論語中的學(xué)習(xí)名言
論語中的學(xué)習(xí)名言
論語是由孔丘創(chuàng)作的一部優(yōu)秀的作品，其中有很多關(guān)于學(xué)習(xí)的名言激勵了很多人努力學(xué)習(xí)。下面學(xué)習(xí)啦小編給你帶來的是論語中的學(xué)習(xí)名言的內(nèi)容，希望你喜歡!
論語中的學(xué)習(xí)名言(經(jīng)典版)
1) 不患人之不己知，患不知人也。 ——佚名
2) 知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語》
3) 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”——《論語·里仁》
4) 子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”——《論語·衛(wèi)靈公》
5) 子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”——出自《論語·子路》
6) 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”——《論語·述而》
7) 子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》
8) 既來之，則安之。——《論語·季氏》
9) 子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”——《論語·述而》
10) 己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
11) 子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》
12) 知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
13) 子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——《論語·子罕》
14) 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語·子罕》
15) 子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》
16) 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——《論語·子罕》
17) 溫故而知新，可以為師矣。 ——佚名
18) 子曰：“人而無信，不知其可也。”——《論語·為政》
19) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》
20) 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——《論語·學(xué)而》
論語中的學(xué)習(xí)名言(最新版)
1) 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》
2) 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——《論語·學(xué)而》
3) 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《論語·為政》
4) 子曰：“過而不改，是謂過矣。”——《論語·衛(wèi)靈公》
5) 子曰：“有教無類。”——《論語·衛(wèi)靈公》
6) 工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》
7) 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》
8) 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”——《論語·雍也》
9) 與朋友交，言而有信。——《論語·學(xué)而》
10) 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》
11) 敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語·公冶長》
12) 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·泰伯》
13) 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》
14) 子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語·雍也》
15) 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語·憲問》
16) 言必信，行必果。——《論語·子路》
17) 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《論語·子罕》
18) 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語·學(xué)而》
19) 子曰：“當(dāng)仁，不讓于師。”——《論語·衛(wèi)靈公》
20) 子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”——《論語·衛(wèi)靈公》
論語中的學(xué)習(xí)名言(熱門版)
21.子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣。”
【今譯】
孔子說：“以我多年對《易》的學(xué)習(xí)，和“五十而知天命”的人生體驗(yàn)，兩個方面相結(jié)合，研讀《易》，以《易》為指導(dǎo)，為人做事才可以沒有大的過錯。”
22.子所雅言，詩、書、執(zhí)禮，皆雅言也。
【今譯】
孔子使用標(biāo)準(zhǔn)話的場合，孔子在誦讀《詩經(jīng)》、《尚書》和主持典禮的時候，用的都是標(biāo)準(zhǔn)官話。
23.葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
【今譯】
葉公向子路問孔子是個什么樣的人，子路不答。孔子對子路說：“你為什么不這樣說，他這個人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。”
24.子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
【今譯】
孔子說：“我不是生來就懂得知識，只不過是愛好古代文化，勤奮敏捷地去探求它罷了。”
25.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?rdquo;
【今譯】
孔子說:“〔如果〕三個人在一起走，其中必定有可以作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)長處, 而跟從〔學(xué)習(xí)〕;看到有什么不好的地方, 就〔反省自己〕加以改正。”
泰伯第八
27.子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之。”
【今譯】
孔子說：“學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。”
子罕第九
28.子曰：“吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問于我，空空如也，我叩其兩端而竭焉。”
【今譯】
孔子說：“我有知識嗎?其實(shí)沒有知識。有一個鄉(xiāng)下人問我，我對他談的問題本來一點(diǎn)也不知道。我只是從問題的兩端去問，這樣對此問題就可以全部搞清楚了。”
29.顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān);瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。”
【今譯】
顏淵喟然嘆道:“孔夫子的道理，越仰望越顯得高遠(yuǎn)，越研鉆它越顯得堅(jiān)固，看它好像在前面，一忽又像在后面。夫子循著次序一步步誘道我;先教我博學(xué)文章典籍，然后要我以禮約束自己的行為。我想停止不學(xué)了也不可能，已經(jīng)用盡我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前，我想再追從上去，但總感到無路可追從上去。”
30.子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”
【今譯】
孔子說“年輕人可怕，怎么知道他們的將來不如我們這些人呢?但是，如果四、五十歲了還默默無聞，那也就沒有什么可怕的了。”
鄉(xiāng)黨第十
32.入太廟，每事問。
【今譯】
指凡遇到不懂的事，都問別人，向別人請教。后指遇事多做調(diào)查研究。
先進(jìn)第十一
33.季康子問：“弟子孰為好學(xué)?”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣!今也則亡。”
【今譯】
季康子問孔子：“你的學(xué)生中誰是好學(xué)的?”孔子回答說：“有一個叫顏回的學(xué)生很好學(xué)，不幸短命死了?，F(xiàn)在再也沒有像他那樣的了。”
顏淵第十二
35.曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”
【今譯】
曾子說：“君子用文章學(xué)問來聚會朋友，用朋友來幫助修養(yǎng)仁德。”
子路第十三
36.樊遲請學(xué)稼，子曰：“吾不如老農(nóng)。”請學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也!上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服;上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼?”
【今譯】
孔子弟子樊遲要求學(xué)習(xí)種莊稼，孔子說：“我不如有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民。”樊遲又要求學(xué)習(xí)種蔬菜，孔子說：“我不如有經(jīng)驗(yàn)的菜農(nóng)。”樊遲退了出去，孔子說：“樊須(的志向)只是要做一個普通百姓啊!在上面做官員能夠追求禮義，民眾就沒有人敢不謹(jǐn)慎小心;在上面做官員能夠講究道義，民眾就沒有人敢不信服;在上面做官員能夠重視信用，民眾就沒有人敢不真誠相待。如果做到這樣，四方的民眾就會背著他們的孩子自己前來了，怎么能只把自己局限在做個種莊稼的人呢!”
憲問第十四
37.子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”
【今譯】
孔子說：“古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。”
靈公第十五
39.子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”
【今譯】
孔子說：“賜啊!你以為我是學(xué)習(xí)得多了才一一記住的嗎?”子貢答道：“是啊，難道不是這樣嗎?”孔子說：“不是的。我是用一個根本的東西把它們貫徹始終的。”
40.子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”
【今譯】
孔子說：“我曾經(jīng)整天不吃飯，徹夜不睡覺，去左思右想，結(jié)果沒有什么好處，還不如去學(xué)習(xí)為好。”
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