏、轉(zhuǎn)折所表現(xiàn)的各種身法動(dòng)作姿態(tài)的美,更要體現(xiàn)“神”的美,即內(nèi)在的精神、氣韻、功力美。內(nèi)外合一、完整和諧。無論是攻防技擊形式所表現(xiàn)出來的勇敢、頑強(qiáng)、勁力、靈活和技巧;還是套路運(yùn)動(dòng)形式所表現(xiàn)的舒展雄壯,剛猛飄逸,動(dòng)靜虛實(shí),以及身體點(diǎn)、線、面的對(duì)比均衡的多樣化統(tǒng)一,都是通過肢體的活動(dòng),使人體的自然美與藝術(shù)美有機(jī)的交融和展現(xiàn)。