社區(qū)教育概述論文
社區(qū)教育概述論文
社區(qū)教育的內(nèi)涵基于不同的視角,具有不同的界定。根據(jù)社區(qū)教育的功能,社區(qū)教育可認為是民眾教育和社會教育的基石。下面是學習啦小編給大家推薦的社區(qū)教育概述論文,希望大家喜歡!
社區(qū)教育概述論文篇一
《我國高等教育參與社區(qū)教育概述》
摘要:社區(qū)教育起于國外,直至20世紀80年代初,才被引入國內(nèi)。然而經(jīng)過三十幾年的發(fā)展,我國社區(qū)并未取得重大進展。本文并未直接對發(fā)展停滯的原因做探討,而是基于高等教育參與社區(qū)教育的必要性和可能性,對社區(qū)教育發(fā)展模式、管理模式和課程模式進行了論述,并對高等教育參與社區(qū)教育模式也進行了探討,以期對高等教育參與社區(qū)教育起到一定的促進作用。
關鍵詞:社區(qū)教育;高等教育;參與;綜述
一、社區(qū)教育概述
(一)社區(qū)教育內(nèi)涵
談及社區(qū)教育,便不能不對社區(qū)進行解讀。“社區(qū)”(community)源于西方工業(yè)化社會發(fā)展初期。1881年德國社會學家斐迪南?滕尼斯(F.J.Tonnies)將德語gemeinschaft(一般譯為共同體)用于社會學,是指“任何基于協(xié)作關系的有機組織形式,如勞動共同體、家庭共同體等,強調其成員唇齒相依的感情。對此,滕尼斯認為:“社區(qū)是一種由同質人口組成的具有價值觀念一致、關系密切、出入相友、守望相助的富有人情味的社會群體。社區(qū)也可以看做是家庭的組合體。那么家庭教育則可看做是社區(qū)教育的外延。在同一社區(qū)內(nèi),人們不斷成長和學習,社區(qū)教育也隨之生成[1]。
社區(qū)教育的內(nèi)涵基于不同的視角,具有不同的界定。根據(jù)社區(qū)教育的功能,社區(qū)教育可認為是民眾教育和社會教育的基石。社區(qū)教育向社區(qū)提供教育服務的非正規(guī)教育。那么作為一種民眾教育,它早在1948年英國劍橋殖民地事業(yè)中有所體現(xiàn),當時已經(jīng)將社區(qū)教育視為一種民眾教育方式,意指通過社區(qū)教育的力量,使社區(qū)民眾自覺地、自主地參與改善社區(qū)政治、經(jīng)濟、文化生活的過程。這時的社區(qū)教育還只是一種政治意識推廣的手段。在1949年,日本頒布《社會教育法》,明確提出社會教育一說,提出要在學校課程計劃中加入有關社區(qū)生活、社區(qū)問題的內(nèi)容,向所有的社區(qū)成員開放,提供教育服務,組織學習教育活動。這同時也是社區(qū)教育的任務。因此日本的社會教育也可視為社區(qū)教育的別稱。而在美國,社區(qū)教育的開展極為廣泛。在1976年,美國出版了《聯(lián)邦任務》一書,其中列舉了社區(qū)教育的六要素,對社區(qū)教育的內(nèi)涵有了明晰解釋。作為一種教育方式,庫斯(L. V. Koos)的《初級學院運動》(The Junior College Movement);埃爾斯(Walter C. Ells)的《初級學院》(The Junior College)等著作[2],都對社區(qū)教育做了探討。
而國內(nèi)對于社區(qū)教育內(nèi)涵的認識,一般持以下觀點。葉忠海認為,“社區(qū)教育是指以社區(qū)為范圍,以社區(qū)全體成員為對象,同社區(qū)民眾利益和社區(qū)發(fā)展需要緊密相連,旨在建設和發(fā)展社區(qū),消除社區(qū)的社會問題,全面提高社區(qū)成員的素質和生活質量為目的的教育活動綜合體”。金輝在《論社區(qū)教育的概念界說》提出,“所謂社區(qū)教育,是指反映和滿足社區(qū)發(fā)展需要,對社區(qū)全體成員身心發(fā)展施加影響的活動和過程”。黃云龍在《社區(qū)教育基礎》認為,“社區(qū)教育是學校教育與社會教育的結合;是社會所有教育機構、教育力量的協(xié)同教育活動;是適應社會發(fā)展需要,為社區(qū)所有成員提供的教育服務”。綜上所述,社區(qū)教育可視為運用一切教育、文化等資源以促進本社區(qū)人的發(fā)展為目標的一項社會教育工作。
(二)社區(qū)教育模式
由于我國目前城鄉(xiāng)二元化局勢仍舊比較明顯,尤其在教育方面,城鄉(xiāng)的教育實施有著頗大的不同。所以目前國內(nèi)社區(qū)教育模式仍舊居留于城市社區(qū)教育模式。在我國廣大農(nóng)村,社區(qū)教育模式大體為三種基本類型和三種層次,“三種類型”即:以普教為基礎的延伸型;以科教興農(nóng)為著眼點的農(nóng)科教結合型;由社會與教育雙向參與的全民教育型。“三種層次”即:鄉(xiāng)鎮(zhèn)社區(qū)教育層次;村級社區(qū)教育層次;縣(市)職教中心教育層次[3]。
社區(qū)教育的基本模式基本有以下幾類:以社區(qū)為中心,借助于家庭教育、學校教育,實施社區(qū)教育;建立社區(qū)學院,依托學校,開展社區(qū)教育。以社區(qū)為教育基地,輻射周邊學校、企事業(yè)單位、和文化單位等,進行社區(qū)教育。國內(nèi)學者將這幾類社區(qū)教育稱之為綜合型社區(qū)教育模式(北京朝陽區(qū)社區(qū)學院副院長蘇明),學校參與社區(qū)教育模式和輻射互惠型社區(qū)教育模式(河北大學傅松濤教授)。這些教育模式在我國部分地區(qū)已經(jīng)得到發(fā)展。如封喜桃過對上海、天津和重慶展開實踐研究,對這三座城市的社區(qū)教育模式進行了概括。上海社區(qū)教育是由街道辦事處牽頭,街道黨政主要領導直接參與,組織協(xié)調轄區(qū)內(nèi)所有成員,實現(xiàn)共育人才的目的。天津社區(qū)教育是在區(qū)政府社區(qū)教育辦公室及區(qū)委、區(qū)政府主要領導參與的社區(qū)教育委員會領導下,組織協(xié)調轄區(qū)內(nèi)所有成員,以學校教育為中心,加強社區(qū)教育實體化建設,開展社區(qū)教育。重慶社區(qū)教育是在街道及所轄區(qū)較大單位黨政主要領導參與下,調動、組織、協(xié)調轄區(qū)內(nèi)所有成員,為了實現(xiàn)共育新人的目的,以學校教育為中心,德育為重點,充分利用社區(qū)內(nèi)各種教育資源的教育社會實踐活動系統(tǒng)[4]。
二、高等教育參與社區(qū)教育概述
(一)高等教育參與社會教育必要性
1、社區(qū)教育在西方主要發(fā)達國家已相當普及,并已經(jīng)以教育制度、學習方式的形式固定下來,成為教育事業(yè)的重要組成部分。近年來,我國教育的社區(qū)教育隨著社區(qū)建設的加強也逐漸得到發(fā)展,但是總體而言,社區(qū)教育仍舊處于起步階段[5]。實現(xiàn)社區(qū)教育的繁榮,還需要借助于社區(qū)外機關單位的力量。高等教育參與社區(qū)教育,就是一種必要的借力手段。
高等教育在社區(qū)教育建設中具有巨大作用。首先,高等教育在社區(qū)教育建設發(fā)展中發(fā)揮著服務社會的功能。社區(qū)建設的發(fā)展將會產(chǎn)生人才需求,并且直接指向實用型人才。這將意味著對于高等教育的培養(yǎng)方向提出要求,即高等教育將更加重視培養(yǎng)高等技術應用型人才,為社區(qū)提供人力資源,從而實現(xiàn)社區(qū)教育建設的發(fā)展。其次,高等教育參與社區(qū)教育,可以更全面的開展廣泛的科學文化素質教育,落實大教育觀。高等教育可以圍繞著社區(qū)成員生產(chǎn)、生活的多種需求,全方位地開展教育服務,組織社區(qū)群眾學習文化科學知識、政治和時事政策、法律知識、生產(chǎn)經(jīng)營技能、文明生活方式常識、生理保健衛(wèi)生知識等方面的知識,使人們通過學習、更新觀念,掌握現(xiàn)代知識,不斷地完善自我,把終身教育作為樂此不疲的自我追求。最后,高等教育的參與,可以促進社區(qū)老年教育水平的提高,同時對對下崗職工和待業(yè)人員進行培訓,全面帶動社區(qū)建設發(fā)展。我國老年化趨勢逐漸加強,老年人成為社區(qū)人口中不可忽視的一個特殊群體,他們不僅有老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所為的愿望,更有老有所學的需求。而高等教育參與社區(qū)教育,恰好可以滿足老年群體的需求。
(二)高等教育參與社區(qū)教育策略
高等教育參與社區(qū)教育,對于社區(qū)教育的發(fā)展具有重大意義,那么高等教育參與社區(qū)教育策略也就成為一個重要的課題。首先,將高等職業(yè)教育納入社區(qū)整體發(fā)展的規(guī)劃。隨著終身化教育思潮的興起,及其學習化社會的來臨,我國居民,尤其是社區(qū)居民對于教育的需求變得愈加的多面化和高級化,需求愈加強烈。面對我國當前社區(qū)教育發(fā)展不足的現(xiàn)狀,借助于高等教育是一條可行之路。將高等職業(yè)教育納入社區(qū)整體發(fā)展的規(guī)劃,結合社區(qū)經(jīng)濟、文化、人口和資源等狀況,參照社區(qū)建設的整體目標,充分利用社區(qū)內(nèi)已經(jīng)具備的人力物力財力及整體資源優(yōu)勢,開展各類教育,構建社區(qū)教育體系,完善社區(qū)整體發(fā)展[6]。其次,社區(qū)開辦高等教育,參與高等教育辦學,實現(xiàn)資源共享,優(yōu)化資源配置,提高資源有效利用率。隨著我國民辦教育開展的普及,高等教育辦學主體的多元化成為未來辦學的主要趨勢之一。那么社區(qū)建設也可以辦學主體的身份與高等教育結合,進而實現(xiàn)社區(qū)建設和高教建設的雙贏。高等教育辦學主體脫離政府包辦教育的傳統(tǒng)模式,吸收民辦教育主體,可以有效地實現(xiàn)教育資源的深度開發(fā)利用,同時也為社區(qū)建設提供了豐厚的教育資源,從而實現(xiàn)高等教育和社區(qū)教育的完美結合。再次,高等教育參與社區(qū)教育,還需要著眼于社區(qū)成員的多樣化需求,并建立和完善高等教育社區(qū)化的保障體系。高等教育層次化分別明顯,同時高等教育的層次性是社會對多樣化人才需求的客觀需要?,F(xiàn)代社會的發(fā)展既需要從事基礎理論研究、高科技研究的研究型人才,也需要從事科技成果的工程技術人才,還需要具有較高操作技能的技術工人。相應的需要高等教育提供不同層次的教育,來滿足經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要。社區(qū)居民層次各不相同,對于高等教育的需求不同。那么在高等教育參與社區(qū)教育過程中,要明確各層次群體的教育目標,依據(jù)社會需求設置專業(yè)課程,注重培養(yǎng)社區(qū)成員的實踐能力,建立多重高等教育的質量保障和法律保障體系,從而更好的實現(xiàn)高等教育與社區(qū)教育的融合[7]。最后,在社區(qū)內(nèi)建立社區(qū)學院,是高等教育參與社區(qū)教育的重要策略之一。社區(qū)學院是以社區(qū)為基地,以教育為主體,所開展的新型辦學模式。社區(qū)學院是提高社區(qū)居民全體成員素質和生活質量以實現(xiàn)社區(qū)發(fā)展的一種教育活動載體,體現(xiàn)了大教育的理念,是實現(xiàn)終身教育體系的必要手段和途徑。它彌補了現(xiàn)代學校教育體制的不足,促進了人和社區(qū)的全面發(fā)展。社區(qū)學院的興起和創(chuàng)建,打破了高等教育的傳統(tǒng)模式,使教育從精英走向民眾。社區(qū)學院的建設,對于維持我國高等教育大眾化,促進高等教育的普及化,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的學習需求,創(chuàng)建現(xiàn)代化的新型社區(qū),培養(yǎng)社區(qū)建設和國家建設所需要的新型人才,都具有特別重要的意義。
三、結語
隨著我國社區(qū)建設的不斷完善,社區(qū)教育作為社區(qū)建設的重要部分,也必將等到大力發(fā)展。在社區(qū)教育過程中,高等教育扮演者社區(qū)建設中不可替代的角色[8]。高等教育與社區(qū)教育的結合,無疑將成為未來教育領域中又一生力軍,將承擔愈來愈多、愈來愈重的教育任務。從社區(qū)教育的內(nèi)涵,及其發(fā)展模式中,從高等教育對于社區(qū)教育建設的重要功能中,都說明了社區(qū)教育與高等教育將不得不密切結合,共同發(fā)揮教育功能,實現(xiàn)教育效果的最優(yōu)化,完成社區(qū)建設的整體目標。同時,對于高等教育參與社區(qū)教育策略的探索,也為高等教育參與社區(qū)教育鋪平了道路,成為實現(xiàn)高等教育與社區(qū)教育結合的重要保證。
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(作者單位:湖南農(nóng)業(yè)大學,湖南 長沙 410128)
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