練習(xí)太極拳套路要注意的問題(2)
練習(xí)太極拳套路要注意的問題
四、腰的問題
從武術(shù)諺語“形意拳、八卦掌、太極腰”中可看到腰在太極拳里的地位。人們都知道腰在太極拳術(shù)中的重要，都知道腰尤要靈活。問題就出在這“靈活”兩字上。
“氣為旗，腰為纛”。纛是古代軍隊(duì)里的大旗，大旗穩(wěn)定軍心，一般是豎著不動(dòng)的。“氣如車輪，腰如車軸”。軸一般也是不動(dòng)的，起承接、主宰作用。只有腰的“不動(dòng)”，才能保證四肢的“靈活”。走架時(shí)，一動(dòng)無有不動(dòng)，四肢動(dòng)度為最大，軀體動(dòng)度次之，腰最小。腰大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如微動(dòng)，微動(dòng)不如不動(dòng)，不動(dòng)之動(dòng)才是真動(dòng)，才能確實(shí)做到主宰全身。每舉手投足，不能有強(qiáng)化轉(zhuǎn)腰的想法和念頭，根據(jù)拳式需要嚴(yán)格腰的動(dòng)度，不要畫蛇添足特意增大轉(zhuǎn)腰幅度，更不要在教習(xí)時(shí)“轉(zhuǎn)腰”兩字不離口。松腰、著意腰隙是真諦，轉(zhuǎn)腰不妥。靈活是建筑在沉穩(wěn)之上的，腰的穩(wěn)穩(wěn)重重，才能得到四肢軀體的活活潑潑。
太極拳套路演練的核心要素
一、腰為主宰
腰為主宰是指，行拳時(shí)在意念的指揮下，以腰帶動(dòng)四肢，在完成拳路的運(yùn)作過程中，腰要起到承上啟下的主宰作用。我所理解的腰，不只是指尾閭上數(shù)第三節(jié)命門穴，還應(yīng)該包括胸椎(脊背，膻中對(duì)應(yīng)的神道穴、頸椎(人中對(duì)應(yīng)的神府穴)。虛領(lǐng)頂勁離不開頸椎，含胸拔背離不開胸椎，而且脊背上的神經(jīng)直接控制肩、肘、手等上肢運(yùn)動(dòng)，腰上的神經(jīng)直接控制胯、膝、踝、腳等下肢運(yùn)動(dòng)，所以腰為主宰就是通過腰脊帶動(dòng)四肢，四肢轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)應(yīng)該是用胯轉(zhuǎn)動(dòng)，腰宜松塌而不宜轉(zhuǎn)動(dòng)。胯不動(dòng)而腰動(dòng)，有三點(diǎn)壞處：①形成擰脊柱;②中軸易斷;③腳下也不靈活。腰胯應(yīng)該各有分工。
學(xué)拳初期是學(xué)招法，是用手、腳打拳，用的是胳膊、腿局部的僵力，還不會(huì)用腰打拳。只有當(dāng)招法熟練后才能漸悟懂勁，這時(shí)是用意不用力練習(xí)招法，漸棄拙力，開始用腰脊打拳，用腰脊帶動(dòng)四肢。如果手動(dòng)腰脊不動(dòng)，則是僵手;如果腿動(dòng)腰胯不動(dòng)，則是死步。上肢要體會(huì)腰帶動(dòng)的感覺、被動(dòng)的感覺、坐車的感覺，下肢要體會(huì)步隨身換的感覺，意、氣要換得靈。總而言之一句話，四肢不要自動(dòng)、亂動(dòng)、盲動(dòng)，如果四肢亂動(dòng)，身體便散亂，就練不成整勁，必須由腰來主宰帶動(dòng)四肢。
二、虛實(shí)轉(zhuǎn)換(動(dòng)步重心定，定步重心移)
郭蘊(yùn)堂、郭淑芬有文章說：“動(dòng)步時(shí)重心定，定步后重心移。”筆者認(rèn)為這句話的意思是說，動(dòng)步時(shí)重心固定不要移動(dòng)，定步以后重心才能移動(dòng)。具體操作方法如下。
(1)“動(dòng)步時(shí)重心定”
何為重心?尾閭就是重心。何為動(dòng)步?當(dāng)尾閭坐在右腳跟上，右腳為實(shí)腳，重心落在右腳上，后腦勺、尾閭、腳跟上下一條線，此時(shí)提起左腳，前移到位，腳跟落地踏平，這一過程為動(dòng)步。在這個(gè)過程中，重心(尾閭)始終坐在右腳不能動(dòng)，這就叫“動(dòng)步重心定”。
動(dòng)步時(shí)要注意：①虛腳提起前移時(shí)，重心不能移動(dòng)，尾閭?cè)匀蛔趯?shí)腳上。②虛腳提起時(shí)，腿不要自動(dòng)，要用腰帶動(dòng)，不是用腿的拉力將腳提起，而是用腰脊上的勁將腳提起。這種練法不僅體現(xiàn)了腰帶四肢的原則，也體現(xiàn)了“意氣要換得靈”的拳理。③虛腳提起時(shí)，按祝大彤老師的說法，實(shí)腳再實(shí)一次，實(shí)腳一實(shí)到底，腳下產(chǎn)生反彈勁直達(dá)脊背，利用脊勁將虛腳輕輕提起。這也就是太極拳的貓步，提腳不蹬，落腳無聲，也符合葉大密老師提出的“逢轉(zhuǎn)必沉”的練法。虛實(shí)轉(zhuǎn)換不要用力，只能用意和氣產(chǎn)生的內(nèi)勁來轉(zhuǎn)換。
(2)“定步后重心移”
何為定步?當(dāng)虛腳落地踏平后，才算定步。此時(shí)重心由實(shí)腳漸漸移到虛腳。這種移動(dòng)只能是漸變而不能突變，只能是綿綿不斷、節(jié)節(jié)貫穿的變，必須輕、慢、勻，由虛腳漸變?yōu)閷?shí)腳。
有人說，太極拳很簡單，不就是柔點(diǎn)、慢點(diǎn)嘛，只要會(huì)走路就會(huì)打太極拳。我覺得練好太極拳不是那么容易。常人動(dòng)步之腿是帶力的、自動(dòng)的，重心是隨步移動(dòng)而移動(dòng);而太極步則不同，它的動(dòng)步之腿是不帶力的，是用腰來帶動(dòng)的，重心也不能隨便移動(dòng)，只能是定步以后才移動(dòng)。這就是太極步與常人步不同之處。
三、重心鉆地心
拳路在運(yùn)作過程中，重心是如何鉆入地心的呢?腰胯一松，臀部有膨脹感，重心像流水一樣從腹股溝，通過腳踝流向涌泉，鉆入地心。鉆地心是個(gè)系統(tǒng)工程，不是說你想鉆就能鉆的，而是有條件的，必須腰、胯、膝、踝全都松開才能完成。
鉆地心在什么情況下應(yīng)用呢?往往是在步隨身換時(shí)應(yīng)用。說具體一點(diǎn)，就是當(dāng)虛腳提起的一瞬間實(shí)腳再實(shí)一次，此時(shí)重心鉆入地心，同時(shí)腳底產(chǎn)生向上的反彈勁直達(dá)脊背，將虛腳徐徐提起并送向前方。這是腰帶下肢的運(yùn)行過程。需要說明的是，虛腳提起不是腿用力拉動(dòng)，而是腰脊帶動(dòng)。腰帶動(dòng)上肢相對(duì)容易些，腰帶動(dòng)下肢就比較困難，沒有一定的松沉功夫是做不到的。腰胯松全身松，上下通;腰緊全身僵，氣血不暢。楊澄甫先生在練太極拳十要中要求，不能有分毫的拙力以束縛我們的筋骨血脈。
四、節(jié)節(jié)貫穿
拳譜曰：“一舉動(dòng)周身輕靈，猶須貫穿。”周身輕靈是拳譜提出的總要求，要達(dá)到這個(gè)要求猶須節(jié)節(jié)貫穿。貫穿者，指由甲式轉(zhuǎn)換到乙式，其過渡動(dòng)作須順勢進(jìn)行，要慢、勻、穩(wěn)，不可停頓，不可跳躍，要有序地節(jié)節(jié)貫穿，務(wù)必使諸式之間宛如以索穿珠方為合格。通俗地說，骨節(jié)由甲式一節(jié)一節(jié)貫穿到乙式，就叫節(jié)節(jié)貫穿。這種貫穿，是隨腳下的陰陽變化而節(jié)節(jié)貫穿(或叫連綿不斷)地轉(zhuǎn)移其重心，而重心的移動(dòng)又突出表現(xiàn)在尾閭的移動(dòng)上，尾閭到哪里重心就到哪里。每一次的虛實(shí)轉(zhuǎn)換，每一個(gè)動(dòng)作從開始到終了，首先想到的是骨節(jié)的節(jié)節(jié)貫穿，重心像水一樣流動(dòng)變化。如果說“松柔”是太極拳的靈魂，那么節(jié)節(jié)貫穿就是實(shí)現(xiàn)“松柔”的具體措施。要達(dá)到這一步功夫，其前提是全身要松透、松凈、松整。只有有了松沉勁，有了抽絲勁，有了節(jié)節(jié)貫穿勁，才算有了內(nèi)勁。我們看到的蛇行，就是連綿不斷、節(jié)節(jié)貫穿的最好體現(xiàn)。
要想節(jié)節(jié)貫穿，必須節(jié)節(jié)松開，每一動(dòng)都要節(jié)節(jié)貫穿，豎有豎的貫穿(指四肢的骨節(jié)和脊柱的骨節(jié))，橫有橫的貫穿(指腰胯的轉(zhuǎn)動(dòng))。要節(jié)節(jié)貫穿就不能有跳動(dòng)，必須一節(jié)一節(jié)地動(dòng)，這種貫穿勁是松的貫穿，正如拳經(jīng)上講的“一舉動(dòng)周身俱要輕靈，猶須貫穿”。有了貫穿才會(huì)有柔勁，有了柔勁才會(huì)向高層軟彈勁發(fā)展。拳譜講：極柔軟，然后才能極堅(jiān)剛。真正的太極拳是走極端的，能極輕才能極重，能極柔才能極剛，能極慢才能極快，因此不能把懈和軟混為一談。松是有等級(jí)的，松的下一步是柔，柔的下一步軟，軟的下步是極柔軟，極柔軟才是太極拳的最高境界。
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