大腦是如何獲得靈感的來源于什么

時(shí)間：2024-01-31 11:29:58 若木1由分享

　　靈感是創(chuàng)造性思維的靈魂，是不斷升華的人類的能力。大腦是如何獲得靈感的呢?本文是小編整理大腦是如何獲得靈感的的資料，僅供參考。

　　大腦是如何獲得靈感的

　　靈感、頓悟是人們?cè)诮鉀Q科研和日常生活難題常有的心理感受。這種感受在我們的大腦中是如何實(shí)現(xiàn)的呢?這是心理學(xué)界長期懸而未決的問題。近日，中日兩國科學(xué)家研究確認(rèn)：靈感、頓悟發(fā)生的最初起源地在大腦額葉的“扣帶前回”(ACC)，一個(gè)靠近腦門的地方。這是中國科學(xué)院心理健康重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室研究員羅勁與日本產(chǎn)業(yè)綜合技術(shù)研究所腦神經(jīng)情報(bào)研究部門資深科學(xué)家仁木和久的一項(xiàng)功能性磁共振成像(fMRI)研究。他們以傳統(tǒng)的謎語為材料，誘發(fā)并記錄了腦內(nèi)的頓悟過程。研究發(fā)現(xiàn)，頓悟在大腦內(nèi)的實(shí)現(xiàn)過程涉及3個(gè)不同的

　　腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的協(xié)調(diào)。其中，扣帶前回(ACC)和左腹側(cè)額葉參與頓悟中的思維定勢(shì)打破;海馬參與頓悟中的新異而有效的聯(lián)系或者聯(lián)想的形成;而包括雙側(cè)的后部顳中回、枕中回、楔前葉以及左側(cè)海馬旁回在內(nèi)的“視覺空間信息加工網(wǎng)絡(luò)”則參與頓悟中的思路的重新調(diào)整和定向。利用fMRI技術(shù)，他們研究和比較了兩類謎語，一類是容易的謎語，比如“因?yàn)樘柟獗痪劢?，所以?bào)紙就燃燒了起來”(放大鏡)，這類謎語的答案完全在人們的意料之內(nèi)，因而不會(huì)涉及思維定勢(shì)的打破; 而另一類謎語比較困難，如“因?yàn)椴计屏?，所以草堆變得很重?rdquo;( 跳傘)。

　　人們常常在看到答案以前對(duì)于這類謎語不知所措，因?yàn)楹茈y 將布與草堆聯(lián)系起來，而當(dāng)正確答案呈現(xiàn)時(shí)，人們?cè)谝凰查g會(huì)擺脫先前不正確的假設(shè)，將自己的思維引導(dǎo)到正確的思路上來。對(duì)這一類謎語的解決包含著一個(gè)思維定勢(shì)的打破過程。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這種在思維定勢(shì)之外的困難謎語的解決過程會(huì)激活大腦的兩個(gè)關(guān)鍵區(qū)域：ACC 和左腹側(cè)額葉。羅勁說，ACC位于大腦額葉的內(nèi)側(cè)面，在解剖上屬于邊緣系統(tǒng)的一個(gè)組成部分。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的最新研究進(jìn)展揭示：在ACC有一種大型的梭狀細(xì)胞，這種細(xì)胞有人類以及我們?nèi)祟惖淖罱H———類人猿才有。這種大型的梭狀細(xì)胞與大腦皮質(zhì)的各個(gè)部分具有廣泛的聯(lián)系，可能起到調(diào)節(jié)和改變大腦活動(dòng)狀態(tài)的作用。研究中觀察到參與頓悟和靈感的ACC區(qū)域在解剖上屬于布羅德曼24區(qū)，這個(gè)區(qū)域被稱為“認(rèn)知與情緒的交互作用的界面”，其下部與情感活動(dòng)有關(guān)，上部則與認(rèn)知活動(dòng)有關(guān)。大量研究證據(jù)表明：當(dāng)存在認(rèn)知沖突或者情感沖突的時(shí)候， ACC活動(dòng)特別強(qiáng)烈。例如當(dāng)你讀一個(gè)用紅墨水寫的“藍(lán)”字時(shí)，字的顏色和字的語義就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突;再如當(dāng)你身處兩難境地，面對(duì)發(fā) 了瘋的親人手執(zhí)兇器、嚴(yán)重威脅其他人的生命，迫不得已只能打傷或者打死他時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生情感沖突。還有研究表明：在做錯(cuò)了事情、說

　　錯(cuò)了話或者在賭博中輸錢時(shí)，最先活動(dòng)的也是這個(gè)區(qū)域。在頓悟或靈感一現(xiàn)之時(shí)，原有的、不正確的思維定勢(shì)被有效地打破，人們?cè)谝凰?間擺脫了不正確的思維方式，找到了正確的思維方式。這一過程無疑會(huì)包含一個(gè)認(rèn)知或情感沖突的順利解決。

　　這也可能就是ACC參與頓悟的原因。除了ACC參與不正確的思維定勢(shì)的打破之外，左腹側(cè)額葉也參與這一過程，但作用并不一樣。ACC的作用在于調(diào)節(jié)那些預(yù)料之外的、突發(fā)性的認(rèn)知沖突，而左腹側(cè)額葉的作用則在于調(diào)節(jié)那些預(yù)料之內(nèi)的、常規(guī)的認(rèn)知沖突。頓悟需要ACC以及左腹側(cè)額葉的共同參與。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)：ACC只有在打破思維定勢(shì)時(shí)才會(huì)起作用，如果讓猜謎者知道謎語的構(gòu)成方式，則解謎過程就無需ACC的參與，而只要左腹側(cè)額葉就足夠了。羅勁研究員與中國科學(xué)院心理健康重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任羅躍嘉研究員以及買小琴、吳建輝等人合作，利用事件相關(guān)誘發(fā)電位(ERP)技術(shù)，精確分析了扣帶前回活躍的時(shí)間進(jìn)程。

　　結(jié)果發(fā)現(xiàn)：ACC在頓悟過程啟動(dòng)后的380毫秒左右最為活躍。由于整個(gè)頓悟過程從啟動(dòng)到完成需要約2000毫秒左右的時(shí)間，因此，ACC的活動(dòng)應(yīng)該是發(fā)生在頓悟過程啟動(dòng)的初級(jí)階段，在思維定勢(shì)的打破中起到一個(gè)“早期預(yù)警系統(tǒng)”的作用。研究者認(rèn)為，頓悟是由ACC發(fā)動(dòng)，而最終由海馬以及視覺空間信息加工網(wǎng)絡(luò)來實(shí)現(xiàn)的。今年，國際著名認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)刊物《海馬》雜志第3期發(fā)表了他們的研究論文。這是自德國心理學(xué)家柯勒1917年提出頓悟的概念以來，歷史上首次科學(xué)、精確記錄了頓悟的大腦過程。

　　設(shè)計(jì)的靈感來源于什么

　　靈感(inspiration)是人們思維過程中認(rèn)識(shí)飛躍的心理現(xiàn)象，一種新的思路突然接通。簡(jiǎn)而言之，靈感就是人們大腦中產(chǎn)生的新想法(new idea)。靈感具有一系列特點(diǎn)，其一，靈感的產(chǎn)生具有隨機(jī)性、偶然性。有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭。靈感通常是可遇不可求的，至今人們還沒有找到隨意控制靈感產(chǎn)生的辦法。人不能按主觀需要和希望產(chǎn)生靈感，也不能按專業(yè)分配劃分靈感的產(chǎn)生。其二，靈感產(chǎn)生是世界上最公平的現(xiàn)象，任何能正常思維的人都可能隨時(shí)產(chǎn)生各種各樣的靈感。無論是貧民還是權(quán)貴，不論是知識(shí)淵博的科學(xué)家還是貧困地區(qū)的文盲都會(huì)產(chǎn)生靈感。其三，產(chǎn)生靈感幾乎不需要投入經(jīng)濟(jì)成本，而靈感本身卻是可能有價(jià)值的。靈感價(jià)值的大小也是隨機(jī)的，不會(huì)因?yàn)槟愀哔F就讓你產(chǎn)生高貴的靈感，也不會(huì)因?yàn)槟愕唾v就只讓你產(chǎn)生低賤的靈感。靈感一旦實(shí)現(xiàn)了其價(jià)值，則可能使其主人高貴。鑒于靈感價(jià)值的特點(diǎn)，可以將靈感看作有價(jià)值的產(chǎn)品，這種產(chǎn)品是只有智慧的動(dòng)物人才能生產(chǎn)的!其四，靈感具有“采之不盡，用之不竭”的特點(diǎn)。這是靈感最為特殊的特點(diǎn)，越開發(fā)靈感產(chǎn)生得越多。其五，靈感具有稍縱即逝的特點(diǎn)，如果不能及時(shí)抓住隨機(jī)產(chǎn)生的靈感，它可能永不再來。其六，靈感是創(chuàng)造性思維的結(jié)果，是新穎的、獨(dú)特的，人產(chǎn)生靈感時(shí)往往具有情緒性，當(dāng)靈感降臨時(shí)，人的心情是緊張的、興奮的，甚至可能陷入迷狂的境地。

　　盡管靈感隨時(shí)可能產(chǎn)生，產(chǎn)生靈感幾乎不需要投入，但對(duì)它進(jìn)行捕捉保存、挖掘提煉、開發(fā)轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)價(jià)值則可能需要一定的投入，而且往往需要經(jīng)歷一定的程序和過程，需要進(jìn)行必要的社會(huì)分工，甚至可能需要調(diào)動(dòng)單位、社會(huì)和國家的資源。當(dāng)人們靈感閃現(xiàn)時(shí)，特別是普通人大腦中突然產(chǎn)生了與自己工作生活無關(guān)的靈感，大多數(shù)人不能獨(dú)自開發(fā)保護(hù)靈感，更難確保實(shí)施完成創(chuàng)新，調(diào)動(dòng)其它資源更不是一般百姓能夠奢望的。古今中外，無不如此，只有少數(shù)人抓住部分靈感，不折不撓地完成了創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新的價(jià)值，成了發(fā)明家、科學(xué)家。大多數(shù)普通老百姓都把自己的靈感都白白丟棄了，不知有多少科學(xué)技術(shù)飛躍發(fā)展的機(jī)會(huì)都是這樣擦肩而過了，太多本來都可能通過創(chuàng)新發(fā)展成為偉人的普通人最后都?xì)w于平庸。

　　靈感是指不用平常的感覺器官而能使精神互相交通,亦稱遠(yuǎn)隔知覺.或指無意識(shí)中突然興起的神妙能力.靈感是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、追求、思索與智慧綜合實(shí)踐在一起而升華了的產(chǎn)物.----袁隆平靈感是人腦理性思維活動(dòng)和直覺思維活動(dòng)共同的結(jié)果.存在未經(jīng)語言中樞符號(hào)化解釋的過程,也存在理性思維的過程(99%的汗水),那些未經(jīng)未經(jīng)語言中樞符號(hào)化解釋的直覺思維過程通過語言中樞符號(hào)化解釋最后的結(jié)果,并呈現(xiàn)出來(1%的靈感),這樣靈感就突然出現(xiàn)了.沒有那99%的汗水,也就沒有這1%的靈感.之所以有的人靈感多一些,有的人少一些,那只是他們各自的思維過程不同,專注程度,思考深度,思考廣度,對(duì)信息的分支界定方法不一樣而已.當(dāng)然這也跟記憶力,思維敏捷程度等有關(guān).記憶力,思維敏捷程度這些與后天形成的思維模式有關(guān),也跟大腦的先天遺傳的組織結(jié)構(gòu)有關(guān).靈感來自于艱苦學(xué)習(xí)、長期實(shí)踐,不斷累積經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)而突然出現(xiàn)的富有創(chuàng)造力的思路

　　靈感的特點(diǎn)

　?、偎猿橄笏季S和形象思維為基礎(chǔ)，與其他心理活動(dòng)緊密相聯(lián)。

　?、谒哂型话l(fā)性，且消失得很快。

　　③是創(chuàng)造性思維的結(jié)果，是新穎，甚至是獨(dú)特的。

　?、芫哂星榫w性，靈感降臨時(shí)，人的心情是緊張的、高度興奮，甚至陷入迷狂的境地。

　　靈感的同義詞有閃念或新想法，靈感是一種要保護(hù)的資源創(chuàng)新大多起始于人大腦中產(chǎn)生的靈感，創(chuàng)新是人類想象力的產(chǎn)物，或者說靈感是創(chuàng)新的起點(diǎn)和原始，靈感還是創(chuàng)新的核心和靈魂。20世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。” 當(dāng)代世界最偉大的科學(xué)家霍金說：“推動(dòng)科學(xué)前進(jìn)的是個(gè)人的靈感”。美國創(chuàng)意顧問集團(tuán)主席湯姆森說：“靈感成了最具決定性的創(chuàng)造力量”。

　　靈感具有一系列特點(diǎn)：

　　其一

　　靈感的產(chǎn)生具有隨機(jī)性、偶然性。有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭。靈感通常是可遇不可求的，至今人們還沒有找到隨意控制靈感產(chǎn)生的辦法。人不能按主觀需要和希望產(chǎn)生靈感，也不能按專業(yè)分配劃分靈感的產(chǎn)生。

　　其二

　　靈感產(chǎn)生是世界上最公平的現(xiàn)象，任何能正常思維的人都可能隨時(shí)產(chǎn)生各種各樣的靈感。無論是貧民還是權(quán)貴，不論是知識(shí)淵博的科學(xué)家還是貧困地區(qū)的文盲都會(huì)產(chǎn)生靈感。

　　其三

　　產(chǎn)生靈感幾乎不需要投入經(jīng)濟(jì)成本，而靈感本身卻是可能有價(jià)值的。靈感價(jià)值的大小也是隨機(jī)的，不會(huì)因?yàn)槟愀哔F就讓你產(chǎn)生高貴的靈感，也不會(huì)因?yàn)槟愕唾v就只讓你產(chǎn)生低賤的靈感。靈感一旦實(shí)現(xiàn)了其價(jià)值，則可能使其主人高貴。鑒于靈感價(jià)值的特點(diǎn)，可以將靈感看作有價(jià)值的產(chǎn)品，這種產(chǎn)品是只有智慧的動(dòng)物人才能生產(chǎn)的!

　　其四

　　靈感具有“采之不盡，用之不竭”的特點(diǎn)。這是靈感最為特殊的特點(diǎn)，越開發(fā)靈感產(chǎn)生得越多。

　　其五

　　靈感具有稍縱即逝的特點(diǎn)，如果不能及時(shí)抓住隨機(jī)產(chǎn)生的靈感，它可能永不再來。

　　其六

　　靈感是創(chuàng)造性思維的結(jié)果，是新穎、獨(dú)特的，人產(chǎn)生靈感時(shí)往往具有情緒性，當(dāng)靈感降臨時(shí)，人的心情是緊張、興奮的，甚至可能陷入迷狂的境地。盡管靈感隨時(shí)可能產(chǎn)生，產(chǎn)生靈感幾乎不需要投入，但對(duì)它進(jìn)行捕捉保存、挖掘提煉、開發(fā)轉(zhuǎn)化、實(shí)現(xiàn)價(jià)值則可能需要一定的投入，而且往往需要經(jīng)歷一定的程序和過程，需要進(jìn)行必要的社會(huì)分工，甚至可能需要調(diào)動(dòng)單位、社會(huì)和國家的資源。

　　當(dāng)人們靈感閃現(xiàn)時(shí)，特別是普通人大腦中突然產(chǎn)生了與自己工作生活無關(guān)的靈感，大多數(shù)人不能獨(dú)自開發(fā)保護(hù)靈感，更難確保實(shí)施完成創(chuàng)新，調(diào)動(dòng)其它資源更不是一般百姓能夠奢望的。古今中外，無不如此，只有少數(shù)人抓住部分靈感，不折不撓地完成了創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新的價(jià)值，成了發(fā)明家、科學(xué)家。大多數(shù)普通老百姓都把自己的靈感都白白丟棄了，不知有多少科學(xué)技術(shù)飛躍發(fā)展的機(jī)會(huì)都是這樣擦肩而過了，太多本來都可能通過創(chuàng)新發(fā)展成為偉人的普通人最后都?xì)w于平庸。

　　隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，許多大型復(fù)合創(chuàng)新項(xiàng)目的實(shí)施越來越困難，往往更需要經(jīng)歷復(fù)雜的程序和過程，需要調(diào)用單位乃至社會(huì)和國家的資源，往往需要嚴(yán)格和復(fù)雜的社會(huì)分工。而在目前國家體制和社會(huì)條件下，要做到這些，對(duì)于普通老百姓幾乎是不可想象的。明白了個(gè)中道理，個(gè)人、單位和國家都應(yīng)該采取行動(dòng)。首先全社會(huì)要樹立靈感就是寶貴創(chuàng)新資源的觀念。個(gè)人要把靈感當(dāng)作可能有價(jià)值的產(chǎn)品來對(duì)待，注意保護(hù)自己大腦中隨時(shí)產(chǎn)生的靈感。

大腦是如何獲得靈感的來源于什么