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心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文范文3000字(2)

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  心理學(xué)3000字論文篇三

  《心理學(xué)基本問題研究》

  【摘要】近年來,使命感成為心理學(xué)研究的熱點(diǎn),使命感的概念、維度以及其相關(guān)理論還在繼續(xù)發(fā)展中,國(guó)外對(duì)使命感的研究已有些成果,但存在很多局限,未來還有很大的研究空間。使命感在本土的研究較少,因此,結(jié)合中國(guó)本土文化,仍具有重要的研究意義。

  【關(guān)鍵詞】使命感;理論基礎(chǔ);局限性

  一、前言

  近年來,使命感這一術(shù)語被廣泛用于學(xué)術(shù)研究、職業(yè)咨詢、招聘宣傳等各個(gè)方面,受到了學(xué)術(shù)界和社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注。比如世界最大的招聘網(wǎng)站之一“Monster.com”,以“使命感”作為宣傳標(biāo)語;美國(guó)軍隊(duì)現(xiàn)在也使用“使命感”作為宣傳語來招募新兵。流行作者(比如,Dreher,2008;Leider&Shapiro,2001;Levoy,1997;)也頻頻提及使命感在生活中的重要作用。研究者和實(shí)踐者都相信,使命感有助于幫助人們尋找并獲得工作和生活的意義。

  根據(jù)組織管理學(xué)學(xué)者的觀點(diǎn),了解個(gè)體對(duì)于所從事工作的看法具有重要意義,在當(dāng)今的后工業(yè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,許多人開始尋求工作的內(nèi)部動(dòng)機(jī),工作是一種使命似乎成為了一種非常流行的觀點(diǎn)。同時(shí),相關(guān)研究也發(fā)現(xiàn),視工作為使命的個(gè)體會(huì)體驗(yàn)到積極的工作、職業(yè)和生活結(jié)果,如更高的工作意義感和生活幸福感等。因此,關(guān)于使命感的研究具有重要意義。

  二、使命感的定義及維度

  最初,使命感來自上帝的神圣召喚,僅僅用以形容神職人員對(duì)冥想工作的堅(jiān)持與信念。神父、修女和修道士受到這種神圣力量的鼓舞,而從事富有道德感和責(zé)任感的工作。隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,關(guān)于使命感的相關(guān)研究也在逐漸增加,但目前為止,其尚未形成一致性定義。但大多數(shù)都將使命感描述為一種具有目的和意義的工作,使個(gè)體去做他(她)注定要做的事情,以上帝、激情、天賦作為動(dòng)機(jī)來源?,F(xiàn)代概念中保留了使命感的宗教根源,認(rèn)為使命感可以來自宗教信念,也可以來自個(gè)體的自我覺察與意義感。但大多數(shù)學(xué)者和實(shí)踐者更關(guān)注使命感的內(nèi)在動(dòng)機(jī)而非宗教方面的神圣動(dòng)機(jī)。

  Dik&Duffy(2009)基于使命感的歷史淵源、相關(guān)理論與實(shí)證研究,提出了一個(gè)包含三個(gè)維度的定義,這一定義也得到了相關(guān)質(zhì)化研究的支持。他們認(rèn)為,使命感是一種來源于自我并超越自我的卓越召喚,其目的在于通過展現(xiàn)目標(biāo)感和意義感形成特定的生活角色,其原始的動(dòng)機(jī)來源在于他人取向的價(jià)值觀和目標(biāo)。

  其中,第一個(gè)維度提出了使命感的外部來源,這一來源可能是上帝、社會(huì)的需要、偶然的命運(yùn)、家庭的傳統(tǒng)或多重因素的綜合。個(gè)體感知到特定生活角色、愿意去追求特定的職業(yè)路徑,很大程度上取決于這一外部的推力。第二個(gè)維度說明個(gè)體希望實(shí)現(xiàn)特定角色內(nèi)活動(dòng)的目的和意義,以及個(gè)體的努力如何實(shí)現(xiàn)生命中更廣泛、更重要的目的和意義,這一過程能夠幫助人們找到生命中的穩(wěn)定性與一致性。第三個(gè)維度表明,使命感可以直接或間接的帶來更多的善行和社會(huì)幸福感。這一定義中,第一個(gè)維度來源于使命感的歷史淵源,而第二、第三個(gè)維度則得到了包括大學(xué)生、咨詢心理學(xué)家和動(dòng)物園管理員等樣本在內(nèi)的諸多質(zhì)性研究的支持。

  三、與相關(guān)概念的區(qū)別

  (一)天職

  歷史上,天職與使命感的聯(lián)系一直十分緊密,但隨著時(shí)間的推移,界限開始逐漸明晰。天職是指接近某種特定的生活角色,以獲得相應(yīng)的目的感和意義感,將他人取向的價(jià)值觀和目標(biāo)作為首要的動(dòng)機(jī)來源。天職和使命都將工作與他人取向的目的感和意義感作為終結(jié),都是一個(gè)持續(xù)的過程。但在上述三維定義中,天職僅具有后兩個(gè)維度的含義,只有具有使命感的個(gè)體才會(huì)感知到來自外部的驅(qū)動(dòng)力。

  (二)目的與意義

  目的和意義是使命感定義中的重要組成部分,但并不能代表使命感。

  尋找意義是人們存在的本質(zhì)之一,因而人們會(huì)對(duì)工作賦予不同的意義。其中,目的和重要性是意義的重要組成部分。目的是指為不同的生活目標(biāo)而努力并體驗(yàn)到一種滿足的感覺,重要性是指?jìng)€(gè)體的生活代表或象征什么。意義則可以理解為個(gè)體自身的存在本質(zhì)所帶來的重要性。因此,意義建構(gòu)對(duì)每個(gè)個(gè)體來說都是一種極其主觀的體驗(yàn)。

  HallandChandler(2005)提出,與強(qiáng)烈的目的感相近,擁有使命感的個(gè)體需要自身價(jià)值觀和認(rèn)同感的內(nèi)在驅(qū)使激發(fā)實(shí)現(xiàn)某一路徑,自我探索,適應(yīng),在變化的生涯形勢(shì)中充滿自信。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了使命感中目標(biāo)設(shè)置、追尋、適應(yīng)和發(fā)展的持續(xù)性過程。

  (三)易變性職業(yè)生涯

  使命感取向與易變性職業(yè)生涯有一些共同的組成成分,比如個(gè)體的職業(yè)決策是基于個(gè)人價(jià)值觀還是金錢或其他外部因素。在易變性職業(yè)生涯取向中,個(gè)體是由自我引導(dǎo)、內(nèi)部?jī)r(jià)值觀驅(qū)使的。雖然這與現(xiàn)代觀念下的使命感看起來十分相似,但兩個(gè)概念依然有所區(qū)別。其中,易變性職業(yè)生涯并非總是包含服務(wù)于特定目的的信念。擁有易變性職業(yè)生涯取向是擁有使命感的必要但非充分條件。追求使命感包括了擁有易變性職業(yè)生涯取向和意識(shí)到擁有一種強(qiáng)烈的目的感。

  (四)工作承諾、專業(yè)承諾

  專業(yè)人員通常對(duì)他們的領(lǐng)域有一種使命感,比如醫(yī)藥、教育、社會(huì)工作、管理,對(duì)工作的奉獻(xiàn)、對(duì)職業(yè)的承諾。然而,使命感超越了對(duì)某一行業(yè)的專業(yè)承諾感。它是一種超然的體驗(yàn),關(guān)于個(gè)體如何在生活中有所不同獲得意義和目的。

  與之類似的職業(yè)重要性和職業(yè)希望均沒有抓住使命感的核心成分,如意義、目的和親社會(huì)取向等等。

  (五)激情、流動(dòng)和工作投入

  職業(yè)使命感與激情、流動(dòng)和工作投入有所區(qū)別。使命感具有長(zhǎng)期性的特征,而這三個(gè)概念只是偶爾出現(xiàn),而不是一種持續(xù)穩(wěn)定長(zhǎng)期的活動(dòng)。工作投入可以讓個(gè)體表達(dá)更好的自己,流動(dòng)會(huì)讓個(gè)體擁有最佳的經(jīng)歷。因此,使命感可能是工作投入與流動(dòng)在某一特定職業(yè)領(lǐng)域多次重復(fù)的結(jié)果。

  四、使命感研究的理論基礎(chǔ)

  由于缺乏對(duì)使命感定義的一致性看法,雖然相關(guān)的實(shí)證研究很多,但并未形成系統(tǒng)的理論。大多數(shù)情況下,使命感只是作為成熟的職業(yè)生涯發(fā)展理論中的一個(gè)組成部分。

  五、使命感的相關(guān)研究

  目前學(xué)者們關(guān)于使命感的研究包括使命感的直接結(jié)果變量研究、其作為中介變量、調(diào)節(jié)變量以及使命感所引起的消極作用等幾個(gè)方面的研究。

  (一)使命感的直接結(jié)果變量研究

  工作結(jié)果變量研究。在工作結(jié)果變量中,很多研究的結(jié)果變量都涉及到職業(yè)決策領(lǐng)域,比如DuffyandSedlacek(2007)從職業(yè)決策量表中選擇了六個(gè)結(jié)果變量,對(duì)3091名大一學(xué)生進(jìn)行施測(cè),研究發(fā)現(xiàn)使命感的存在和猶豫不定、缺少教育信息呈微弱的負(fù)相關(guān)。在職業(yè)心理中,有關(guān)猶豫不定的研究有很多,猶豫不定是一種個(gè)體的猶豫特質(zhì)或者是個(gè)體在某一特定的領(lǐng)域內(nèi)無法抉擇的一種狀態(tài)。使命感的存在和決策、舒適度、自我清晰度和選擇工作特點(diǎn)呈較弱的正相關(guān),說明有使命感的人可能在職業(yè)發(fā)展的過程中表現(xiàn)得更加成熟,他們清楚自己的興趣和能力,非常順利地做出職業(yè)決策,并且非常堅(jiān)定地相信自己可以進(jìn)入想要從事的工作領(lǐng)域。和選擇工作特點(diǎn)正相關(guān),因?yàn)橛惺姑械娜艘话銖氖滤麄冋J(rèn)為有意義的工作,更加重視他們的職業(yè)決策和未來生涯。相反,使命感的尋找和決策、舒適度、自我清晰度和選擇工作特點(diǎn)呈負(fù)相關(guān),和猶豫不定、缺少教育信息呈正相關(guān)。尋找使命感的學(xué)生更加傾向于猶豫不決,也更缺乏教育信息。

  幸福感結(jié)果變量研究。很多關(guān)于使命感的實(shí)證研究發(fā)現(xiàn),有使命感的工作者比那些把工作僅僅看成是一種職業(yè)的人更可能對(duì)生活感到滿意。實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的使命感和生活滿意度呈正相關(guān)。Diketal.(2008b)以大學(xué)生為樣本的研究發(fā)現(xiàn)使命感感知和生活意義中等相關(guān),并且宗教承諾高的人這種關(guān)系更顯著。

  人們對(duì)工作有三種不同的看法和認(rèn)識(shí)。其中一種是有使命感的人把工作看成是生活不可分割的一部分。他們不是為了物質(zhì)的回報(bào)或職業(yè)的進(jìn)步,而是可以帶給自己的一種滿足感。受此啟發(fā),Wrzesniewski,McCauley,Rozin,andSchwartz(1997)編制了賓夕法尼亞州大學(xué)工作和生活問卷,以美國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)的員工為對(duì)象,研究結(jié)果表明有使命感的人比同齡人體驗(yàn)到更高的工作滿意度。工作滿意度被認(rèn)為是對(duì)于不同的工作條件反映非常敏感的一個(gè)指標(biāo)。在生活滿意度的測(cè)量中,工作滿意度可以解釋整個(gè)量表結(jié)果變化的20%。Peterson,Park,Hall,andSeligman(2009)的研究驗(yàn)證了之前的結(jié)果,使命感和工作熱情、生活滿意度中等相關(guān),和工作滿意度強(qiáng)相關(guān),并拓寬了研究對(duì)象,涵蓋了美國(guó)以外的工作者和家庭工作者。

  (二)使命感作為中介和調(diào)節(jié)因素

  Markow,Klenke(2005)對(duì)美國(guó)的一所大學(xué)130名大學(xué)生的研究發(fā)現(xiàn)使命感是意義和組織承諾的中介因素。LobeneandMeade(2013)以美國(guó)170名小學(xué)和中學(xué)的教師為研究對(duì)象,發(fā)現(xiàn)使命感在過度感知資格和績(jī)效、繼續(xù)組織承諾之間起調(diào)節(jié)作用。低使命感的人比高使命感的人有更高水平的繼續(xù)組織承諾,因?yàn)槭姑械偷娜藳]有感知到的可選擇的工作機(jī)會(huì)。低使命感的人比高使命感的人有更低水平的績(jī)效,支持了Hall(2005)的使命感理論模型。

  (三)使命感的消極作用

  近幾年來,研究者發(fā)現(xiàn)使命感是一把雙刃劍,既有積極作用,也有消極作用。研究指出把一切致力于一個(gè)人的使命會(huì)導(dǎo)致個(gè)人犧牲或者以生活的其他方面為代價(jià)。有使命感的人會(huì)形成職業(yè)隧道視野,即不接受來自他人的反饋,缺乏工作適應(yīng)性。相似的是,Dobrow和TostiKharas(2012)以450名音樂家為研究對(duì)象,歷時(shí)7年,用縱向研究的方法發(fā)現(xiàn)有使命感的人可能在選擇職業(yè)時(shí)會(huì)體驗(yàn)到個(gè)人和社會(huì)認(rèn)同之間的壓力,可能會(huì)忽視有用的職業(yè)建議。高自我效能感的人比低自我效能感的人更不容易接受消極的反饋,而使命感和職業(yè)相關(guān)的自我效能感積極相關(guān),所以使命感和忽視消極反饋可能有關(guān)。另外,有強(qiáng)烈使命感的人可能會(huì)過分集中于對(duì)自己才能的自我認(rèn)知,而不集中于外部的客觀評(píng)價(jià),因此可能拒絕接受消極的職業(yè)建議。強(qiáng)烈的使命感和工作倦怠相聯(lián)系,工作倦怠是由于對(duì)自己和他人的績(jī)效水平的過高的期望高水平而導(dǎo)致的。

  六、研究不足及展望

  “使命感”作為新起之秀,雖然已經(jīng)取得了一定的研究成果,但依然存在很多的不足。使命感需要一個(gè)能夠在不同文化背景下都能引起共鳴的定義;需要信效度較高的測(cè)量工具,或者對(duì)不同職業(yè)都有其相對(duì)的測(cè)量工具;需要明確使命感形成與消失的過程以及阻礙使命感形成的因素;需要明確使命感帶來的雙面效應(yīng);需要明確使命感在生活和工作中帶來的作用及意義,以及我們應(yīng)當(dāng)如何運(yùn)用使命感;需要繼續(xù)探索使命感與其他變量之間的關(guān)系。


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