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心理學綜述論文范文

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  健康心理學是一門新興的應用心理學學科分支,自1978年在美國誕生以來,健康心理學在全球范圍內得到了充分共享。健康心理學在維持和改善人類健康;預防和治療疾病;評估和診斷健康;完善和改進健康防治體系;協(xié)助政府制定衛(wèi)生保健政策方面做出了積極貢獻。下面是小編為大家推薦的心理學綜述論文,供大家參考。

  心理學綜述論文范文一:心理學在國企政治思想教育中的應用

  【摘要】在國有企業(yè)政治思想教育工作中,實現(xiàn)員工內心認同和行動遵循,其效果會比單純的剛性制度約束更有效。因此,本文試圖探索在政治思想教育過程中,引入心理輔導原則和技術的元素,更貼近人心實施細致的政治思想教育,促進國有企業(yè)文化建設、團隊建設等相關工作的途徑。通過尋找心理學與國有企業(yè)思想政治教育、團隊育人、企業(yè)文化建設等幾個方面工作的結合點入手,將心理學與政治思想教育工作巧妙結合,對國有企業(yè)的管理提升具有一定的參考價值。

  【關鍵詞】心理學;政治思想教育;企業(yè)管理

  政治思想教育工作,是國有企業(yè)黨組織在企業(yè)管理中發(fā)揮凝聚、推動作用的重要載體。而實際工作中,如果能夠實現(xiàn)員工內心認同和行動遵循,那么這種內心的認同會促使員工將企業(yè)發(fā)展目標與個人目標融為一體,也會讓員工以企業(yè)的行為規(guī)則為行動指南,才能夠真正從內而外的發(fā)揮團隊凝聚和推動作用。因為員工內心認同和驅使,遠遠比單純的剛性制度約束更為有效。那么如何實現(xiàn)員工的內向認同和行為遵循,我認為可以適當引入心理輔導的原則和技術,與國有企業(yè)政治思想教育相結合、人力資源的管理等幾個方面工作的關鍵節(jié)點進行緊密結合,促進國有企業(yè)管理的提升。

  1在國企政治思想教育中引入心理輔導的原則

  1.1“個人本位”的適度引入

  在國企政治思想教育中引入心理輔導原則,首先應該是“個人本位”的適度引入。傳統(tǒng)的政治思想教育中,倡導“全心全意為人民服務”、“集體利益高于個人利益”,而忽略個體需要。只提集體目標的做法,只會讓教育流于形式,喊口號,走過場,不但起不到教育的作用,還會讓生活在市場經濟環(huán)境中的個體覺得反感,覺得教育者不夠務實,很難達到好的教育效果。而我們實際上要做的是將集體目標和個體目標做有機結合,達到雙贏。而教育,是要讓個體明白,集體是那只承載個體目標的大船,如果集體利益無法實現(xiàn),個體目標也無從談起,促使集體和個體成為利益共同體,而這樣的教育結果才是調動個體自我價值實現(xiàn)內驅力,完成自我、國家、企業(yè)發(fā)展目標的關鍵途徑,所以我們應該在政治思想教育過程中,引入心理咨詢的“個人中心”原則,把個體的需求放在一個重要的位置來考量。

  1.2“助人自助”觀念的引入

  其次,就是“助人自助觀念的引入”。助人自助原則在心理學中是指,心理輔導不是我們來幫助別人解決問題的過程,而是一個幫助別人樹立正確的認知方式和積極的人生態(tài)度,來解決他自身問題的循序漸進的過程。要幫助他正視自己面臨的問題,能夠更加積極主動地做出解決問題的選擇,同時在以后遇到類似情況能夠自己去解決,而不是再度陷入困境。我們每個人,在工作中,在生活中都會遇到這樣那樣的難題、苦惱、困擾,那么如果我們可以在思想教育過程中,引入助人自助的觀念,幫助他們去樹立正確的認知方式和積極的人生態(tài)度,無論在工作中、生活中遇到怎樣的問題和困難,都可以正視,可以以積極的態(tài)度去面對,解決問題,那么即使難題還擺在面前,卻已經不是不可戰(zhàn)勝的了。

  2在國企政治思想教育中引入心理輔導的技術

  2.1恰當的運用“共情”

  “共情”是心理咨詢師在心理輔導過程中使用的一種技術,是指咨詢師一邊傾聽來訪者的敘述,一邊進入來訪者的精神世界,并能設身處地、感同身受地體驗這個精神世界,然后跳出來以言語準確地表達對來訪者內心體驗的理解,傳遞給來訪者知道。共情也分初層次共情和高層次共情,初層次共情是來訪者“明白表達”的感覺與想法,而高層次共情則是心理咨詢師幫助來訪者覺察自我敘述中“隱含”的感覺與想法。在國有企業(yè)政治思想教育過程中,恰當的運用“共情”技術,不但可以幫助員工打開心扉,進行觸及靈魂的溝通和交流,還可以在深入員工主觀世界,了解其感受的同時。和員工建立良好關系,幫助員工導入積極、樂觀、向上態(tài)度,讓員工可以對企業(yè)組織的內向認同,產生“共鳴”,促進員工將企業(yè)發(fā)展目標與個人目標融為一體,也會讓員工以企業(yè)的行為規(guī)則為行動指南。

  2.2善于使用合理情緒療法

  員工作為社會人,不可避免碰到諸如“不公平”或者“潛規(guī)則”,是繼續(xù)活在憤怒與旁人施壓的生活中,還是敞開心靈接受現(xiàn)實的規(guī)則,積極調整自己的心態(tài)和步伐,這個對他們以及我們的企業(yè)組織來說,都非常重要,它關系到我們是否感受到幸福,是否可以面對困境做出最積極的選擇。因此,在政治思想教育過程中,善于使用合理情緒療法打造員工陽光心態(tài)就是一項非常重要的工作。合理情緒療法的核心就是情緒ABC理論,其中A表示誘發(fā)性事件;B表示個體針對此誘發(fā)性事件產生的一些信念,即對這件事的一些看法、解釋;C表示自己產生的情緒和行為的結果。心理學認為人對外部事件產生的不良情緒,并不是因為事件本身,而是因為自己的認知,錯誤的認知會帶來不良情緒,以至影響了自己的行為結果。因此,員工在工作和生活中往往會受到如公司人際關系、晉升、家庭關系、情感方面的困擾,如果沒有正確的信念,又得不到正確疏導的話,往往容易出現(xiàn)各種消極負面的情緒,給自身和企業(yè)造成影響。因此在國企政治思想政治工作中,如果善于運用合理情緒療法,將會幫助員工樹立積極心態(tài)和合理信念,幫助他們正確面對問題,走出心靈的困境,以更飽滿的熱情和積極態(tài)度投入工作,投入企業(yè)建設中去。

  3將心理學引入國企“人”的培育

  3.1建立正向驅動力

  在我們企業(yè)的任何經營管理活動中,成敗與否,人的因素都是決定性的因素。那么如何能夠最大效用地發(fā)揮人的因素,我們認為可以將心理學與管理學進行有機結合,建立具有正面導向的管理制度和工作程序來實現(xiàn),這個正面導向指的是對制度和程序中的關鍵節(jié)點給予特別的關注,并將這些關鍵節(jié)點中,人所發(fā)揮的作用進行及時跟蹤評估,并與一定的獎懲措施相結合。讓我們團隊中的個體在工作中產生具有驅動效應的、積極暗示信號,讓他為實現(xiàn)公司認可的正向目標而產生驅動力,而這個驅動力其實就是心理學上的內驅力。

  3.2關注人的成長

  在完成各類工作目標時,我們不但要關注目標的達成,同時,我們還應該特別關注達成目標的整個過程中,對人的引導、啟發(fā)、幫助、成長的評估和跟蹤促進。在完成目標的同時,將目標達成的過程作為我們培育人、培育團隊快速成長的一個抓手,一個途徑。我們根據關注目標的擴展,轉變我們的工作方式,從關注目標達成轉變?yōu)椴坏P注目標達成,還關注人的成長。從而積極關注個體需求,關注在達成目標的過程中,個體所學到的、所實現(xiàn)的、所遇到的、所反應的、和他人之間如何協(xié)作,并對個體在學習、實踐、問題解決、困難對抗中的提升情況、發(fā)揮的作用進行及時跟蹤評價,并根據評價結果進行各種類型的鼓勵以及目標的修訂。

  4把心理學滲透國企企業(yè)文化建設

  4.1重視“文化”的精神力量

  用心理學去滲透企業(yè)文化建設,通過研究分析不同員工群體的心理活動規(guī)律,來開展有針對性的企業(yè)文化建設工作,用企業(yè)文化來指引人的發(fā)展方向,并反過來推動企業(yè)及企業(yè)文化健康發(fā)展,達到精益思維、精益團隊管理的目的。而這個“文化”本身也就是一種精神力量,是學無止境的精神,是積極向上的精神,是腳踏實地的精神、是不急不躁的精神,是在這個時代中去傳承中國“剛健有為、自強不息”的傳統(tǒng)文化精髓。那么在這個傳承過程中,通過心理學的滲透,讓文化充分發(fā)揮引領、導向、管理的作用,重點還是著眼于在“人”這個元素上下功夫,“立”人的精神,“立”文化工程,用精神和文化來凝結團隊,引領發(fā)展。

  4.2重視“文化”的價值作用

  在用心理學滲透企業(yè)文化建設的過程中,不能忽視宣揚先進典型人物內在“文化”價值的作用,應將精神的樹立、文化的建立與管理學思想中的“標桿管理”和人力資源管理中的“學習路徑”進行有機結合。對先進典型人物之所以成為先進,成為典型,進行關鍵因素提煉,并分析研究關鍵因素組合的邏輯關系及形成原因。當一個人成長為一個行業(yè)、崗位領先者時,他的關鍵因素形成和組合,有一定的必然性也有一些偶然性,也就是說,一個人成長為先進典型一定有他一些特定的性格特質和能力基礎,使他在成長過程中,遇到各種困難和機遇的時候會做出不同的方向選擇和行動方式。這些性格特質、能力基礎以及機遇挑戰(zhàn)等外部環(huán)境條件,有些可以復制,通過培訓進行物化,有些則無法復制,只能進行理論層面上的研究推斷,成為經典。身處經濟新常態(tài),改革求轉型的今天,國有企業(yè)政治思想教育工作也必須創(chuàng)新求改變,改變過去思想政治教育工作忽視人的個性,以灌輸為主的方式,緊隨外部環(huán)境變化,貼近人心,細致實施因勢利導的教育。做好心理疏導和思想政治教育工作的結合,幫助企業(yè)組織成員建立面對困難、面對挫折的能力,構建自我心理調節(jié)的心態(tài),防止不良情緒帶來的各種負面結果,促進我們的心理狀態(tài)朝著健康狀態(tài)方面發(fā)展,培養(yǎng)良好的心理素質,提升教育的實效。

  心理學綜述論文范文二:積極心理學理論闡述

  摘要:

  積極心理學是20世紀末興起的一個新的心理學研究領域,包括三大內容:積極的情感、積極的人格和積極的社會,其應用主要集中在治愈抑郁、提升人們的幸福感和教育研究的實踐當中。

  關鍵詞:積極心理學;積極力量;幸福感;積極心理治療理論

  1積極心理學理論簡述

  20世紀60年代末到80年代末,MartinE.P.Seligman挑戰(zhàn)行為主義,在狗的電擊實驗基礎上提出習得無助理論。之后,受5歲女兒的啟發(fā),從習得無助轉向習得樂觀的研究,發(fā)現(xiàn)不僅無助可以習得,樂觀也可以通過學習獲得。樂觀研究推動了積極心理學(Positivepsychology)的理論和實踐發(fā)展。1996年,美國心理學會主席Seligman把建立積極心理學作為學會的一大任務,認為在關注個體心理疾病和痛苦的同時,心理學更應強調積極力量和積極品質。積極心理學的直接目的是找到人性積極方面的現(xiàn)象世界背后的規(guī)律。具體來講,積極心理學關注人性積極的一面,致力于提高普通人的生活質量,促進個人、團體和社會的繁榮,主要研究內容有三個層面:首先,在主觀層面上,研究各種積極情感體驗的作用和其產生發(fā)展的機制,目的是促進人的積極體驗,提高幸福感。其次,在個人層面上,研究愛、勇氣、創(chuàng)新、理想等積極人格特質的作用及形成過程,其中重點探究個體產生積極行為的能力和潛力。最后,在群體層面上,既研究國家法律法規(guī)等積極的社會大系統(tǒng),也研究家庭、學校等積極的小系統(tǒng)。例如,探究怎樣建立民主制度,如何形成平等和諧的社區(qū)環(huán)境,又怎樣為個體創(chuàng)建自由成長的良好社會資源和健康的家庭環(huán)境。在研究方法方面,積極心理學主要采用傳統(tǒng)心理學發(fā)展過程中所積累的一些實證主義方法,如調查研究法、比較法、實驗法、因素分析法等。但在方法的具體應用上,積極心理學的態(tài)度更寬容、更靈活,只要對研究人的積極力量和積極品質有用,不管是非實證主義研究方法還是實證主義研究方法,它都接受,如采用演繹推理研究人的“積極”的進化及發(fā)展,用文化解釋學法來論述個體的發(fā)展歷程。

  2三種重要的積極品質

  2.1主觀幸福感

  主觀幸福感(subjectwell-being,SWB)是一種主觀體驗,是個體根據自設標準對其生活質量和身處社會狀況評價的綜合性指標之一,它包括人們常說的幸福、安寧和生活滿意度等。主觀幸福感具有主觀性、穩(wěn)定性和整體性三個特點,包括認知成分和情感成分兩種基本成分,以及生活滿意度、積極情感和消極情感三個維度(孫虎林,2012)。目前,國外研究者對主觀幸福感的研究可分為三個階段:第一階段是描述主觀幸福感相關的人口統(tǒng)計項目;第二階段是探究獲得幸福的各種途徑和跨文化研究及其理論;第三階段探索主要的研究方法。而我們國內21世紀以來也掀起一股積極心理學的研究熱潮,尹華站等人(2012)通過對國內十年主觀幸福感的文獻研究分析發(fā)現(xiàn):主觀幸福感研究文獻數量持續(xù)增加,其研究內容也不斷深化和貼近實踐運用,主要內容包括介紹主觀幸福感、編制測驗、分析影響因素和應用實踐等四個方面,研究重心逐漸由介紹轉向影響因素分析和實踐應用。

  2.2性格優(yōu)點

  性格優(yōu)點(CharacterStrengths)是指通過個體的認知、情感和行為而反映出來的一組積極人格特質。性格優(yōu)點的測量一般采用量表,早先研究者有開發(fā)性格優(yōu)點量表(VIA-IS)和青少年的性格優(yōu)點量表(VIA-Youth)。由于年齡較小的兒童無法使用這些自陳量表,后來研究者又提出一種新的方法,主試讓父母先自由描述孩子的人格特點,再通過分析父母的描述內容來了解兒童的性格特點。Seligman和Peterson(2004,2005)在跨文化研究中,把24種性格優(yōu)點歸類為六種核心美德:智慧、勇氣、人性、正義、節(jié)制和超越。此后研究者進行了一系列的跨文化研究,發(fā)現(xiàn)在不同文化中性格優(yōu)點存在普遍性,并且與優(yōu)良表現(xiàn)、主觀幸福感以及創(chuàng)傷后成長具有顯著正相關。此外,個體性格優(yōu)點的發(fā)展和表現(xiàn)也可能受遺傳、年齡、性別以及個體的宗教信仰的影響(張寧,張雨青,2010)。但是目前關于性格優(yōu)點的研究大多集中在影響因素和關系的探討,而對其發(fā)生發(fā)展機制的研究仍處在萌芽階段,未來研究可進一步揭示遺傳所賦予個體的積極特質,并注重研究方法的多元化和樣本的代表性,例如把測驗、觀察和訪談等方法結合使用。

  2.3心理資本

  心理資本(Psychologicalcapital)的概念最早出現(xiàn)在經濟學、投資學和社會學的文獻中。2004年Luthans以積極心理學和積極組織行為學的觀點為框架,在分析經濟資本、人力資本和社會資本的特點和區(qū)別后,提出了以強調人的積極心理力量為核心的“積極心理資本”概念,使人們開始關注心理資本及其對企業(yè)和個人的影響??偟膩碚f,心理資本是指個體所擁有的積極心理資源,它包括自信或自我效能感、希望、樂觀和堅韌性四個方面,這些成分都類似于狀態(tài)的積極心理力量(仲理峰,2007)。心理資本與人力資本和社會資本共同構成了個體所擁有的可以客觀測量、投資開發(fā)和有效管理的人力資源(閻巍,2009),只是相對個人而言,心理資本表現(xiàn)得更為內隱。從心理學的角度研究心理資本,經濟學家和管理學家發(fā)現(xiàn),心理資本對領導和員工的工作績效、工作滿意度、組織承諾、組織公民行為等具有積極影響,對離職意向和曠工等具有消極影響。心理資本給組織管理帶來了很大的啟示,對于員工自己,應該通過參加拓展訓練等活動,不斷認識和提升自我,激發(fā)自我潛能,做自信、樂觀、堅韌、勇于創(chuàng)新的人;對于領導者,應該從心理學角度拓寬管理視野,掌握幫助員工提升心理素質的方法,引導員工以積極的情緒投入工作,激發(fā)團隊活力,提升工作績效;對于企業(yè),需要擁有出色的企業(yè)精神、團隊文化,培養(yǎng)擁有優(yōu)秀心理資本的領導和員工。

  3積極心理學的評價

  可以說,積極心理學是對傳統(tǒng)心理學的一種補充和完善,它因批判傳統(tǒng)心理學強調消極病態(tài)心理而產生,其研究方法又積極接納傳統(tǒng)心理學中的實證方法。它體現(xiàn)的積極意義主要在于:首先,心理學的功能在積極心理學中較傳統(tǒng)心理學更為完善。在研究對象和內容上,積極心理學強調對人性積極面和價值的研究,將研究范圍從對病態(tài)人群的治療拓展至對大多數健康的普通人心理的積極建設,從關注個人層面的良好發(fā)展拓寬至群體和社會團體的積極構建;在研究方法上,也更加寬容,整合了所有促進積極力量研究的方法。其次,積極心理學在其他領域的積極應用。在臨床心理學領域,運用積極心理學原理進行臨床心理干預稱為“積極心理學療法(Positivepsychotherapy,PPT)”。PPT能夠有效改善抑郁障礙,提升幸福感,尤其是與認知行為療法相結合效果更佳;相比普通的心理治療或藥物治療,個體PPT對重度抑郁患者的癥狀消除有更多療效,而團體PPT對輕中度抑郁患者有顯著的效果。在教育領域,積極心理學被運用于戶外教育和輔導心理學中,對挖掘學生潛能和提升幸福感、自我效能感具有重要的現(xiàn)實意義。此外,心理資本是積極心理學與組織管理相結合的最好的管理理念,是組織最強有力的競爭力。然而,積極心理學在其短暫的發(fā)展歷程中還存在一些問題。主要包括:

  (1)理論基礎單薄,理論體系不夠完整;

  (2)表現(xiàn)出一定的話語權,即否認消極的價值和功能;

  (3)研究對象不夠全面,抽樣主要集中在成人,缺少有說服力的縱向研究;

  (4)和早期心理學的一些相關研究存在一定的脫節(jié);

  (5)目前在中國本土化研究上存在一定的困難。由于中西文化的差異,中國的積極心理學研究必須與中國的傳統(tǒng)文化相結合。

  4結語

  積極心理學是對傳統(tǒng)心理學的完善,更是一門新思潮的科學。盡管近幾年對積極力量和積極品質的研究越來越熱,但完善積極心理學理論體系,發(fā)展積極心理學技術,以及拓展和深入積極心理學的研究仍然任重道遠。

  參考文獻:

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  [2]崔麗娟,張高產.積極心理學研究綜述:心理學研究的一個新思潮[J].心理科學,2005,28(2):402—405.

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  [4]尹華站,蘇琴,黃希庭.國內十年主觀幸福感研究的內容分析[J].西南大學學報:社會科學版,2012,38(5):100—105.

  [5]張寧,張雨青.性格優(yōu)點:創(chuàng)造美好生活的心理資本[J].心理科學進展,2010,18(7):1161—1167.

  [6]仲理峰.心理資本研究評述與展望[J].心理科學進展,2007,15(3):482—487.

  [7]閻巍.心理資本的界定與特點[J].黑龍江教育學院學報,2009,28(9):90—91.

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  [9]Peterson,C.,&Seligman,M.E.P..CharacterStrengthsandVirtues:AHandbookandClassification[M].Washing-ton,DC:AmericanPsychologicalAssociation,2004.

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