人文素養(yǎng)教育本科生畢業(yè)論文范文
人文素養(yǎng)是一種為人處世的基本德行——是一個人外在精神風貌和內(nèi)在精神氣質的綜合表現(xiàn)。下面是學習啦小編為大家整理的人文素養(yǎng)教育本科生畢業(yè)論文范文，供大家參考。
人文素養(yǎng)教育本科生畢業(yè)論文范文篇一
《高校圖書館醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育研究 》
【摘要】目的了解醫(yī)學生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，探討高校圖書館在醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育中的作用路徑。方法隨機選取某醫(yī)學院臨床專業(yè)2009級～2013級本科學生為調查對象，各200名;采用自設計“圖書館在醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育中的作用路徑”問卷調查表，于2013年4月至2014年3月，蹲守圖書館醫(yī)科、社科閱覽室，多階段、分層次進行問卷調查，分析、判斷圖書館人文教育的有效途徑。結果①被調查學生對“人文素養(yǎng)”平均正確認識率為:45.9%(451人次);其中從2013級～2009級分別為[人次(%)]:26(13.0)、59(29.5)、87(43.5)、124(62.0)以及163(81.5)，χ2=23.19，P<0.05;②對圖書館開展人文教育，被調查學生88.0%(880人次)認為應將專業(yè)教育與人文教育相融合;91.5%(915人次)認為其最佳持續(xù)時間為5年;87.5%(875人次)認為其作用機制是內(nèi)省化;③被調查學生半數(shù)以上認為圖書館人文教育有效途徑為館藏文獻資源、名醫(yī)名師講堂、醫(yī)學人文網(wǎng)絡、學科館員個性化導讀、圖書館員言傳身教以及特定時空環(huán)境。結論高校圖書館可以采用“一貫制、全維度、滲透式”架構，通過優(yōu)化人文館藏、舉辦人文講堂、創(chuàng)建人文網(wǎng)站、設立人文館員制度、強化館員教育與培訓以及完善圖書館文化等路徑，不斷提升圖書館在醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育中的作用。
【關鍵詞】大學生;醫(yī)科;人文素養(yǎng);教育;圖書館;路徑
當前，醫(yī)患關系緊張、醫(yī)患互信缺失、醫(yī)療糾紛突出;究其原因，大多數(shù)是由于醫(yī)務人員態(tài)度、責任心、溝通能力及以醫(yī)謀私等因素即醫(yī)學人文缺陷所致[1]。自20世紀以來，現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)從“生物醫(yī)學模式”逐漸轉變?yōu)?ldquo;生物-心理-社會醫(yī)學模式”。醫(yī)學生不僅需要具備科學素養(yǎng)和精湛醫(yī)術，還需要具備人文素養(yǎng)和職業(yè)精神;因此，醫(yī)學教育必須隨之改變。《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》指出:深化教育領域綜合改革，提高學生人文素養(yǎng)。這樣，培養(yǎng)醫(yī)學生人文素養(yǎng)，成為我們共同的責任[2]。高校圖書館是協(xié)同培養(yǎng)學生的重要場所，對醫(yī)學生開展人文素養(yǎng)教育是圖書館的神圣職責;但人們對其作用路徑認識模糊，以致于其教育效果未能顯現(xiàn)。本文以某醫(yī)學院圖書館為個案，對圖書館在醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育中的作用路徑進行調查研究與實踐探索，為高校有效拓展醫(yī)學人文素養(yǎng)教育領域提供資料和路徑支撐。
一、資料與方法
1.研究對象:以某醫(yī)學院臨床專業(yè)在校一年級(大一、2013級)至五年級(大五、2009級)本科學生為調查對象，每一個年級200名。
2.調查內(nèi)容與方法:在文獻研究[1-3]的基礎上，自設計《“圖書館在醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育中的作用路徑”問卷調查表》，其主體部分包括7個問題:醫(yī)學生基本信息;醫(yī)學生對“人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)”的認識;圖書館履行教育職能應該遵循的基本原則;圖書館開展人文教育最佳的持續(xù)時間;圖書館進行人文教育的作用機制;醫(yī)學生從圖書館接受醫(yī)學人文素養(yǎng)教育的路徑;圖書館進行人文教育的抓手。本調查表，在預調查的基礎上，經(jīng)過相關專家、學生多次討論、反復修改后定稿。為了保證樣本的代表性，本調查采用多階段、分層次隨機抽樣方法，于2013年4月至2014年3月，蹲守某醫(yī)學院圖書館社科閱覽室(社會科學圖書閱覽室)、自科閱覽室(自然科學圖書閱覽室)和大學生自習室，對研究對象進行問卷調查，以獲取其“閱讀經(jīng)歷和主觀體驗”的信息。實際發(fā)放問卷1000份，每一個年級200份。問卷填寫時不記名、調查人員不暗示，監(jiān)督被調查對象親自填寫后、由調查人員直接回收，回收有效問卷1000份、有效回收率達100%。
3.統(tǒng)計學處理:調查數(shù)據(jù)的錄入統(tǒng)一采用Excel2003軟件，由參與調查的本科生進行雙人重復錄入及核查，保證數(shù)據(jù)的準確性和邏輯有效性;問卷調查結果部分的數(shù)據(jù)采用SAS9.1軟件、進行統(tǒng)計分析，計數(shù)資料統(tǒng)計描述用人次百分率(%)表示，5個年級之間比較用χ2檢驗;P<0.05為差異具有統(tǒng)計學意義。
二、結果
1.醫(yī)學生對“人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)”的認識:本題正確答案是“人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)”均重要。被調查對象平均答題正確率為:45.9%(451人次);其中從2013級～2009級學生答題正確率分別為[人次(%)]:26(13.0)、59(29.5)、87(43.5)、124(62.0)和163(81.5);其χ2值為23.19，P<0.05。
2.圖書館對醫(yī)學生進行人文教育的基本原則、最佳的持續(xù)時間與作用機制:被調查對象88.0%(880人次)的認為圖書館對醫(yī)學生開展人文教育應該遵循的基本原則是“專業(yè)知識教育與人文素養(yǎng)教育相融合”;91.5%(915人次)的認為其最佳的持續(xù)時間為5年;87.5%(875人次)的認為其作用機制是“顯性教育與隱性教育相結合的內(nèi)省化作用”。
3.醫(yī)學生從圖書館接受醫(yī)學人文素養(yǎng)教育的路徑:本題為多項選擇題，被過半數(shù)以上研究對象認可的、從圖書館接受醫(yī)學人文素養(yǎng)教育的路徑(由高至低)分別為[人次(%)]:館藏文獻資源977(97.7);名醫(yī)名師講堂926(92.6);醫(yī)學人文網(wǎng)絡874(87.4);學科館員個性化導讀814(81.4);圖書館員言傳身教726(72.6);特定時空環(huán)境648(64.8)。
4.圖書館對醫(yī)學生進行人文教育的抓手:此題亦多項選擇題，被過半數(shù)以上研究對象認可的、圖書館對醫(yī)學生進行人文教育的抓手(由高至低)分別為[人次(%)]:圖書、期刊、數(shù)據(jù)圖書館采購與建設969(96.9);常規(guī)建立人文講堂911(91.1);辦好醫(yī)學人文網(wǎng)站862(86.9);建立學科館員(人文)制度814(81.4);加強圖書館人員的教育與培訓、優(yōu)化其服務態(tài)度757(75.7);圖書館文化、環(huán)境建設696(69.6)。討論醫(yī)學人文素養(yǎng)，是在醫(yī)療實踐過程中醫(yī)務人員的內(nèi)在品質和人文情懷的綜合表現(xiàn)，主要體現(xiàn)在:對患者生命的尊重、對患者尊嚴的維護以及對患者生存價值的關懷;它是醫(yī)務人員非技術因素如仁愛之心、社會道德、責任情感等在醫(yī)療過程中長期修煉和內(nèi)化的結果，均關聯(lián)著患者的健康與安危[1，4]。人文素養(yǎng)是醫(yī)學生未來從事醫(yī)療工作應當具備的前提條件，對學生進行人文素質教育是醫(yī)學教育的必然要求。醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育就是通過課堂教學和非課堂教學，對學生進行科學的世界觀、人生觀、價值觀教育，使學生確立良好的生命倫理意識、職業(yè)道德意識、人際關系交往意識、遵紀守法意識，形成弘德善醫(yī)的人文素養(yǎng)[5]。本調查結果顯示，醫(yī)學生對“人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)”的認識模糊，平均答題正確率只有45.9%，表現(xiàn)出重科學、輕人文的傾向;其問題的根源恐怕在于教育者的知行分離。
在實際教學工作中，專業(yè)教學的“硬”和人文教育的“軟”、專業(yè)教學的“顯”和人文教育的“隱”、專業(yè)教學的“快”與人文教育的“慢”等一系列專業(yè)教學與人文教育的不同特點，造成了醫(yī)學生對人文素養(yǎng)的認識不足[5]。同時也表明，從低年級至高年級醫(yī)學生對人文素養(yǎng)的認識逐漸清晰起來;這說明醫(yī)藥院校的人文教育成效明顯，但不容樂觀。本調查結果進一步顯示，被調查對象多數(shù)認為圖書館對醫(yī)學生開展人文教育要“堅持人文教育與專業(yè)教育相融合、持續(xù)5年時間并通過學生內(nèi)省化發(fā)揮作用”。救死扶傷既需要醫(yī)學生具備過硬的專業(yè)知識技能，更需要豐富的人文關懷精神，缺一不可，如同一“丿”和“乀”構成“人”的全部;即人文教育與科學教育相互滲透，將知識、能力等顯性教育的成份，以及感悟、體驗、激勵等隱性教育的內(nèi)容，通過醫(yī)學生心靈感知和情感震撼，內(nèi)化為自身的人文素養(yǎng)，共同提升醫(yī)學生綜合能力，從而才能解決患者生理與心理的疾苦、維護人類生命健康[6]。然而，醫(yī)學技能的掌握和人文素養(yǎng)的形成即醫(yī)學生的成長是一個漫長而又艱辛的過程。醫(yī)學人文教育通過不斷激發(fā)醫(yī)學生更深層次的動機，幫助醫(yī)學生建立正確的職業(yè)認知，提高職業(yè)認同，堅定醫(yī)學職業(yè)的信念。因此，醫(yī)學生人文素養(yǎng)不是某一階段的教育重點，而是從醫(yī)學生入校，持續(xù)臨床醫(yī)學本科教育的全過程，且延伸至整個醫(yī)學生涯[7]。
本調查結果還顯示，被調查對象認可的圖書館人文教育路徑依次為:館藏資源、名醫(yī)名師講堂、人文網(wǎng)絡、個性化導讀、館員言傳身教以及特定時空環(huán)境等。館藏資源的經(jīng)典作用，是高校圖書館開展醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育的獨特優(yōu)勢，這是人們公認的;如何保持這一優(yōu)勢，一方面，要借鑒美國等發(fā)達國家的做法，建一批特色鮮明的集成式人文資源庫，充分發(fā)揮圖書文獻的整合功能，不但使之成為人文教育的發(fā)散地，而且能夠更好地服務于教學與科研工作;另一方面，優(yōu)化館藏結構，適當增加優(yōu)秀人文典籍的比重，最重要的是系統(tǒng)表達社會主義核心價值觀，確保醫(yī)學人才的社會主義方向與性質[8];開設名醫(yī)名師人文講堂，這是近年來北大、清華等重點大學圖書館的成功做法，效果很好，影響較大;大學擁有最寶貴的資源即教師，這是與文獻資源同等重要甚至高于后者的資源;大學圖書館要把兩個輪子同時轉起來，在充分利用人文文獻資源的同時，更要利用好教師這個資源;把校內(nèi)外人文研究領域的專家、學者、名醫(yī)名師請進來，定期開設人文講堂，真正使圖書館成為學校人文教育的基地，實現(xiàn)圖書館人文教育功能的多樣化、常態(tài)化[9];現(xiàn)代大學生就像是網(wǎng)絡下的蛋，在現(xiàn)實生活中，表現(xiàn)為“淺閱讀”“閱讀娛樂化”等單純興趣驅動的網(wǎng)絡時代特點;圖書館要充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術、設計人文教育的方式方法，讓人文教育更加貼合醫(yī)學生，開闊其視野，促使其從更廣闊的視角來理解醫(yī)學和醫(yī)生職業(yè)，有助于從更深層次激發(fā)其職業(yè)認同，自覺培育人文修養(yǎng)[10];學科館員利用其信息素養(yǎng)，對醫(yī)學生開展個性化人文導讀，可以引導醫(yī)學生系統(tǒng)、高效地閱讀人文經(jīng)典書籍，起到深層次塑造人格、陶冶情操、感悟教化的作用[11];圖書館員的一言一行對醫(yī)學生人文品質的養(yǎng)成起著潛移默化的作用;加強圖書館員的教育與培訓，優(yōu)化其服務態(tài)度，提升其人文素養(yǎng)，讓其用自己的語言教導人，用自己的行動帶動人，用自己的做法感動人，用自己的表現(xiàn)啟發(fā)人[12];優(yōu)秀的人文環(huán)境是一股強勁的教育力量，只有加強圖書館人文環(huán)境建設，構筑富有活力的、高尚的文化環(huán)境，形成朝氣蓬勃的濃厚的學術氛圍，才能很好地完成教育人、啟迪人、感染人、熏陶人、引導人的任務[11-12]。
總之，人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)如同DNA分子的雙螺旋結構，共同支撐著醫(yī)學生的成長。在“開設醫(yī)學人文課程很有必要，但對大學生成長的幫助呈下降趨勢”的背景下，高校圖書館在醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育中可以有所作為。本研究提示，高校圖書館可以采用“一貫制、全維度、滲透式”架構[1]，通過優(yōu)化人文館藏、舉辦人文講堂、創(chuàng)建人文網(wǎng)站、設立人文館員制度、強化館員教育與培訓，以及完善圖書館文化等有效途徑，不斷提升圖書館在醫(yī)學生人文素養(yǎng)教育中的作用，為培養(yǎng)更多既有醫(yī)學知識、又有人文精神的醫(yī)學人才而努力奮斗。
參考文獻
[1]孫鵬，陳俊國.醫(yī)學生人文素質教育體系構建研究[D].第三軍醫(yī)大學，2012:11.
[2]吉聰.高校圖書館人文素質教育功能研究[J].長春中醫(yī)藥大學學報，2009，25(2):315-315.
[3]王麗娟.大學圖書館人文教育功能的實現(xiàn)途徑[J].吉林師范大學學報(人文社會科學版)，2013，3(3):116-117，124.
[4]徐茜.創(chuàng)新醫(yī)學研究生人文素養(yǎng)培育機制的思考[J].西北醫(yī)學教育，2013，21(1):52-54.
[5]籍劉英，王雨晨，左祁湲，等.醫(yī)學生職業(yè)認知和人文素質教育現(xiàn)狀的調查研究[J].中華醫(yī)學教育探索雜志，2012，11(4):432-436.
[6]龔謇.中西方醫(yī)學人文教育的比較研究[J].中華醫(yī)學教育雜志，2012，32(5):792-794.
[7]陳燕萍，吳立明.高等醫(yī)學院校人文素質教育現(xiàn)狀及對策思考[D].福建師范大學，2010:501.
[8]孫強，趙莉.貴州省屬醫(yī)學院校醫(yī)學生人文素質教育的研究[D].遵義醫(yī)學院，2012:530.
[9]唐曉應，田漢族.現(xiàn)代高校圖書館服務職能研究[D].湖南師范大學，2007:301.
[10]任青青，鄭木明，林新宏.醫(yī)療缺陷成因的人文背景研究[D].第一軍醫(yī)大學，2006:518.
人文素養(yǎng)教育本科生畢業(yè)論文范文篇二
《高職人文素養(yǎng)教育與職業(yè)教育的融合 》
【摘要】隨著科學技術突飛猛進的發(fā)展，社會生活發(fā)生了翻天地覆的變化，在對學生的教育上也伴隨著社會的發(fā)展有了變化，高職院校人文素養(yǎng)教育就是在這種社會大變革下被提出來的。作為培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)和個人素質的學科，我國高職院校近些年非常注重開展人文素養(yǎng)教育，并力圖通過培養(yǎng)學生良好的個人情操、道德素質等，為學生今后的職業(yè)發(fā)展奠定基礎。因此，本文將重點研究高職院校人文素養(yǎng)教育與職業(yè)教育結合，總結目前高職院校在結合教學中出現(xiàn)的問題，并給出一些合理化建議，希望對高職院校開展人文素養(yǎng)教育有所幫助。
【關鍵詞】高職院校;人文素養(yǎng);職業(yè)教育
教育在當今社會高速發(fā)展的過程中其重要性愈發(fā)凸顯，教育的內(nèi)容以及教育方法也在與時俱進。與此同時，社會上對于高素質人才的需求量也不斷增加，高校中開展人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育相結合，將成為高校教育模式培養(yǎng)上的必經(jīng)之路。本文基于社會對于高素質職業(yè)人才的需求，重點從高職院校中人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育課程結合的角度出發(fā)進行研究，并給出了課程設置和教學上的合理化建議。
一、如何實現(xiàn)人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育有機結合
在實施人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育教學的過程中，教師的教學技巧是實現(xiàn)預期目標的關鍵環(huán)節(jié)，教師將各種教學技巧滲透、應用到人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育教學的導向階段、導學階段、導練階段以及升華階段中去。越來越多的實踐證明了教育技巧在教學過程中的重要性，而且教育學及教育心理學都研究表明，教育技巧是作為一名合格教師必須具備的一種基本教育素養(yǎng)。人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育相結合，對于教師來說，則需要具備更高水平的教育技巧和技能，才能適應當下信息時代對學生進行更加有效地教育教學。教師需要能創(chuàng)造性地正確處理各種復雜情況和突發(fā)教學問題，使人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育的教學結果能達到事半功倍的效果。從教育模式的發(fā)展歷程來看，現(xiàn)代教學模式是由傳統(tǒng)教學模式發(fā)展而來。適應了當代教育需要的現(xiàn)代教學模式不斷與時俱進，衍生出了很多新型教學方法，人文素養(yǎng)教育與職業(yè)教育教學在近兩年的教學實踐活動中脫穎而出，充分體現(xiàn)出了現(xiàn)代教學模式的優(yōu)越性。當代教育背景下，不僅僅是幫助學生達到某種成績上的提高，更是幫助高職院校學生今后走向社會的個人素質的養(yǎng)成。將人文素養(yǎng)教育與職業(yè)教育教學相結合，促進信息教學向知識、技能和態(tài)度教學的轉化，來實現(xiàn)打造高素質職業(yè)人這一終極目標。
二、高職院校在開展人文素養(yǎng)教育與職業(yè)教育結合上存在的問題
1.人文素養(yǎng)教育授課呆板，學生興趣不高?，F(xiàn)代化的教學技術能展示的信息量大，突破了以往教師在黑板上板書的格局，不僅降低了教師的書寫量，而且給學生帶來了良好的試聽效果。鑒于高職院校學生的年齡、經(jīng)歷特征，使其對于具有束縛性的教學有所排除。加上高職院校教師在人文素養(yǎng)教育授課過程中人員眾多，教師不能很好把握學生的學習情況，那么如何吸引其注意力就顯得非常重要?，F(xiàn)高職院校學生其未來的走向不再是學校，而是社會，職業(yè)教育的有機結合更能刺激學生眼球，提升學生興趣。就目前我國高職院校人文素養(yǎng)教育來看，基本以文科領域教學為主，教師在授課過程中往往以單純的講授為主，缺少靈活性，顯得課堂沒有活力，而在學生比較感興趣的職業(yè)教育上，又缺少和人文素養(yǎng)教育的集合，不能使學生切身感受到職業(yè)教育和素養(yǎng)教育結合的重要性，對學生未來職業(yè)規(guī)劃沒有起到促進作用。
2.人文素養(yǎng)教育趨向文學化教學，與職業(yè)教育連接性少。正如上文說到的，人文素養(yǎng)教育，顧名思義，就是在人文領域對學生進行素養(yǎng)教育，屬于文科范疇;而職業(yè)教育屬于社會領域的學科，盡管在學科教育上看起來二者沒有明顯交集，但是，事實上人文素養(yǎng)教育的最終目標是要打造學生成為高素質、高道德的優(yōu)秀人才，避免其進入社會后受到不良文化和習氣影響，改變本質，為社會所譴責甚至是遭到法律的懲罰。當下高職院校開展人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育，主要授課老師為本校語文教師，缺少在人文素養(yǎng)和職業(yè)教育知識掌握扎實的專業(yè)教師。因此，在講授過程中，往往會受到教師個人思維影響，而文科類教師普遍在講授中更愿意講授文學方面的素養(yǎng)鍛煉，實質上和職業(yè)教育之間差距較大，脫離了開授課程的初衷。
3.缺少與學生實際溝通，互動性不強。傳統(tǒng)的人文素養(yǎng)教學和職業(yè)教育是以書本、課堂和教師為發(fā)展中心的，不能任學生自由的發(fā)展，而是在一定程度上由教師強硬地把書本上的知識進行單一的講解，學生一直處于被動的地位，抑制了學生對于職業(yè)素養(yǎng)教育的重要性認識，甚至有的學生喪失了對課程學習的積極性。對于生活在傳統(tǒng)人文素養(yǎng)教學的師生來講，師生間的互動是薄弱的，教師作為課堂上強勢的一方會用其多年的傳統(tǒng)思想影響學生，使學生在課堂上感覺枯燥無味，自然使學生在理解和學習職業(yè)教育和人素養(yǎng)教育重要性上有所欠缺。
三、針對完善高職院校開展人文素養(yǎng)教育與職業(yè)教育的建議
1.充分調動學生興趣，創(chuàng)建良好課堂氛圍。教師要想在課堂教學中真正實現(xiàn)人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育的有效教學，就應該讓學生在現(xiàn)有的知識平臺的基礎上進行自主的探討與研究，讓學生把人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育融匯貫通。在日常的課堂教學中，教師的教學方法對學生的影響非常大，所以除了理論知識的傳授，同時也應該向學生傳達學習課程的重要性，重視人文素質教育課程對今后職業(yè)道路的幫助。因此，我們應注重教師的發(fā)展，以其自身的發(fā)展作為有效教學的基本要求和基本保障。
2.明確人文素養(yǎng)涵蓋方向，進行多元化教育。人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育課堂的建立提倡的是學生們的自主探究和和學生的多樣化學習，即在教師講授關于人文素養(yǎng)提升和職業(yè)素養(yǎng)對學生未來發(fā)展重要性認識上，學生要結合自身，明確自身存在的問題，并以此來增加學生的科學素養(yǎng)。我們知道人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育課程是由課上理論知識的傳授和職業(yè)思維建立共同促成的。教師應該對課上的教學與學生做的職業(yè)思維和走向作出正確的判斷，判斷這種教學方法的效果如何，對學生是否有效，而不能只追求形式上的滿足，如果不能就應該變換另一種新的教學方法，以適應學生的需要。另外，教師還需要培養(yǎng)學生對于人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育學科的興趣。都說興趣是最好的老師，運用學生對人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育學科的興趣制定與之相符的教學策略，從而調動起學生對于學習人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育的動力，培養(yǎng)學生關于自身職業(yè)素養(yǎng)思維能力。綜上所述，隨著社會進步，現(xiàn)代教育模式必然會發(fā)生巨大的變化。如何更好地適應現(xiàn)代社會教育需求，更好地培養(yǎng)我國更多高素質的優(yōu)秀職業(yè)人才，高校中對于學生個人素質的培養(yǎng)教學顯得至關重要。不僅是學生個人素質的培養(yǎng)，教師在教授學生過程中，也應不斷提升自身掌握的人文素質及職業(yè)素質，在完善自身的同時，有利于對學生進行深層次的培養(yǎng)。因此，高職院校中創(chuàng)立人文素養(yǎng)教育和職業(yè)教育結合，不僅可以發(fā)揮教師的有效性作用，更可以滿足學生今后的職業(yè)方向，為社會打造優(yōu)質的高素養(yǎng)職業(yè)人。
參考文獻：
[1]陳參軍.加強高職人文教育與職業(yè)技能培養(yǎng)的相容性研究[D].長沙:湖南師范大學,2014.
[2]石菲菲.高等職業(yè)院校人文素質教育研究[D].濟南:山東大學,2012.
[3]李恒.高職院校人文素養(yǎng)教育淺析[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術學院學報,2012,(5).
人文素養(yǎng)教育本科生畢業(yè)論文范文篇三
《高中語文人文素養(yǎng)教育教學研究 》
摘要:“人文素養(yǎng)”是人所具有的人文知識和由這些知識所反映的人文精神內(nèi)化在人身上所表現(xiàn)出的氣質、修養(yǎng),即人的內(nèi)在品質。因此,在語文教學中,我們必須樹立大語文觀,注重學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
關鍵詞:語文教學;人文素養(yǎng)人文知識;人文精神;人文觀念
當今社會是一個人性化的社會,強調以人為本,重視人性,這種人本主義的社會價值觀和發(fā)展觀,越來越明顯地改變著人們的價值觀念和行為模式。愛因斯坦曾經(jīng)說過:“優(yōu)秀的性格和鋼鐵般的意識,比智慧和博學更為重要……智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大,這一點往往超出人們通常的認識。”所以,在教學中我們應該重視通過教育來提高學生的品德修養(yǎng)和審美興趣,把形成學生良好的個性和健全的人格,促進德智體美全面和諧的發(fā)展作為教育的終極目標。而在所有的學校學科中,語文學科無疑應該站在排頭兵的位置。新課程標準指出,語文教育應該著力提高學生理解和運用祖國語言文字的能力,同時對于提高學生的人文素養(yǎng)也肩負著重要的責任,這正契合了時代的需要。根據(jù)這一精神,新版語文教材加大了人文素養(yǎng)的比重。語文內(nèi)容將視角廣泛投向家庭、社會,關注親情、友情等真情,以此引導學生聯(lián)系自身實際,感悟種種人生哲理。這就是要求教師轉變教育觀念,由原來的“課堂指導者”變?yōu)橹R的對象。用一定的手段協(xié)助學生完成教學目標,而非讓學生作為被授予知識的對象。這樣一來,可以使學生全身心地投入在自主性學習,增強主動探索的興趣,提高人文素養(yǎng)。有利于語文能力的全面發(fā)展。下面我就語文教學中如何開展人文教育談一下自己粗淺的看法。
一、開展人文素養(yǎng)教育首先要注重對教材中人文知識的挖掘與傳輸
中學語文教材中蘊含著豐富的人文知識,涉及到社會生活的各個領域。因此,語文教材既是學習漢語言文學的范本,又是了解和汲取中外社會、政治、歷史、地理、文化等方面知識的教材。語文教師要善于根據(jù)學生的實際知識水平,用文學性的語言把學生帶進教材,結合教學內(nèi)容挖掘并有針對性地介紹和講解相關的人文知識和信息,帶領學生去了解、認識、思考、聯(lián)想,進而學習和借鑒,讓學生在聽、說、讀中體會課文的美,使學生在作品中直接受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學方法的啟蒙教育,受到美的熏陶。比如教材中的詩、詞、賦、小說、戲曲等中國古典文學中蘊含著傳統(tǒng)的審美文化,道德、風俗、禮儀、文化,讓學生從中接觸到傳統(tǒng)文化,了解其豐富和悠久,久而久之不斷積累,學生必然會受到傳統(tǒng)文化的熏陶,認識其價值,從而自覺地接受優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。例如,通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句,了解屈原的生平,理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷,培養(yǎng)學生愛國憂民的思想感情,并學習詩人不與惡勢力同流合污,執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操,樹立正確的人生觀和世界觀。通過閱讀《假如給我三天光明》,跟隨海倫•凱勒進入五彩絢麗的精神世界,感受一個殘疾人的精神力量的源泉:珍愛生命、戰(zhàn)勝苦難、善待生命……
二、開展人文教育首先要注重人文知識向人文精神的轉化
要真正提高學生的人文素質,就要下力抓好人文精神的培養(yǎng)。語文作為民族精神的載體,不僅容納了傳統(tǒng)民族文化知識和當代民族文化知識的精華,而且還處處張揚著華夏民族五千年之所以生生不息,日益興旺發(fā)達的民族精神。比如,以人為本、自強不息、天人合一、貴和持中、舍生取義、正道直行、人定勝天、靜以修身、儉以養(yǎng)德、愛好和平、反對分裂等,這些都是我們中華民族最可寶貴的精神品格,我們不但要繼承,還要激勵學生不斷去發(fā)揚光大。我們語文教師在教學中要用心發(fā)掘教材中人物形象蘊含的精神內(nèi)涵,精心選擇、組合、疏導,在人物形象與學生心靈中間架起一座情感橋梁,使學生的靈魂超越時空,與那些古今中外的杰出人物形象進行心與心的交流與碰撞,沐浴他們的人格光輝,感受他們的精神道德力量,從內(nèi)心深處得到震撼和陶冶,從而實現(xiàn)與中華民族博大精深的民族傳統(tǒng)、人文精神的自然融合,自覺地成為中華民族人文精神的承載者和實踐者。
三、注重教師的言傳身教,樹立學生的人文觀念
教師作為塑造人類靈魂的工程師,首先要有崇高的人文情懷。常言道:最優(yōu)秀的教師必然是充滿愛心的人道主義者。因此,在語文教學中教師要以自身的品行和人格魅力教育和影響學生,真誠地熱愛每一位學生,學會贊美、賞識學生,肯定學生的閃光點,理解、信任和尊重學生,不能態(tài)度生硬,語氣盛氣凌人,冷嘲熱諷,而要循循善誘,和風細雨地滋潤學生的心田,創(chuàng)設一個有利于學生身心健康,有利于學生全面發(fā)展的人文環(huán)境。在語文教學中,教師要努力吃透教材、領悟教材,準確深刻地理解和把握文章的思想感情,并融入自己的生活體驗和人生感悟,向學生傳承人文思想,培養(yǎng)學生的語文能力。我們語文教師要有志士“天下興亡,匹夫有責”的高貴品格,要有仁人“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的廣闊胸懷。要有“談笑間,墻?；绎w煙滅”的瀟灑自如,要有“一蓑煙雨任平生”的積極樂觀。教師這種言傳身教的人文熏陶一定能傳遞出“愛屋及烏”的效應,將學生帶入一種濃厚的人文氛圍中,這是語文教師具有得天獨厚的魅力?？傊?語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。在培養(yǎng)和提高學生語文能力的同時,進一步激發(fā)學生對祖國的感情,培養(yǎng)社會主義思想道德品質,提高文化品味和審美情趣,培養(yǎng)健康個性、形成健全人格,這些都準確、充分地反映了語文學科的特點。語言文字滲透了民族個性,負載著中華民族幾千年的優(yōu)秀文化,有著極其豐富的文化內(nèi)涵、人文精神水乳交融,不能人為割裂。在語文教學中,教師要有目的、有意識、有感情地傳承民族優(yōu)秀文化,用民族精神喃育后代,以收到春風化雨、潤物無聲之功。
參考文獻:
[1]徐世華.語文教師素養(yǎng)的人文闡釋,2001(3).
[2]張岱年.方克立主編.中國文化概論.北京師范大學出版社,2。呢(8).
[3]重慶炳.文學理論教程.高等教育出版社,2005(22).
[4]劉卉.如何在語文教學中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)田.中共伊犁州委黨校學報,2明7(4).
[5]劉洋.淺談人文素養(yǎng)在初中語文新課程中的存在、價值和培養(yǎng)田.遼寧師范大學,2。。8.
[6]陳立紅.語文教學中如何提升學生的人文素養(yǎng)田.閱讀與鑒賞(教研版),2009(7).
有關人文素養(yǎng)教育本科生畢業(yè)論文范文推薦：
人文素養(yǎng)教育本科生畢業(yè)論文范文
