太極樁功的分類和方法

時間：2016-03-03 17:00:14 方婷698由分享

　　太極樁功太極拳的基本功修煉，對太極拳的初學(xué)者和有一定基礎(chǔ)的人提高自身功力，都是十分重要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：太極樁功的分類和方法。

　　太極樁功的分類

　　太極拳流傳至今，名家輩出，每個練習(xí)者都有自身一定的體認，各家體認不同，難以統(tǒng)計。筆者在此僅就傳統(tǒng)的基本功闡述一下。

　　一般而言，樁功修煉包含站樁、行樁、化樁三種境界，由于層次不同，具體要求也有所區(qū)別，是根據(jù)修練的自我層次而定的。

　　太極樁功的站樁

　　是在靜止狀態(tài)中實現(xiàn)中和陰陽、疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血，培養(yǎng)人體內(nèi)在潛能，蓄力于體內(nèi)的過程。同時，站樁可以提高人體抗擊打能力及發(fā)放能力，還可以鍛煉神經(jīng)末梢，增加反應(yīng)靈敏度。在站樁修煉中，采取了意念假借、內(nèi)視觀想及精神放大等三種精神誘導(dǎo)方法。意念假借是在假想身體與外物相互作用時(例如意想兩手抱球于胸前)，體會身體所發(fā)生的相應(yīng)變化。然后，在意念假借基礎(chǔ)上，利用內(nèi)視觀想的方法來體察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的變化。精神放大，即是意想自己頭頂藍天，腳踏大地，身體充塞于天地之間。在實際站樁過程中，意念是十分豐富的，每個環(huán)節(jié)都互有區(qū)別，各盡其用，本文不能詳談。先天無極門的樁功，為充分發(fā)揮人體潛能，將勁力有效調(diào)動起來，在上述意念誘導(dǎo)訓(xùn)練的同時，更注重丹田開合及周身氣血鼓蕩。因為丹田乃氣機發(fā)起之源，只有充分啟動丹田，才能實現(xiàn)身如氣囊力貫周身。通過站樁，可達到內(nèi)外三合(即神與意合、意與氣合、氣與力合;肩與胯合、肘與膝合、手與足合)，并可促成六面平衡之力，周身相爭相抗，不偏不倚。

　　太極樁功的行樁

　　是在運動中通過單式習(xí)練，將站樁中生出的六面平衡混圓力發(fā)揮出來，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生整體八面螺旋力。使肢體在運動中八面生力，任何方向上皆可打可化，運轉(zhuǎn)自如。這一步主要是把站樁中所練出來的內(nèi)涵與運動實戰(zhàn)有效的連接到一起，有些習(xí)練者在站樁時能練出整體力，但在運動當(dāng)中這種整體力又散了，這就是在行樁這個環(huán)節(jié)上沒有有效的深入練;導(dǎo)致中間脫節(jié)，這種脫節(jié)使你日常訓(xùn)練的內(nèi)涵不能有效的發(fā)揮，實乃練功中一大損失!

　　太極樁功的化樁

　　是在站樁、行樁的基礎(chǔ)上，行走坐臥始終處于樁態(tài)，全身任何一點皆具八面螺旋力，在這個階段對間架的要求就不是很注重了，因為修煉者的一舉一動都是在在太極拳陰陽轉(zhuǎn)換的哲理中進行的，大可無外，小可無內(nèi)，無形無象，只有神意猶存，初步接近后天返先天的境界。

　　太極樁功的方法

　　正確的行功樁架是保證功夫上身的基本條件，架勢的體悟則體現(xiàn)了心性、慧根的高下。

　　太極樁是武當(dāng)太乙密傳丹派的入門功夫，對樁架、結(jié)構(gòu)也有特定的要求?，F(xiàn)論述于下:

　　(1)太極樁(一):

　　行功姿勢:身體自然站立，兩腳橫開與肩同寬，成11字形。頭正身直，二目垂簾向前下方斜視，從頭到腳，進行周身放松。兩手自然下垂，貼于大腿兩側(cè)。舌抵門牙牙齦。

　　心法:身體放松后觀想自身與茫茫宇宙混然合為一體進入忘我境界。

　　(2)太極樁(二)

　　1、兩腳橫開，比肩略寬一腳，兩腳成11型站立，從頭到腳依次放松，然后兩腿微屈，成高馬樁，有圓襠之意。含胸拔背。

　　兩臂慢慢抬起與肩平，肘略低于肩，兩肩胛骨用力貼向前胸，兩臂在胸前成環(huán)形。(以身體感覺舒適為度)。

　　2、兩手十指自然張開，彎曲，形似虎爪，兩手相距2寸，手心向內(nèi)，距胸前一尺三寸左右，成扁圓狀。