音樂傳播學(xué)相關(guān)論文
音樂傳播學(xué)是當(dāng)代具有前瞻性的一門交叉學(xué)科。如何完善音樂傳播學(xué)學(xué)科,從而使這門新興學(xué)科良性發(fā)展是本文要重點闡述的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的音樂傳播學(xué)相關(guān)論文，歡迎瀏覽。
音樂傳播學(xué)相關(guān)論文篇一
《 傳播學(xué)視野下的音樂文化發(fā)展綜述 》
摘要：隨著時代在發(fā)展，人文科學(xué)也不斷出現(xiàn)新的進(jìn)展。音樂作為一門古老的藝術(shù)，一直都具有強(qiáng)大的生命力。在生活節(jié)奏不斷加快、壓力不斷加強(qiáng)的今天，社會對音樂文化的需求量越來越大，對音樂文化質(zhì)量的要求也越來越豐富。音樂作品從創(chuàng)作出來到被欣賞，必然要經(jīng)過一個傳播的過程。在各式各樣的傳播媒介競相發(fā)展的同時，音樂與其發(fā)生了密切的聯(lián)系，學(xué)科交叉后產(chǎn)生了新的研究課題――音樂傳播。
關(guān)鍵詞：傳播學(xué);音樂文化;發(fā)展
對于音樂傳播的歷史發(fā)展研究，及其探討音樂傳播的各種媒介的沿革，發(fā)現(xiàn)并解決其中的問題與疑難，這對于我們更好的發(fā)展音樂藝術(shù)是大有裨益的。論述音樂傳播的發(fā)展，研究音樂的傳播具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)科意義和社會意義。與此同時，社會對音樂文化的需求量越來越大，對音樂文化質(zhì)量的要求也越來越豐富。學(xué)科交叉后產(chǎn)生了新的研究課題――音樂傳播。這種以音樂信息為對象的傳播行為，包括最原始的直接傳播方式以及較現(xiàn)代化的依賴現(xiàn)代科技發(fā)展的技術(shù)傳播方式。它們不僅為我們記錄了歷史上每個時期的各種音樂現(xiàn)象，而且這種傳播媒介的每次“技術(shù)革命”除了能更完善地記錄音樂現(xiàn)象之外，還能以一種反向的方式帶動我們?nèi)ジ嗟陌l(fā)現(xiàn)未知的音樂領(lǐng)域，產(chǎn)生了許多新的音樂形式。
一、音樂傳播主題概念的概述
音樂作為一種文化，黑格爾曾經(jīng)說“通過音樂來打動的就是最深刻的主體內(nèi)心生活;音樂是心情的藝術(shù)，它直接針對著心情。”它通過音高、曲調(diào)、節(jié)奏、和聲等來表達(dá)思想情緒。“音樂是說話甚至是語言的一種，借助這種語言表現(xiàn)各種不同的內(nèi)心感情，說得更正確些是表現(xiàn)內(nèi)心的各種不同的激情。”
音樂是一種聽覺的藝術(shù)，聲音是構(gòu)成音樂藝術(shù)的物質(zhì)材料，無論哪種體裁的音樂，脫離了聲音則不成為音樂，“音樂藝術(shù)總是以音響標(biāo)志著它的存在，無論是原始音樂、古典音樂，還是現(xiàn)代音樂，都不例外。”而聲音是依靠人的聽覺去接受的。
傳播是一種行為，一種過程，包含信息與流動兩個要素?？梢园褌鞑ダ斫獬梢环N信息流動的過程。“傳播是人類傳受信息的行為或過程。”它包括四種基本模式：自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播。在人類的社會生活中,信息傳播是人的社會交往、社會互動和社會現(xiàn)象產(chǎn)生的重要前提,更是社會得以形成的基礎(chǔ)。一切人類活動都與傳播有關(guān)。在文化領(lǐng)域中,正如人類學(xué)家愛德華・薩皮爾認(rèn)為的:“……每一種文化形式和每一種社會行為的表現(xiàn)都或則明晰或則含糊地涉及傳播。” 也就是說，傳播是人類賴以生存和發(fā)展的手段之一。
在當(dāng)代，音樂傳播已成為廣播、電視、電影、出版、網(wǎng)絡(luò)等傳媒領(lǐng)域中充滿了強(qiáng)烈的實踐性和技術(shù)性的行為之一。所謂音樂傳播，就是人們把音樂文化形態(tài)通過一定的手段擴(kuò)散出去，推廣出去,使音樂在社會中運動起來，活躍起來，音樂由此而產(chǎn)生相應(yīng)的社會功能，音樂由此而體現(xiàn)出它在當(dāng)代的存在。“音樂傳播,是音樂現(xiàn)象得以存在、音樂作品得以實現(xiàn)其功能的人的一種社會行為。這種社會行為最簡單的表現(xiàn)是一個人將音樂作品以特定的形式傳遞給另外一個人或一群人。” 媒體則是音樂傳播過程中必不可少的要素。我們的這些行為即是在傳播音樂，隨之所展現(xiàn)出的社會現(xiàn)象，就是音樂傳播現(xiàn)象。它是傳遞音樂信息的一個過程，是一切音樂文化得以延續(xù)的根本保證。
二、音樂文化傳播的具體發(fā)展階段
從音樂這種藝術(shù)形式誕生以來，傳播就始終伴隨其左右。如上所述，音樂要從作品形態(tài)被人欣賞、發(fā)揮社會功能就必然要存在傳播行為。音樂作為人類精神文化領(lǐng)域中的一個部分，其傳播方式及其傳媒技術(shù)與人類的所有信息傳播同步發(fā)展。社會生活中任何音樂現(xiàn)象都離不開音樂傳播。而音樂傳播歷史則經(jīng)歷了自然傳播與技術(shù)媒介傳播兩個階段。
在歷史上，由于受到科技發(fā)展的限制，音樂作為一門純聽覺的藝術(shù)，作品產(chǎn)生后的傳播依靠的是很原始的方式，嚴(yán)重的受著時間和空間的限制。人們要想欣賞各種音樂作品，必須親臨演出(演奏)現(xiàn)場聆聽，整個音樂作品的傳播過程始終局限在少數(shù)的作品創(chuàng)作者、表演者及極少數(shù)的欣賞者之間。整個過程中除了音樂產(chǎn)生的聲波靠空氣傳播外并沒有其它媒體的介入。隨著時代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，樂譜、磁帶、唱片、廣播、電視乃至網(wǎng)絡(luò)相繼誕生。作為隨著科技發(fā)展而出現(xiàn)的新的媒介，它們對音樂的傳播和發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。
唱片傳播模式的興起，意味著音樂傳播進(jìn)入了音響記錄的傳播時代。它的出現(xiàn)使得音樂作品得以直接以音響的模式被傳播，從而有效的保證了作品的完整性和準(zhǔn)確性。欣賞音樂可以不再受到有限的時間和空間限制，甚至可以在家中坐在舒適的客廳沙發(fā)里，只需要將一張記錄了音樂信息的碟片放進(jìn)播放機(jī)里，通過播放機(jī)的解碼還原就可以從音響中欣賞到大洋彼岸舉行的精彩的新年音樂會。但這種傳播模式也有著固有的缺陷，比如沒有足夠的時效性，傳播欣賞較為不便(要把作品錄音，再進(jìn)行母帶處理，還要經(jīng)過唱片灌制、發(fā)行等多個環(huán)節(jié))、價格較為昂貴等。所以，音樂傳播模式的發(fā)展并沒有到此止步。
新中國成立后大力發(fā)展廣播事業(yè)，隨著廣播技術(shù)的快速發(fā)展，通過同頻覆蓋、有線網(wǎng)、衛(wèi)星網(wǎng)等方式，廣播節(jié)目的信號越來越好，覆蓋面越來越大。這無疑為音樂作品的傳播提供了更為廣闊的平臺。這種新的音樂傳播模式的出現(xiàn)，使得音樂傳播得以進(jìn)入無線電傳播時代。從電視符號語言系統(tǒng)來看，音樂是一種長于抒情、具有豐富藝術(shù)表現(xiàn)力的信息符碼。因為電視自身的特點和音樂的特點相結(jié)合而產(chǎn)生了很多新的音樂形式，比如廣告音樂、片頭音樂、MTV、電視劇音樂、動畫片音樂等等。
進(jìn)入到新世紀(jì)以來，新的信息傳播技術(shù)仍在不斷發(fā)展。對于我們大多數(shù)人來說，使用媒體已成為一種司空見慣的日常行為，它毫無計劃性的占據(jù)著我們?nèi)粘Ｉ钪械脑S多時間。隨著科技和“媒體工業(yè)”的發(fā)展，無論我們身處何方，身邊都會存在著各種強(qiáng)有力的媒體。這些新的特性無疑拉近了人們與音樂的距離，不僅使人們更快、更多地獲得了對音樂需求的滿足，也使音樂開始以更加主動、更加自由的方式傳播。網(wǎng)絡(luò)傳播模式的出現(xiàn)也使得過去只能在一定范圍內(nèi)傳播的音樂得以在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。
我們進(jìn)入了信息時代，音樂傳播也實現(xiàn)了新的傳播模式――網(wǎng)絡(luò)傳播。由于互聯(lián)網(wǎng)所具有的即時性、反復(fù)性、時差性、主動性、交流性和自由性使得依靠互聯(lián)網(wǎng)傳播的音樂也在一定程度上表現(xiàn)出了這些特性。這種新傳播模式的實現(xiàn)使得音樂傳播者與受傳者的即時互動交流成為可能，使得網(wǎng)絡(luò)音樂的形式到內(nèi)容都有一定的自由，塑造了當(dāng)代人新的音樂觀念，包括創(chuàng)作觀、傳播觀、欣賞審美觀等多個方面。
三、音樂文化傳播的發(fā)展前景
作為傳統(tǒng)音樂文化傳承原動力的音樂傳播活動，都是樂音音響符號所負(fù)載的音樂藝術(shù)意圖、音樂思想等音樂信息為人們所分享或共享的過程;是音樂現(xiàn)象得以存在、音樂作品得以實現(xiàn)其功能的人的一種社會行為。在人類物質(zhì)文明的發(fā)展過程當(dāng)中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，音樂傳播媒介也經(jīng)歷了一個由簡單到復(fù)雜、由原始形態(tài)到現(xiàn)代多媒體綜合形態(tài)的歷史發(fā)展過程。事實上,歷史發(fā)展中這種傳播媒介的產(chǎn)生和發(fā)展，對人類社會的傳播活動產(chǎn)生了深刻的影響。并且，這種基于生產(chǎn)技術(shù)革命基礎(chǔ)上的傳播媒介的發(fā)展，不但有力地推動了社會政治、經(jīng)濟(jì)、科技的深刻變革，也使得社會文化的傳承的傳播表現(xiàn)出不同的階段性特征。
總之，音樂傳播作為以音樂信息為傳播對象的傳播行為，不僅更好的為我們記錄了歷史上每個時期的優(yōu)秀音樂現(xiàn)象，且這種傳播媒介的每次技術(shù)革命除了能更完善地記錄音樂現(xiàn)象之外，還能以一種反向的方式帶動音樂文化的進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生了新的音樂藝術(shù)形式。
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音樂傳播學(xué)相關(guān)論文篇二
《 音樂傳播視野下如何提高幼兒音樂素質(zhì) 》
面對音樂傳播視野下幼兒音樂教學(xué)面對的新問題，幼兒音樂教育需要在家園共育環(huán)境的配合下，更合理地參考音樂傳播理論、美感教育及幼兒身心發(fā)育特征等因素的影響，從課堂導(dǎo)入、音樂審美感知能力和創(chuàng)造力等方面促進(jìn)幼兒音樂素質(zhì)的提高。
音樂傳播 幼兒 音樂素質(zhì)
隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，音樂傳播載體實現(xiàn)了由唱片、收音機(jī)到電視機(jī)、電影攝像直至當(dāng)前計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的轉(zhuǎn)變，音樂網(wǎng)絡(luò)傳播為人們創(chuàng)造了個人化、零距離的音樂世界。而當(dāng)文化傳播媒介與流行音樂的融合發(fā)展催化、塑造成人音樂世界的同時，對尚無辨識能力的幼兒的音樂審美奠基和欣賞趣味也起到了導(dǎo)向性的影響作用。而這種這種情況顯然與音樂教育家以童謠、兒歌、古典音樂及民族音樂啟迪學(xué)生創(chuàng)造性思維的初衷是背道而馳的，極大地削弱了音樂教育對幼兒藝術(shù)欣賞力的培養(yǎng)功能。因此，在音樂傳播視野下，幼兒音樂教育還是需要加強(qiáng)加強(qiáng)家園共育工作，營造出正確科學(xué)的音樂環(huán)境，采用多種教學(xué)形式來促進(jìn)幼兒音樂素質(zhì)的發(fā)展。
一、營造正確科學(xué)的家園共育音樂環(huán)境
幼兒的音樂教育環(huán)境，是由園內(nèi)環(huán)境與家庭環(huán)境共同構(gòu)成的。在輕松愉悅的園內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，園內(nèi)音樂老師要注意創(chuàng)設(shè)出一種美好的音樂氛圍，引導(dǎo)幼兒在潛移默化中不自覺地接受音樂的洗禮，形成可聽、可見、可感的音樂氛圍，對幼兒的音樂素質(zhì)培養(yǎng)起到熏陶、浸染的作用。如幼兒園就可以借鑒幼兒生活音樂化活動的教師設(shè)計模式，將中外經(jīng)典童謠、民族音樂及樂器樂曲融入幼兒入園、午餐、游戲等活動環(huán)節(jié)中，使音樂管理與幼兒日常生活相聯(lián)系，培養(yǎng)幼兒親近音樂、喜愛音樂的內(nèi)心情感。
同時，家庭環(huán)境對幼兒音樂素質(zhì)發(fā)展的影響也不容忽視。幼兒超過一半時間是與父母一起共同度過的，如何使幼兒避免受到不良或過于成熟的流行音樂的影響，是家園共育音樂環(huán)境需要重視的問題。為使幼兒在園內(nèi)的音樂教育得到延續(xù)，教師應(yīng)知道家長選擇適合幼兒身心特征的樂曲來營造和諧溫馨的家庭教育音樂氛圍;糾正定向、拔高培養(yǎng)的音樂教育意識，使家長不過分地干預(yù)到幼兒個性和音樂技能的正常發(fā)展，甚至對幼兒音樂素質(zhì)的發(fā)展形成負(fù)面影響。
二、以有效化課內(nèi)教學(xué)培養(yǎng)幼兒音樂審美能力與創(chuàng)造力
要適應(yīng)音樂傳播環(huán)境下幼兒音樂素質(zhì)發(fā)展的新要求，音樂教學(xué)形式就必須趨向更深層次的提高，從信息單向傳遞的廣播式學(xué)習(xí)向雙向的信息傳播式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化。音樂傳播視野下的幼兒音樂課程有效教學(xué)關(guān)鍵是要落實以下幾點：
1.音樂課堂導(dǎo)入的有效化
音樂教育實質(zhì)上就是一種特殊的美感教育，旋律、和聲、節(jié)奏等音樂元素的融合都賦予了歌聲以美好的情感，使幼兒形成強(qiáng)烈的情感體驗。幼兒音樂教育成功與否，首要的就是拉近師生間的認(rèn)知距離，考慮到幼兒生活體驗和音樂學(xué)習(xí)的實際情況，選擇最短化幼兒與音樂教學(xué)內(nèi)容的文化、心理距離，疏導(dǎo)認(rèn)知，形成良好通暢的傳播心理通道，進(jìn)而促進(jìn)幼兒音樂學(xué)習(xí)興趣和欣賞能力的提高。如歌曲《小燕子》、《春》的欣賞，教師就可以利用“聽、視、觸、動”的教學(xué)形式，以音樂游戲的形式來感染幼兒的情緒。在輕緩優(yōu)美的旋律的伴奏下，讓幼兒飾演活潑可愛的小燕子、發(fā)芽的柳枝，引導(dǎo)幼兒充分地融入到音樂學(xué)習(xí)中。
音樂作品情感基調(diào)的掌握與學(xué)習(xí)，同樣也是提高幼兒音樂素質(zhì)不可或缺的重要手段，尤其是要培養(yǎng)幼兒對不同音樂情緒的區(qū)分能力，使幼兒對音樂產(chǎn)生共鳴。譬如，《歡慶六一》的音樂欣賞，教師就不能單純地引導(dǎo)幼兒找尋“高興”的近義詞、同義詞如歡快、愉快等情感詞匯，而是要引導(dǎo)幼兒通過對再造性審美意象的描述來展現(xiàn)出高興的動態(tài)細(xì)節(jié)。譬如，模仿少數(shù)民族兒童載歌載舞，花兒快樂綻放的形態(tài)動作等。長期接受這種“情”“趣”結(jié)合的音樂活動的熏陶，可促使幼兒的情感體驗和表達(dá)更為細(xì)膩、深刻。
2.培養(yǎng)幼兒音樂審美感知能力
恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用音樂傳播理論來指導(dǎo)幼兒音樂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)考慮到幼兒心理的發(fā)展規(guī)律和年齡特點。2～3歲的幼兒節(jié)奏感強(qiáng)，欠缺聽賞音樂的能力;3～4歲可以轉(zhuǎn)向旋律、音準(zhǔn)學(xué)習(xí);4～6歲可以要求幼兒聽懂、想象音樂情態(tài)，在音樂意境中領(lǐng)會音樂的美并掌握到一些音樂技能。因此，在不同年齡段幼兒的音樂教學(xué)內(nèi)容方面，要合理創(chuàng)設(shè)出多種教學(xué)通道，而非單純、無意識地讓幼兒在聽、唱、奏、舞中接受音樂體驗。
譬如說，大班幼兒的音樂學(xué)習(xí)就更傾向于表演操作，要從音樂旋律、節(jié)奏及曲式結(jié)構(gòu)等方面強(qiáng)化其音樂審美感受;中班幼兒可通過有側(cè)重地音樂與動作間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)理解音樂形象;小班幼兒則僅能通過部分特別的旋律或片斷來感受音樂的美。結(jié)合于此，要培養(yǎng)幼兒的審美感知力，就需要利用多種渠道發(fā)展幼兒對音樂旋律和節(jié)奏的感悟能力。在實踐教學(xué)活動中，小班可結(jié)合文明禮貌教學(xué)學(xué)唱《問好歌》，《迷路的小花鴨》等，使幼兒對音樂的性質(zhì)形成初步體驗;中大班幼兒則應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮創(chuàng)造性歌唱活動在用語、神態(tài)和心情方面的表達(dá)優(yōu)勢，欣賞學(xué)習(xí)《勤快人和懶惰人》《快樂的一天》和打擊樂《星星歌》，等等。通過把握音樂傳播與受眾群體音樂感知能力間的關(guān)系，設(shè)計出不同層次的教學(xué)活動，有步驟地按幼兒能力的高低展開系統(tǒng)教學(xué)，獲取更多的音樂美體驗。
3.發(fā)展幼兒的審美創(chuàng)造力
音樂傳播帶來最直接的效果，就是受眾群體接收到表演的暗示，其中以模仿成分居多。在幼兒音樂教學(xué)中，則需要恰當(dāng)?shù)丶右孕拚?，以便使幼?a href='http://zh056.com/danao/xiangxiangli/' target='_blank'>想象力豐富的潛在優(yōu)勢得到很好地發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)幼兒音樂審美創(chuàng)造力的提升。在此過程中，教師的示范與影響尤其重要。教師可引導(dǎo)幼兒依據(jù)歌曲傳遞的情感體驗，以自由的音樂形象或動作來表述自身的感悟。如《搖籃曲》的欣賞，就可引導(dǎo)幼兒想象出“媽媽的手輕輕拖著搖籃”“像蕩秋千一樣”……只有使幼兒在自身感悟音樂的輕與重之后，才可能實現(xiàn)音樂審美創(chuàng)造力的自由發(fā)展。
三、結(jié)語
在音樂傳播視野下，以雙向的信息傳播式學(xué)習(xí)促進(jìn)幼兒音樂素質(zhì)發(fā)展的過程中，我們必須注意到的是，幼兒音樂素質(zhì)的發(fā)展更重要的還是激發(fā)興趣，讓幼兒自由地發(fā)展，要在幼兒教育的啟蒙階段埋下音樂學(xué)習(xí)的種子，使他們的音樂素質(zhì)發(fā)展成為陶冶自身情操的終身興趣。
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