幼兒教育的論文免費(fèi)

幼兒教育的論文免費(fèi)

　　幼兒作為祖國(guó)的未來(lái)和希望,幼兒教育的質(zhì)量將直接影響其自身的發(fā)展,同時(shí)也會(huì)為未來(lái)人民群眾的文化素質(zhì)帶來(lái)較大的影響。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于幼兒教育的論文免費(fèi)的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　幼兒教育的論文免費(fèi)篇1

　　談?dòng)變航逃卸Y儀教育的重要性

　　1幼兒教育中禮儀教育的重要性

　　1.1有助于中華民族美德的傳承

　　從古至今，我國(guó)都非常注重培養(yǎng)人的美德，且中華民族素有“禮儀之邦”的盛名。在我國(guó)古代典故中，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”、“臥冰求鯉”、“孔融讓梨”等故事中，涉及到的每個(gè)人物都具有一定的美德，或知恩圖報(bào)，或孝順謙讓。因此在進(jìn)行幼兒教育的過(guò)程中，老師需要將這些典故向幼兒們進(jìn)行講述，讓他們能夠從故事中認(rèn)識(shí)到中華民族美德，并逐漸理解禮儀的含義，這樣就有助于將中華民族的美德不斷的傳承下去。

　　1.2提升幼兒的交際能力

　　在幼兒時(shí)期，作為交往與交流的橋梁和紐帶，禮儀教育是不可或缺的重要教育內(nèi)容。只有當(dāng)幼兒在懂得禮儀的基礎(chǔ)上，其才能與長(zhǎng)輩以及同齡人進(jìn)行更好的交流和溝通。如果一個(gè)人不懂禮儀，其給別人的印象分就會(huì)大打折扣，同時(shí)這也不利于其與他人之間進(jìn)行友好的相處。古人孔子有言：“不知禮，無(wú)以立。”實(shí)際上，這句話的意思為：如果一個(gè)人不學(xué)習(xí)禮貌禮儀，則沒(méi)有能夠立身的地方。因此可以看出對(duì)于人來(lái)說(shuō)，禮儀學(xué)習(xí)意義非凡。因此幼兒教師需要在特定的環(huán)境下，引導(dǎo)幼兒掌握一定的行為舉止，并明白正確的禮儀表達(dá)是怎樣的。只有學(xué)會(huì)尊重他人，自身才能受到他人的歡迎和尊重，因此教師需要在幼兒教育中，積極的促使幼兒與他人之間形成良好的交際關(guān)系。

　　1.3促使幼兒身心獲得健康發(fā)展

　　在幼兒教育的過(guò)程中，加強(qiáng)禮儀教育，還能避免現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)較多的小公主、小皇帝的現(xiàn)象。通過(guò)禮儀教育，幼兒就能明白如何感恩，同時(shí)促使自己的身心均能獲得健康的發(fā)展。大量的研究結(jié)果表明，一些青少面誤入歧途，均與其小時(shí)候受到的教育具有很大的聯(lián)系。并且由于年齡的增長(zhǎng)，其自身的惡習(xí)沒(méi)有獲得良好的改正，從而對(duì)身心健康的發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。因此，在幼兒教育的過(guò)程中必須加強(qiáng)禮儀教育，這樣才能促使幼兒的身心獲得更加健康的發(fā)展。

　　2幼兒教育中禮儀教育的實(shí)施方法和策略

　　2.1在幼兒日常生活中融入禮儀教育

　　在幼兒教育的過(guò)程中，一般涉及到很多的日?；顒?dòng)，且每天幼兒們都會(huì)開(kāi)展各種各樣的教學(xué)活動(dòng)。幼兒在參與活動(dòng)的過(guò)程中，其性格的養(yǎng)成也會(huì)受到的一定的影響。因此為了在幼兒教育中有效的實(shí)施禮儀教育，就必須在日?；顒?dòng)中融入一定的禮儀教育。幼兒園的老師首先需要培養(yǎng)幼兒們，形成良好的生活習(xí)慣以及衛(wèi)生習(xí)慣。例如飯前便后洗手;吃飯時(shí)不能到處張望;睡覺(jué)時(shí)間不能大聲吵鬧;玩具用完了需要放回原處，并擺放整齊;個(gè)人的物品用完之后需要整齊歸放等。早上或者傍晚在幼兒園看到老師，需要向老師問(wèn)好，如“早上好”、“晚上好”等。日常出行不讓父母抱著等。通過(guò)這些小習(xí)慣的逐漸培養(yǎng)，幼兒就能慢慢的形成良好的禮儀習(xí)慣。

　　2.2營(yíng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，組織多樣化教學(xué)活動(dòng)

　　在幼兒教育的過(guò)程中，為了促使禮儀教育獲得有效的實(shí)施，幼兒教師還需要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式加以轉(zhuǎn)變，并對(duì)禮儀教育加強(qiáng)宣傳，同時(shí)積極的開(kāi)展和組織一些內(nèi)容豐富的特色教學(xué)活動(dòng)，并為幼兒們營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)禮儀的環(huán)境，這樣就能在整個(gè)幼兒教育中始終貫穿禮儀教育。例如，在禮儀教育實(shí)施的過(guò)程中，幼兒教師可以通過(guò)學(xué)校的廣播，增設(shè)一些專題內(nèi)容，來(lái)達(dá)到宣傳禮儀教育的目的。同時(shí)教師也可以通過(guò)組織一些禮儀教育的專項(xiàng)活動(dòng)，并利用自己的親身行為將文明禮儀傳授給幼兒們，這樣一來(lái)，幼兒就能耳濡目染，逐漸形成良好的文明行為習(xí)慣，從而做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子。

　　2.3在幼兒的整個(gè)教育中貫穿禮儀教育

　　在幼兒教育的過(guò)程中，幼兒教師在開(kāi)展禮儀教育時(shí)，還應(yīng)注意在幼兒的整個(gè)教育活動(dòng)中都貫穿禮儀教育，并且要在開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)中，將禮儀教育的內(nèi)容加以融入和滲透，這樣在教學(xué)的過(guò)程中，幼兒就能對(duì)自己的行為自覺(jué)的進(jìn)行約束，同時(shí)還能將不良的行為習(xí)慣加以改正，從而學(xué)會(huì)做一個(gè)具有良好的行為習(xí)慣的人。幼兒在參加自己喜歡的教學(xué)活動(dòng)，或者在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，幼兒教師也需要將其中包含的禮儀教育內(nèi)容充分挖掘出來(lái)，并將禮儀教育的價(jià)值充分的體現(xiàn)出來(lái)，這樣才能幫助幼兒們掌握更多的、更正確的禮儀。

　　2.4通過(guò)實(shí)踐幫助幼兒鞏固禮儀知識(shí)

　　在禮儀教育實(shí)施的過(guò)程中，禮儀教育除了進(jìn)行禮儀知識(shí)方面的教育之外，還涉及到加強(qiáng)的實(shí)踐性以及操作性內(nèi)容。因此幼兒教師在進(jìn)行禮儀教育的過(guò)程中，不僅要注重向幼兒們講解禮儀知識(shí)，更重要的是要讓幼兒們加強(qiáng)實(shí)踐和操作，這樣幼兒們才能掌握真正的禮儀知識(shí)和行為。

　　3總結(jié)

　　綜上所述，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人類文明的程度也逐漸提升。而由于時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)對(duì)于禮儀教育的也有了更高重視。因此各個(gè)學(xué)校都需要加強(qiáng)學(xué)生們的禮儀教育。而在幼兒教育的過(guò)程中，也需要采取有效的措施實(shí)施禮儀教育，這樣才能促使幼兒們掌握一定的禮儀知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自身身心的健康發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn):

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　　[3]高桂梅.農(nóng)村幼兒教育中“小學(xué)化”現(xiàn)象研究[D].昆明：云南師范大學(xué),2011.

　　[4]姬娜娜.淺析德育教育在學(xué)前教育中的重要性及實(shí)施方法[J].學(xué)周刊，2015(21):102-103.

　　[5]宋巍.在區(qū)域游戲活動(dòng)中實(shí)施小班幼兒禮儀教育的有效嘗試[J].文教資料，2014(35):107-108.

　　幼兒教育的論文免費(fèi)篇2

　　試談?dòng)變航逃椒ê屯緩?/p>

　　摘要：幼兒教育是指學(xué)生上小學(xué)之前的非義務(wù)性教育。幼兒教育是一切教育的基礎(chǔ)，它關(guān)系到兒童的終身事業(yè)與幸福，推而廣之，關(guān)系到國(guó)家社會(huì)。近年來(lái)，我國(guó)的幼兒教育取得了較快的發(fā)展和較好的成績(jī)，但也存在諸多誤區(qū)，有待進(jìn)一步完善和解決。

　　關(guān)鍵詞：幼兒教育;機(jī)構(gòu)教育;家庭教育

　　文章從目前幼兒教育認(rèn)識(shí)上和實(shí)踐中存在的誤區(qū)入手，分析了“機(jī)構(gòu)教育”與“家庭教育”，旨在為幼兒的終身發(fā)展提供良好保障的教育對(duì)策。

　　1幼兒教育中存在的誤區(qū)

　　1.1忽視幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)，把成人的意愿強(qiáng)加給他們。有些幼兒教育機(jī)構(gòu)過(guò)度重視學(xué)業(yè)和各種特長(zhǎng)的培養(yǎng)，過(guò)早地對(duì)幼兒進(jìn)行單方面的認(rèn)知技能訓(xùn)練。

　　1.2只重視智力因素的培養(yǎng)，忽視非智力因素的發(fā)展。缺乏利用各種有利條件培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)、自信、不怕困難的良好品質(zhì)，以及較強(qiáng)的獨(dú)立生存能力。

　　1.3在智力的開(kāi)發(fā)方面也存在一定的誤區(qū)。很多人認(rèn)為智力的開(kāi)發(fā)就是讓孩子掌握一兩種的樂(lè)器、會(huì)加減法、會(huì)識(shí)字、會(huì)背幾首古詩(shī)等。其實(shí)真正意義上的智力開(kāi)發(fā)是讓孩子多參加活動(dòng)，多接觸自然，開(kāi)闊眼界，發(fā)揮孩子的想象力，啟發(fā)孩子獨(dú)立思考。

　　2幼兒教育中的“機(jī)構(gòu)教育”

　　“幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)、保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。”可見(jiàn)，以游戲作為幼兒教育的主要形式，尊重孩子的自然天性，挖掘孩子的潛能，開(kāi)發(fā)孩子的智力是幼兒教育的關(guān)鍵。

　　游戲?qū)τ變旱纳鐣?huì)意識(shí)、情感和身體的發(fā)展都具有重要價(jià)值，不僅能促進(jìn)幼兒的認(rèn)知能力的發(fā)展，還涉及與同伴之間的共同努力與協(xié)作。由于游戲代替了學(xué)習(xí)抽象技能的環(huán)境，更容易使幼兒在游戲中體驗(yàn)到成人的社會(huì)活動(dòng)，社會(huì)生活和道德面貌，領(lǐng)會(huì)人們之間的相互關(guān)系，促進(jìn)自我形象的建立。所謂自然教育是以發(fā)展幼兒的“內(nèi)在自然”或“天性”為中心，尊重幼兒身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)幼兒年齡特征而實(shí)施的教育。對(duì)幼兒而言，首先就是要使教育適合兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)。幼兒的思維形式是以形象思維為主，好動(dòng)、好奇、模仿是孩子的天性。

　　針對(duì)幼兒的這些特點(diǎn)，教育者更應(yīng)該注意周圍環(huán)境的影響作用，為孩子構(gòu)建積極的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，為孩子更多地接觸各色生活創(chuàng)造條件。另外，幼兒教師要“從知識(shí)的人本化和學(xué)習(xí)的人本化出發(fā)，引導(dǎo)每一個(gè)幼兒發(fā)展個(gè)性，舒展自我，達(dá)到人的自我實(shí)現(xiàn)”?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，人的心理活動(dòng)是統(tǒng)一的整體，智力和非智力因素的發(fā)展是相輔相成的，甚至后者更為重要。就一般人來(lái)說(shuō)，智力差別并不明顯，人們之間成就大小的差別，主要取決于幼兒期非智力因素的培養(yǎng)。這就是說(shuō)，非智力因素的培養(yǎng)是人的一生很重要的教育內(nèi)容，樂(lè)觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒和堅(jiān)強(qiáng)的意志是心理健康的重要標(biāo)志。有了良好的心理素質(zhì)，人們才能更好地發(fā)揮自己的聰明才智，將來(lái)才會(huì)有所成就。

　　3幼兒教育中的“家庭教育”

　　3.1改變教育觀念，促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。父母有責(zé)任讓幼兒了解和學(xué)習(xí)智育之外的更多東西，使其全面、均衡地發(fā)展。同時(shí)對(duì)孩子要適度關(guān)心但不溺愛(ài)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立生活能力。父母要想方設(shè)法增強(qiáng)幼兒的責(zé)任感，責(zé)任感既包括對(duì)自己的言行敢于承擔(dān)責(zé)任，還包括對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任感，只有承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任才能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。同時(shí)，家長(zhǎng)還要注意增強(qiáng)幼兒承受挫折的能力、吃苦耐勞的精神、克服困難的勇氣和毅力，從小就讓孩子體會(huì)生活的艱辛，并讓他們適當(dāng)經(jīng)受一些磨煉，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)。

　　3.2營(yíng)造和諧氛圍，統(tǒng)一教養(yǎng)觀念。幼兒生活在一個(gè)和諧的家庭中，看到的是父母或家庭成員之間的相互關(guān)懷，感受到的是溫暖和體諒，如此幼兒也會(huì)學(xué)著關(guān)心、體諒、尊敬和感激別人，而不是自私、刁蠻、不懂感恩。在教養(yǎng)觀念上，要保持父輩和祖輩之間在教養(yǎng)方式上的一致，使幼兒不會(huì)因長(zhǎng)輩之間觀點(diǎn)的不一致而出現(xiàn)混亂和無(wú)所適從。

　　3.3強(qiáng)化良好行為。當(dāng)人們受到外在的表?yè)P(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì)后，會(huì)逐漸產(chǎn)生一種相應(yīng)的內(nèi)在自我獎(jiǎng)勵(lì)傾向，表現(xiàn)為內(nèi)在的自我滿足。如果能從外在強(qiáng)化過(guò)渡到內(nèi)在強(qiáng)化，良好行為就會(huì)得到更有效的鞏固。

　　4發(fā)展幼兒教育的內(nèi)容

　　幼兒教育目標(biāo)決定了幼兒教育內(nèi)容的性質(zhì)和構(gòu)成———從性質(zhì)上看，強(qiáng)調(diào)幼兒的全面發(fā)展注重使幼兒成為完整的人，成為有尊嚴(yán)和價(jià)值的個(gè)體，為幼兒的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ);從構(gòu)成上看，幼兒教育應(yīng)該包括身體、知識(shí)、技能、道德、智力、精神、靈魂、創(chuàng)造性等方面的內(nèi)容，以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，要注重幼兒教育各領(lǐng)域內(nèi)容的相互滲透和綜合發(fā)展。幼兒教育內(nèi)容分為“健康”、“人際關(guān)系”、“環(huán)境”、“語(yǔ)言”和“表現(xiàn)”五個(gè)領(lǐng)域并強(qiáng)調(diào)這些領(lǐng)域的融合和滲透。我國(guó)將幼兒教育內(nèi)容分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，并明確指出：“各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面的發(fā)展”;各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機(jī)聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動(dòng)性。盡管各國(guó)在教育內(nèi)容方面存在差異，但幼兒教育內(nèi)容基本上反映發(fā)展幼兒教教育目標(biāo)的全面性和整體性，進(jìn)而體現(xiàn)發(fā)展教育目標(biāo)的價(jià)值觀和教育目標(biāo)。發(fā)展幼兒教育應(yīng)處理好教師和班集體的關(guān)系。美國(guó)心理學(xué)家史莫克建議，

　　第一、利用教師對(duì)班級(jí)的期望使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)自己與班級(jí)的期望。

　　第二、利用教師的引導(dǎo)作用培養(yǎng)學(xué)生自我管理和教育能力。

　　第三、利用教師對(duì)學(xué)生的接納和愛(ài)護(hù)，促進(jìn)學(xué)生之間的友愛(ài)與團(tuán)結(jié)。

　　第四、利用教師對(duì)學(xué)生的期望效應(yīng)，發(fā)展與修正學(xué)生的共同行為標(biāo)準(zhǔn)。

　　第五、利用師生間的相互交流，增強(qiáng)學(xué)生間彼此溝通的能力。

　　第六、利用師生和班級(jí)共同的奮斗目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)生間相互合作、團(tuán)結(jié)一致的精神。盡而更好地促進(jìn)幼兒教育的發(fā)展。重視整合幼兒教育方法和途徑。在現(xiàn)代，全人教育倡導(dǎo)各種教育方法和教育途徑的整合。

　　首先全人教育哲學(xué)基礎(chǔ)中的“聯(lián)接”和“整體性”都強(qiáng)調(diào)整合。在幼兒教育中學(xué)會(huì)”聯(lián)接”人為系統(tǒng)中的各個(gè)部分相互依賴、相互聯(lián)系;整體性是指整體大于部分之和。在實(shí)際生活中教育強(qiáng)調(diào)“整合的教育”即主張?jiān)诮逃虒W(xué)過(guò)程中采用每一種方法都有獨(dú)特的價(jià)值，每一種途徑都有獨(dú)特的作用，都是整體不可缺少的組成部分，因此，幼兒教育應(yīng)該整合各種方法和途徑以促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。