關(guān)于廉潔修身的思修論文

　　大學(xué)生廉潔修身教育是高校落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的本質(zhì)要求。然而我們該如何寫有關(guān)廉潔修身的論文呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的關(guān)于廉潔修身的思修論文，希望大家喜歡!

　　關(guān)于廉潔修身的思修論文篇一

　　《建設(shè)社會主義廉潔修身文化的重要意義探析》

　　摘 要：廉潔修身文化是一種社會價值文化，是一種精神追求和社會風(fēng)氣。加強廉潔修身文化建設(shè)，有助于培育和弘揚廉潔的價值理念;有助于提升公民思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì);有利于抵御腐敗文化的侵蝕，筑牢社會成員崇廉尚潔的思想基礎(chǔ)。

　　關(guān)鍵詞：廉潔修身文化;勤政;廉政

　　黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出：“深入開展反腐倡廉教育，推進廉政文化建設(shè)。”列寧指出：“只有當(dāng)群眾知道一切，能判斷一切，并且自覺地從事一切的時候，國家才有力量。”廉潔修身文化是社會成員對廉潔價值理念的高度認(rèn)同、極度信奉和主動遵循，并自覺以廉潔的規(guī)范要求對自身的思想和行為進行積極地、自覺地、主動地反省、修正、提升和完善，使自己的思想觀念、生活方式和行為方式符合社會評價，成為一個廉潔自律、道德高尚的人。

　　一、建設(shè)廉潔修身文化是培育和弘揚廉潔價值理念的保證

　　1.建設(shè)廉潔修身文化有助于人們形成共同的廉潔理念

　　從一定意義上說，文化就是一個社會中同質(zhì)成員的共同價值觀，是人們對理想、信念、態(tài)度、價值取向所持有的普遍見解。廉潔修身文化是廉潔文化的重要組成部分，具有凝聚功能。加強廉潔修身文化建設(shè)，有助于為政者和公共事業(yè)管理者自覺加強黨性修養(yǎng)和廉潔修養(yǎng)，用先進的思想武裝自己的頭腦，牢固樹立崇高的理想信念，始終恪守做人、做“官”的道德底線，“律己以廉、存心以公”，勤政廉政，秉公用權(quán)，在自我砥礪中強化廉潔自律的思想理念;有助于社會從業(yè)人員自覺加強職業(yè)道德修養(yǎng)，積極、主動、自覺地提升自己的思想境界，筑牢廉潔自律的道德防線，自覺抵制誘惑，始終做到誠實守信、公平競爭、合法經(jīng)營，在自我完善中形成廉潔誠信的價值取向;有助于廣大青少年自覺加強思想道德修養(yǎng)，通過反省，認(rèn)識自己的缺點和不足，并努力加以改正，提升道德層次，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，廉潔做人、修身立世，在自我超越中形成以廉立身的道德觀念，最終形成廉潔的文化自覺。

　　2.建設(shè)廉潔修身文化有助于提升人們的廉潔思想境界

　　“文化而潤其內(nèi)，養(yǎng)德以固其本。”在當(dāng)前經(jīng)濟成分多元化、利益主體多元化、文化多元化的情況下，加強廉潔修身文化建設(shè)，通過社會成員自覺加強廉潔修養(yǎng)，把修身正己看作是自覺抵制外界物欲刺激、廉潔克己的內(nèi)在要求，時刻反省、修正自己的思想和言行，保持自己的人格，珍惜自己的名節(jié);培養(yǎng)和強化自我約束、自我控制的意識和能力，守得住規(guī)矩、抗得住誘惑，自覺做到慎微、慎欲、慎初、慎獨，時刻嚴(yán)格要求自己，堅決避免第一次的放縱，守住自身廉潔的第一道防線，做到常思貪欲之害、常懷律己之心、常棄非分之想，筑牢自覺抵御腐敗文化侵蝕的思想道德防線，逐步形成以廉潔為價值取向的社會環(huán)境、社會風(fēng)氣和個人思想道德品質(zhì)。這種廉潔意識和廉潔思想一經(jīng)形成，能夠凝聚成為全體社會成員的思想意識，使他們朝著一個方向努力，養(yǎng)成對廉潔精神的愛好和追求，并轉(zhuǎn)化為全體社會成員的道德觀念和行為準(zhǔn)則，在不斷提升思想境界的基礎(chǔ)上，將廉潔觀念內(nèi)化為自覺行動，始終做到廉潔自律。

　　3.建設(shè)廉潔修身文化有助于人們廉潔自律

　　文化是一種精神，是一種存在于社會中的普遍信仰和人們共同遵守的規(guī)范、慣例，對人的行為具有內(nèi)在的驅(qū)動力和約束力。修身是社會成員自覺以廉潔的規(guī)范為要求，自我反省，修正、提升自己的思想和行為。廉潔修身文化是一種無形的力量，能夠?qū)θ说男袨楫a(chǎn)生潛在的、巨大的影響。它贊揚什么、批評什么，反對什么、鞭撻什么，都有明確的指向性，通過豐富多彩的文化手段，弘揚主旋律，鼓舞和凝聚人心，潛移默化地影響、引導(dǎo)、決定、規(guī)范社會成員的心理和情感、行為，引導(dǎo)他們什么是對的、什么是錯的，什么該做、什么不該做，使社會成員從思想深處能夠區(qū)分善惡、辨別好壞、知道對錯，從而把廉潔的價值追求作為指導(dǎo)個人的思想指南和行動準(zhǔn)則。如果有人違反了這種普遍信仰，它就會發(fā)揮潛在的約束力，促使其自覺矯正不廉潔的行為，始終做到廉潔自律、知榮拒恥。

　　二、建設(shè)廉潔修身文化是提升公民道德和法律素質(zhì)的重要途徑

　　1.建設(shè)廉潔修身文化對于提升公民道德修養(yǎng)有積極的促進作用

　　文化是人類精神生活的高度凝結(jié)，又反過來作用于人們的精神世界。自古以來，中華民族就注重以德修身、以德立業(yè)和以德處世，尚“仁”重“禮”，“百行以德為首”，“人無德不立、國無德不興”，國人始終把養(yǎng)德作為個人修身立世的根本。建設(shè)廉潔修身文化，就是在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，為社會成員以德修身提供良好的外部環(huán)境，引導(dǎo)社會成員自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，對一切不廉潔的道德觀念進行自我剖析、自我批判，陶冶情操，凈化心靈，努力完善人格、提升道德境界;自覺主動學(xué)習(xí)先進人物，以他們?yōu)榘駱?，學(xué)先進、趕先進、超先進，加強自我教育、自我改造和自我提高，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，始終保持崇高的理想追求和思想境界，明是非、辨美丑、知善惡、懂廉恥，培養(yǎng)健康的興趣愛好，追求積極向上的生活情趣，終身踐行廉潔自律的要求，自覺做合格的公民。

　　2.建設(shè)廉潔修身文化對提升公民法律素質(zhì)有積極的促進作用

　　美國著名法學(xué)家博登·海默說：“在法律統(tǒng)治的地方，權(quán)力的自由行使受到了規(guī)則的阻礙，這些規(guī)則使掌權(quán)者受到一定行為方式的約束。”建設(shè)廉潔修身文化，促使為政者和公共事業(yè)管理者自覺學(xué)習(xí)黨紀(jì)國法和法律基本知識，增強法律意識，強化法制觀念，提高依法決策能力、依法應(yīng)急能力、依法服務(wù)能力，提高依法行政能力和水平;社會從業(yè)人員自覺樹立依法從業(yè)、誠信經(jīng)營的思想觀念，積極承擔(dān)法律規(guī)定的義務(wù)和責(zé)任，遵紀(jì)守法，公平交易，使依法辦事成為自覺行動;廣大青少年主動培養(yǎng)維權(quán)意識和責(zé)任意識，培養(yǎng)對法律價值的認(rèn)同感和法律信仰，懂得用法律維護自己的合法權(quán)益，用國家法律法規(guī)和校規(guī)校紀(jì)約束自己，強化法治意識，增強遵紀(jì)守法的自覺性?？傊ㄔO(shè)廉潔修身文化，可以使全體社會成員都能牢固樹立正確的法律意識和法制觀念，自覺提高法律素養(yǎng)，使自己的思想和言行合乎法律規(guī)范，推動全社會形成依法用權(quán)、依法管理、依法從業(yè)、依法辦事的良好氛圍。

　　3.建設(shè)廉潔修身文化，為提升公民道德和法律素質(zhì)提供精神土壤

　　在廉潔修身文化建設(shè)中，社會成員既是廉潔修身文化建設(shè)的執(zhí)行者，也是廉潔修身文化建設(shè)的對象、參與者，其修身的自覺性直接決定著廉潔修身文化建設(shè)的成敗。加強廉潔修身文化建設(shè)，教育引導(dǎo)社會成員不斷提高內(nèi)在的思想覺悟因素，堅持反躬自省，堅持“日省吾身”“早夜以思”，對照廉潔的價值觀念和道德原則，檢查自身的思想和行為，自覺、主動地促使客觀自我不斷地矯正自己的思想和行為，不斷地升華超越，努力塑造和培養(yǎng)全新的、廉潔的自我，培育對社會和他人的道德責(zé)任感，強化平等待人、依法辦事的法律意識，提升廉潔思想、價值觀念、道德修養(yǎng)、敬業(yè)精神和人格品質(zhì)，正確處理個人與他人、個人與集體、個人與國家三者之間的利益關(guān)系，對利益需求做出正確判斷并自覺進行調(diào)整，消除狹隘的自利性和自我中心主義，強化社會成員的道德責(zé)任、增強法律素養(yǎng)，全面提升思想道德素質(zhì)。可見，建設(shè)廉潔修身文化不僅為社會成員自覺提高道德和法律修養(yǎng)指明了方向，而且為他們提供了思想養(yǎng)分和精神土壤。

　　三、建設(shè)廉潔修身文化是抵御腐敗文化侵蝕的內(nèi)在要求

　　1.建設(shè)廉潔修身文化為抵御腐敗文化侵蝕提供思想基礎(chǔ)

　　廉潔修身文化是社會主義先進文化的核心價值取向。它象征著一種信念，代表著一種形象，體現(xiàn)著一種情緒，以文化為表現(xiàn)形式，對社會有著輻射和教育功能。人們對廉潔修身文化的需求越多，對腐敗文化的抗拒力就越強，腐敗文化在人們精神世界中占領(lǐng)的空間就越小。這是因為廉潔的價值取向一旦形成，往往具有相對的穩(wěn)定性，甚至?xí)蔀樯鐣蓡T的習(xí)慣心理和行為。加強廉潔修身文化建設(shè)，引導(dǎo)社會成員按照廉潔的價值取向和道德規(guī)范，自覺做到在學(xué)習(xí)中升華廉潔理念、在內(nèi)省中完善廉潔理念、在自律中養(yǎng)成廉潔理念、在實踐中錘煉廉潔理念，堅持不懈，一以貫之，“內(nèi)正其心、外正其容”，通過不斷地強化廉潔修身意識，從情感上、心理上引導(dǎo)社會成員始終做到清正廉潔、誠信自律，恪守社會公德，遵守職業(yè)道德和家庭美德，明辨是非，站穩(wěn)立場，陶冶情操，凈化心靈，講修養(yǎng)、明道德、知廉恥，耐得住艱苦、頂?shù)米⊥犸L(fēng)、抗得住誘惑、管得住小節(jié)，使每一個社會成員在道德上、人格上、思想上不斷得到提高和完善，做“一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人”。

　　2.建設(shè)廉潔修身文化為抵御腐敗文化侵蝕提供精神支柱

　　廉潔修身文化體現(xiàn)了人全面發(fā)展的根本要求，是一種思想深刻的文化體系。它站在社會歷史發(fā)展的高度，從文化的視角來審視社會成員的個體思想道德建設(shè)，以廉潔自律的尺度來評判社會成員。腐敗現(xiàn)象，從文化層面上分析是一種文化營養(yǎng)不良。文化生活的粗鄙和文化內(nèi)涵的缺乏，導(dǎo)致一些人精神生活空虛和平庸，觀念扭曲、價值取向偏離、理想信念動搖甚至喪失，是非曲直不辨，尊卑榮辱不明，利益得失不分，道德失范，誠信缺失，以丑為美，人格低下，社會責(zé)任意識、社會榮譽感、職業(yè)倫理弱化。這種氛圍一旦成為一種“文化”，就會不斷滲透到社會意識形態(tài)領(lǐng)域，侵蝕社會成員的思想觀念，導(dǎo)致腐敗滋生蔓延。加強廉潔修身文化建設(shè)，引導(dǎo)社會成員不斷加強自身廉潔修養(yǎng)，把自律、自省、修己視為做人、做事的基礎(chǔ)和根本，堅持高尚的理想信念，培養(yǎng)健康的審美情趣，修煉良好的個人品德，豐富精神世界，筑起精神屏障，增強精神力量，促進廉潔價值意識從自發(fā)提升到自覺、從心理水平提升到觀念水平，牢固樹立廉潔的價值取向，擠壓腐敗價值觀的生存空間，構(gòu)筑起預(yù)防腐敗的“隔離網(wǎng)”和“防火墻”，始終做到修身律己、廉潔做人。

　　3.建設(shè)廉潔修身文化為抵御腐敗文化侵蝕提供社會氛圍

　　當(dāng)今世界，各種文化相互交融，封建的腐朽文化、西方資產(chǎn)階級思想意識和文化觀念無時無刻不在影響和侵蝕著每一個社會成員。各種價值觀念的碰撞、摩擦，導(dǎo)致各種思潮激蕩起伏，在如此紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境下，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性明顯增加。要不要、能不能對腐敗文化侵蝕進行抵制，關(guān)系到用什么樣的思想文化占領(lǐng)陣地，關(guān)系到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進行的重要問題。加強廉潔修身文化建設(shè)，引導(dǎo)社會成員自覺加強廉潔修養(yǎng)，強化自我控制意識，增強對廉潔與腐敗的價值判斷與選擇能力，自覺做到不義之事不為、不正之風(fēng)不染、不法之事不干，使健康的思想觀念內(nèi)化于心、外化于行，使廉潔意識成為每個社會成員的思想準(zhǔn)則和行為規(guī)范，并以此在全社會形成“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的濃厚廉潔氛圍，對腐敗現(xiàn)象形成一種強大的社會輿論壓力和以正壓邪的輿論態(tài)勢，為社會成員自覺抵制腐朽文化、樹立廉潔價值觀念創(chuàng)造良好的社會文化氛圍。

　　參考文獻：

　　[1]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[N].人民日報，2011-10-26.

　　[2]列寧.列寧全集(第26卷)[M].北京：人民出版社，1986.

　　[3]博登·海默.法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，1999.

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