深度剖析太極拳的虛實
太極拳是中華武術，虛實是練好太極拳的關鍵。太極拳的運動特點是虛實轉換，習練太極拳要分清虛實，太極拳處處體現了虛實轉換規(guī)律。下面是學習啦小編為大家整理的關于：深度剖析太極拳的虛實。歡迎閱讀!
深度剖析太極拳的虛實
虛實是太極拳對稱關系之一，練習太極拳要分清虛實，這樣才能練好腿腳功夫，及太極拳節(jié)節(jié)貫穿要領。
練太極拳，先要明白什么叫“太極拳”。王宗岳在《太極拳論》中說：“太極者，無極而生，陰陽之母也。”開篇就道出了什么叫太極拳，“陰陽”也，即“分虛實”。
楊澄甫在《太極拳術十要》中說：“太極拳以分虛實為第一義”;在《太極拳練習談》中說：“兩腿宜分虛實，起落猶如貓行”。
太極拳是一項整體運動，無論內外、上下、左右都體現了虛實規(guī)律，特別是練太極腳上功夫時，虛實無處不在。
太極拳中的“虛實”變化包括重心的變化
太極拳中的“虛實”變化包括重心的變化、內勁運用的變化等很多方面，在這里先談重心的變化，也就是說，在行拳走架中，始終要分清虛實，在虛實的轉換中完成整套拳的習練。
那如何做到虛實分清呢?也就是在行拳走架時，如何轉換自己的重心位置，使支撐身體重量的兩腿做到“全實”、“全虛”、“實中有虛”、“虛中有實”。
楊澄甫在《太極拳練習談》中說：“體重移于左者，則左實，而右腳謂之虛;移于右者，則右實，而左腳謂之虛。所謂虛者，非空，其勢仍未斷，而留有伸縮變化之余意存焉。所謂實者，確實而已，非用勁過分，用力過猛之謂。故腿曲至垂直為準，逾此謂之過勁，身軀前撲，即失中正姿勢。”
太極拳的虛實轉換在行拳走架中充分體現
太極拳的虛實轉換在行拳走架中充分體現，練太極拳的虛實能提高太極拳技擊能力。
我把支撐身體重量的兩腿之間分成1～5個點，也就是在行拳走架時，重心如何在這5點之間轉換，做到“無過不及”。
重心轉換在行拳走架中基本分2種情況
(1)其一是二腳著地的時候，二腳是“實中有虛”和“虛中有實”，二腳的虛實轉換，也就是基本在2點與4點之間轉換。
前弓不能過2點，后坐不能過4點。例攔雀尾，由掤、捋、擠、按組成。右掤是前弓，重心在2點，捋是后坐，重心轉換到4點，擠又前弓到2點，然后按先后坐轉換到4點再前弓轉換到2點。
(2)其二是要換步，也就是前進、后退，或是變換方向。要使“實中有虛”的一腿轉換成全實，而“虛中有實”一腿轉換成全虛。這種轉換的方法是先要使重心從2點轉換到1點，或從4點轉換到5點，使一腿為全實，另一腿為全虛。
然后虛腿輕輕提起，向要落地的位置落下，落下后再把重心從5點轉換到4點，或從1點轉換到2點，使落地的虛腿全腳掌慢慢踏平，此時二腿又轉換成“實中有虛”和“虛中有實”。
董英杰前輩在《太極虛實之解釋》中說：“如欲上右腳，則用意將身軀重心微移至左腿立實，右腿重力既移去后變?yōu)樘?，即能輕便活動，提起邁步”;“若左足想上步，右足尖向外轉移，將身體重心移至右腿，此時始分虛實，右腿立實，左足輕便。
總而言之，如站定方式后，足不可虛”。董英杰前輩把虛實講的很清楚，只有在1點和5點的時候，也就是全身的重量在一條腿上時，才是全實，另一條腿是全虛。兩腳落地后就有虛實變化，就變?yōu)?ldquo;實中有虛”和“虛中有實”。
現在看一下“左手摟膝拗步”接“右手摟膝拗步”的虛實轉換
(1)先腰向左轉帶左腳尖外撇，左手外旋手心向上，右手屈肘隨腰轉。
(2)然后把重心從2點平移到1點，注意左膝蓋一定要向左腳尖的方向移動，使左腳為“全實”，右腳為“全虛”，同時左手向后移;(重心全部落在左腳，此時左腳變?yōu)?點)。
(3)接著腰稍稍左轉，帶左手由下而上，右手弧形轉至左胸前;同時右腳輕輕離地向前方邁步;隨腰右轉左手轉至左耳邊，右腳跟在前方輕輕落地，隨即重心從5點平移到4點，右腳掌慢慢踏平;同時腰也右轉到正前方，隨轉腰右手摟手過膝，左手轉至胸前。
(4)重心從4點平移到2點，成右弓步，同時左手前推，右手向后略略下按至右膝旁。
重心在1點和5點之間轉換時，身體要保持在同一水平上，不能忽高忽底。正如恩師董世祚要求我的，在行拳走架時要做到“平進平出”。在換步或變換方向時，當重心轉換到1點或5點，虛腳離地時，對地不能有絲毫蹬力，也就是不能借助于對地的蹬力把腿提起來。
同樣虛腿在落地時，要輕輕的落地，也就是落地的瞬間不能帶身體的重量，落地后再轉換虛實，要做到“兩腿宜分虛實，起落猶如貓行”。
前弓到2點，后坐到4點，不能過，如過就形成失重，二腿不能產生前撐后蹬的勁，易為對手牽動，使自己失去平衡。(1、2)點;(4、5)點之間的虛實轉換是在換步和變換方向時必須做到，這樣才能做到“起落猶如貓行”，才能分清虛實。
太極圖由陰陽魚組成。陰陽魚是對太極圖中陰陽各半的形象稱謂。太極圖中，以一條“S”形曲線分為二部分，其形似魚，故稱為陰陽魚。
其中黑色部分表示陰，稱之為陰魚;白色部分表示陽，稱之為陽魚。陰陽魚互糾，表示陰陽相倚而不相離，既對立又統(tǒng)一，也反映宇宙世界陰陽雙方的運動變化規(guī)律。太極圖中的S曲線，亦稱之為“太極曲線”。
太極圖中兩條魚形頭部的小圓稱為魚眼。白色一邊的小圓呈黑色，黑色一邊小圓呈白色。白色象征陽，黑色象征陰，以表示陰中有陽，陽中有陰，陰極生陽，陽極生陰的道理。
太極圖中看重心的虛實變化，從這5點的橫截面上看，在圓中間的任意部位都包含著陰陽，即虛實，只不過是虛實的比例不同，表現為“實中有虛”、“虛中有實”，只有重心移到太極圖的圓周上才是“全實”和“全虛”。
重心的“虛實轉換”是練好太極拳的關鍵，只有在行拳走架中懂得了“陰陽”，也就是掌握重心的“虛實轉換”，才能練好太極拳，這是太極拳入門之要點。
如何分清太極拳中的虛實
太極拳中虛指的是松，是假，而不是實實在在的虛，實指的是踏實，實實在在存在的。
太極拳中的虛與實是由人體的重心移動而產生的。它們相互之間的轉換是習練太極拳架、套路、推手較技等的動力來源，虛實轉換的好，練拳就會耐久不疲;轉換的靈，就會精神充沛。
在習練太極拳時，能否掌握虛實的變化極為關鍵。如何在運動變化中處理好虛實的關系，體現虛實的特點，是太極拳的一大基本點。
張三豐是太極拳始祖，對太極拳有很大的貢獻，張三豐太極拳仍是現代人練習的核心拳術。
張三豐《太極拳論》上有言：“一處有一處虛實，處處總此一虛實”。也就是說，我們太極拳的每一處都含有一對虛實矛盾。
練拳時，手腳有虛實，行功開始有虛實，技擊時敵我即虛實，發(fā)勁時蓄放即虛實，但千變萬化的每一虛實又統(tǒng)一在大的虛實原則之下，即所謂中“總此一虛實”，這一原則包括“虛中有實，實中有虛”等。
從某種意義上講，不懂得虛實分別，不諳虛實轉換，就是不明白陰陽、動靜、剛柔和不懂勁，就等于不的太極拳。
把虛實分清，首先要把腰的虛實分清楚，然后的足的虛實，手的虛實，最后是一手一足的虛實。
掌握太極拳虛實的關鍵
一、要“半”不要“偏”，所謂“半”是指人身重心的偏心距未超出兩腿間距的三分之一的范圍而言的，這是一種位于方圓圈內的重心，是正確劃分虛實的標準。
所謂“偏”是指人體重心的偏心距已超出了上述范圍，致使偏心出了方圓圈，是虛實分得太過的緣故。所以“半”就是有著落，不為病。“偏”則已無著落，是病。因此分虛實時要“半”不要“偏”。
二、要“沉”不要“重”，所謂“重”是過于填實而產生滯的現象。“沉”是指雖為下沉，但仍能“自爾騰虛”，也就是說，“沉”是在上下相隨之中產生的，如足下沉為實，而手上棚為虛，就可使實中有虛。
因此“沉”不為病“重”為病。所以說分清虛實，要“沉”不要“重”。
三、要“輕”不要“浮”，“輕”是在方圓之內使動作表現出輕而有著落。而“浮”是出了方圓圈使足跟浮起漂渺無著落，也就是虛得太過，因此“浮”是一種病象。所以，分清虛實時，要“輕”不要“浮”。
四、三個無病的虛實;練拳時應該做到“雙輕”、“雙沉”和“半輕半重”三個無病的虛實。在這三個虛實中，又以“雙輕”、“雙沉”功夫比較細致難做，做不好就有流入“雙浮”和“雙重”的可能。
這是要充分加以注意的。特別是“雙輕”、“雙沉”的功手和“雙浮”、“雙重”的病手，在手足轉移中僅有毫厘之差，因此，要特別注意防止這種“差之毫厘，謬之千里”的可能發(fā)生。
五、隅手是補救偏重、偏浮的重要措施，在個人單獨練習時，是可以做到變換虛實而不出隅的要求的。也就是不致出方圓而發(fā)生偏重、偏浮的虛實。但是與人推手時，已關系到雙方的事情，決不能憑主觀愿望片面的想不出隅就可以不出隅。
如果對方用采、列的隅手來硬拿、硬擊，則自己有時也難免要出隅。因此，就不得不用隅手來補救，這種出隅的虛實，使之重新回復到方圓圈來，達到“半輕”、“半重”的虛實。
太極拳虛實轉換規(guī)律
一、身體兩側對稱部位的虛實相互轉變
太極拳的各個拳式，從起勢到定勢，身體兩側對稱部位(如左右手、左右足、左右腰眼等)的虛實，都要相互轉變一次或數次。對于這一點，大家要牢牢謹記。
一般說，兩足承擔體重的多少要相互轉變，兩手著力的大小要相互轉變，外形的開合、意念的傾注也要相互轉變。簡單的拳式(如“初收”)，兩側對稱部位的虛實轉變一次，復雜的拳式(如“閃通背”)，轉變兩次或三次。
二、身體同側手足的虛實上下相隨
陳鑫在“人身纏絲精圖”的注釋中說：“足之虛實因乎手，手虛足亦虛，手實足亦實”(《陳氏太極拳圖說》1986年影印本第75頁)。
就是說，身體同側的手足，如左手和左腳(或右手和右腳)，要么都是虛，要么都是實。這是由于在拳勢運行中，身體同側手足的屈伸和內氣的收放常常一致的緣故;是以同側的手足而論，不是與異側的手足相比。同時，也體現出了太極拳上下相隨的要點。
比如由“倒卷腦”式轉“白鵝亮翅”式，當左掌從胸前下按，左腳退步后坐時，右側的手足，上則屈肘收掌，下則屈膝提足，右手和右腳都是由實變虛。及至右腳向右前方邁出，右掌向右額前方伸展時，右手和右腳又都是由虛變實。
還應指出，以勁力的傳遞方式說，身體異側的手足是相互聯系的。就是左足(腿)和右手(臂)相互聯系，右足(腿)和左手(臂)相互聯系。
如“單鞭”式，上面左手(臂)向左前推擊為實，右手(臂)在右后防護為虛;下面左足(腿)前弓，左胯根和左膝窩圓撐，用力較小為虛，右足(腿)伸展蹬地，通過地面的反作用力傳遞到左手，用力較大為實。所以有的拳家又提出：“左手實則左足應虛，右手虛則右足應實。”
三、前手和后腳常實，后手和前腳常虛
這是就技擊發(fā)放時兩手和兩足著力的大小而論的。就是說，拳勢向外發(fā)放時，位處前方的某只手和位處后方的某只腳用力常大，位處較后的某只手和位處較前的某只腳用力常小。
這里，兩腳的虛實，不是以承擔體重的多少做區(qū)分的標準，而是同兩手一樣都是以用力的大小做區(qū)分的標準。
即使如“野馬分鬃”式，在成勢發(fā)放時，前腿屈弓承擔體重較多，后腿蹬伸承擔體重較少，但是，后腿(后腳)的用力，卻比前腿(前腳)較大。所以此時的后腿(后腳)也可不稱之為虛，而稱之為實。
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