詠春拳的宗師級(jí)人物
詠春拳的宗師級(jí)人物
詠春拳又稱 永春拳 ,源于永春白鶴拳。作為永春白鶴拳的創(chuàng)辦人方七娘,對(duì)詠春拳的誕生與發(fā)展功不可沒。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:詠春拳的宗師級(jí)人物。歡迎閱讀!
詠春拳的宗師級(jí)人物1、五枚師太
少林五老之一,也就是清朝南少林僧家的五位高手;詠春拳的創(chuàng)始人,嚴(yán)詠春的師傅.后因政見問題與少林決裂. 火燒南少林,殺死方世玉,
詠春拳的宗師級(jí)人物2、嚴(yán)詠春
嚴(yán)詠春,清乾隆時(shí)期人士,祖籍福建,善南拳,相傳為詠春拳開山鼻祖。其父嚴(yán)二,清乾隆(1735-1795)時(shí)期人士,廣東人,善南拳。
根據(jù)詠春拳一代名師葉問所述:清康熙年間,廣東人嚴(yán)二因事被誣告,面臨牢獄之災(zāi)。其時(shí)嚴(yán)妻已經(jīng)亡故,遂攜女嚴(yán)詠春遠(yuǎn)徙四川大涼山山底,以賣豆腐為生。詠春年15時(shí),有當(dāng)?shù)赝梁来瓜哑渥松?,前來逼婚。然詠春自幼即許配福建鹽商梁博儔,其父深以為憂。在廣東省有一戶姓嚴(yán)的人家,戶主嚴(yán)二,曾是少林俗家弟子,但淵源不深。嚴(yán)二妻早逝,只遺下一個(gè)女兒,取名“詠春”,生得花容月貌,少而聰穎,行動(dòng)矯健,磊落有丈夫氣。 嚴(yán)詠春自幼由父母做主,許于福建泉州鹽商梁博儔。但不久嚴(yán)二因事被人誣告,為避官府通緝,唯有攜詠春遠(yuǎn)走他鄉(xiāng) 。
詠春拳的宗師級(jí)人物
逃至人地生疏的川滇邊區(qū)大涼山腳,嚴(yán)氏父女才覺松一口氣,于是安頓下來,開了一家豆腐店,生活倒也算安定。 嚴(yán)氏父女因豆腐做得好,連居于山上的五枚師太也常常下山來購買,由此,漸漸變得熟稔。 美麗的嚴(yán)詠春,不但吸引了很多年輕人的目光,還引起當(dāng)?shù)匾幻梁赖淖⒁?,他欺?fù)嚴(yán)氏父女一老一弱,派人來強(qiáng)行說親。并要挾他們說:如不定期過門,將會(huì)對(duì)他們不利!
面有憂色的嚴(yán)氏父女,引起了五枚師太的好奇心,當(dāng)知悉詳情后,五枚見義勇為的俠義心腸油然而生。但由于自己的秘密身份,不便公然拔刀相助。她只好帶走了嚴(yán)詠春,并讓嚴(yán)父極力拖延婚事。[
嚴(yán)詠春又出現(xiàn)了,風(fēng)姿似乎更勝從前,黃姓土豪恨不得一下子就抓過來做小老婆。不想嚴(yán)詠春卻提出了一個(gè)令人大感詫異的條件,要娶她,除非將她打敗!黃姓土豪力大如牛,曾學(xué)過三兩招式,同鄉(xiāng)人都畏懼他的身手,無人敢跟他較量。如今漂亮而體態(tài)婀娜的小姑娘竟提出這個(gè)“荒.唐”的條件,他真想樂得掩口大笑。
可惜“荒.唐”的并非嚴(yán)詠春的條件,而是比武結(jié)果——壯碩如牛的大漢,竟然被嬌小玲瓏的小姑娘三兩下?lián)舻乖诘?。?dāng)著眾多圍觀者的面,黃姓土豪無話可說,只得答應(yīng)從此不再騷擾嚴(yán)氏父女倆人。也算這土豪守信,據(jù)說從此再無事發(fā)生。嚴(yán)詠春較技后,繼續(xù)跟隨五枚苦練這套“可戰(zhàn)勝強(qiáng)敵”的新創(chuàng)拳術(shù),至技成為止。五枚隨后云游四方,在臨行前交代詠春將這套拳技好好練習(xí),并“嚴(yán)守宗風(fēng)”,切勿隨便外傳。后來,詠春做到了這一點(diǎn),她并沒有將這套“武技”外傳,只不過傳給了自己的丈夫!
詠春拳的宗師級(jí)人物3、梁博儔
清乾隆(1735-1795)、嘉慶(1796-1820)時(shí)期人士,廣東商人。經(jīng)營(yíng)福建海鹽,將其運(yùn)往四川,回程在四川南部、接近云南北部山區(qū)收集茶葉在廣州及佛山出售。在四川大涼山腳(寧南?)學(xué)得少數(shù)民族之拳術(shù)(相信是梅花拳),加入自己故有之南方拳術(shù)。根據(jù)葉問宗師說:先祖留傳梁博儔先生在云貴邊界娶妻嚴(yán)詠春,得詠春拳。后傳拳與族侄梁蘭桂。蘭桂后傳拳與紅船黃華寶。
詠春拳的宗師級(jí)人物4、梁蘭桂
梁蘭桂,清嘉慶(1796-1820)、道光(1820-1850)、咸豐(1850-1861)時(shí)期人士。經(jīng)歷了太平天國(guó)及大成國(guó)時(shí)期(1843年-1864年),梁博儔之后人或后輩(侄兒或族侄),廣東佛山商人,愛好粵劇,喜與紅船中人結(jié)交,秘傳詠春拳與武生黃華寶。李文成事件后,恐怕涉嫌在內(nèi)(或?yàn)楣俑ň?,埋名隱姓,避走他方。據(jù)說逃亡到東莞,只教了救命恩人王老佐一點(diǎn)功夫,說是佛掌。“發(fā)揚(yáng)光大,違背祖師”。梁蘭桂先生有可能是參加了反清組織三合會(huì),與大成國(guó)梁培友(梁贊前輩)有聯(lián)系。
詠春拳的宗師級(jí)人物5、黃華寶
黃華寶,清嘉慶后期出生(1796-1820);道光(1820-1850);咸豐(1850-1861)時(shí)期人士,粵劇武生。
由于1854年另一佛山粵劇武生李文茂為廣東三合會(huì)領(lǐng)袖之一,他響應(yīng)太平天國(guó),率眾數(shù)千人,大多數(shù)為粵劇界中人,于兩廣反抗?jié)M清,最終1858年失敗身亡,導(dǎo)至粵劇被禁演長(zhǎng)達(dá)十五年。佛山瓊花會(huì)館解散,紅船被破壞。黃華寶曾追隨梁蘭桂學(xué)習(xí)秘傳之拳術(shù)。
從此在佛山授拳。華寶在紅船期間,其中一條船上安裝有木人樁,刀樁及棍樁等習(xí)武器具,甲板上劃有梅花樁步法。此時(shí),共同學(xué)習(xí)的有船工梁二娣,二娣是洪門中人,精通六點(diǎn)半棍法。他們亦師亦友,互相交換心得。后二人盡將所學(xué)傳與梁贊。梁贊時(shí),正式將此套武學(xué),訂名學(xué)為詠春拳。
詠春拳的宗師級(jí)人物6、梁二娣
梁二娣,清代道光、咸豐時(shí)期人。任職紅船,長(zhǎng)撐船及煲頭。是廣東洪門(少林)子弟,曾暗中拜少林至善大師為師,學(xué)得了著名的六點(diǎn)半棍法,此后將該棍法融入詠春拳器械中。他精欽州洪拳蛇形手,通六點(diǎn)半棍法。
梁二娣學(xué)得詠春拳和六點(diǎn)半棍法后,跟隨紅船到了佛山。后來,梁二娣將詠春拳傳給了在佛山開醫(yī)館藥鋪的鶴山古勞人梁贊。到了梁贊,詠春拳的歷史傳承開始有了明確的記載。
詠春拳的宗師級(jí)人物7、梁贊
梁贊是晚清著名武術(shù)家。清朝年間,鶴山古勞龍溪村有個(gè)20的青年,乳名梁德榮,后來,因他行俠仗義,人皆稱贊,后稱為梁贊。當(dāng)年他家住在佛山,父親開藥材店。那時(shí)風(fēng)行武術(shù),加上他是個(gè)買手,終年穿州過省采購中藥,需武術(shù)防身,因而他習(xí)拳尚武。梁贊(約1851-1918)廣東省鶴山市人。
出生于佛山清正堂街家中。其父在佛山筷子大街市場(chǎng)內(nèi)開設(shè)贊生堂藥材店,精通岐黃醫(yī)術(shù)。喪父后,開始在店中行醫(yī),深得病家稱道。人們慣稱他為“佛山贊先生”。梁少年時(shí)便喜愛習(xí)武。父親生時(shí),曾廣聘名師傳授武功。繼承父業(yè)后更求深造,得友人梁佳介紹先后禮聘詠春拳術(shù)傳人黃華寶及其師弟梁二娣來佛山傳技多年。
兩位前輩深喜梁英年勤奮,認(rèn)為是可造之材,盡將詠春拳術(shù)奧秘及少林六點(diǎn)半棍法悉心教授。黃華寶辭別之日告知梁贊,謂他本是少林門下弟子,一向遵師遺命少林弟子應(yīng)以反清復(fù)明為己任。
囑梁既已技成,可在佛山設(shè)館授徒,從中物色人才,為反清復(fù)明積聚力量。梁贊遂于清光緒初在贊生堂內(nèi)收徒傳技,除其子梁璧外,得衣缽真?zhèn)鞯挠嘘惾A順、陳桂、梁奇、雷汝濟(jì)等。
詠春拳的宗師級(jí)人物8、陳華順
外號(hào)“找錢華”(“爪錢華”),是清朝末年詠春宗師梁贊先生之入室弟子,在佛山公開教授詠春拳術(shù)。他生于順德,年輕的時(shí)候在佛山的米店做工,曾在錢莊做帳房先生,故人稱“找錢華”。39歲開始拜梁贊為師,由李華教授他詠春拳,1889年李華去世后又由梁贊親自教授。他在練武的同時(shí)還學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)、診治病人。一生收徒不多,共十六弟子。除其子陳汝棉之外,還有雷汝濟(jì)、陳錫侯、黎厚培、黃露茵、何漢侶、及大師兄、二師兄吳小魯、吳仲素兩兄弟、與封門弟子葉問先生。
詠春拳的宗師級(jí)人物9、葉問
葉問(1893年—1972年),本名葉繼問,曾經(jīng)改名葉溢,祖籍廣東南海羅村鎮(zhèn)聯(lián)星譚頭村。出生于廣東佛山桑園,是當(dāng)?shù)卮笊贍?,學(xué)識(shí)淵博。為詠春拳發(fā)揚(yáng)人,師承陳華順、梁贊。于20世紀(jì)50年代開始在香港教授廣東人詠春拳,封門弟子是梁挺,被贊譽(yù)為“一代宗師”。 1972年在家與世長(zhǎng)辭
積極發(fā)揚(yáng)詠春拳,在短短二十二年(五零至七二)之時(shí)間,不但在港澳臺(tái)地區(qū)把詠春發(fā)揚(yáng)光大,封門弟子梁挺更將詠春種籽散落到世界每一角落,使詠春之果實(shí)牢牢散播于世界各大國(guó)家。
葉問生前培養(yǎng)出之人才如梁相、葉步青、招允、李小龍、駱耀、徐尚田、梁挺、黃惇梁、何金銘……等一班出色之弟子,分別都能繼承宗師遺志,把詠春拳進(jìn)一步發(fā)展,故宗師逝世后,詠春門人,一致推崇他為詠春派一代宗師。一直以來,詠春拳都只有少數(shù)傳人。而葉問在港傳技20余年,這情況才有所改變。
上世紀(jì)60年代,李小龍赴美國(guó)發(fā)展,創(chuàng)辦“振藩國(guó)術(shù)館”逐步成名,通過電影將詠春拳傳播至世界各國(guó);其“封門弟子”梁挺,更是憑著詠春真?zhèn)?,成傳揚(yáng)詠春拳的一代宗師,通過國(guó)際詠春總會(huì)對(duì)“梁挺詠春”拳系WingTsun的推廣傳播,發(fā)展遍及全球65個(gè)國(guó)家和地區(qū)、子弟門人近200萬,蜚聲國(guó)際,成為目前世界最大的武術(shù)組織。
詠春拳的宗師級(jí)人物10、香港傳人梁挺
梁挺(1947年2月28日-)是著名的武術(shù)人物,國(guó)際詠春總會(huì)倡辦人、詠春梁挺拳術(shù)館館長(zhǎng),曾經(jīng)歷任詠春體育會(huì)早期之執(zhí)行董事。梁挺師從梁相,為葉問徒孫,于1967年開始全職教授詠春拳術(shù),并于1970年-1980年代間,將詠春拳發(fā)展至歐洲及美國(guó)各國(guó),成為世界知名拳術(shù)。
梁挺致力于詠春拳研究、教授和傳揚(yáng)發(fā)展,創(chuàng)立了《梁挺詠春》Wing Tsun拳系,建立了教練與學(xué)員晉級(jí)體制,將“秘而不傳”的技擊術(shù),發(fā)展至全球,得到包括全球軍警、武術(shù)及影視各界的高度認(rèn)可和追捧,蜚聲國(guó)際、載譽(yù)全球。他創(chuàng)立的國(guó)際詠春總會(huì)是目前全球較大的中國(guó)武術(shù)組織,為中國(guó)武術(shù)文化傳揚(yáng)做出巨大貢獻(xiàn)。