書法常見名言
中國之畫與書法為緣,而多含文學(xué)之趣味。那么常見的書法名言有哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦小編給你帶來的是書法常見名言的內(nèi)容,希望你喜歡!
書法常見名言(經(jīng)典版)
1) 將能此筆正用,側(cè)用,順用,重用,輕用,虛用,實(shí)用,擒得定,縱得出,遒得緊,拓得開,渾身都是解數(shù),全仗筆尖筆毫末鋒芒指使,乃為合拍。清.周星蓮《臨池管見》
2) 用筆之法,見于畫之兩端,而古人雄厚恣肆令人斷不可企及者,則在畫之中截。蓋兩端出入操縱之故,尚有跡象可尋;其中截之所以豐而不怯,實(shí)而不空者,非骨勢(shì)洞達(dá),不能悻致。清.包世臣《藝舟雙輯》
3) 筆正則鋒藏,筆偃則鋒出。宋.姜夔《續(xù)書譜》
4) 發(fā)筆處便要提得筆起,不使其自偃,乃是千古不傳語。明.董其昌《畫禪室隨筆》
5) 古人作纂,分,真,行,草書,用筆無二,必以正鋒為主,間用側(cè)鋒取妍。分書以下,正鋒居八,側(cè)鋒居二,纂則一毫不可測也。明.豐坊《書訣》
6) 古人作大字常藏鋒用力,故其字畫從顛到末,少有枯燥處。今往往多以燥理為奇,殊不知此本非善書者所貴,惟斜拂及摯筆令輕處,然后有此,所謂側(cè)筆取妍,正蹈書法之所忌也。南宋.陳僬《負(fù)喧野錄》
7) 董文敏謂:書家雖貴藏鋒,然不得以模糊為藏鋒。蓋以勁利取勢(shì),以虛和取韻。顏魯公所謂如印印泥,如錐畫沙是也。清.梁章距《學(xué)字》
8) 惟管定而鋒轉(zhuǎn),則逆入平出,而畫之八面無非毫力所達(dá),乃后積畫成字,聚字成篇。清.包世臣《藝舟雙輯》
9) 筆在指間常欲其靈活,故能換筆。如遇轉(zhuǎn)折處,不能換筆,勢(shì)必生扭硬掣而過。其畫必成側(cè)鋒,必成扁形。試觀懷素草書,如驚蛇入草,屈伸自如,如鐵絲一團(tuán),絕無偏側(cè)。又觀魯公爭座位貼,滿紙皆成圓形,無一側(cè)鋒。古人云,魯公皆用圈筆,實(shí)皆用換筆也。清.王墨仙《書法指南》
10) 古人一點(diǎn)一畫,皆使鋒轉(zhuǎn)筆以成之,非至起至掣曳之處乃用使轉(zhuǎn);古人一牽一連,皆旋轉(zhuǎn),正心著紙,無一黍米倒塌處。清.包世臣《藝舟雙輯》
11) 字劃承接處,第一要輕捷,不著筆墨痕跡,如羚羊掛角。學(xué)者工夫精熟,自能心靈手敏。然便捷須精熟,轉(zhuǎn)折須暗過,方知折釵股之妙。暗過處,又要留處行,行處留,乃得真快。清.朱和羹《臨池心解》
12) 數(shù)畫之轉(zhuǎn)接欲折,一畫之自轉(zhuǎn)貴圓;同一轉(zhuǎn)也,若誤用之,必有病,分別行之,則合法耳。清.笪重光《書筏》
13) 鋒既著紙,即宜轉(zhuǎn)換:于畫下行者,管轉(zhuǎn)向上;畫上行者,管轉(zhuǎn)向下;畫左行者,管轉(zhuǎn)向右。清.包世臣《藝舟雙輯》
14) 要使筆鋒行字畫中,如入骨既立,雖豐瘠不同,各自成體。宋.李彌孫《筠溪集》
15) 書之大要,可一言而盡之。曰:筆方勢(shì)圓。方者,折法也,點(diǎn)畫波撇起止處是也,方出指,字之骨也;圓者,用筆盤旋空中,作勢(shì)是也,圓出臂腕,字之筋也。清.朱履貞《學(xué)書捷要》
16) 圓以規(guī)以象天,方以矩以向地。方圓互用,猶陰陽互藏。所以用筆貴圓,字形貴方。圓乃神圓,不可滯也;方乃通方,不可執(zhí)也。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
17) 古人作書,落筆一圓便圓到底,落筆一方便方到底,各成一種章法?!短m亭》用圓,《圣教》用方,二貼為百代書法楷模,所謂規(guī)矩方圓之至也。
18) 以轉(zhuǎn)束言之,則內(nèi)方而外圓;以筆質(zhì)言之,則骨方而肉圓。此是一定之理。清.周星蓮《臨池管見》
19) 柔潤則肥瘦皆圓,硬燥則長短皆扁。是故曲直在性情而達(dá)于形質(zhì),圓扁在形質(zhì)而本于性情。清.包世臣《藝舟雙輯》
20) 圓筆使轉(zhuǎn)用提,而以頓挫出之。方筆使轉(zhuǎn)用頓,而以提契出之。圓筆用佼,方筆用翻,圓筆不佼則痿,方筆不翻則滯。近代.康有為《廣藝舟雙輯》
書法常見名言(最新版)
1) 執(zhí)筆低則沉著,執(zhí)筆高則飄逸。清.梁獻(xiàn)《執(zhí)筆論》
2) 凡學(xué)書字,先學(xué)執(zhí)筆,若真書,去筆頭兩寸一分,若行草書,去筆頭三寸一分。下筆點(diǎn)畫波奈屈曲,皆需一身之力送之。東晉.衛(wèi)鑠《筆陣圖》
3) 把筆深淺,在于去紙遠(yuǎn)近,遠(yuǎn)者浮泛虛薄,近則瘟鋒體重。唐.盧攜《臨池訣》
4) 凡學(xué)書,欲先學(xué)用筆,,用筆之法,欲雙鉤回腕,掌虛指實(shí),以無名指依筆,則有力。黃庭堅(jiān)《論書》
5) 所謂法則,懨壓.鉤揭.抵拒.導(dǎo)送是也。五代.李煜《書述》
6) 執(zhí)筆欲緊,運(yùn)筆欲活,不可以指運(yùn)筆,當(dāng)以腕運(yùn)之,執(zhí)筆在手,手不主運(yùn);運(yùn)之在腕,腕不知執(zhí)。孫過庭有執(zhí).使.轉(zhuǎn).用之法:執(zhí)謂長短深淺;使謂縱橫牽摯;轉(zhuǎn)謂鉤環(huán)盤紆;用謂點(diǎn)畫向背;豈偶然哉!宋.姜夔《續(xù)書普》
7) 凡書要筆筆按筆筆提,辯按尤當(dāng)于起筆處,辯提尤當(dāng)于止筆處。書家于提按兩字,有相合而無相離。故用筆重處正需飛提,用筆輕處正需實(shí)按,始免墮飄二病。清.劉頤載《藝概》
8) 用筆須手腕輕虛。太緩而無筋,太急而無骨。唐.虞世南《筆髓論》
9) 筆要巧拙互用,巧則靈便,拙則渾古,合而參之,落筆自無輕佻渾濁之病矣。清.秦祖永《繪事津梁》
10) 書法在用筆,用筆在用鋒。清.周星蓮〈臨池管見〉
11) 右軍用筆內(nèi)懨,正鋒居多,故法度森嚴(yán)而入神;子敬用筆外拓,側(cè)鋒居半,故精神散朗而入妙。明.豐坊《書訣》
12) 腕豎則鋒正,鋒正則四面勢(shì)權(quán)全。次實(shí)指,制實(shí)則筋力平均。次虛掌,掌虛則運(yùn)用便宜。唐.李世民《筆法訣》
13) 思翁言:坡公所書《赤壁賦》全用正鋒,欲透紙背,每波畫盡處,隱隱有聚墨,痕如黍米,殊非石刻所能傳。此皆用墨到極微妙地位,亦書家莫傳之秘也。清.朱和羹《臨池心解》
14) 執(zhí)筆在乎便穩(wěn),用筆在于輕健:輕則須沉,便則須澀,謂藏鋒也。清.馮武《書法正傳》
15) 字有藏鋒出鋒之異,粲然盈褚,欲其手尾相應(yīng),上下相接為佳。宋.姜夔《續(xù)書譜》
16) 用筆之勢(shì),特須藏鋒,鋒若不藏,字則有病,病且未去,能何有焉。唐.徐浩《論書》
17) 乃悟用筆如錐畫沙,使其藏鋒,畫乃沉著,當(dāng)其用筆,常欲使其透過紙背,此成功之極矣。唐.韋續(xù)《墨藪》
18) 所謂千古不易者,指筆之肌理言之,非指筆之面目言之也。清.周星蓮《臨池管見》
19) 學(xué)有規(guī)矩,字有體法;不然則筆意不精,字亦失乎格度矣。
20) 一字之法,貴在結(jié)構(gòu):一筆之法妙在起止。結(jié)構(gòu)之道,尤在乎筆法之精妙也。佚名《永字八法》
書法常見名言(熱門版)
1) 存意學(xué)者,兩月可見其成;天性靈者,百日即知其本。東晉.王羲之《筆勢(shì)論》
2) 用筆生死之法,在于幽隱。遲筆法在于疾,疾筆法在于遲,逆入倒出,取勢(shì)加功,診候調(diào)停,偏宜寂靜。其于得妙,須在功深,草草求玄,終難得也。唐.張懷灌《論用筆十法》
3) 治之已精,益求其精,一旦豁然貫通焉,忘情筆墨之間,和調(diào)心乎之用,不知物我之有間,體合造化而生成也,而后為能學(xué)書之至爾?!稌鴮W(xué)詳論》
4) 凡事有志竟成......。清.梁獻(xiàn)《學(xué)書論》
5) 有天才者或未能精之,有神骨者則其功夫全棄,但有佳處,豈忘存錄!唐.李嗣真《書后品》
6) 余志學(xué)之年,留心翰墨,味鐘,張之余烈,挹羲,獻(xiàn)之前規(guī),極慮專精,時(shí)逾二紀(jì),有乖入木之術(shù),無間臨池之志。唐.孫過庭《書譜》
7) 高韻深情,堅(jiān)質(zhì)浩氣,缺一不可以為書。——劉熙栽《藝概》
8) 言心聲也,書心畫也。——西漢學(xué)者揚(yáng)雄
9) 書尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,書雖幸免薄濁,亦但為他人寫照而已。——劉熙載《藝概》
10) 何處一屏風(fēng),分明懷素蹤。雖多塵色染,猶見墨痕濃。怪石奔秋澗,寒藤掛古松。若教臨水畔,字字恐成龍。——唐代詩人韓偓《草書屏風(fēng)》
11) 得時(shí)不如得器,得器不如得志。——孫過庭《書譜》
12) 用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣。——柳公權(quán)
13) 龍威虎振,劍拔弩張。——袁昂
14) 詞源倒流三峽水,筆陣獨(dú)掃千人軍。——唐代詩人杜甫《醉歌行》
15) 老夫之書,本無法也。——北宋詩人詞人書法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
16) 學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)
17) 心正則筆正。——北宋文學(xué)家蘇軾《書唐氏六家書后》
18) 近世士人多學(xué)今書,不學(xué)古書,務(wù)取媚好,氣格全弱,然而以古并之,便覺不及;豈古人心法不傳而規(guī)模形似,不足以得其妙乎。宋.周行己《浮止集》
19) 學(xué)一半撒一半,未嘗全學(xué);非不欲全,實(shí)不能全,亦不必全也。清.鄭板橋
20) 學(xué)者貴于慎取,不可遂為古人所欺。清.吳德旋《初月樓論書隨筆》
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