漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例
漢語(yǔ)言文學(xué)不僅僅是我國(guó)高等院校歷史最悠久的專業(yè)之一,更是設(shè)置最多的專業(yè)之一,同樣是我國(guó)高中自身專業(yè)構(gòu)建過(guò)程中比必不可缺的基礎(chǔ)性專業(yè)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的漢語(yǔ)言文學(xué)論文，供大家參考。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范文一：語(yǔ)言意境漢語(yǔ)言文學(xué)論文
1.漢語(yǔ)言文學(xué)中呈現(xiàn)的意境
在漢語(yǔ)言文學(xué)中，中國(guó)的古詩(shī)是非常重要的一部分，它是我國(guó)獨(dú)有的重要文學(xué)，也是國(guó)際上的學(xué)者爭(zhēng)相研究的文學(xué)對(duì)象。古詩(shī)之所以會(huì)如此受廣大學(xué)者的歡迎，主要是因?yàn)樗粌H在韻律上朗朗上口，讓讀者新生喜愛(ài)，同時(shí)，在寫作手法上也是多姿多彩，經(jīng)常會(huì)營(yíng)造出一種獨(dú)特的意境，使讀者仿佛身臨其境，欣賞著作者描繪的美景，感受著作者想要表達(dá)的心情，以及想要抒發(fā)的豪情壯志。
1.1意境源于生活，并不斷創(chuàng)新
由于漢語(yǔ)言文學(xué)歷史悠久，也造就了這一門語(yǔ)言的博大精深。在古詩(shī)中，詩(shī)人為了使整首詩(shī)歌更具特色，往往會(huì)為整首詩(shī)營(yíng)造出一種氣氛，這種氛圍就是意境。我國(guó)的詩(shī)文中，一般是通過(guò)一些詩(shī)句或是一些詞語(yǔ)來(lái)營(yíng)造意境，不同的作者由于想要表達(dá)的感情不同，就會(huì)采取不同的方法來(lái)營(yíng)造意境，這往往是因人而異的。而已經(jīng)往往源于生活，是詩(shī)人通過(guò)日常的生活進(jìn)行觀察，運(yùn)用普通的事物來(lái)營(yíng)造詩(shī)歌的氛圍，通過(guò)自己的感悟，來(lái)提升詩(shī)歌的美感，創(chuàng)造出一定的藝術(shù)境界。而營(yíng)造意境，不僅能夠使詩(shī)歌的美感得到很大幅度的提升，還會(huì)使詩(shī)歌中描繪的實(shí)物更加真實(shí)，甚至?xí)哂懈蟮母腥玖?，使?shī)中所要表達(dá)的感情更加真切，使讀者猶如身臨其境一般。宋代大詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》這首詩(shī)中描寫道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩(shī)就是意境的典型例子，作者通過(guò)不同的角度對(duì)廬山進(jìn)行了詳細(xì)的描寫與真切的刻畫，為讀者營(yíng)造了一個(gè)全新的意境，這樣不僅是整首詩(shī)獨(dú)具特色，更加吸引讀者，同時(shí)還呈現(xiàn)出了很高的哲學(xué)道理，使讀者在欣賞詩(shī)歌的同時(shí)，還能夠?qū)⒃?shī)歌中的道理運(yùn)用到實(shí)際的生活當(dāng)中，讀者在品讀詩(shī)文的同時(shí)，也會(huì)擁有一種身臨其境的感覺(jué)。漢語(yǔ)言文學(xué)就是這樣，能夠充分的運(yùn)用生活中的一些小細(xì)節(jié)，來(lái)映射出深刻的大道理，運(yùn)用生活中真實(shí)存在的素材來(lái)為文章營(yíng)造意境，又能夠在營(yíng)造意境的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)突破，收獲驚喜。
1.2意境烘托內(nèi)心，并不斷深化
在詩(shī)歌中運(yùn)用意境，不僅是為了使整首詩(shī)歌的美感提升，同時(shí)也能夠從側(cè)面烘托出作者的感情，使文章更具作者的情感，塑造出更加生動(dòng)、立體的形象。就像是我國(guó)自古以來(lái)都有以詩(shī)言志的說(shuō)法，所以我國(guó)的很多大作家都是通過(guò)書寫文章，來(lái)刻畫出自己，表達(dá)自己的意志，就如杜甫、李白等古代詩(shī)人，或用詩(shī)歌抒發(fā)自己的報(bào)國(guó)無(wú)門，感嘆世間的百態(tài)，又或是運(yùn)用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的豁達(dá)，開闊自己的仕途之路;猶如當(dāng)代詩(shī)人魯迅、朱自清等等，都是運(yùn)用詩(shī)歌來(lái)描繪社會(huì)的一種現(xiàn)象，旨在敲醒當(dāng)代的人們，反抗就社會(huì)的不公，追求公平、公正的生活。一些文章往往會(huì)通過(guò)意境而使內(nèi)心的情感更加深刻，使一些社會(huì)現(xiàn)象有所深化。在杜甫大詩(shī)人的《三吏三別》中，刻畫了許多的人物形象，但是讀者并不會(huì)因?yàn)槿宋锏姆彪s，而對(duì)整首詩(shī)產(chǎn)生陌生的感覺(jué)，因?yàn)檫@些人物就是為了營(yíng)造詩(shī)歌的氛圍，讓讀者猶如在實(shí)際的生活當(dāng)中遇到這些人物，所以就不會(huì)特別陌生，反而會(huì)彰顯這些人物的鮮明活潑的生命力，同時(shí)也烘托出作者對(duì)友情的珍愛(ài)，對(duì)朋友的依依不舍之情。同樣，在鄭燮大詩(shī)人的《石灰吟》中曾經(jīng)寫到：“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”。營(yíng)造了整首詩(shī)比較危機(jī)的氛圍，但是正是在這種危機(jī)氛圍的烘托之下，表現(xiàn)出了作者對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，寧可粉身碎骨，也不會(huì)被榮華富貴所誘，即使是死亡，也一定要留下自己的清白在這人世之間，正是這樣的意境，才深化了作者對(duì)于國(guó)家的熱愛(ài)，讓讀者更加深切的體會(huì)到作者的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。漢語(yǔ)言文學(xué)中的意境，往往源于日常的生活，并會(huì)不斷的創(chuàng)新;同時(shí)還能夠更加深化作者的情感，使讀者看作者所看，感受作者所感。
1.3構(gòu)建意境易出現(xiàn)的問(wèn)題
我們充分感受到了意境的重要性，然而，在構(gòu)建意境的過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)以下兩方面的問(wèn)題，需要引起我們的關(guān)注，一方面就是“有境無(wú)意”，就是指整首詩(shī)雖然擁有一定的意境，擁有很高的美感，但是卻是華而無(wú)實(shí)，沒(méi)有將自己的感情融入到詩(shī)歌當(dāng)中，只是簡(jiǎn)單的將現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物描寫的較為逼真，但是卻沒(méi)有側(cè)面烘托出自己的真實(shí)感情。另一方面就是“有意無(wú)境”，在一些較為成功的詩(shī)歌當(dāng)中，最重要的就是能夠通過(guò)合理的意境來(lái)抒發(fā)自己的真切的情感，就是俗話說(shuō)的作品中既要有骨頭，又要有肉，這樣詩(shī)歌就會(huì)變成一個(gè)有血有肉的載體，來(lái)幫助詩(shī)人像讀者抒發(fā)自己的真切情感。如果一首詩(shī)只是有骨頭，而沒(méi)有肉，就會(huì)使整首詩(shī)有意無(wú)境，往往這種情況是因?yàn)樽髡咴诂F(xiàn)實(shí)生活中的體會(huì)較少，沒(méi)有豐富的實(shí)踐作為后盾，致使整首詩(shī)只是空洞的抒發(fā)自己的感情，這樣就會(huì)適得其反，使得讀者在閱讀的過(guò)程中，不但不會(huì)體會(huì)到作者的真切情感，還會(huì)使整首詩(shī)都太平淡無(wú)奇，黯然失色。
2.語(yǔ)言在漢語(yǔ)言文學(xué)中的應(yīng)用
2.1掌握語(yǔ)言規(guī)律
漢語(yǔ)言文學(xué)旨在研究語(yǔ)言，所以，學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)言文學(xué)之后，學(xué)生的語(yǔ)言組織能力以及文學(xué)修養(yǎng)都會(huì)得到大幅度的提升。由于我國(guó)的人口較多，地域分布廣泛，少數(shù)民族以及各個(gè)地方的方言都獨(dú)具特色，在眾多語(yǔ)言中，普通話是最通用的，但是并不是所有地區(qū)都在使用普通話，因?yàn)橛捎诓煌貐^(qū)的人對(duì)語(yǔ)言的掌握程度不同，南方人很難分清卷舌，會(huì)不自覺(jué)的將一些讀音弄混，然而北方人的卷舌的敏感度比較低，所以，一口流利的普通話對(duì)于北方人來(lái)說(shuō)也很不容易。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)時(shí)，就是為了在實(shí)際應(yīng)用語(yǔ)言的過(guò)程中，分析出語(yǔ)言的規(guī)律，正確的運(yùn)用語(yǔ)言，進(jìn)而在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中逐漸總結(jié)出一些語(yǔ)言規(guī)律。
2.2用于理解文學(xué)
漢語(yǔ)言文學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行理解，然而文學(xué)理解與文學(xué)閱讀并不相同，文學(xué)理解是指深層次理解文學(xué)作品的文字，分析文字營(yíng)造出的氣氛，而文學(xué)閱讀只是指僅僅理解文字表面的意思，所以，學(xué)習(xí)了一些漢語(yǔ)言文學(xué)方面的專業(yè)知識(shí)，就可以掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的真諦，從而為了以后的文學(xué)理解打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，提供堅(jiān)實(shí)的后盾。通過(guò)對(duì)經(jīng)典文章的理解與分析，就可以去分析一些未曾見過(guò)的文章，并能夠在分析的過(guò)程中，掌握更多理解文學(xué)的方法。
2.3寫作中的應(yīng)用
漢語(yǔ)言文學(xué)的廣泛領(lǐng)域，不僅包括理解一些文學(xué)作品，同時(shí)還包括寫作與運(yùn)用。在學(xué)習(xí)了一些專業(yè)知識(shí)之后，就會(huì)逐漸掌握文章結(jié)構(gòu)，了解營(yíng)造意境的方法，學(xué)會(huì)正確表達(dá)感情，這樣就會(huì)在日后的寫作當(dāng)中，合理的運(yùn)用語(yǔ)言，正確的組織文字。由于漢語(yǔ)言文學(xué)的獨(dú)有特色，這就使學(xué)者在日常寫作的過(guò)程中，要注意彰顯文章的獨(dú)特魅力，這樣才會(huì)吸引讀者的目光，為自己的作品增添光彩。
3結(jié)束語(yǔ)
漢語(yǔ)言文化是我國(guó)眾多文化中非常重要的一部分，其中包括漢民族文化、古代詩(shī)歌文化，以及世界華文文化等等。漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言的獨(dú)特用法，以及語(yǔ)言營(yíng)造出來(lái)的意境，能夠?qū)⒆x者充分的帶入到文章當(dāng)中，這也就使得漢語(yǔ)言文學(xué)受到了全世界更多學(xué)者的學(xué)習(xí)和研究，為了我國(guó)的語(yǔ)言更具有特色，更富有哲理，這就需要我們繼續(xù)努力研究漢語(yǔ)言文學(xué)，更加深入的進(jìn)行分析，分析漢語(yǔ)言文學(xué)中語(yǔ)言實(shí)際的應(yīng)用方式，以及如何營(yíng)造出更引人注意的意境。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范文二：主題閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)論文
一、主題閱讀學(xué)習(xí)的情感思考和鑒賞
漢語(yǔ)言文學(xué)的閱讀不僅僅要做到基礎(chǔ)知識(shí)的理解和記憶，更要做到深刻的感悟與認(rèn)知，從中體會(huì)里面的情感所在，并且進(jìn)行有效的鑒賞，發(fā)掘出里面的思想情感，刻畫出我們內(nèi)心的感悟，表達(dá)我們深厚的情誼。根據(jù)問(wèn)題要對(duì)癥下藥，明白閱讀中存在的問(wèn)題和現(xiàn)狀，同時(shí)找出相應(yīng)的對(duì)策，進(jìn)行有效的解決。
二、主題模塊化的通覽
這里所說(shuō)的就是基礎(chǔ)的模塊化閱讀，將風(fēng)格相同和相似的課文拿到一起，進(jìn)行背景知識(shí)的參照閱讀，這有利于整體分辨記憶，我們接觸的是比較多的，為了形成一個(gè)模塊化閱讀，將分散的知識(shí)點(diǎn)集中起來(lái)，進(jìn)行專門的組織，以列表的形式整合起來(lái)，一目了然，知道有哪些代表作，各是什么題材，側(cè)重于哪一方面，形成一個(gè)小的篇章，這樣閱讀起來(lái)快捷迅速和順利，記憶效果事半功倍。例如，在閱讀了一系列的老舍和魯迅的相關(guān)作品之后，我們就可以展開閱讀思考，總結(jié)老舍和魯迅作品的特色，比較其異同點(diǎn)，口頭性的總結(jié)演講，參加交流活動(dòng)。
三、課內(nèi)的閱讀和有效的拓展
漢語(yǔ)言文學(xué)本質(zhì)就是閱讀的學(xué)習(xí)，都需要通過(guò)閱讀來(lái)感悟和思考，通過(guò)閱讀來(lái)傳達(dá)感情，表達(dá)涵義和文章中心本質(zhì)，這種閱讀首先要讓興趣來(lái)引導(dǎo)，才會(huì)引發(fā)積極主動(dòng)性，自主學(xué)習(xí)的閱讀，當(dāng)選擇好閱讀材料后，閱讀材料的相關(guān)比較和感悟的總結(jié)評(píng)述等，感悟閱讀的快樂(lè)，接受閱讀中的知識(shí)。此時(shí)閱讀已經(jīng)不是任務(wù)，不是負(fù)擔(dān)，已經(jīng)成為了生命一部分，一項(xiàng)不可或缺的因素，所謂“終身閱讀”。此時(shí)的閱讀無(wú)定法可論，“接受信息、接受新生、增加知識(shí)、開拓閱歷，成為習(xí)慣”，最終的目的就是“提高修養(yǎng)、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我”，更好的生活和工作。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。”在閱讀中，我們不斷的更新了自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，獲取了有意義的思想的方法，是每天的必修課。今天你閱讀了嗎?閱讀的方法是什么?獲得了哪些道理和啟示?期待與各位老師的交流。漢語(yǔ)言文學(xué)積累的材料大致區(qū)分為“事例型、議論型、說(shuō)理型、情感型、抒情型”等，這些材料凌亂的構(gòu)筑在頭腦當(dāng)中，這樣才能做到提取的游刃有余。首先是材料性質(zhì)的歸類與整理，正如上面所說(shuō)，哪一些是事例型的，哪一些是議論型的，哪一些是說(shuō)理型的，哪一些是情感型的等，這樣就做好了一個(gè)基礎(chǔ)，做到提取的隨時(shí)化，不需要專門的思考，直接就在眼前呈現(xiàn)出所有的資料和事例，接下來(lái)的功夫就是運(yùn)用和提取了。通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)的閱讀，能夠讓我們做到“厚積薄發(fā)游刃有余，情以載道妙手偶得”，這里面涉及到四個(gè)方面，分別是“積累、提取、表達(dá)和成文”，這是一個(gè)從構(gòu)思作文到情感作文再到信手拈來(lái)的過(guò)程，這就是一個(gè)語(yǔ)言文學(xué)水平提升和升華的內(nèi)在規(guī)律。漢語(yǔ)言文學(xué)中的閱讀是“事外”的功夫，目標(biāo)是“事內(nèi)”的事，所謂“功夫行于事外”，而“能力成于事內(nèi)”，拓展和全面閱讀，能擴(kuò)大基礎(chǔ)知識(shí)面，接觸到很多新東西，刺激智力開發(fā)，增加處理問(wèn)題的靈活度，而且見多識(shí)廣，將課程內(nèi)容潛移默化的包容進(jìn)去，做到“胸有成書，處變不驚”，“不拘一格做閱讀”，提高閱讀速度和質(zhì)量。不計(jì)種類，不計(jì)樣式，開卷有益，凡所涉及，都可涉獵，根據(jù)喜好，“通讀、精讀、泛讀、瀏覽”，皆可，此時(shí)讀無(wú)定法，積累的是閱歷，培養(yǎng)的是語(yǔ)感。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范例相關(guān)文章：