兩學(xué)一做學(xué)習(xí)筆記內(nèi)容完整版
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正確認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)今所處的歷史階段，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要問(wèn)題。黨章總綱指出：“我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。”這是我們黨從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論。深刻領(lǐng)會(huì)這一重要論斷，對(duì)于我們制定和執(zhí)行正確的路線方針政策，做好各項(xiàng)工作，意義重大。
一方面，經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立初期的社會(huì)主義改造，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì);之后經(jīng)過(guò)60年的發(fā)展，社會(huì)主義社會(huì)更加充滿生機(jī)和活力。其顯著標(biāo)志是我國(guó)堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，沒(méi)有丟掉老祖宗，始終堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基石，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，堅(jiān)持以工人階級(jí)政黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)，堅(jiān)持代表最廣大人民根本利益，堅(jiān)持以公有制和按勞分配為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，堅(jiān)持以人民當(dāng)家作主為社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，堅(jiān)持改革和完善社會(huì)主義制度和體制機(jī)制，等等。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)主義又具有鮮明的中國(guó)特色，中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，都深深根植于億萬(wàn)人民一往無(wú)前的創(chuàng)造性實(shí)踐中，及時(shí)回應(yīng)實(shí)踐創(chuàng)新的理論呼喚，富有既傳承中華民族歷史文化傳統(tǒng)、又讓中國(guó)人民喜聞樂(lè)見的中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，體現(xiàn)人民共同愿望，具有鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，因而能夠始終保持蓬勃生機(jī)和旺盛活力，始終指引著當(dāng)代中國(guó)沿著正確方向闊步前進(jìn)。因此我們必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖。
另一方面，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段，這是我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段，需要上百年的時(shí)間。我國(guó)的社會(huì)主義制度脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，生產(chǎn)力水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，這就決定了我國(guó)必須經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)的市場(chǎng)化、社會(huì)化和現(xiàn)代化。今天，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)取得舉世矚目的巨大成就，但我國(guó)的基本國(guó)情仍然是人口多、底子薄，發(fā)展不平衡。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二，但人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值仍排在世界第90位左右;經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，但發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和深化改革任重道遠(yuǎn);工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步伐加快，但工業(yè)還大而不強(qiáng)，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱、農(nóng)村發(fā)展相對(duì)滯后、農(nóng)民增收困難的問(wèn)題依然不少;思想道德建設(shè)取得重要進(jìn)展，但一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象比較嚴(yán)重;全國(guó)人民生活總體達(dá)到小康水平，但城鄉(xiāng)、區(qū)域和居民收入分配差距仍然較大，教育、就業(yè)、社會(huì)保障等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題還較多，部分群眾生活仍然困難;社會(huì)創(chuàng)造活力普遍增強(qiáng)，但影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的各種矛盾還不少;等等。這些情況表明，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。我們想問(wèn)題、作決策、辦事情，推進(jìn)任何領(lǐng)域任何方面的改革發(fā)展，都要牢牢立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，做到既不超越階段、又不落后現(xiàn)實(shí)，既盡力而為、又量力而行
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黨章總綱強(qiáng)調(diào)：“改革開放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度?！鄙羁汤斫膺@一重要論斷，對(duì)于引導(dǎo)全黨同志倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，具有重要意義。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這條道路是我們黨經(jīng)過(guò)90多年奮斗、積累，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)開創(chuàng)的，凝聚著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民探索實(shí)踐的智慧和心血，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士、革命先烈追求國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)的理想和夙愿。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，代表著當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。以來(lái)，發(fā)表了系列重要講話，提出了治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新成果，在建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等問(wèn)題上，形成了一系列獨(dú)創(chuàng)性的重大理論觀點(diǎn)，系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)如何擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的重大問(wèn)題，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深化和豐富了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是指引當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本指針，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度;這一制度堅(jiān)持效率與公平相兼顧、民主與集中相結(jié)合、活力與秩序相協(xié)調(diào)、人的全面發(fā)展與文明進(jìn)步相促進(jìn)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本保障。
中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度三位一體的社會(huì)主義。30多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，創(chuàng)造了中國(guó)歷史乃至世界歷史上的發(fā)展奇跡，不僅使我們國(guó)家空前活躍起來(lái)、快速發(fā)展起來(lái)，使我國(guó)人民生活水平快速提高起來(lái)，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景，而且為世界和平發(fā)展和人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義而沒(méi)有別的什么主義能夠發(fā)展中國(guó)、造福人民、振興中華，有效解決我國(guó)發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，成功應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，凝聚黨心軍心民心，充分激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造活力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民為在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗。
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一、學(xué)黨章黨規(guī)
逐條逐句通讀黨章，全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記入黨誓詞，牢記黨的宗旨，牢記黨員義務(wù)和權(quán)利。
學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)。
學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)革命先輩和先進(jìn)典型。
二、學(xué)系列講話
認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的重要思想。
認(rèn)真學(xué)習(xí)以同志為的黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。
學(xué)習(xí)系列重要講話要同馬列毛鄧等思想結(jié)合起來(lái)學(xué)。
要區(qū)別普通黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，確定學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。
三、做合格黨員
1. 標(biāo)準(zhǔn)：“4講4有”
講政治、有信念
講規(guī)矩、有紀(jì)律
講道德、有品行
講奉獻(xiàn)、有作為
2. 做到5個(gè)方面
引導(dǎo)黨員強(qiáng)化政治意識(shí)，保持政治本色。
向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，做政治上的明白人。
密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務(wù)。
加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家。
保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去。
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