高中語文教育論文3500字左右

　　高中語文教育教學中,要高度重視文化底蘊的培養(yǎng),不斷提高高中學生的文化素養(yǎng)水平。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關(guān)于高中語文教育論文3500字左右的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　高中語文教育論文3500字左右篇1

　　淺論高中語文教學的人文教育

　　摘要:語文作為一門學科,一門藝術(shù),其所傳承的文化精髓和人文精神是不言而喻的。但是在高中語文教學中如何將這種人文精神滲透到學生中,培養(yǎng)富有人文氣息的新一代中學生卻是擺在我們面前的難題。鑒于此,本文簡要闡述了高中語文教學中人文教育的重要性,提出提升我國高中語文教學中人文培養(yǎng)能力的路徑選擇。

　　關(guān)鍵詞:高中教學;人文教育;人格培養(yǎng)

　　所謂人文教育,是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育,其實質(zhì)是人性教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神。中學生正處于一個可塑性最強的時期,這個時候?qū)ζ溥M行基本的人文教育滲透,將會對學生的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生重大影響,也是對學生人格培養(yǎng)最重要的部分。

　　一、高中語文教學貫徹人文教育的重要性

　　首先,有利于促進學生人文素質(zhì)的提高。實際上,進行人文教育的灌輸,可以通過多種渠道,在歷史、政治、美術(shù)等多門課程中,都可以滲透人文教育。但是語文這門學科非常特殊,它集我國五千年優(yōu)秀文化精髓于一身,是這種文化傳輸最為全面的語言表達,學生可以從中領(lǐng)略到古今中外所有英雄的傲人氣節(jié)、從中學會“憂國憂民”的愛國情懷,亦可夢囈那“采菊東籬下,悠然見南山”的生活情趣。諸如此類,都在潛移默化的影響著學生,促進其人性境界提升,為他們將走上一條荊棘滿布的人生之路奠定良好的基礎(chǔ)。

　　其次,有利于學生良好的人格培養(yǎng)。人文教育是以樹立人的正確人生觀世界觀,培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)為目的。如果語文教學僅僅只是知識的傳授,過分強調(diào)其“專業(yè)性”,那么學生也只會機械的接受,語文對于他們來說,不過是一種工具,一種表達工具而已,自然就不會“用心”去理解體會文中的含義。之所以強調(diào)人文教育,是通過一種教學手段對他們思想品質(zhì)的塑造,灌輸一種最理想的人生觀,人生觀也是影響學生人格非常重要的因素。如果在這過程中,人文教育缺失,必然導致人生觀、世界觀、價值觀的牽引不到位,很有可能導致學生的人格取向錯誤。由于人生觀的錯誤導致人格分裂的例子比比皆是,最近發(fā)生的駭人聽聞的慘案――福建南平砍殺13名兒童案就是典型。

　　再次,是我國素質(zhì)教育的題中之義。素質(zhì)教育著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求,以面向全體學生、全面提高學生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。而人文教育的實質(zhì)也正是素質(zhì)教育所體現(xiàn)。我國一直以來都提倡進行素質(zhì)教育,但是在面對“考試”,“升學”、“就業(yè)”等各種問題時,應試教育的“影子”無處不在。而高中語文教學中大力推進人文教育正是對這種應試教育的反抗,同時也是素質(zhì)教育進一步促進的強大推力。

　　二、如何在語文教學中推進人文教育

　　第一,要積極引導學生挖掘教材的人文內(nèi)涵

　　教師在授課時要講出語文味,使語文、語言大放異彩,魅力無限,同時,教師更要充分利用教材的語言美、人情美等來進行人文教育。例如,當學習《琵琶行》的時候,教師可以先深情的誦讀這首詞,用低沉的聲音替琵琶女說出心中的苦衷,帶領(lǐng)學生進入那種意境,就像自己在向別人訴說一樣,用自己對課文的理解、用聲音來感染學生?！杜眯小方柚鴶⑹雠门母叱菁己退钠鄾錾硎?抒發(fā)了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里,詩人把一個倡女視為自己的風塵知己,與她同病相憐,寫人寫己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合為一體,因而使此文具有不同尋常的感染力。“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”此一句道出了作者的內(nèi)心世界,表達了作者“感同身受”的悲憫情懷。在向?qū)W生的講授過程中,要深刻把握文章的深意,準確傳達作者的內(nèi)心世界,讓學生體會如何從作者的字里行間領(lǐng)會詩情、詩意。

　　第二,提高自身人文素質(zhì),創(chuàng)造民主的課堂

　　課堂作為老師傳授知識的地方,我們應該打造一個“民主”的課堂,而不是教師“獨裁專政”的課堂。例如,學生交流時,教師要善于傾聽;學生盡情揮灑時,教師要善于鼓勵。我在講《廉頗藺相如列傳》時,讓同學們總結(jié)藺相如這一形象,大部分同學都竭盡溢美之詞,說藺相如是一個智勇雙全、愛國忠心的真丈夫、真男子。

　　可卻有一個學生提出了不同的意見。他說藺相如以死相逼,用近乎無賴的手段成就了“完璧歸趙”的壯舉,完全將趙國推到了理屈詞窮的境地,不僅在秦廷上破口大罵,竟罵到秦王祖宗二十多代,而且等秦王“召有司案圖,指從此以往十五都予趙”,齋戒也做了,藺相如卻自作聰明,單方面毀約了,這不是完全背離了“寧許以負秦曲”的初衷嗎?這樣做不僅會失去輿論的支持,甚至使秦國的進攻有了十足的理由。

　　在澠池會議上藺相如又故伎重施,而不能在秦王請趙王為之擊缶的時候,防患于未然,把危機化解了,由此可見藺相如的形象也并非完美,甚至讓那些街頭的潑婦也自嘆不如。當即,我就肯定了這位學生的想法,這種思考是立足于文本的,且有理有據(jù)。于是我說:“感謝這位同學的精彩發(fā)言,讓我們了解了一個更全面真實的藺相如,但有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。藺相如應該是有缺點的戰(zhàn)士,他值得我們的敬重和贊美?？梢?以平等的人格與學生交流,創(chuàng)建課堂教學中民主平等的師生關(guān)系,了解他們最真實的想法,讓他們敢于發(fā)出自己的聲音,實現(xiàn)師生關(guān)系的和諧,積極實行啟發(fā)式、討論式、研究性教學手段。這是老師的進步,也是中國教育的進步。

　　總之,語文教學也是一種“人”的教育,是一種精神培植。正是因為其對學生對國家的重大意義,我們必須要竭盡全力在語文教學中貫徹這種人文教育,做到傳授知識和做人道理的統(tǒng)一,為培養(yǎng)富有人文氣息的新一代中學生而努力。

　　參考文獻

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　　[2]封清華.高中語文教學中人文精神培養(yǎng)探討[J].新課程:2009(11)

　　[3]沈曉燕.淺析對學生的人格教育[J].中南民族大學學報:2003(8)

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