文學(xué)素養(yǎng)方向論文
文學(xué)素養(yǎng)方向論文
文學(xué)素養(yǎng)是指一個(gè)人在文學(xué)創(chuàng)作、交流、傳播等行為及語(yǔ)言、思想上的水平。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的文學(xué)素養(yǎng)方向論文，供大家參考。
文學(xué)素養(yǎng)方向論文范文一：高職學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)缺失及教學(xué)策略
摘要：學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)是高校人文教育的重要內(nèi)容，其在一定程度上是為了提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力。在這種背景下，高校應(yīng)該給予人文教育以更高的關(guān)注度，通過(guò)有效培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，來(lái)帶動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。正因?yàn)槿绱?，本文就以寧夏?cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，對(duì)高校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)缺失的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討，找尋更為有效的課堂教學(xué)效果提升策略，為學(xué)生的有效發(fā)展提供支持。
關(guān)鍵詞：人文教育;文學(xué)素養(yǎng);教學(xué)策略
一、寧夏財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀
1.文學(xué)作品閱讀量少
近些年，寧夏財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的了解程度以及閱讀數(shù)量呈下降趨勢(shì)，甚至于很多學(xué)生對(duì)于古今中外文學(xué)名著都不知道，而知道有這些名著的學(xué)生對(duì)于文學(xué)作品的深入閱讀、分析能力不夠，這些都造成了寧夏財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)缺失。筆者在對(duì)大二、大三學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對(duì)于一些文學(xué)名著，如莎士比亞的《哈姆雷特》、歌德的《浮士德》、巴爾扎克的《歐也妮•葛朗臺(tái)》等了解非常少，這不僅給文學(xué)教學(xué)的深入開(kāi)展帶來(lái)極大的不便，同時(shí)也間接反映了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)較低。
2.文學(xué)寫(xiě)作能力差
由于寧夏財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生缺乏足夠的文學(xué)作品閱讀數(shù)量，不能夠在閱讀中培養(yǎng)自身的文學(xué)底蘊(yùn)與文化素養(yǎng)，加上沒(méi)有深入研讀和學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外經(jīng)典文學(xué)作品，使得他們文學(xué)寫(xiě)作能力較差。很多學(xué)生對(duì)于一些基礎(chǔ)的文言文文體、文學(xué)體裁基本上都不了解，寫(xiě)作起來(lái)更是隨心所欲進(jìn)行創(chuàng)作，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生連如何寫(xiě)信都不會(huì)。從目前寧夏財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生文學(xué)寫(xiě)作的現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生存在一定的語(yǔ)法錯(cuò)誤和語(yǔ)義混亂，甚至影響正常閱讀，更不用說(shuō)語(yǔ)言的流暢及文學(xué)意境的營(yíng)造。
3.人文精神衰落
古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品都體現(xiàn)了深刻的人文價(jià)值，其中蘊(yùn)含渾厚的文化素養(yǎng)對(duì)于現(xiàn)代高校學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的提高及人文素質(zhì)的培養(yǎng)能夠發(fā)揮極為重要的價(jià)值。例如，我國(guó)漢樂(lè)府著名篇章《孔雀東南飛》與世界著名作家莎士比亞的經(jīng)典名作《羅密歐與朱麗葉》兩者存在極強(qiáng)的相似性，這種跨越地域與時(shí)空的精神表達(dá)體現(xiàn)了人們對(duì)于美好愛(ài)情的追求，而這種對(duì)人類(lèi)情感的表達(dá)方式正是當(dāng)代人文精神的重要體現(xiàn)。而如今，由于包括寧夏財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在內(nèi)的很多高校學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的缺失，導(dǎo)致人文素質(zhì)普遍較低，引起高校人文精神衰落。
二、應(yīng)對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)缺失的教學(xué)策略
1.完善文學(xué)素養(yǎng)課程設(shè)置
首先，《大學(xué)語(yǔ)文之口才實(shí)訓(xùn)》是當(dāng)前寧夏財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院文學(xué)素養(yǎng)教育的主要課程，其承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生基礎(chǔ)文學(xué)素養(yǎng)的作用。因此寧夏財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)充分利用好這一教學(xué)優(yōu)勢(shì)資源，充分發(fā)揮出《大學(xué)語(yǔ)文之口才實(shí)訓(xùn)》的作用，增加《大學(xué)語(yǔ)文之口才實(shí)訓(xùn)》課程的內(nèi)容以及課時(shí)量，盡可能在現(xiàn)有的課程內(nèi)容中加入足夠豐富的內(nèi)容，從而顯著提升文學(xué)教學(xué)的效果以及教學(xué)質(zhì)量;其次，寧夏財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)該結(jié)合學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的實(shí)際情況，立足與當(dāng)前的教學(xué)設(shè)計(jì)，在現(xiàn)有的課程基礎(chǔ)之上，每學(xué)期適當(dāng)開(kāi)設(shè)《外國(guó)文學(xué)》《文學(xué)欣賞》《文學(xué)與藝術(shù)》等關(guān)于人文的課程，并且根據(jù)實(shí)際情況酌情增加這些人文課程的課程量，通過(guò)教師引導(dǎo)以及學(xué)分激勵(lì)的方式，幫助廣大學(xué)生了解足夠多的文學(xué)作品，擴(kuò)大學(xué)生文學(xué)作品閱讀的廣度和深度，從根本上提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng);最后，引入地方人文資源。地方傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新，寧夏地區(qū)的回族文化、西夏文化、大漠文化、綠洲文化等文化是寧夏財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院發(fā)展的基礎(chǔ)，將這些文化中的精髓引入到文學(xué)素養(yǎng)課程中，不但可以減少學(xué)生對(duì)于文學(xué)素養(yǎng)課程學(xué)習(xí)的排斥感，同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于地區(qū)文化、民族文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的綜合提升。
2.大力開(kāi)發(fā)文學(xué)學(xué)習(xí)資源
在當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)下，有效開(kāi)發(fā)文學(xué)學(xué)習(xí)資源能夠極大地拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)廣度和深度。從目前來(lái)看，學(xué)校除了可以通過(guò)課堂來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生獲取相應(yīng)的知識(shí)，同時(shí)也應(yīng)該有效開(kāi)發(fā)文學(xué)學(xué)習(xí)資源，采取走出去的戰(zhàn)略，讓學(xué)生來(lái)到戶(hù)外，親身體驗(yàn)相關(guān)的表演和活動(dòng)，從目前來(lái)看，學(xué)校除了可以通過(guò)課堂來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生獲取相應(yīng)的知識(shí)，同時(shí)也應(yīng)該有效開(kāi)發(fā)文學(xué)學(xué)習(xí)資源，采取走出去的戰(zhàn)略，讓學(xué)生來(lái)到戶(hù)外，親身體驗(yàn)相關(guān)的表演和活動(dòng)，主動(dòng)去進(jìn)行民間采風(fēng)，探訪(fǎng)相關(guān)的藝人等來(lái)獲取學(xué)習(xí)資料。與此同時(shí)，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)校也應(yīng)該更為有效地利用互聯(lián)網(wǎng)等媒介，有效獲取資源。高職院校要同社會(huì)、家長(zhǎng)以及相關(guān)部門(mén)進(jìn)行有效的聯(lián)系，積極打造綜合性的網(wǎng)絡(luò)，完善相應(yīng)的課程資源網(wǎng)絡(luò)，從而有效促進(jìn)人文課程資源的開(kāi)發(fā)，為教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展提供有效的幫助。
3.完善考核評(píng)價(jià)模式
傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式顯然已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的需要，不利于有效帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。為此，在素質(zhì)教育背景下，應(yīng)該進(jìn)一步完善考核評(píng)價(jià)模式，改變傳統(tǒng)的以閉卷方式為主的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)模式，采用更為多元的評(píng)價(jià)方式來(lái)展開(kāi)評(píng)價(jià)。對(duì)于高校文學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)絕對(duì)不能夠像高中生一樣僅僅是對(duì)學(xué)生的字詞句進(jìn)行理解，高校學(xué)生更多的是畢業(yè)后參與工作，其升學(xué)的壓力并不是非常大，因此，高校文學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)可以在一定程度上對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的考試，例如可以利用競(jìng)賽、辯論賽、朗誦比賽等方式，讓學(xué)生背誦文學(xué)，朗誦相關(guān)的文章，表現(xiàn)好的學(xué)生給予加分的獎(jiǎng)勵(lì)。又如當(dāng)前非常受追捧的電視劇作品如《甄嬛傳》《瑯琊榜》等，通過(guò)讓學(xué)生深入了解，然后進(jìn)行相應(yīng)的表演，將自己所學(xué)的文言知識(shí)有效運(yùn)用進(jìn)去，自己設(shè)定臺(tái)詞，對(duì)于表演優(yōu)秀者給予相應(yīng)的鼓勵(lì)與加分獎(jiǎng)勵(lì)，在期末時(shí)再結(jié)合考試成績(jī)及課堂表現(xiàn)成績(jī)，綜合性地評(píng)判學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。這些活動(dòng)可以有效帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也讓教學(xué)活動(dòng)中更好地認(rèn)識(shí)到學(xué)生的綜合表現(xiàn)，從而更為客觀地進(jìn)行評(píng)判，大大增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，也有效完善了學(xué)校教學(xué)評(píng)價(jià)模式。
4.進(jìn)一步提升教師的文學(xué)素養(yǎng)
在新時(shí)期，教師要有效提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，應(yīng)該重視文學(xué)教學(xué)內(nèi)容，要加強(qiáng)對(duì)教師文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，定期進(jìn)行培訓(xùn)，給予一定的鼓勵(lì)和支持。對(duì)于教師來(lái)講，一方面要轉(zhuǎn)變自身的文學(xué)教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)死板的教學(xué)模式，積極探討多種新型的教學(xué)模式，以此來(lái)有效帶動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，另外，教師要積極樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，在空余時(shí)間大量閱讀古代文言經(jīng)典，積累文言和文化知識(shí)，進(jìn)而有效提高自己的文言素養(yǎng)。另一方面，教師要積極提升自己的理論修養(yǎng)，通過(guò)多閱讀古代文獻(xiàn)來(lái)修養(yǎng)身心，提升自身的理解能力和見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，讓自己的教學(xué)活動(dòng)不再局限于課本教學(xué)，可以從多角度，更高的范圍來(lái)對(duì)學(xué)生分析文學(xué)知識(shí)，在老師的有效引領(lǐng)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率才會(huì)大大提升，也會(huì)被教學(xué)的文學(xué)魅力折服，更加愿意跟隨教師展開(kāi)文學(xué)的學(xué)習(xí)。最為重要的是，教師要積極培養(yǎng)自己喜愛(ài)文學(xué)的心理，從而更加熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)文學(xué)教學(xué)活動(dòng)，這種情緒能夠很好地感染學(xué)生，增加學(xué)生對(duì)文學(xué)知識(shí)的喜愛(ài)，這無(wú)疑對(duì)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展有著非常關(guān)鍵的促進(jìn)作用。總之，教師在提升自身文學(xué)素養(yǎng)時(shí)，要轉(zhuǎn)變自己的思想觀念，認(rèn)識(shí)到高校學(xué)生同普通生的不同之處，要重視培養(yǎng)高校學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，而不是著重讓其對(duì)文學(xué)語(yǔ)法的死記硬背。而教師也要進(jìn)一步挖掘文學(xué)對(duì)于高校學(xué)生就業(yè)的重要作用，然后以此為出發(fā)點(diǎn)有效提升自己的教學(xué)方式，這樣才可以讓教學(xué)活動(dòng)更為滿(mǎn)足高校學(xué)生的需要。
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文學(xué)素養(yǎng)方向論文范文二：職大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑分析
摘要：近年來(lái)，職大學(xué)生由于自身、學(xué)校以及社會(huì)的原因，出現(xiàn)了文學(xué)素養(yǎng)越來(lái)越薄弱的傾向，文學(xué)素養(yǎng)的低下也影響了人的素質(zhì)的全面提高;為了改變這樣的局面，必須想方設(shè)法努力提高與加強(qiáng)職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與修養(yǎng)，以促進(jìn)職大學(xué)生的全面成長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：職大學(xué)生;文學(xué)素養(yǎng);培養(yǎng)途徑
文學(xué)素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人而言具有重要意義。它不僅能促進(jìn)人們思考問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題;而且可以豐富個(gè)人內(nèi)涵，為樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀提供基礎(chǔ)與依據(jù)。近年來(lái)，職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)嚴(yán)重下滑，甚至影響到了職大學(xué)生全面素質(zhì)的提升及其自我成長(zhǎng)。因此，對(duì)于職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)問(wèn)題我們必須加以重視與研究。
一、職大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)普遍低下的表現(xiàn)
(一)談吐中少有文學(xué)內(nèi)容
相信現(xiàn)在中年以上人士都記得，在上世紀(jì)80年代和90年代上半期，學(xué)校里不管學(xué)生抑或老師茶余飯后，談?wù)撟疃嗟木褪俏膶W(xué)。白天見(jiàn)面后，常問(wèn)的就是對(duì)方最近又讀了什么書(shū)(多數(shù)指文學(xué)類(lèi)的作品);晚上聚在一起，最有味道的莫過(guò)于一面品茶一面談?wù)撟钚碌某霭媲闆r或讀書(shū)心得，有時(shí)為了一個(gè)觀點(diǎn)還爭(zhēng)得面紅耳赤，但彼此反而以此為樂(lè)。而到了21世紀(jì)第2個(gè)10年的今天，學(xué)校里的學(xué)子或老師，白天見(jiàn)面招呼之后，有幾個(gè)談的是文學(xué)?即使有個(gè)別想談下文學(xué)，別人還以為你有毛病呢，根本無(wú)人響應(yīng)。至于晚上，學(xué)生更是少有圍爐夜談(主要指談文學(xué))的情形。
(二)寫(xiě)作中鮮有引經(jīng)據(jù)典的
(指引用古代詩(shī)詞及作品情節(jié)的)學(xué)生在平時(shí)的作文中，很少引用古詩(shī)詞。如當(dāng)寫(xiě)到春天景物的時(shí)候，很少聯(lián)想或引用到諸如宋蘇軾的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”、王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”、唐杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”等膾炙人口的著名詩(shī)句;在寫(xiě)到求賢若渴的時(shí)候，也不見(jiàn)用到“三顧茅廬”等成語(yǔ);在寫(xiě)到誠(chéng)心拜師求教的時(shí)候也不知有“程門(mén)立雪”一說(shuō);在讀到“溫酒斬華雄”、“指鹿為馬”的時(shí)候竟不知語(yǔ)出何處、故事緣由，等等。我們不是說(shuō)，在寫(xiě)作中非要引經(jīng)據(jù)典，但如果在一個(gè)學(xué)生的所有作文中，從來(lái)不用一個(gè)成語(yǔ)，從來(lái)不引一個(gè)典故，我們不能不說(shuō)，這個(gè)學(xué)生是欠缺文學(xué)修養(yǎng)的。
(三)不能很好地欣賞中外古今文學(xué)作品
現(xiàn)在的職大學(xué)生由于沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)中外文學(xué)史、中外文學(xué)批評(píng)史以及中外作家作品分析，因此，對(duì)中外古今的作家、作品基本上沒(méi)有什么欣賞能力。他們既欣賞不了先秦散文的敘議結(jié)合、觀點(diǎn)鮮明、詞約義豐;也欣賞不了漢賦極盡鋪排之能事、極盡絢爛之華彩;既欣賞不了李白詩(shī)歌的雄渾大氣與浪漫主義色彩，也欣賞不了杜甫詩(shī)歌的滿(mǎn)腔悲憤與現(xiàn)實(shí)主義情懷;更欣賞不了莎士比亞戲劇鮮明獨(dú)特的人物性格、出人意料的喜劇情節(jié)，等等。
二、職大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)低下之原因分析
(一)基礎(chǔ)差，來(lái)源雜
職大學(xué)生來(lái)源于社會(huì)各行各業(yè)，有工人，有農(nóng)民;有個(gè)體工商戶(hù)，有失業(yè)者?？芍^來(lái)源廣而雜。他們大多都是中考、高考的落榜生，隨后進(jìn)入社會(huì)。有的自謀職業(yè)，謀求生存;有的待業(yè)在家，自我學(xué)習(xí)，意欲有所提高;有的從農(nóng)村來(lái)到城里，邊打工邊學(xué)習(xí)。最后都是通過(guò)成人高考進(jìn)入職大學(xué)習(xí)的。近年來(lái)，隨著生源的進(jìn)一步下降，成高的分?jǐn)?shù)線(xiàn)也在逐年下調(diào)，總分100多分就可以進(jìn)入成高學(xué)校學(xué)習(xí)，職大學(xué)生可謂基礎(chǔ)差，功底薄。
(二)文學(xué)課程開(kāi)設(shè)少
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，職工大學(xué)為了謀求生存，不斷調(diào)整專(zhuān)業(yè)設(shè)置。傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)在逐步減少甚至廢除(如漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè))，代之而起的是與市場(chǎng)與社會(huì)緊密聯(lián)系的專(zhuān)業(yè)如文書(shū)學(xué)、秘書(shū)學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理、計(jì)算機(jī)運(yùn)用，等等。這樣一來(lái)，文學(xué)課程便越來(lái)越少，職大學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)、接觸文學(xué)的機(jī)會(huì)便越來(lái)越少，很自然地，職大學(xué)生的文學(xué)積累與文學(xué)素養(yǎng)也越來(lái)越低下了。
(三)缺少學(xué)習(xí)文學(xué)的良好氛圍與自覺(jué)性職
工大學(xué)不象一般全日制學(xué)校，學(xué)生是走讀的，早上聚而下午散。學(xué)生晚上不住校，就很難開(kāi)展更多的課外活動(dòng)。如讀書(shū)沙龍、國(guó)學(xué)吟誦會(huì)或其他有關(guān)文學(xué)的學(xué)術(shù)講座等等。所以，職大就本身來(lái)說(shuō)，很難形成濃厚的校園文化氛圍。缺少濃厚的校園文化的熏陶，職大學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的自覺(jué)性降低了許多。
三、提升職大學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)之思路與辦法
職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)低下，不僅僅影響到職大學(xué)生文學(xué)寫(xiě)作和文學(xué)欣賞能力問(wèn)題，也影響到學(xué)生綜合素質(zhì)的提高問(wèn)題。因此，如何提升職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)問(wèn)題是值得我們認(rèn)真思考的問(wèn)題。
(一)增加一些文學(xué)課程
上文說(shuō)到，職大為了因應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，減少了文學(xué)課程，其后果是減少了學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的機(jī)會(huì)，影響了學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)及整體素質(zhì)的提高，為了改變這樣的局面，學(xué)校方面應(yīng)該增加開(kāi)設(shè)一些文學(xué)課程：如唐詩(shī)欣賞、宋詞欣賞、明清小說(shuō)欣賞、現(xiàn)代散文欣賞以及外國(guó)文學(xué)作品欣賞，等等。根據(jù)專(zhuān)業(yè)情況設(shè)定選修課，必修課，積極給學(xué)生提供學(xué)習(xí)文學(xué)的機(jī)會(huì)。
(二)加強(qiáng)有關(guān)文學(xué)作品導(dǎo)讀、宣傳的力度
在全日制本科大學(xué)圖書(shū)館，一年四季都開(kāi)展作品導(dǎo)讀和宣傳活動(dòng)，特別是到了每年四月的世界讀書(shū)日，更是注重組織開(kāi)展一系列的的讀書(shū)活動(dòng)。如“移動(dòng)圖書(shū)館使用方法”、“圖書(shū)漂流活動(dòng)”、“優(yōu)秀圖書(shū)推薦”，等等。同理，作為職大，也可以仿照全日制大學(xué)開(kāi)展諸如此類(lèi)的圖書(shū)導(dǎo)讀和文學(xué)作品推薦活動(dòng)。諸多活動(dòng)的開(kāi)展，無(wú)疑會(huì)大大增強(qiáng)學(xué)校的文化和學(xué)習(xí)氛圍，從而推動(dòng)職大學(xué)生去閱讀更多的圖書(shū)，去熱愛(ài)燦爛的古代文化。
1.多多舉辦文學(xué)沙龍、文學(xué)作品欣賞會(huì)以及作者報(bào)告會(huì)
回憶在大學(xué)中文系的學(xué)習(xí)過(guò)程，給人印象深刻的就是，在大學(xué)里，文學(xué)專(zhuān)業(yè)的老師也好，學(xué)生也好，都非常積極主動(dòng)地組織開(kāi)展各種形式的文學(xué)沙龍、文學(xué)作品討論會(huì)以及作者報(bào)告會(huì)。文學(xué)沙龍，就是圍繞一定的主題或作品，有興趣的學(xué)生、老師聚集在一起進(jìn)行自由的討論、交流，充分發(fā)表每個(gè)人的看法。這種形式，無(wú)拘無(wú)束，既讓每個(gè)人展現(xiàn)了自己的觀點(diǎn)，又聆聽(tīng)到了別人的認(rèn)識(shí)和思考，每個(gè)人都受益良多。所以，職大，也應(yīng)該學(xué)習(xí)普通大學(xué)的做法，多搞文學(xué)沙龍，讓學(xué)生里的文學(xué)愛(ài)好者有一個(gè)交流的平臺(tái)。有機(jī)會(huì)的話(huà)，還可以邀請(qǐng)一些作家或文化人士給學(xué)生做報(bào)告，讓學(xué)生親身感受作家的思想脈搏和人格魅力。桂林，作為國(guó)際旅游名城，經(jīng)常有國(guó)內(nèi)外名流以及文化學(xué)者來(lái)桂林旅游觀光或參加會(huì)議。我們不妨多加關(guān)注這些信息，一旦有機(jī)會(huì)便將他們邀至學(xué)校給學(xué)生做報(bào)告，學(xué)生一定很歡迎;而那些文化學(xué)者如余秋雨、彭匈等，他們來(lái)到桂林，既可在飽覽桂林美麗風(fēng)光之時(shí)，又可順帶做一場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告，既展示了自己對(duì)社會(huì)對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，又?jǐn)U大了自己的影響，何樂(lè)而不為呢?
2.加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練，積極參與社會(huì)文化活動(dòng)
職大學(xué)生來(lái)源于社會(huì)各階層，有的已經(jīng)參加工作。其中，有的對(duì)文學(xué)、對(duì)寫(xiě)作還有不同程度的熱愛(ài)，我們可以因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)它們加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練，積極參加參與社會(huì)文化活動(dòng)。譬如，桂林當(dāng)?shù)貓?bào)紙《桂林晚報(bào)》，經(jīng)常性地開(kāi)展征文活動(dòng)，中央電視臺(tái)每年春節(jié)晚會(huì)都有楹聯(lián)征集活動(dòng)，我們都可以發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與這些征文活動(dòng)，讓他們有寫(xiě)作的機(jī)會(huì);另外，各地都有不同的文學(xué)文藝研究會(huì)，門(mén)檻很低，只要愿意，一般都可以加入。以桂林臨桂縣為例，臨桂有一個(gè)民間文化研究會(huì)，前幾年，他們組織了一個(gè)“臨桂村名鳳頭聯(lián)”征集活動(dòng)，得到了社會(huì)各界的積極響應(yīng)：400多人參加了撰聯(lián)活動(dòng)，他們當(dāng)中有小學(xué)教師、有政府官員、有農(nóng)民、又有自由職業(yè)者……一共征得村名鳳頭聯(lián)4000余幅，很快得以結(jié)集出版，得到了中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)的褒獎(jiǎng)。象這一類(lèi)活動(dòng)，每一個(gè)有點(diǎn)楹聯(lián)知識(shí)，或有點(diǎn)文學(xué)愛(ài)好的人士甚至包括職大學(xué)生都是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)，都是可以參加的?？偠灾?，通過(guò)以上諸多措施，假以一定時(shí)日，職大學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)一定會(huì)得到很大提高，從而促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn)
1、小學(xué)語(yǔ)文教師兒童文學(xué)素養(yǎng)論李娟南京師范大學(xué)2008-06-30
2、經(jīng)典閱讀與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)——兼論中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)對(duì)大眾文化的積極引導(dǎo)袁曉薇;甘松;合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)2012-01-20
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