教師禮儀與職業(yè)修養(yǎng)

教師禮儀與職業(yè)修養(yǎng)

　　中華民族是禮儀之邦，有著悠久的歷史和文化傳統(tǒng)，尊敬師長是中華傳統(tǒng)禮儀的一個重要組成部分，歷史上對教師的尊重，很大程度上是因為教師知書達理，傳道授業(yè)，是社會各個階層學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準備的教師禮儀與職業(yè)修養(yǎng)，希望可以幫助大家!

　　教師禮儀與職業(yè)修養(yǎng)

　　一、加強教師禮儀修養(yǎng)是教育事業(yè)發(fā)展的必然要求。

　　歷史的腳步已進入21世紀，國與國之間的競爭不再是領(lǐng)土、資源、人數(shù)的競爭，而轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合國力的競爭，而綜合國力的競爭實際上就是人才的競爭，培養(yǎng)人才的關(guān)鍵在教育，教育的關(guān)鍵在教師，因此，當(dāng)今世界各個國家都對教育工作、對教師培養(yǎng)十分重視。早在1999年6月，在德國科隆舉行的西方八國集團高峰會議上，當(dāng)今世界上最發(fā)達的八個國家的首腦討論了21世紀的教育政策，發(fā)表了《科隆憲章——終身學(xué)習(xí)的目的與希望》的主題報告，報告強調(diào)指出：“教師在推進現(xiàn)代化和提高現(xiàn)代化水準方面，是最重要的資源。教師的采用、訓(xùn)練、配置及其素質(zhì)能力實質(zhì)性提升，是任何教育教育制度取得成功極其重要的因素。”

　　這是因為，學(xué)校教育對幾乎所有兒童和青少年生活的重要部分，產(chǎn)生著決定性的影響，決定著他們6—18歲的生活，決定著他們的前途和未來。兒童青少年時期接觸最多的是教師教師是影響學(xué)生人格和個性發(fā)展的最重要因素，起著舉足輕重的作用，家長、教科書、電腦和大眾傳媒都不能代替教師的作用。

　　教師對學(xué)生產(chǎn)生影響的一個重要方面，就是教師的外在形象和言行舉止對學(xué)生的影響，教師的儀表端莊、樸實、整潔、大方、自然，風(fēng)度優(yōu)雅，可以給學(xué)生充實、穩(wěn)重、積極向上的感覺;而生活懶散、衣冠不整、不講衛(wèi)生、做怪動作等不良儀表和習(xí)慣，會有損教師的形象。那些愛崗敬業(yè)、愛生如子、嚴謹求實、無私奉獻、以身作則、表里如一的教師總是會得到學(xué)生肯定并會影響到學(xué)生的終生。

　　這些因素就決定了想成為教師的人在職前必須接受系統(tǒng)、科學(xué)的專門培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在職后要根據(jù)時代發(fā)展的需要不斷接受繼續(xù)教育，適應(yīng)形勢的發(fā)展，使教師的內(nèi)在素養(yǎng)和外在形象相統(tǒng)一，盡可能使自己的教育教學(xué)工作對學(xué)生產(chǎn)生積極的、正面的影響。

　　二、加強禮儀修養(yǎng)的重要現(xiàn)實意義。

　　教師適當(dāng)?shù)男蜗笤O(shè)計，優(yōu)雅的舉止，瀟灑的風(fēng)度，是影響教育活動和教育效果不可忽視的重要因素，其主要意義表現(xiàn)在：

　　第一，對形成學(xué)生良好的“第一印象”有重要作用。

　　很多學(xué)生的好奇心、求知欲都很強，他們第一次接觸教師時，會特別注意教師的儀表裝束，言談舉止，從而在心理上為教師定位，為自己與教師的關(guān)系劃上距離，是可親可信還是反感討厭?這就是第一印象。當(dāng)然，在以后的接觸中，教師的德才學(xué)識會讓學(xué)生逐步了解，但教師良好的內(nèi)在素養(yǎng)與外在形象的有機結(jié)合，會給學(xué)生留下美好深刻的第一印象，對教師的教育教學(xué)工作大有益處。調(diào)查表明，很多學(xué)生偏愛某一學(xué)科、喜歡某一老師，很大程度上取決于第一堂課的影響。要在學(xué)生心目中樹立良好的第一印象，教師就必須有良好的禮儀修養(yǎng)，一舉一動，讓學(xué)生感到可親可敬。

　　第二，有利于提高教師的威信。

　　教師威信是一種巨大的教育力量，它的形成不僅與教師的知識、能力等密切相關(guān)，也同時受教師外在形象的影響。舉止文雅、穿著樸素、儀態(tài)端莊、作風(fēng)正派的教師形象，有助于在學(xué)生中建立起威信，甚至成為學(xué)生爭相模仿和崇拜的偶像;反之，不注意個人儀表風(fēng)度，衣衫不整、蓬頭垢面、濃妝艷抹、行為不檢等形象欠佳的教師，往往會成為學(xué)生背后議論的對象，從而使教師威信的樹立大打折扣，會影響學(xué)生對該學(xué)科的印象。

　　第三，有利于樹立學(xué)生的形象。近朱者赤，近墨者黑，教師自身形象能直接影響學(xué)生形象的塑造。教師在施教的同時，學(xué)生通過對教師形象的觀察和模仿，形成對自己形象的定位。在年齡越小的學(xué)生意識中，教師越是值得尊敬和學(xué)習(xí)的人，這就是家長常說的“孩子只聽老師的話”的原因。即使到了高年級，學(xué)生視野開闊了，與教師的關(guān)系也變的復(fù)雜了，但教師仍然是學(xué)生生活世界中的重要人物，教師形象仍然是許多學(xué)生模仿的榜樣，從而繼續(xù)對學(xué)生的形象設(shè)計起著不容忽視的引導(dǎo)規(guī)范作用。

　　第四，直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師教育效果的好壞。目前教師完成職業(yè)任務(wù)的主要途徑仍然是言傳身教。如果教師不僅口說而且能真正身體力行，必然能留給學(xué)生良好的師者形象，獲得學(xué)生的尊重。這樣，學(xué)生就會“親其師”而“信其道”，便于教師順利完成教育教學(xué)任務(wù)，提高工作效率和教育實效。

　　三、 教師禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀及其原因。

　　當(dāng)前在素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育、新課程改革的教育思想和教育觀念日益深入人心的形勢下，多數(shù)教師很重視自身素質(zhì)的提高，對教師利禮儀修養(yǎng)的重要性也開始有了一定的認識。但由于某些主客觀原因的影響，在一些教師當(dāng)中，仍然經(jīng)常發(fā)生損害教師職業(yè)形象、背離教師職業(yè)道德的不文明表現(xiàn)，如穿奇裝異服、染彩色頭發(fā)，涂指甲油，濃裝艷抹或珠光寶氣;隨意對學(xué)生說粗話、臟話，甚至侮辱學(xué)生人格;隨意體罰學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生身心受到嚴重傷害，等等。

　　四、如何加強教師的禮儀修養(yǎng)。

　　加強教師的禮儀修養(yǎng)是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不是口頭上喊幾句口號就能解決，需要思想上的高度重視，還要有必要的設(shè)施和手段做保證，更需要有一個和諧的氛圍，具體來講，必須做到以下幾點

　　第一，思想上高度重視，提高有關(guān)部門和教師自身的思想認識。教師禮儀課的教學(xué)應(yīng)從塑造教師個人形象入手，聯(lián)系教師切身利益，使每一個正在從事以及將要從事教師職業(yè)的人真正懂得，教師禮儀修養(yǎng)不僅是教師自尊自律的基本要求，影響教師本身的事業(yè)發(fā)展以及自我實現(xiàn)，而且關(guān)系到受教育者的健康成長，關(guān)系到國家和民族的文明程度。這樣，學(xué)習(xí)者會在思想認識上高度重視，把學(xué)習(xí)禮儀變?yōu)橐环N經(jīng)常的自覺的行為，內(nèi)化成一種習(xí)慣，并滲透到自己教育教學(xué)活動的方方面面，最終成為自然流露，體現(xiàn)出一種良好的個人修養(yǎng)和風(fēng)范。在實施素質(zhì)教育的今天，禮儀素質(zhì)無疑是一個人的基本素質(zhì)，一個人無論從事什么專業(yè)、做什么工作，無一例外地要具有良好的個人修養(yǎng)和形象。

　　第二，教師禮儀教育要有必要的課時、必要的輔助設(shè)施，教學(xué)形式和方法也應(yīng)靈活多樣。學(xué)校應(yīng)該定期開設(shè)禮儀修養(yǎng)課，安排所有教職工參加，保證必要的教學(xué)課時。同時，教學(xué)手段可以多種多樣，如通過錄象設(shè)備錄下教師講課的語言及舉止等，自我糾正不足;在平時學(xué)校對教師的思想政治教育中，滲透和加強這方面的教育內(nèi)容;通過請專家作報告或看錄象等形式，經(jīng)常地、反復(fù)地向在職教師灌輸有關(guān)教師禮儀方面的知識，使禮儀意識自覺貫徹到教師的日常行動中去。

　　第三，營造良好的禮儀環(huán)境和氛圍。在文明禮儀方面，學(xué)校每個教職員工都應(yīng)當(dāng)為人師表。然而，實際情況是，有的教職員工不修邊幅，蓬頭垢面，出口成“臟”，好著奇裝異服，影響了學(xué)校的整體形象和教育效果。因此，學(xué)校教職員工的基本形象和言行要求應(yīng)以適當(dāng)?shù)闹贫群图o律的形式加以規(guī)范，以為學(xué)生樹立榜樣。同時，對學(xué)生的在校形象和言行也應(yīng)有必要的文明規(guī)范，以凈化校園風(fēng)氣。作為育人環(huán)境的學(xué)校應(yīng)配備完善的硬件設(shè)施(如垃圾箱和痰盂等)，以達到環(huán)境育人的要求和效果。禮儀環(huán)境建設(shè)要充滿人文色彩和綠色理念，使校園自然環(huán)境清潔優(yōu)美，人文環(huán)境令人自律，各種文明規(guī)范隨處可見。可在廳堂、樓梯等入口處置放一面大鏡子，讓師生隨時注意整理自己的儀表?？傊?，要讓禮儀像空氣一樣無所不在，讓師生在其中耳濡目染，得到美的熏陶和滋養(yǎng)。

　　第四，培養(yǎng)高素質(zhì)的禮儀教師隊伍。名師出高徒，教師的素質(zhì)是素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵，教師禮儀教育也是如此。禮儀教育涉及到心理、形象、語言、體態(tài)、人際交往等方方面面的知識和技能，要求禮儀教師具備厚實的專業(yè)功底，廣博的知識面，熟知各種禮儀規(guī)范操作及科學(xué)的訓(xùn)練方式。禮儀教師形象好，審美能力強，語言表述風(fēng)趣，富有人格魅力，這樣的教師一出現(xiàn)在學(xué)生面前，本身就具有很強的示范性和說服力。所以，作為禮儀教師，一定要從自身做起，在課堂內(nèi)外營造一種文明的氛圍，以自己的一舉一動來實際詮釋良好禮儀規(guī)范的教育價值和無窮魅力。

　　在教師日常的教育教學(xué)活動中，當(dāng)教師文明優(yōu)雅的口語與體態(tài)語、有聲語言與無聲語言有機的融為一體時，就會構(gòu)成和諧的課堂教學(xué)整體旋律，彈撥出教書育人的最美樂章，這也是一名教師駕馭事業(yè)走向成熟的表現(xiàn)。

　　教師職業(yè)文化知識素質(zhì)

　　文化知識是教師的立教之本，教師的文化知識素質(zhì)是從事學(xué)前教育工作的基礎(chǔ)。一方面，教師要具備通識性知識，主要包括廣博的人文社會科學(xué)知識、自然科學(xué)知識、藝術(shù)知識和信息技術(shù)知識。這些知識有助于為上小學(xué)做知識上的準備，也有助于讓從多方面了解自己的生活環(huán)境和形成對世界的認知。另一方面，教師還要具備學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)科知識，主要包括：教育知識、身心發(fā)展的知識、教育科學(xué)研究的知識以及自我分析、評價的知識。

　　(三)幼教能力素質(zhì)

　　幼教能力是教師素質(zhì)的核心，直接體現(xiàn)在園一日生活的保教工作中，影響著的教育與發(fā)展。幼教能力具體包括專業(yè)能力、方法能力和社會能力。

　　1、專業(yè)能力

　　主要包括教師的保教能力、反思與發(fā)展的能力和一定的科研能力。

　　2、方法能力

　　教師的方法能力是指教師能掌握運用觀察法、談話法、記錄法、家園聯(lián)系法、作品分析法和游戲介入法的能力，并能根據(jù)的個體發(fā)展水平和身心發(fā)展特點，選擇適當(dāng)?shù)姆椒ㄔO(shè)計和組織教學(xué)活動，照顧到的個體差異，調(diào)動的積極性，促進身心最大可能性的發(fā)展。其中，使用多種方法對進行觀察的能力是幼教能力的核心。

　　3、社會能力

　　教師的社會能力是指教師具備與、同事、家長和社區(qū)溝通與合作的能力，建立起良好的的師幼關(guān)系、同事關(guān)系與家園合作關(guān)系。這種社會能力能幫助教師形成良好的教學(xué)氛圍，提高教育活動的質(zhì)量。這是教師必備的一種專業(yè)能力，也是幼教能力素質(zhì)的重要組成部分。

　　(四)身心審美素質(zhì)

　　身心審美素質(zhì)是教師從事幼教工作、進行自我發(fā)展和創(chuàng)造的保障，具體可包括健康的身體素質(zhì)、健全的心理素質(zhì)和高尚的審美情操。健康的身體素質(zhì)是指教師要保持健康的體魄、旺盛的精力，有能夠承擔(dān)各項教育工作的體力條件。健全的心理素質(zhì)主要是指教師能夠勝任自己工作的穩(wěn)定的心理狀態(tài)，有頑強的意志力，對幼教工作充滿自信心和責(zé)任感，熱愛，樂于與他人合作、誠實待人的人格品質(zhì)。高尚的審美情操是指教師對文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域具有廣泛的情趣，能領(lǐng)悟和體驗大自然、社會和藝術(shù)的美，并能積極地引導(dǎo)追求美、認識美、發(fā)現(xiàn)美、鑒別美和創(chuàng)造美。教師的職業(yè)素質(zhì)從觀念、知識、能力、審美等方面形成一個四維一體的動態(tài)發(fā)展的結(jié)構(gòu)，在這一結(jié)構(gòu)中各部分之間不是孤立存在，而是彼此聯(lián)系、相互影響和滲透的有機體。